议论文写作：议论要言之有据课件.pptx

1、议论文写作议论文写作议论要言之有据议论要言之有据 议论不仅要提出观点，还要有能证明观点的材料，言之议论不仅要提出观点，还要有能证明观点的材料，言之有据，才能让人信服。用来证明观点的材料，就是论据。论有据，才能让人信服。用来证明观点的材料，就是论据。论据包括事实论据和道理论据。据包括事实论据和道理论据。2023-5-12写作指导写作指导怎样才能做到议论言之有据呢怎样才能做到议论言之有据呢?1.1.使用材料时，要确保材料准确，经得使用材料时，要确保材料准确，经得起推敲。起推敲。列举事例或引用名言警句等都要真实准列举事例或引用名言警句等都要真实准确。如应有格物致知精神中，为了阐述传确。如应有格物致知

2、精神中，为了阐述传统儒家对实验的态度，作者列举了王阳明院中统儒家对实验的态度，作者列举了王阳明院中静坐、面竹而思的故事，这个故事出自明人钱静坐、面竹而思的故事，这个故事出自明人钱德洪王文成公年谱，有充分的历史依据，德洪王文成公年谱，有充分的历史依据，而非作者的杜撰，因而能人信服。而非作者的杜撰，因而能人信服。写作指导写作指导怎样才能做到议论言之有据呢怎样才能做到议论言之有据呢?2.2.使用材料应保证材料与观点一致。使用材料应保证材料与观点一致。所选用的材料应该起到支撑观点的作用。所选用的材料应该起到支撑观点的作用。比如刘备三顾茅庐的事例，有的同学拿下来比如刘备三顾茅庐的事例，有的同学拿下来证明

3、证明“求贤若渴的精神很重要求贤若渴的精神很重要”就很有说服就很有说服力，而有的同学拿来证明力，而有的同学拿来证明“失败是成功之失败是成功之母母”，就显得有点牵强了。，就显得有点牵强了。写作指导写作指导怎样才能做到议论言之有据呢怎样才能做到议论言之有据呢?3.3.要增强文章的说服力，还要注意材料要增强文章的说服力，还要注意材料的丰富性。的丰富性。比如可以用历史故事、生活事例、统计比如可以用历史故事、生活事例、统计数据等做事实论据，用名言警句、民间谚语、数据等做事实论据，用名言警句、民间谚语、精辟的理论等做道理论据。如敬业与乐业精辟的理论等做道理论据。如敬业与乐业中，作者以百丈禅师不做事就不吃饭、

4、佝偻丈中，作者以百丈禅师不做事就不吃饭、佝偻丈人专心承蜩、总统与黄包车夫做自工作的例子人专心承蜩、总统与黄包车夫做自工作的例子为事实论据，还引用礼记、孔子、朱子的为事实论据，还引用礼记、孔子、朱子的论述作为道理论据，事实论据和道理论据综合论述作为道理论据，事实论据和道理论据综合运用，大大增强了文章的说服力。运用，大大增强了文章的说服力。写作实践写作实践（一）作文题目作文题目 议论类文章中的依据，需要平时多积累。平议论类文章中的依据，需要平时多积累。平时要关注生活，关心时事，多读书看报，勤动时要关注生活，关心时事，多读书看报，勤动笔，多积累。比如，在自己的练笔本中开辟一笔，多积累。比如，在自己的

5、练笔本中开辟一个个“素材库素材库”专栏，把平时生活或阅读中发现专栏，把平时生活或阅读中发现的典型事例、统计数据、名言警句、精辟见解的典型事例、统计数据、名言警句、精辟见解等，及时摘录下来，并按内容进行分类。等，及时摘录下来，并按内容进行分类。示例：我的“素材库”勤奋的事例勤奋的事例 陆游书巢勤学。南宋诗人陆游从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的屋子里，桌陆游书巢勤学。南宋诗人陆游从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的屋子里，桌上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他勤于创作，一生上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大

