认识运动把握规律一课件.ppt

1、1)、自然界是物质的、自然界是物质的2)、人类社会是物质的、人类社会是物质的3)、人的意识是社会的产物、人的意识是社会的产物世界是世界是物质物质的的世界，世界的世界，世界的真正统一性真正统一性就就在于它的在于它的物质物质性性物质是物质是不依赖于人的意识，并能为人的意不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的识所反映的客观实在客观实在1、物质的概念、物质的概念2、物质的唯一特性、物质的唯一特性客观实在性。客观实在性。3 3、世界的物质性原理、世界的物质性原理 方法论：一切从实际出发，方法论：一切从实际出发，实事求是。实事求是。故事欣赏：故事欣赏：诡辩家欧布里德向朋友借钱后，一直诡辩家欧布里德向朋友

2、借钱后，一直拖者不还，朋友只好前去讨债，没想到拖者不还，朋友只好前去讨债，没想到欧布里德欧布里德却说：却说：“一切皆流，一切皆变，借钱的我是过去一切皆流，一切皆变，借钱的我是过去的我，过去的我不是现在的我，您要讨债就向过的我，过去的我不是现在的我，您要讨债就向过去的我讨吧！去的我讨吧！”朋友被他的诡辩激怒了，便狠狠朋友被他的诡辩激怒了，便狠狠地揍了他。欧布里德要去告他，朋友笑言：地揍了他。欧布里德要去告他，朋友笑言：“打打你的我是彼时的我，彼时的我非此时的我。你要你的我是彼时的我，彼时的我非此时的我。你要告，就去告彼时的我吧！告，就去告彼时的我吧！”想一想，想一想，欧布里德为什么会犯如此荒唐的

3、错误？欧布里德为什么会犯如此荒唐的错误？没有正确处理好运动和静止的关系没有正确处理好运动和静止的关系“幡在动！幡在动！”不是风动，不是风动，不是幡动，不是幡动，仁者心动！仁者心动！1 1、物质和运动的辩证关系、物质和运动的辩证关系（1）区别）区别物质的含义物质的含义运动是宇宙间一切事物、现象的变化和过程。运动是宇宙间一切事物、现象的变化和过程。机械运动机械运动:物体位置的移动物体位置的移动物理运动物理运动：热、电、光、磁及原子内基本粒子的运动热、电、光、磁及原子内基本粒子的运动化学运动化学运动：物质的化合分解物质的化合分解生命运动生命运动：生命体的运动生命体的运动社会运动社会运动：人类社会的变

4、化人类社会的变化(原始社会原始社会奴隶社奴隶社会会封建社会封建社会资本主义社会资本主义社会社会主义社会）社会主义社会）机械运动化化学学运运动动生生命命运运动动社社会会运运动动原始社会原始社会奴隶社会奴隶社会封建社会封建社会资本主义社会资本主义社会社会主义和共产主义社会主义和共产主义低低高高人类社会发展道路人类社会发展道路 斗转星移，海陆变迁斗转星移，海陆变迁 电子饶着原子核运动电子饶着原子核运动 铁生锈，事物腐烂铁生锈，事物腐烂 离离原上草，一岁一枯荣离离原上草，一岁一枯荣 少小离家老大还，乡音无改鬓毛衰少小离家老大还，乡音无改鬓毛衰 小时四条腿，长大两条腿，老了三条腿小时四条腿，长大两条腿，

5、老了三条腿 奴隶社会奴隶社会-封建社会封建社会-资本主义社会资本主义社会-社会主义社社会主义社会会 马列主义马列主义毛泽东思想毛泽东思想邓小平理论邓小平理论“三个代表三个代表”重要思想重要思想人类社会也是不停运动人类社会也是不停运动结论：结论：世界上一切事物都处于运动和变化中世界上一切事物都处于运动和变化中自然界是不停运动的自然界是不停运动的人的认识也是不停运动人的认识也是不停运动想一想想一想 到底什么在运动呢？到底什么在运动呢？有没有离开物质的运动呢？有没有离开物质的运动呢？物质物质是运动载体是运动载体(2)联系联系物质物质是运动的承担者（载体）是运动的承担者（载体）运动是运动是物质物质的运

