部编人教版七年级语文上册第二单元第12课论语十二章获奖课件.ppt
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1、学习目标学习目标 1 1、积累文言词语。、积累文言词语。2 2、理解课文内容。、理解课文内容。3 3、联系自身学习经历,体会课文语言。、联系自身学习经历,体会课文语言。1、论(ln)语2、不亦说(yu)乎3、人不知而不愠(yn)4、三省(xng)吾身5、传(chun)不习乎 6、不逾(y)矩7、学而不思则罔(wng)8、思而不学则殆(di)9、贤哉(zi)10、一箪(dn)食 在陋巷(xing)人不堪(kn)其忧11、曲肱(gng)而枕之12、博学而笃(d)志注意下列读音停顿v 子曰:子曰:“学学/而时习之,不亦而时习之,不亦/说乎?有朋说乎?有朋/自远方来,不亦自远方来,不亦/乐乐乎?人不知
2、乎?人不知/而不愠,不亦而不愠,不亦/君子君子乎乎?”第一章第一章 子曰:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”重点字词解释重点字词解释:(1)(1)子:先生,指孔子。子:先生,指孔子。(2)(2)而:连词,表顺接。时:而:连词,表顺接。时:按时按时 。之:代所学的知识。之:代所学的知识 (3)(3)说:通说:通“悦悦”,愉快。愉快。(4)(4)朋:指志同道合的人。亦:副词,也。朋:指志同道合的人。亦:副词,也。(5)(5)人不知:别人不了解自己。而:连词,表转折。人不知:别人不了
3、解自己。而:连词,表转折。却,但是。却,但是。(6)(6)愠:生气,发怒。愠:生气,发怒。(7)(7)君子:指道德君子:指道德上有修养的人。上有修养的人。v翻译:翻译:孔子说孔子说:“学习之后时常地去复习,不学习之后时常地去复习,不也是愉快的吗?有志同道合的朋友从远方来,也是愉快的吗?有志同道合的朋友从远方来,不也是高兴的吗?别人不了解我,我却不生不也是高兴的吗?别人不了解我,我却不生气,不也是有道德修养的人吗?气,不也是有道德修养的人吗?”v段解:段解:学学习方法、学习乐趣和修身做人习方法、学习乐趣和修身做人。停顿v 曾子曰:曾子曰:“吾日吾日/三省吾身:三省吾身:为人谋为人谋/而不忠乎而不
4、忠乎?与朋友交与朋友交/而不信乎而不信乎?传传/不习乎不习乎?”重点字词解释重点字词解释:(1)三省(三省(xng):多次反省。):多次反省。三,泛指多次。三,泛指多次。(2)忠:指对人应当尽心竭力。忠:指对人应当尽心竭力。(3)信:真诚、诚实。信:真诚、诚实。(4)传:老师传授的知传:老师传授的知识。识。第二章第二章:曾子曰:曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不与朋友交而不信乎信乎?传不习乎传不习乎?”v翻译:翻译:曾参说曾参说:“我每天多次地反省自我每天多次地反省自己己:替别人办事是不是尽心尽力呢替别人办事是不是尽心尽力呢?跟?跟朋友交往是不是守
5、信呢?老师传授的知朋友交往是不是守信呢?老师传授的知识是否复习过了呢?识是否复习过了呢?v段解:段解:强调治学的人必须重视道德修养。强调治学的人必须重视道德修养。富安中学刘瑛富安中学刘瑛停顿v 子曰:子曰:“吾十有五吾十有五/而志于而志于学,三十学,三十/而立,四十而立,四十/而不惑,而不惑,五十五十/而知天命,六十而知天命,六十/而耳顺,而耳顺,七十七十/而从心所欲,不逾矩。而从心所欲,不逾矩。”重点字词解释重点字词解释:(1)十有五:指十五岁,十有五:指十五岁,“有有”同同“又又”,用在整数,用在整数和零数之间。和零数之间。(2)惑:迷惑,疑惑。惑:迷惑,疑惑。(3)天命:指不能为人力所支
6、天命:指不能为人力所支配的事情。配的事情。(4)耳顺:能听进不同意见。耳顺:能听进不同意见。(5)从心所欲:随自己从心所欲:随自己心意想怎样就怎样。(心意想怎样就怎样。(6)逾矩:逾,超过;矩,规矩。)逾矩:逾,超过;矩,规矩。第三章第三章:子曰:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”v翻译:翻译:孔子说:孔子说:“我十五岁立志学习,三十我十五岁立志学习,三十岁时有所成就,四十岁时掌握了知识而不致岁时有所成就,四十岁时掌握了知识而不致迷惑,五十
7、岁了解并顺应了自然规律,六十迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听别人说话能明辨别真假,七十岁可能随岁听别人说话能明辨别真假,七十岁可能随心所欲,又不超过规矩。心所欲,又不超过规矩。”v段解:段解:孔子自述他学习和修养的过程。孔子自述他学习和修养的过程。停顿v 子曰:子曰:“温故温故/而知新,可而知新,可以以/为师矣。为师矣。”第四章第四章:子曰:子曰:“温故而知新,可以为师矣。温故而知新,可以为师矣。”重点字词解释:重点字词解释:(1 1)温:温习,复习。)温:温习,复习。(2 2)故:旧的,原来的。)故:旧的,原来的。这里指学过的知识这里指学过的知识.(3 3)新:新的理解与体会。)新
