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类型2022届中考语文文言文复习:岳阳楼记.docx

  • 上传人(卖家):刘殿科
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    关 键  词:
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    资源描述:

    1、2022届中考语文文言文复习:岳阳楼记北宋范仲淹一、重点实词1. 通假字(1)百废具兴_同_,意思:_(2)属予作文以记之_同_,意思:_2. 古今异义(1)越明年古义:_,今义:越过(2)横无际涯古义:_,今义:与“竖”相对(3)薄暮冥冥古义:_,今义:与“厚”相对(4)则有去国怀乡古义:_,今义:国家(5)至若春和景明古义:_,今义:景色,景物3. 词类活用(1)名词用作动词忧谗畏讥原意:谗言,句中意:_(2)形容词用作名词刻唐贤F今人诗赋于其上原意:贤明,句中意:_(3)名词作状语先天下之忧而忧,后天下之乐而乐先:原意:时间或次序在前的,句中意:_后:原意:时间或次序在后的,句中意:_4

    2、. 其他重点实词(1)越明年 明年:_(2)政通人和 通:_和:_(3)百废F具兴F 废:_兴:_(4)增其旧制 增:_制:_(5)予观F夫巴陵胜状 观:_胜:_(6)横无际涯际 涯:_(7)朝晖夕阴 晖:_(8)此则岳阳楼之大观也 大:_观:_(9)前人之述备矣 备:_(10)南极潇湘 南:_极:_(11)迁客骚人 迁:_(12)若夫淫雨霏霏 淫雨:_霏霏:_(13)连月不开 开:_(14)浊浪排空 空:_(15)日星隐曜 隐:_曜:_(16)山岳潜形F 潜:_形:_(17)樯倾楫摧 倾:_摧:_(18)薄暮冥冥 冥冥:_(19)忧谗畏讥 忧:_畏:_(20)至若春和F景明 和:_(21)一

    3、碧万顷 一:_碧:_(22)沙鸥翔集 集:_(23)锦鳞游泳 锦:_(24)郁郁青青 郁郁:_(25)而或长烟一空 一:_空:_(26)宠辱偕忘 偕:_(27)把酒临风 把:_(28)予尝F求古仁人之心 尝:_求:_(29)或异二者之为 或:_(30)居庙堂之高则忧其民 庙堂:_(31)微斯人 微:_斯:_二、 重点虚词 属予作文以记之 _1.之 此则岳阳楼之大观也 _ 予尝求古仁人之心 _ 属予作文以记之 _2.以 不以物喜,不以己悲 _ 此则岳阳楼之大观也 _3.则 居庙堂之高则忧其民 _4.乃重修岳阳楼三、句子翻译1. 越明年,政通人和,百废具兴。(2018广东广州)2. 此则岳阳楼之大

    4、观也,前人之述备矣。(2019广东省卷)3. 去国怀乡,忧馋畏讥。4. 不以物喜,不以己悲。(2019四川内江、内蒙古通辽,2018湖南娄底、四川遂宁)5. 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(2019四川内江,2018重庆B卷)6. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。7. 微斯人,吾谁与归?(2018湖南娄底、广东广州、浙江宁波)四、内容探究理解概括1. 第3、4两段表现了迁客骚人的不同心境,用自己的话分别说一说“悲”和“喜”的原因。2. 文章中的“其喜洋洋者矣”是一种“乐”,“后天下之乐而乐”也是一种“乐”,说说这两种“乐”有什么不同?写作技巧3. 本文主要表达作者的阔大情怀和政治抱负

    5、,为什么还要用诗一般的语言描绘洞庭湖在不同天气下的景色?主旨情感4. 阅读课文第3、4段,概括其中蕴含着作者怎样的心境。5.“古仁人”与“迁客骚人”有什么不同?“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治情怀?(统编课后“思考探究”)6. 文章结尾“微斯人,吾谁与归”一句,表达了作者怎样的思想感情?7. 有人认为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是伟人的事,与我们普通人无关,对此,你怎么看? 变式设问:作者在文中表达了一种怎样的忧乐观?你认为这种忧乐观对你有什么启示?8. 文中说:“不以物喜,不以己悲”,作为现代人的你能否做到?为什么?请联系生活实际,谈谈你的看法。金题演练人物相关

    6、全国视野2019辽宁辽阳,内蒙古通辽文言文比较阅读(12分)【甲】岳阳楼记第5段【乙】范仲淹,字希文。少孤甚贫,日食齑粥一角,勤苦读书,便以天下为己任,每自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”尝谒相士问云:“能作宰相否?相士云:“不也。”再问:“能作名医否?”相士讶之曰:“何前问之高,而今问之卑也?”曰:“惟宰相、名医,可以救人。”相士赞曰君仁心如此真宰相也。(节选自宋史范仲淹传)【注释】齑(j):韭菜的细末。1. 解释下列加点的字。(2分)(1)微斯人,吾谁与归() (2)少孤甚贫()2. 文中画波浪线处断句正确的一项是(2分) ()A. 相士赞曰/君仁心如此/真宰相也B. 相士赞