6、的运动，脱离动，脱离物质物质的运动是根本不存在的的运动是根本不存在的 刻舟求剑者在物质和运动关系上犯了什么样的错误？刻舟求剑者在物质和运动关系上犯了什么样的错误？否认事物的运动，离开运动谈物质，否认事物的运动，离开运动谈物质，是一种是一种形而上学形而上学的观点。的观点。物质是物质是运动运动的物质的物质，运动运动是物质的是物质的固有属性和存在方式固有属性和存在方式，世界上不存在脱离世界上不存在脱离运动运动的物质。的物质。运动是运动是物质物质的运动的运动，物质物质是运动的是运动的承担者（主体）承担者（主体），脱离脱离物质物质的运动是根本不存在的。的运动是根本不存在的。（3）反对倾向：反对倾向：离开

7、离开物质物质谈运动谈运动离开离开运动运动谈物质谈物质慧能大师慧能大师“心动心动”刻舟求剑刻舟求剑唯心主义（意识）唯心主义（意识）形而上学（静止）形而上学（静止）回乡偶书（一）回乡偶书（一）少小离家老大回，少小离家老大回，乡音未改乡音未改鬓毛衰鬓毛衰。儿童相见不相识，儿童相见不相识，笑问客从何处来。笑问客从何处来。回乡偶书（二）回乡偶书（二）离别家乡岁月多，离别家乡岁月多，近来人事近来人事半消磨半消磨。唯有门前镜湖水，唯有门前镜湖水，春风不改春风不改旧时波旧时波。探究：探究：1.1.你从诗中看到哪些东西在你从诗中看到哪些东西在运动？运动？2.2.哪些东西相对没有变化？哪些东西相对没有变化？2 2

8、、运动和静止的辩证关系、运动和静止的辩证关系A、性质的相对稳定性质的相对稳定B、位置或运动状态的相对稳定位置或运动状态的相对稳定（1）区别）区别运动的含义运动的含义静止是一种静止是一种不显著的运动不显著的运动，是运动的特殊状态。，是运动的特殊状态。火车上的男孩相对火车上的男孩相对于行驶的火车，他于行驶的火车，他的位置有没有动？的位置有没有动？组成他人体的各细组成他人体的各细胞、各器官有没有胞、各器官有没有运动？运动？运动运动是绝对的、无条件的、永恒的是绝对的、无条件的、永恒的(2)联系联系 静止静止是相对的、有条件的、暂时的是相对的、有条件的、暂时的 物质世界是物质世界是绝对运动绝对运动和和相

9、对静止相对静止的统一。的统一。角度角度含义含义特点特点运运动动静静止止整个物整个物质世界质世界物质的物质的具体形具体形态态宇宙中一切宇宙中一切事物的变化事物的变化和过程和过程性质相对稳性质相对稳定；位置或定；位置或运动状态相运动状态相对稳定对稳定无条件无条件的、绝的、绝对的、对的、永恒的永恒的有条件有条件的、相的、相对的、对的、暂时的暂时的静止是静止是运动的运动的特殊状特殊状态，动态，动中有静中有静,静中有静中有动。动。（2 2）运动与静止的辩证关系）运动与静止的辩证关系 区别区别联系联系形而上学的不变论形而上学的不变论（僧肇、芝诺）（僧肇、芝诺）相对主义和诡辩论相对主义和诡辩论（惠施和克拉底