8、:新的理解与体会。(4 4)而:连词,表示顺接。)而:连词,表示顺接。(5 5)知:领悟,获得。)知:领悟,获得。(6 6)可:可以。()可:可以。(7 7)以:凭借。()以:凭借。(8 8)为:成为,为:成为,做。做。(9 9)矣:语气词,表肯定。)矣:语气词,表肯定。v翻译翻译:孔子说:孔子说:“复习学过的知识,从中获复习学过的知识,从中获得新的见解与体会得新的见解与体会,凭借这一点就可以当老师凭借这一点就可以当老师了。了。”v段解段解:学习方法。强调温故知新。学习方法。强调温故知新。停顿v 子曰:子曰:“学而不思学而不思/则罔,则罔,思而不学思而不学/则殆。则殆。”翻译翻译:孔子说:孔子
9、说:“只读书却不思考就会感到迷茫,只只读书却不思考就会感到迷茫,只是思考而不读书就会对思想有害。是思考而不读书就会对思想有害。”段解:段解:学习方法。阐述学习和思考的辩证关系,强学习方法。阐述学习和思考的辩证关系,强调学习与思考要相结合。调学习与思考要相结合。第五章第五章:子曰:子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。学而不思则罔,思而不学则殆。”重点字词解释重点字词解释:而:连词,表示转折。而:连词,表示转折。则:连词,相当于则:连词,相当于“就就”、“便便”。罔(罔(wng):迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。):迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。殆(殆(di):本意是危险,这里指有害。):本意是
10、危险,这里指有害。富安中学刘瑛富安中学刘瑛停顿v 子曰:子曰:“贤哉,回也!一箪贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人食,一瓢饮,在陋巷,人/不不堪其忧,回堪其忧,回/也不改其乐。贤也不改其乐。贤哉,回也!哉,回也!”重点字词解释:重点字词解释:1 1、哉:感叹语气,多用于句子末尾。、哉:感叹语气,多用于句子末尾。2 2、箪(、箪(d d n)n):古代盛:古代盛饭的圆形竹器。饭的圆形竹器。3 3、巷:颜回的住处。、巷:颜回的住处。4 4、回:颜回,字子渊,孔子的弟子。、回:颜回,字子渊,孔子的弟子。翻译:翻译:孔子说:孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢颜回的品质是多么高尚啊!一箪
11、饭,一瓢水,住房在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,水,住房在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却不改变他好学的乐趣,颜回的品质真高尚啊!颜回却不改变他好学的乐趣,颜回的品质真高尚啊!”段解:段解:赞扬颜回乐于学习、安于贫困的精神。赞扬颜回乐于学习、安于贫困的精神。第六章第六章 子曰:子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”停顿v 子曰:子曰:“知之者知之者/不如好之不如好之者,好之者者,好之者/不如乐之者。不如乐之者。”翻译:翻译:孔子说:孔子说:“知道学
12、习的人不如喜欢学习的人,知道学习的人不如喜欢学习的人,喜欢学习的人不如以学习为乐趣的人。喜欢学习的人不如以学习为乐趣的人。”段解:段解:学习态度:以学习为快乐。学习态度:以学习为快乐。第七章第七章:子曰:子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”字词解释字词解释:(1)之:学问和事业。()之:学问和事业。(2)者:代词,)者:代词,.的人的人(3)好()好(ho)喜欢,爱好(喜欢,爱好(4)乐()乐(l)以以.为乐趣为乐趣停顿v 子曰:子曰:“饭疏食饭疏食/饮水,曲饮水,曲肱肱/而枕之,乐而枕之,乐/亦在亦在/其中矣。其中矣。不义不义/而富且贵,于我而富
13、且贵,于我/如浮如浮云。云。”翻译:翻译:孔子说:孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯曲着胳膊当枕吃粗粮,喝冷水,弯曲着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”段解:段解:道德修养。不义之财不能取,提倡道德修养。不义之财不能取,提倡“安贫乐道安贫乐道”的精神。的精神。第八章第八章:子曰:子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”字词解释字词解释:(1)饭:这里是吃饭的意思。)
14、饭:这里是吃饭的意思。(2)疏食疏食:粗粮。粗粮。(3)水:在古代汉语中,)水:在古代汉语中,“水水”指冷水;指冷水;“汤汤”指热水。指热水。(4)曲肱:弯着胳膊。肱()曲肱:弯着胳膊。肱(gng),胳膊,胳膊,(5)于:对,对于。)于:对,对于。停顿v 子曰:子曰:“三人行,必有三人行,必有/我我师焉。择其善者师焉。择其善者/而从之,其而从之,其不善者不善者/而改之。而改之。”翻译:翻译:孔子说孔子说:“几个人在一起行走几个人在一起行走,其中一定有可其中一定有可以当我老师的人。要选择他们的优点来学习,对于以当我老师的人。要选择他们的优点来学习,对于他们的缺点,(如果自己也有)就加以改正。他们
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