6、文学家。留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。顾炎武手抄书。明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸，天花病差点夺走顾炎武手抄书。明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸，天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读，了他的生命。虽然他体弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄资冶通鉴，终于成为一代大学者。以过人的毅力手抄资冶通鉴，终于成为一代大学者。（二）作文题目作文题目 孔子说：孔子说：“人而无信，不知其可也。人而无信，不知其可也。”（论语（论语为政）诚信，自古就为政）诚信，自古就是一种美德。欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为

7、人们所深恶痛绝。请以谈是一种美德。欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。请以谈诚信为题，写一篇议论文。不少于诚信为题，写一篇议论文。不少于600600字。字。思维导图思维导图论证思路提出观点事实、道理论据证明归纳总结论证方法摆事实、讲道理正反对比论证摆明观点诚信自古就是一种美德现代社会有时会缺失选取论据事实论据：故事、实例道理论据：名人名言、俗语谈诚信范文赏析范文赏析谈诚信 在日常生活中，诚信，无非是讲信用。诚信，自古就是一个种美德。但是，在现代社会中，有时却找不到它的身影。就说吃饭这件事吧，有时你给某人帮了点忙，他便常常会说，改天请我吃饭。可是，等来等去，“改天”已经过去了无数个，

8、却始终不见“吃饭”，于是便不了了之。开篇摆明观点：从阐释”诚信“的含义开始，联系日常生活，指出诚信的缺失，为下文议论张本。这看似是小事，反映出来的却是诚信的问题。这看似是小事，反映出来的却是诚信的问题。论语论语学而中说：学而中说：“与朋友交，言而有信。与朋友交，言而有信。”现代社会与朋友交往过程中不诚信的行为往往令人现代社会与朋友交往过程中不诚信的行为往往令人十分无奈。那些不讲信义的人为了自身利益，毫无十分无奈。那些不讲信义的人为了自身利益，毫无意识地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东意识地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西西-诚信。诚信。试想，说话不算数，人没有了诚信，试想，说话不

9、算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲人与人之间还有什么情义可讲?道理论据：引用引用古人的话，阐明古人的话，阐明人们人们“言而有信言而有信”的道理。的道理。反问句式：加强语气，强调人应该讲诚信。范文赏析范文赏析谈诚信 孔子说：孔子说：“人而无信，不知其可也。人而无信，不知其可也。”（论语（论语为为政）请记住，不讲诚信，政）请记住，不讲诚信，但会降低别人对你的信任，最但会降低别人对你的信任，最终使别人不再相信你，甚至对你感到失望、厌恶、仇恨，终使别人不再相信你，甚至对你感到失望、厌恶、仇恨，不再与你交往，你的了际关系就会越来越差，最后自失其不再与你交往，你的了际关系就会越来越差，最后自失

10、其果害了自己。果害了自己。道理论证：引用论语论语为政为政中的话，帮助证中的话，帮助证明自己的观点。明自己的观点。刘基在郁离子里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因刘基在郁离子里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他谁能救我，我就给他100100两金子！两金子！”一个善良的渔夫把他救上了岸，可是富商只给了一个善良的渔夫把他救上了岸，可是富商只给了8080两，渔夫指责富商两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商又坐船过河，不巧不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商又坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍

11、旧在水中喊又翻进了水里，富商仍旧在水中喊“谁能救我，我就给他谁能救我，我就给他100100两金两金子。子。”曾救过他的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没有愿曾救过他的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没有愿意救富商，他便淹死了。意救富商，他便淹死了。反面论证：从反面加以论证，使说理更加全面。事实论据：运用事实论据，证明不讲诚信，后果很严重。范文赏析范文赏析谈诚信 由此看来，不讲诚信的后果是很严重的，况且，中由此看来，不讲诚信的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有国自古以来就有”一诺千金一诺千金“和和”自古皆有死，民无自古皆有死，民无信不立信不立“的优秀品质，我们岂能把这种优良传统丢