10、鲁）（惠施和克拉底鲁）只承认只承认静止静止而否认运动：而否认运动：只承认只承认绝对运动绝对运动而而否认相对静止否认相对静止只承认相对静止，否认绝对运动只承认相对静止，否认绝对运动形而上学不变论形而上学不变论 旋岚偃岳而常静旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流。野马飘江河竞注而不流。野马飘鼓而不动鼓而不动,日月历天而不周。复何怪哉？日月历天而不周。复何怪哉？僧肇僧肇狂风在吹却是静止的，江河奔流却是不流的狂风在吹却是静止的，江河奔流却是不流的野马驰骋却是不动的，日月轮回却是不变的野马驰骋却是不动的，日月轮回却是不变的真奇怪呀！真奇怪呀！只承认绝对运动否认相对静止只承认绝对运动否认相对静止相对主义和诡辩论

11、相对主义和诡辩论日方中方睨，物方生方死。日方中方睨，物方生方死。惠施惠施太阳刚升到正中，同时就开始西斜了，太阳刚升到正中，同时就开始西斜了，一件东西刚生下来，同时又走向灭亡了。一件东西刚生下来，同时又走向灭亡了。“人不能两次踏进同人不能两次踏进同一条河流一条河流”。“人甚至一次也不能人甚至一次也不能踏进同一条河流踏进同一条河流”。赫拉克利特赫拉克利特克拉底鲁克拉底鲁 正确。承认运动的绝对性。正确。承认运动的绝对性。错误。否认相对静止的存在。错误。否认相对静止的存在。相对主义：是一种形而上学、唯心主义的哲学学相对主义：是一种形而上学、唯心主义的哲学学说。说。它的主要特征是片面地夸大事物性质的相对

12、它的主要特征是片面地夸大事物性质的相对性，性，抹煞其确定的规定性，取消事物之间的界限，抹煞其确定的规定性，取消事物之间的界限，从而根本否定事物的客观存在。在认识论方面，从而根本否定事物的客观存在。在认识论方面，相对主义夸大人们的认识的相对性，相对主义夸大人们的认识的相对性，把相对和绝把相对和绝对完全割裂开来，否认相对中有绝对，否认客观对完全割裂开来，否认相对中有绝对，否认客观的是非标准。的是非标准。相对主义是诡辩论的认识基础，由相对主义是诡辩论的认识基础，由于它把一切都看作是相对的、主观的、任意的，于它把一切都看作是相对的、主观的、任意的，取消了真理和谬误的客观标准，因而为颠倒黑白，取消了真理

13、和谬误的客观标准，因而为颠倒黑白，混淆是非大开方便之门，成为进行诡辩的最应手混淆是非大开方便之门，成为进行诡辩的最应手的工具。的工具。相对主义的代表人物有中国战国时期的相对主义的代表人物有中国战国时期的庄子庄子、古希腊的古希腊的克拉底鲁克拉底鲁、1919世纪奥地利的世纪奥地利的马赫马赫等。等。诡辩论诡辩论 形而上学的变种。指运用概念的灵活性和不正确的论据形而上学的变种。指运用概念的灵活性和不正确的论据进行随意的主观推断的一种哲学思维方法。进行随意的主观推断的一种哲学思维方法。“诡辩诡辩”一一词，源于古希腊文，原是指一种论战的艺术，后来逐渐词，源于古希腊文，原是指一种论战的艺术，后来逐渐演变成一

14、种反辩证法的思想方法。诡辩论在思想方法上演变成一种反辩证法的思想方法。诡辩论在思想方法上不是客观地从事物的全面联系中把握事物，而是按照主不是客观地从事物的全面联系中把握事物，而是按照主观愿望随意抓住事物的表面相似之处，把本质上完全不观愿望随意抓住事物的表面相似之处，把本质上完全不相容的东西硬凑在一起，作出似是而非的论证。诡辩论相容的东西硬凑在一起，作出似是而非的论证。诡辩论在长期发展中，形成了一套主观主义的方法。如偷换概在长期发展中，形成了一套主观主义的方法。如偷换概念，转移论题；混淆界限，抹煞本质；孤立一点，以偏念，转移论题；混淆界限，抹煞本质；孤立一点，以偏概全；割裂相对和绝对的统一，鼓吹

