部编教材七年级下古代诗歌五首课件.ppt
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- 教材 年级 古代 诗歌 课件
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1、20 20 古代诗歌五首古代诗歌五首本诗的时空背景:幽州台 陈子昂简介陈子昂简介 陈子昂陈子昂(公元659公元700),唐代唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉,字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪县)人。因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力,有陈伯玉集传世。武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。武攸宜为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击适,武攸宜不允。稍后,陈子昂又向武攸宜进言,武攸宜不听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟
2、北楼(即幽州台,故址在今北京西南),慷慨悲吟,写下了登幽州台歌。写作背景写作背景1.读准字音,把握诗歌的朗读节奏,读出韵味。2.小组合作参照注释,疏通诗句,把握诗意。3.有感情地朗读诗歌,边读边想象诗歌描绘的画面和意境,体会其中的诗情画意。小组合作,整体感知小组合作,整体感知前不见古人,后不见来者。这里的“古人”是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。“来者”后世那些重视人才的贤明君主。抒发了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。诗人对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时。念天地之悠悠,
3、独怆然而涕下。“悠悠”形容时间的久远和空间的广大;“独”指单一,只有一个。一大一小形成强烈对比,更加衬托出诗人内心的伤感与孤独。“怆然而涕下”是因为诗人在政治上接连受到挫折,报国无门,因此登楼远眺,凭今吊古,慷慨悲吟,借此表达了他理想破灭时孤寂郁闷的心情。意译:当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。第一部分(第第一部分(第1 1句至第句至第2 2句):写俯仰古今,句):写俯仰古今,写出时间的绵长。写出时间的绵长。第二部分(第第二部分(第3 3句):写登楼远眺,描绘出空句):写登楼远眺,描绘出空间的辽阔。间的辽阔。第三部分(第第三部分(第4 4句):写诗人
4、怀才不遇的孤独句):写诗人怀才不遇的孤独和悲愤之情。和悲愤之情。文章脉络文章脉络 这是一首吊古伤今、吟咏叹惋的生命悲歌。诗人通过书写登楼远眺、凭今吊古的感慨,抒发了诗人怎样的思想感情?这首诗通过抒发诗人登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,深刻地揭示了封建社会中正直、多才的知识分子遭受压抑的境遇,抒发了作者怀才不遇、理想破灭后孤寂、沉郁的思想感情。课堂小结课堂小结本篇以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。望岳望岳(唐)杜甫(唐)杜甫杜甫(公元杜甫(公元),字),字子美子美,诗中,诗中自称自称少陵野老少陵野老,后人
5、称,后人称他他杜少陵杜少陵。他是唐代伟大的他是唐代伟大的现现实主义实主义诗人,他的诗篇诗人,他的诗篇似一面镜子,广泛而深似一面镜子,广泛而深刻地反映了刻地反映了“安史之乱安史之乱”前后唐代由盛而衰的真前后唐代由盛而衰的真实历史面貌,实历史面貌,因此,他因此,他的诗歌被公认为的诗歌被公认为“诗诗史史”。他本人也被看做。他本人也被看做一带代宗师,被尊为一带代宗师,被尊为“诗圣诗圣”。(一)读书和壮游时期(一)读书和壮游时期(二)长安十年时期(二)长安十年时期(三)战乱流离时期(三)战乱流离时期(四)漂泊西南时期(四)漂泊西南时期杜甫的代表性作品:杜甫的代表性作品:望岳望岳丽人行丽人行兵车行兵车行;
