认识论-主观题讲解(修改了4)课件.ppt
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- 认识论 主观题 讲解 修改 课件
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1、【20152015课标全国卷课标全国卷,3939,(2(2)1010分】阅读材料,完成下列要分】阅读材料,完成下列要求。求。培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。我们要保护和传承,让居民望得见山,看得见水,记得住乡愁。我们要保护和传承,让居民望得见山,看得见水,记得住乡愁。记录片记录片记住乡愁记住乡愁于于20152015年元旦在央视首播。该片选取年元旦在央视首播。该片选取100100多个传统村落,围绕中华美德的千百年传承,一集一村落,一村多个传统村落,围绕中华美德的千百年传承,一集一村落,一村一传奇。采取纪实手法讲述一个个生
2、动感人的故事:有坚守精忠一传奇。采取纪实手法讲述一个个生动感人的故事:有坚守精忠报国、宁死不屈民族气节的,有传承诚信为本,诚实待人村风的,报国、宁死不屈民族气节的,有传承诚信为本,诚实待人村风的,有秉持积善成德、助人为乐精神的,有倡导邻里和睦、守望相助有秉持积善成德、助人为乐精神的,有倡导邻里和睦、守望相助的,有崇尚生命、敬畏自然的的,有崇尚生命、敬畏自然的 记住乡愁的记住乡愁的的播出引发社会强烈反响。古建筑学者将其的播出引发社会强烈反响。古建筑学者将其誉为中国传统文化的誉为中国传统文化的“立体的教科书,现成的博物馆立体的教科书,现成的博物馆”,历史学,历史学者认为者认为记住乡愁记住乡愁呈现了
3、一副生动的乡村历史画卷,民俗学者呈现了一副生动的乡村历史画卷,民俗学者从节目中一个个非物质文化遗产的从节目中一个个非物质文化遗产的“活化石活化石”,社会学者强调吸,社会学者强调吸取传统乡村社会治理的智慧和经验取传统乡村社会治理的智慧和经验(2)(2)运用运用认识论认识论的相关知识并的相关知识并结合材料结合材料,分析,分析不同学者不同学者从从记住乡记住乡愁愁中中获得不同感受获得不同感受的原因。的原因。(10(10分分)(2)(2)运用运用认识论认识论的相关知识并的相关知识并结合材料结合材料,分析,分析不同学者不同学者从从记住乡记住乡愁愁中中获得不同感受获得不同感受的原因。的原因。(10(10分分
4、)不同学者在知识背景、兴趣爱好、思维方式、价值观念不同学者在知识背景、兴趣爱好、思维方式、价值观念等方面存在差异。等方面存在差异。(3(3分分)参考答案参考答案认识主体对客体能动的反映,认识受到主体状况、客体认识主体对客体能动的反映,认识受到主体状况、客体状况以及认识条件的制约。状况以及认识条件的制约。(4(4分分)产生认识差异的原因的理论依据产生认识差异的原因的理论依据纪录片涉及传统村落的自然环境、人文景观、村规民约、纪录片涉及传统村落的自然环境、人文景观、村规民约、民风民俗、社会安定民风民俗、社会安定 等方面的内容,导致不同学者感受等方面的内容,导致不同学者感受的差异性。的差异性。(3(3
5、分分)认识主体状况:古建筑学者、历史学者、民俗学者、民俗学者认识主体状况:古建筑学者、历史学者、民俗学者、民俗学者认识客体状况:认识客体状况:100多个传统村落多个传统村落【20152015年年 福建厦门高三检测,福建厦门高三检测,2727(2 2)6 6分】分】“法法”字当字当选选20142014年度汉字。阅读材料,回答问题。年度汉字。阅读材料,回答问题。“天下之事,不难于立法,而难于法之必行天下之事,不难于立法,而难于法之必行”“”“法者,法者,治之端也治之端也”“”“奉法者强则国强,奉法者弱则国弱奉法者强则国强,奉法者弱则国弱”等法等法治思想对中国社会的历史发展有着深远的影响。在批判治思
6、想对中国社会的历史发展有着深远的影响。在批判继续传统法制思想的基础上,党的十八届四中全会以继续传统法制思想的基础上,党的十八届四中全会以“法治法治”为主要议题,提出依法治国首先要依宪治国,为主要议题,提出依法治国首先要依宪治国,完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系,健全完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系,健全宪法实施和监督制度,完善全国人大及其常委会宪法监宪法实施和监督制度,完善全国人大及其常委会宪法监督制度,健全宪法解释程序机制。这既借鉴了人类优秀督制度,健全宪法解释程序机制。这既借鉴了人类优秀文明,又不照搬别国模式,是经过多年的探索与实践的文明,又不照搬别国模式,是经过多年的