15、概全；割裂相对和绝对的统一，鼓吹相对主义相对主义；抓住事；抓住事物表面的相似之处，机械类比等。物表面的相似之处，机械类比等。诡辩论的思想基础是诡辩论的思想基础是主观唯心主义和相对主义主观唯心主义和相对主义。它是历代腐朽没落阶级和一。它是历代腐朽没落阶级和一切反动势力歪曲真理、欺骗群众、维护其统治地位的思切反动势力歪曲真理、欺骗群众、维护其统治地位的思想工具。想工具。、()是物质的根本属性和存在是物质的根本属性和存在方式方式,世界上不存在脱离世界上不存在脱离()的物质的物质 、运动是、运动是()的运动，的运动，()是是运动的承担者，脱离物质的运动是根本不运动的承担者，脱离物质的运动是根本不存在的

16、存在的运动和物质的关系运动和物质的关系运动运动运动运动物质物质物质物质、运动是（、运动是（）、（）、（）、）、（）、静止是、静止是()、()、（）运动和静止的关系运动和静止的关系3 3、物质世界是（、物质世界是（）和（）和（）的统一的统一绝对的绝对的无条件的无条件的永恒的永恒的相对的相对的有条件的有条件的暂时的暂时的绝对运动绝对运动相对静止相对静止2 2、坛经坛经载：载：“时有风吹幡动。一僧曰风动，时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰，不是风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰，不是风动，不是幡动，仁者心动。不是幡动，仁者心动。”慧能的观点慧能的观点 （）是唯物主义观点是唯物

17、主义观点 是唯心主义观点是唯心主义观点 割裂了物质与运动的辩证关系割裂了物质与运动的辩证关系 是离开物质谈运动的观点是离开物质谈运动的观点A A、B B、C C、D D、单项选择题单项选择题3 3、物质、运动、规律三者间的联系是、物质、运动、规律三者间的联系是A A、物质是运动的主体、物质是运动的主体B B、运动是物质的根本属性、运动是物质的根本属性C C、世界是物质的，运动是绝对的，规、世界是物质的，运动是绝对的，规 律是客观的律是客观的DD、物质是运动的，运动是有规律的，、物质是运动的，运动是有规律的，规律是物质运动过程中本身固有的本质规律是物质运动过程中本身固有的本质 的必然的联系的必然

18、的联系4 4、物质和运动辩证关系是（、物质和运动辩证关系是（）A.A.物质是运动主体物质是运动主体B.B.所有物质都是运动的所有物质都是运动的C.C.所有的运动都是物质的运动所有的运动都是物质的运动D.D.物质是运动的物质，运动是物质的运动物质是运动的物质，运动是物质的运动5 5、毕而生说，万物都在运动，但只是在概、毕而生说，万物都在运动，但只是在概念中运动，这观点属于（念中运动，这观点属于（）A.A.离开物质谈运动的唯心主义观点离开物质谈运动的唯心主义观点B.B.离开运动谈物质的形而上学观点离开运动谈物质的形而上学观点C.C.把物质和运动结合的观点把物质和运动结合的观点D.D.神创论观点神创论观点DA6 6、“人不能两次踏进同一条河流人不能两次踏进同一条河流赫拉克利特赫拉克利特”，“人一次也不能踏进同人一次也不能踏进同一条河流一条河流克拉底鲁克拉底鲁”这两种观点（这两种观点（）A A、前者是唯物主义观点、前者是唯物主义观点B B、前者承认物质运动是绝对的，后者否认了、前者承认物质运动是绝对的，后者否认了 相对静止夸大了运动的绝对性相对静止夸大了运动的绝对性C C、两者都正确说明了物质和意识关系、两者都正确说明了物质和意识关系DD、两者都割裂了物质和运动关系、两者都割裂了物质和运动关系BC C