    7、曰/君仁心/如此真宰相也C. 相士赞/曰君仁心如此/真宰相也D. 相士赞/曰君仁心/如此真宰相也3. 翻译下列句子。(4分)(1)予尝求古仁人之心,或异二者之为。(2分)(2)何前问之高,而今问之卑也?(2分)4. 甲文表现了作者怎样的政治抱负?乙文通过哪两件事表现范仲淹的这一政治抱负?请简要概括。(4分)参考答案及解析 知识梳理一、1. (1)具俱全、皆(2)属嘱嘱托2. (1)到(2)宽阔(3)迫近(4)国都(5)日光3. (1)说坏话(2)贤明的人(3)在之前;在之后4. (1)第二年(2)顺利;和乐(3)荒废了的事业;创办,建立(4)扩大;规模(5)看;美好(6)边际(7)日光(8)壮

    8、丽;景象(9)详尽(10)向南面;至、到达 (11)贬谪、降职(12)连绵不断的雨;雨雪纷纷而下的样子(13)指天气放晴(14)天空(15)隐藏;光芒 (16)隐没;形体(17)倒下;折断(18)昏暗(19)担心;惧怕(20)和煦(21)一片;青绿(22)停息(23)美丽的(24)形容草木茂盛(25)全;消散(26)一起(27)持、执(28)曾经;探求(29)或许、也许,表示委婉的语气(30)指朝廷(31)如果没有;这种二、1. 代词,代指“这件事”助词,可译为“的”助词,可译为“的”2. 连词,表目的,来介词,因为3. 就是连词,就4. 副词,于是,就三、1. 到了第二年,政事顺利,百姓和乐

    9、,各种荒废了的事业全兴办起来了。2. 这就是岳阳楼的壮丽景象,前人的记述很详尽了。3. 离开国都,怀念家乡,担心被说坏话,惧怕被批评指责。4. 不因外物和自己处境的变化而喜悲。5. 在朝廷做官则为平民百姓忧虑,被贬谪到边远地区做地方官则替君主担忧。6. 在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。7. 如果没有这种人,我同谁一道呢?四、1. 示例:迁客骚人登上岳阳楼,产生一种离开国都、怀念家乡,担心被人家说坏话、惧怕人家批评指责的情绪,再加上天气恶劣才会“感极而悲”。天气好的时候登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,才会“心旷神怡”。2. 示例:前者因个人的“得”而乐,是一己

    10、之乐;后者是因天下百姓的乐而乐,是乐人之乐的大乐。3. 示例:描写洞庭湖的景色,是为了突出迁客骚人在不同景色下的悲喜心情,与下文古仁人“不以物喜,不以己悲”的态度形成鲜明的对比,为表达作者的政治抱负做铺垫。4. 示例:这两段是拟写游人的“览物之情”。第3段,表现出远谪的悲苦、郁闷之情;第4段,表现出心旷神怡、遗忘得失宠辱的乐观情怀。5. 示例:“迁客骚人”的观物之情是阴风苦雨则悲,风和日丽则喜。“古仁人”则不然,他们“不以物喜,不以己悲”,无论是在朝还是在野,忧民忧君之心不改,具有“先忧后乐”的伟大襟怀。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是作者假托“古仁人”的政治理念,含蓄地表达了作者自己的政

    11、治理想:以治国安邦为己任,忧在天下人之前,乐在天下人之后。这种“先忧后乐”的思想,是对儒家传统的“与民同乐”观念的发展,更具有居安思危的忧患意识和苦己为人的奉献精神。6. 示例:既写出了作者在政治上曲高和寡的孤独感,也表达了他“不以物喜,不以己悲”的豁达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大政治情怀。7. 示例:天下兴亡,人人有责,不能说与我们无关;作为普通人,我们要跳出小我,关爱他人、关心国家、奉献社会。8. 示例一:能。这说的是一种从容的平常心境。只要发挥心灵力量,砥砺意志,就可以养成平常心境。面对考试的失败,以平常心待之,就可以做到“不以物喜,不以己悲”。示例二:不能。这是一种需

    12、要修炼才能达到的境界,作为中学生,心灵尚需砥砺,战胜外在的力量不易。担心考试失败是学生普遍的心态,便是这个道理。 金题演练(12分)1.(2分)(1)如果没有(2)幼而无父(每空1分)【解析】“孤”可迁移到大道之行也中的“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”,意思是“幼而无父”。2. (2分)A【解析】利用对话标志断句,故应在“相士赞曰”后断一处,再结合该句的意思:相士称赞说:“你仁心如此深厚,真宰相之才啊。”故正确断句应为:相士赞曰/君仁心如此/真宰相也。3. (4分)(1)(2分)我曾经探求古代品德高尚的人的心思,或许不同于以上两种表现。(“尝”“求”“或”“为”译对,语句通顺即可)(2)(2

    13、分)为什么之前问那么高的位置,而现在问如此低微的呢?(“高”“卑”译对,语句通顺即可)4. (4分)示例:甲文表现了作者先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的政治抱负。(2分)两件事:一,范仲淹少时勤奋读书,并把国家的兴衰治乱当做自己的责任。(1分)二,他的理想是当能救人的“宰相”和“医生”。(1分)【参考译文】【乙】范仲淹,字希文。幼年时父亲去世,家境贫穷。每天只吃韭菜的细末做成的粥,勤奋读书,把国家的兴衰治乱作为自己的责任。他经常自己吟诵:“士人应当在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。”他曾拜访相士问:“我能做宰相吗?”相士说:“不能。”(范仲淹)再问:“那么能做名医吗?”相士对此感到非常惊讶,问:“为什么之前问那么高的位置,而现在问如此低微的呢?”他回答说:“只有宰相、名医,可以救人。”相士称赞说:“你仁心如此深厚,真宰相之才啊!”

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