7、探索与实践的成果。成果。结合材料,运用结合材料,运用真理的相关知识真理的相关知识回答,依法治国为回答,依法治国为什么既要借鉴人类优秀文明,又不照搬别国模式?(什么既要借鉴人类优秀文明,又不照搬别国模式?(6 6分)分)结合材料,运用结合材料,运用真理的相关知识真理的相关知识回答,依法治国为什么既要借鉴人回答,依法治国为什么既要借鉴人类优秀文明,又不照搬别国模式?(类优秀文明,又不照搬别国模式?(6分)分)认识具有反复性、无限性和上升性。认识具有反复性、无限性和上升性。依法治国要在实践中不断探依法治国要在实践中不断探索,而不能囿于既有的认识。(索,而不能囿于既有的认识。(2分)分)分析设问句:依
8、法治国为什么既要借鉴人类优秀文明分析设问句:依法治国为什么既要借鉴人类优秀文明真理是对事物及其规律的正确反映(或真理的最基本属性是客观真理是对事物及其规律的正确反映(或真理的最基本属性是客观性),性),人类优秀的法治文明成果,人类优秀的法治文明成果,是经过实践检验的真理性认识,是经过实践检验的真理性认识,对我国社会主义法治建设具有借鉴作用。(对我国社会主义法治建设具有借鉴作用。(2分)分)分析设问句:又不照搬别国模式?分析设问句:又不照搬别国模式?真理是具体的、有条件的,是主观与客观、理论与实践的具体的真理是具体的、有条件的,是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。历史的统一。我国依法治国
9、必须立足我国国情,不能照搬别国模式。我国依法治国必须立足我国国情,不能照搬别国模式。(2分)分)求索真理求索真理的历程的历程人的认识人的认识从何而来从何而来实践实践 观观(1)(1)含义:是人们改造客观世界的物质活动含义:是人们改造客观世界的物质活动是一种直接现实性活是一种直接现实性活动动(2)(2)特征特征实践是客观物质性活动实践是客观物质性活动实践具有能动性实践具有能动性实践具有社会历史性实践具有社会历史性主体、对象、手主体、对象、手段段实践是人有目的、有意识的活实践是人有目的、有意识的活动动实践是在一定社会关系中的实践是在一定社会关系中的人人的活动,并且是历史发展着的活动,并且是历史发展
10、着的的(3)(3)类型:类型:改造自然的生产实践;改造自然的生产实践;变革社会的实践;变革社会的实践;科学实验;科学实验;认识认识 观观(1)(1)含义:是人脑对客观事物的反映含义:是人脑对客观事物的反映(2)(2)认识过程认识过程 的特点的特点认识具有反复性认识具有反复性认识具有无限性认识具有无限性认识具有上升性认识具有上升性主体、客体状况,人们对一个事物的主体、客体状况,人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,正确认识往往要经过从实践到认识,认识到实践多次反复才能完成认识到实践多次反复才能完成认识是有限性和无限性的统一,从每认识是有限性和无限性的统一,从每一个具体的认识,单个人的认
11、识来看,一个具体的认识,单个人的认识来看,认识是有限的;从人类的认识能力来认识是有限的;从人类的认识能力来看,认识是无限的看,认识是无限的(3)(3)种类:种类:从性质上分:正确、错误;真理、谬误;从性质上分:正确、错误;真理、谬误;从程度上分:现象、本质;感性、理性;从程度上分:现象、本质;感性、理性;(4 4)产生认识差)产生认识差 异的原因异的原因认识收到主体状况、客体状况以认识收到主体状况、客体状况以及认识条件的制约及认识条件的制约主体状况:知识背景、兴趣爱主体状况:知识背景、兴趣爱好、思维方式、价值观念等方好、思维方式、价值观念等方面的差异;客观事物是复杂的、面的差异;客观事物是复杂
12、的、变化着的,其本质的暴露和展变化着的,其本质的暴露和展现也有一个过程。现也有一个过程。与时俱进,开拓创新,在实践中认与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发展,在实践中检验和发展真识和发展,在实践中检验和发展真理,是我们不懈的追求和永恒的使理,是我们不懈的追求和永恒的使命。命。在实践中追在实践中追求和发展真理求和发展真理关系关系(1)(1)实践是认实践是认 识的基础识的基础实践是认识的来源实践是认识的来源实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力实践是检验认识真理性实践是检验认识真理性的唯一标准的唯一标准实践是认识目的实践是认识目的(2)(2)认识对实践认识对实践 具有反作用具有反作用正确的认识、