12、掉的优秀品质，我们岂能把这种优良传统丢掉?承上启下：引出下文论述如何培养诚信的美德 如何培养诚信这种美德呢如何培养诚信这种美德呢?关键还得从小事做起。如小时候向关键还得从小事做起。如小时候向朋友或同学借本漫画书，说好第二天就还，那你就必须在第二天朋友或同学借本漫画书，说好第二天就还，那你就必须在第二天把书还回去，这可不仅是一本漫画书的问题，是关乎人的品德！把书还回去，这可不仅是一本漫画书的问题，是关乎人的品德！你可以想象，当借给你这本书的按时拿到你归还的书时，会有多你可以想象，当借给你这本书的按时拿到你归还的书时，会有多么高兴！而当别人对你不讲诚信时，你又会有多么失望！所以说，么高兴！而当别人

13、对你不讲诚信时，你又会有多么失望！所以说，要拥有诚信，首先要能考虑到他人，替他人着想。要拥有诚信，首先要能考虑到他人，替他人着想。结合日常小事，谈如何培养诚信这种美德 为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会处处都充满诚信！首尾照应：照应开头（三）作文题目作文题目 范仲淹在岳阳楼记中说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”对此你怎么看?自定立意，自拟题目，写一篇议论文。不少于600字。思维导图思维导图行文思路提出观点层层论证论证方法 引用论证事例论证对比论证提炼观点忧国也要忧己先忧国后忧己“忧国与忧己”之我见具体论据“忧国与忧己”的事例“忧国与忧己”的名人我言忧国与忧

14、自己范文赏析范文赏析忧国也要忧己忧国也要忧己 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的千古是范仲淹的千古名句，意思是说：名句，意思是说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。才乐。”用现在的话说，就是吃苦在前，享乐在后，其中寄用现在的话说，就是吃苦在前，享乐在后，其中寄托着以天下为己任的政治抱负，值得我们大书特书。托着以天下为己任的政治抱负，值得我们大书特书。范仲淹乃一代贤人，他能破世俗，独驾于青云之上，范仲淹乃一代贤人，他能破世俗，独驾于青云之上，此此乃忧之极致，乐之极致，人之极境也。他的这种思想激乃忧之极致，乐之极致，

15、人之极境也。他的这种思想激励着一代代人为了国家、为了民族忘我奋斗，他们置自己励着一代代人为了国家、为了民族忘我奋斗，他们置自己个人利益于不顾，一心为国、一心为民，个人利益于不顾，一心为国、一心为民，“鞠躬尽瘁，死鞠躬尽瘁，死而后已而后已”。亮出观点：亮出观点：从阐释范仲淹从阐释范仲淹的名句开始，自然开启全的名句开始，自然开启全文，肯定了文，肯定了“先天下之忧先天下之忧而忧，后天下之乐而乐而忧，后天下之乐而乐”是一种至高的人生境界，是一种至高的人生境界，值得大书特书，为下文议值得大书特书，为下文议论说理张本。论说理张本。高度评价，指出其历史高度评价，指出其历史意义，下文要进行详细意义，下文要进行

16、详细论证论证范文赏析范文赏析忧国也要忧己忧国也要忧己 南宋大诗人陆游曾说：南宋大诗人陆游曾说：“位卑未敢忘忧国。位卑未敢忘忧国。”敬爱的周恩来总理，年敬爱的周恩来总理，年轻时候便立下了轻时候便立下了“中华之崛起而读书中华之崛起而读书”的奋斗目标。我国现代文坛大家的奋斗目标。我国现代文坛大家茅盾先生，他一生为党为人民辛勤工作，写出了许多不朽之作。中华人茅盾先生，他一生为党为人民辛勤工作，写出了许多不朽之作。中华人民共和国成立前，他用手中笔与敌人作斗争；中华人民共和国成立后，民共和国成立前，他用手中笔与敌人作斗争；中华人民共和国成立后，他更加勤奋写作，尽情讴歌人民的新生活。临终前，他将自己节省下来