6、“三吏三吏”:新安吏新安吏潼关吏潼关吏石壕吏石壕吏;“三别三别”:新婚别新婚别无家别无家别垂老别垂老别;春望春望茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌登登高高等。其作品收等。其作品收杜诗详注杜诗详注。这首诗是杜甫早期的作品。当时年轻的诗人离开了长安,到这首诗是杜甫早期的作品。当时年轻的诗人离开了长安,到兖州去省亲兖州去省亲其父杜闲当时任兖其父杜闲当时任兖(yn)州司马。此后大约三四州司马。此后大约三四年内,他一直在山东、河北一带漫游,结交了不少朋友,这首诗年内,他一直在山东、河北一带漫游,结交了不少朋友,这首诗就是这期间写的。就是这期间写的。望岳望岳 岱宗夫如何?岱宗夫如何?齐鲁青未了。齐鲁青未了。
7、造化钟神秀,造化钟神秀,阴阳割昏晓。阴阳割昏晓。荡胸生曾云,荡胸生曾云,决眦入归鸟。决眦入归鸟。会当凌绝顶,会当凌绝顶,一览众山小。一览众山小。岱宗夫如何岱宗夫如何,齐鲁青齐鲁青未了未了。泰山泰山发语词发语词齐齐:指泰山以北地区,春秋:指泰山以北地区,春秋时属齐;时属齐;鲁鲁:指泰山以南地:指泰山以南地区,春秋时属鲁;区,春秋时属鲁;未完,未未完,未尽尽泰山到底怎么样呢?泰山的青色在齐泰山到底怎么样呢?泰山的青色在齐鲁广大区域内都能看见。鲁广大区域内都能看见。造化造化钟钟神秀神秀,阴阳阴阳割割昏晓。昏晓。集中集中,聚集聚集 划分划分,部部分分 大自然大自然阴:山的北面;阴:山的北面;阳:山的南
8、面。阳:山的南面。大自然将神奇和秀丽的景色集中在泰山大自然将神奇和秀丽的景色集中在泰山上,使得山的南北两面,一面明亮一面上,使得山的南北两面,一面明亮一面昏暗,截然不同。昏暗,截然不同。荡胸生曾云荡胸生曾云,决眦决眦入归鸟。入归鸟。眼角(几乎)眼角(几乎)要裂开要裂开心胸摇荡心胸摇荡通通“层层”山中升起层层云气山中升起层层云气,看后使人心胸开看后使人心胸开阔激荡阔激荡,睁大眼睛远望睁大眼睛远望,归巢的飞鸟都归巢的飞鸟都尽收眼底。尽收眼底。会当会当凌绝顶凌绝顶,一览众山小。一览众山小。一定要登上泰山的顶峰一定要登上泰山的顶峰,看众多的山看众多的山,到那时,全部的山都显得低矮渺小。到那时,全部的山
9、都显得低矮渺小。终当,终要终当,终要全部全部登凌,登上登凌,登上 同学们,经过刚才同学们,经过刚才的朗读和翻译之后,的朗读和翻译之后,你觉得诗的哪一句你觉得诗的哪一句给你留下的印象是给你留下的印象是最深刻的?为什么?最深刻的?为什么?思考:思考:本诗每本诗每句都体现了句都体现了“望望”字,只字,只是望的角度不是望的角度不同,具体体现同,具体体现在哪里?在哪里?岱宗夫如何?岱宗夫如何?乍一望见泰山时,那种欣喜惊讶仰慕的情形。乍一望见泰山时,那种欣喜惊讶仰慕的情形。齐鲁青未了。齐鲁青未了。别出心裁的写出自己的欣赏体验。别出心裁的写出自己的欣赏体验。造化钟神秀,造化钟神秀,阴阳割昏晓。阴阳割昏晓。远
10、远望望近近望望泰山的神奇秀丽、巍峨高大。泰山的神奇秀丽、巍峨高大。荡胸生曾云,荡胸生曾云,决眦入归鸟。决眦入归鸟。会当凌绝顶,会当凌绝顶,一览众山小。一览众山小。细望细望愿望愿望这不止是诗人要攀登泰山这不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言,也是诗人要极顶的誓言,也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。攀登人生顶峰的誓言。写出了泰山的阔大景象写出了泰山的阔大景象使自己心胸摇荡。使自己心胸摇荡。首联首联“岱宗夫如何?齐鲁青岱宗夫如何?齐鲁青未了未了”是怎样描写泰山的高是怎样描写泰山的高大形象的?大形象的?侧面烘托。侧面烘托。诗人在这一句中自问诗人在这一句中自问自答,写远望所见景象。借助齐自答,写远望所见景象。借助
11、齐鲁两地来侧面烘托泰山拔地而起、鲁两地来侧面烘托泰山拔地而起、参天耸立的硕大形象。参天耸立的硕大形象。思考:颔联里思考:颔联里“钟钟”和和“割割”二字二字用得好在哪里?说说看。用得好在哪里?说说看。“钟”字用了拟人的修辞手法,写出了大自然的多情,将它的神奇秀丽景色全分给了泰山。“割”字用了比喻、夸张的修辞手法,表现出泰山像一把硕大无比的刀切断了阳光,使泰山阴暗对比强烈,形象贴切地突出了泰山高耸挺拔的特点和遮天蔽日的形象。如何理解如何理解“荡胸生曾云,荡胸生曾云,决眦入归鸟决眦入归鸟”这句话?这句话?泰山上叠起的层云使自泰山上叠起的层云使自己心胸摇荡,睁大眼睛己心胸摇荡,睁大眼睛看着归鸟入林,这
12、句诗看着归鸟入林,这句诗不仅写出了诗人当时专不仅写出了诗人当时专注的神情,也体现了他注的神情,也体现了他对祖国大好河山的无限对祖国大好河山的无限热爱之情。热爱之情。“会当凌绝顶,一览众山小会当凌绝顶,一览众山小”用了什用了什么表现手法?这句诗传达了怎样的人么表现手法?这句诗传达了怎样的人生哲理?生哲理?托物言志。托物言志。这句诗字面意思这句诗字面意思是说诗人要登凌绝顶,俯视是说诗人要登凌绝顶,俯视众山,实则传达了众山,实则传达了“一个人一个人要有不怕困难、勇于攀登人要有不怕困难、勇于攀登人生顶峰的雄心壮志,要有藐生顶峰的雄心壮志,要有藐视一切的英雄气概视一切的英雄气概”的人生的人生哲理。哲理。