13、科学理论对实践具有指正确的认识、科学理论对实践具有指导作用;错误的认识则会把人们的实导作用;错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途践活动引向歧途(1)坚持实践第一)坚持实践第一的观点,积极投身社的观点,积极投身社会实践。会实践。(2)重视科学理论,)重视科学理论,整理的指导作用,做整理的指导作用,做好理论与实践具体的好理论与实践具体的历史的统一。历史的统一。认识论认识论求索真理求索真理的历程的历程在实践中追求在实践中追求和发展真理和发展真理(真理观)(真理观)1.1.含义:真理是标志主观同客观相符含义:真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物积合的哲学范畴,是人们对客观事物积极规
14、律的正确的反映。极规律的正确的反映。2.2.属性属性(1 1)真理是客观的)真理是客观的真理的内容的客观性真理的内容的客观性检验真理的标准的客观的社会实践检验真理的标准的客观的社会实践承认真理的客观性,就应该坚持真理面前人人平等承认真理的客观性,就应该坚持真理面前人人平等真理的内容是客观的,形式是主观的。在同一时间、地点、真理的内容是客观的,形式是主观的。在同一时间、地点、条件下,对同一事物的真理性认识只有一个。条件下,对同一事物的真理性认识只有一个。(2 2)真理是有条件的)真理是有条件的任何真理都有自己适用的条件和范围,在这个条件和范任何真理都有自己适用的条件和范围,在这个条件和范围内,真
15、理是绝对的;如果超出了这个条件和范围,真围内,真理是绝对的;如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误,因此真理又是相对的。理就会变成谬误,因此真理又是相对的。(3 3)真理是有具体的)真理是有具体的任何真理都相对特定的过程来说,都是主观与客观,理任何真理都相对特定的过程来说,都是主观与客观,理论与实践具体的、历史的统一。真理需要不断丰富、发论与实践具体的、历史的统一。真理需要不断丰富、发展和完善。真理不会停止前进的步伐,它在发展中不断展和完善。真理不会停止前进的步伐,它在发展中不断地超越自身。但是那些经过反复检验的、已经确定的真地超越自身。但是那些经过反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻,
16、而是不断向前发展的。理并没有被推翻,而是不断向前发展的。3.3.绝对真理和绝对真理和 相对真理相对真理4.4.真理和谬误真理和谬误相伴而行相伴而行绝对真理:绝对真理:(客观性)(客观性)相对真理:相对真理:任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识,都是不依赖任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识,都是不依赖与人类的客观内容,这是无条件的、绝对的。与人类的客观内容,这是无条件的、绝对的。人类的认识,按其本性来说能够正确认识无限发展的物质世人类的认识,按其本性来说能够正确认识无限发展的物质世界,每一个真理获得,都是对无限发展着的物质世界的接近,界,每一个真理获得,都是对无限发展着的物质世界的接近
17、,这也是无条件的、绝对的。这也是无条件的、绝对的。是指人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有是指人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的。(限的。(1)从认识的广度看,任何真理认识都是对整个客)从认识的广度看,任何真理认识都是对整个客观世界某些领域、某些事物和过程在一定范围的正确反映。观世界某些领域、某些事物和过程在一定范围的正确反映。(2)从认识的深度看,任何真理性的认识也只是对特定的)从认识的深度看,任何真理性的认识也只是对特定的具体事物在一定程度、一定层次上的近似的正确反映。具体事物在一定程度、一定层次上的近似的正确反映。(1)对立:真理和谬误有严格的界限,二者是对
18、立的。)对立:真理和谬误有严格的界限,二者是对立的。(2)统一:真理与谬误是相伴而行,相比较而存在,相斗争而发展)统一:真理与谬误是相伴而行,相比较而存在,相斗争而发展的,并在一定条件下可以相互转化。的,并在一定条件下可以相互转化。意识具有能动作用(能动认识和改造、调节生理)意识具有能动作用(能动认识和改造、调节生理)自然界的物质性自然界的物质性认识指导实践(推动或阻碍实践发展)认识指导实践(推动或阻碍实践发展)基本方法:一切从实际出发、实事求是(既要把握客观、又要发挥主观)基本方法:一切从实际出发、实事求是(既要把握客观、又要发挥主观)物质观物质观世界的本世界的本质是物质质是物质客观物质性客
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