17、他更加勤奋写作，尽情讴歌人民的新生活。临终前，他将自己节省下来的的2525万元稿费上交国家，献出一颗赤胆红心。所有这些，他们都身体力万元稿费上交国家，献出一颗赤胆红心。所有这些，他们都身体力行了行了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他们都是，他们都是“忧国忧忧国忧民民”“”“先忧后乐先忧后乐”的代表。他们这种忧国忧民，几乎从来不的代表。他们这种忧国忧民，几乎从来不“忧忧”自己自己的精神，值得我们大声礼赞。的精神，值得我们大声礼赞。引用、事例论证：引用、事例论证：引用陆游、周恩来引用陆游、周恩来总理的名言，举茅总理的名言，举茅盾先生的事例，有盾先生的事例，有详有略

18、地论证详有略地论证“忧忧国忧民国忧民”“”“先忧后先忧后乐乐”的崇高品德的的崇高品德的可贵。可贵。范文赏析范文赏析忧国也要忧己忧国也要忧己 相反地，如果一味地忧己，不去忧国，缺乏爱国爱民之心，很可相反地，如果一味地忧己，不去忧国，缺乏爱国爱民之心，很可能会走向人民的对立面，万人唾弃。像宋代的秦桧、明代的吴三桂、能会走向人民的对立面，万人唾弃。像宋代的秦桧、明代的吴三桂、清代的李鸿章等等，他们的行为与清代的李鸿章等等，他们的行为与”他们的行为与他们的行为与“先天下之忧而忧，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐后天下之乐而乐”背道而驰，他们早已被钉在历史的耻辱柱上。背道而驰，他们早已被钉在历史的耻辱柱上

19、。但是，忧国也要忧己。但是，忧国也要忧己。君不见，多少青少年才俊倒在了医院的君不见，多少青少年才俊倒在了医院的手术台前，倒在了钟爱一生的三尺讲台上，倒在了无限热爱的实验手术台前，倒在了钟爱一生的三尺讲台上，倒在了无限热爱的实验室里室里他们英年早逝，使人无限痛惜，而痛惜之余，便是深刻的他们英年早逝，使人无限痛惜，而痛惜之余，便是深刻的反思。忧反思。忧可伤身，此乃事实，所以忧国的同时也要忧己。我们是否可伤身，此乃事实，所以忧国的同时也要忧己。我们是否可以这样说：适度地忧己，才能常乐，才能有更多的时间，更充沛可以这样说：适度地忧己，才能常乐，才能有更多的时间，更充沛的精力去忧国！的精力去忧国！反面论

20、证：反面论证：运用运用具体事例，从反具体事例，从反面论证面论证“一味地一味地忧己，不去忧国，忧己，不去忧国，必将为人们所不必将为人们所不齿。齿。提出论点：提出论点：在前在前面论证的基础上，面论证的基础上，水到渠成提出文水到渠成提出文章中心论点章中心论点运用排比句式简要列举不忧己带来的后果，引人深思。范文赏析范文赏析忧国也要忧己忧国也要忧己 时代在发展，在实现中国梦的今天，我们仍然需要时代在发展，在实现中国梦的今天，我们仍然需要具有具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的美德，勤的美德，勤奋学习，努力奉献，为了祖国的繁荣富强，不惜献出自奋学习，努力奉献，为了祖国的繁

21、荣富强，不惜献出自己的一切，甚至是生命。但我们也倡议适度忧己，以便己的一切，甚至是生命。但我们也倡议适度忧己，以便以更乐观的心态，更切实的行动去忧国，正所谓己之不以更乐观的心态，更切实的行动去忧国，正所谓己之不存，何谈忧国！存，何谈忧国！总结归纳：总结归纳：结合时代背景结合时代背景总结归纳观点，总结归纳观点，极具现实感。极具现实感。名师点评：1.1.观点鲜明，论证充分。观点鲜明，论证充分。文章摆出观点后，运用道文章摆出观点后，运用道理论证、对比论证等方法，层理论证、对比论证等方法，层层论证，观点鲜明，论证充分。层论证，观点鲜明，论证充分。2.2.思路清晰，结构严谨。思路清晰，结构严谨。本文经过层层论证，得出本文经过层层论证，得出观点观点“忧国也要忧己忧国也要忧己”继而加继而加以论证，思路清晰，结构严谨。以论证，思路清晰，结构严谨。