13、这首诗表达了怎样的主题思想?这首诗表达了怎样的主题思想?谈谈你的理解。谈谈你的理解。全诗围绕全诗围绕“望望”字字,由由远而近远而近,由大到小由大到小,由望由望岳到想像勇攀顶峰的情岳到想像勇攀顶峰的情景。景。体现了诗人不怕困体现了诗人不怕困难难,敢于攀登敢于攀登,俯视一切俯视一切的雄心和气概,以及蓬的雄心和气概,以及蓬勃向上勃向上,积极进取的精积极进取的精神。神。王安石王安石(1021108610211086),),字介甫,字介甫,号半山号半山,北宋北宋政治家、文学家、思想家,政治家、文学家、思想家,当过宰相,在神宗皇帝支持下实行改革,当过宰相,在神宗皇帝支持下实行改革,历史上叫做历史上叫做“王
14、安石变法王安石变法”。王安石又是文学家,诗和散文都写王安石又是文学家,诗和散文都写得很好。他十分注重修辞,据说,他的得很好。他十分注重修辞,据说,他的名句名句“春风又绿江南岸春风又绿江南岸”经过几十次修经过几十次修改才选定改才选定“绿绿”字,千百年来传为美谈。字,千百年来传为美谈。飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。公元公元10501050年夏天,王安石在浙江年夏天,王安石在浙江鄞县鄞县(现在的浙江宁波现在的浙江宁波)做县,任做县,任满以后回江西临川故乡,路过杭满以后回江西临川故乡,路过杭州的时候,写了这首诗。这一年州的时候,写了这首诗。这一年王安石三十岁。王安石三十岁。飞
15、来峰,即飞来峰,即浙江绍兴城外的浙江绍兴城外的宝林山,唐宋时宝林山,唐宋时其上有应天塔,其上有应天塔,俗称塔山,古代俗称塔山,古代传说此山自琅琊传说此山自琅琊县城东武县(现县城东武县(现在山东诸城)飞在山东诸城)飞来,故名。来,故名。飞来山上千寻塔,飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。自缘身在最高层。轻吟诗歌,结合注释,疏通诗意。整体感知整体感知译文:译文:飞来峰顶灵隐寺前有座高耸入云的塔,飞来峰顶灵隐寺前有座高耸入云的塔,听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,不怕层层浮云遮住我那
16、远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广。宽广。2 2、赏析、赏析“飞来峰上飞来峰上千寻千寻塔,闻说塔,闻说鸡鸣鸡鸣见日升见日升”。1、登飞来峰登飞来峰前两句,后两句的侧重点各是什么?前两句,后两句的侧重点各是什么?描写景物描写景物充满生机充满生机抒发情怀抒发情怀踌躇满志踌躇满志用夸张的手法表现塔高。用夸张的手法表现塔高。“千寻千寻”正面正面衬托出塔高,衬托出塔高,“鸡鸣鸡鸣”就能就能“见日升见日升”言言“见日升见日升”之早,从之早,从侧面侧面衬托出塔高。衬托出塔高。写景的作用:这两句点出了诗人立足点之高,暗写景的作用:这两句点出了诗人立足点之高,暗
17、含诗人对前途的憧憬,为下文的抒情作铺垫。含诗人对前途的憧憬,为下文的抒情作铺垫。释义:不怕被漂浮的云彩遮挡住双眼,释义:不怕被漂浮的云彩遮挡住双眼,只是因为自己处在(山)的最高处。只是因为自己处在(山)的最高处。哲理:掌握了正确的观点和方法,认识达哲理:掌握了正确的观点和方法,认识达到了一定高度,就能透过现象看到本质,到了一定高度,就能透过现象看到本质,不会被事物的假象迷惑,要有敢于攀登人不会被事物的假象迷惑,要有敢于攀登人生顶峰,藐视一切困难的雄心壮志。生顶峰,藐视一切困难的雄心壮志。古人常用“浮云蔽日”比喻奸邪进谗言蒙蔽皇帝、陷害贤臣。这里反其意而用之,表示自己站得高看得远,并不为一时的艰
18、难所忧虑。在北宋仁宗时候,大批农民失去田产,沦为佃户,在北宋仁宗时候,大批农民失去田产,沦为佃户,遭受沉重的剥削和压迫。为了争取生存的权利,遭受沉重的剥削和压迫。为了争取生存的权利,他们只有拿起武器,铤而走险。于是王安石就推他们只有拿起武器,铤而走险。于是王安石就推行了一系列的新法,变法以行了一系列的新法,变法以“富国强兵富国强兵”为目标。为目标。在此期间,每项新法在推行后,基本上收到了预在此期间,每项新法在推行后,基本上收到了预期的效果,可是各项新法的实施或多或少地触犯期的效果,可是各项新法的实施或多或少地触犯了中、上级官员、皇室、豪强和高利贷者的利益,了中、上级官员、皇室、豪强和高利贷者的
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