部编人教版《道德与法治-》七年级下册32-青春有格-优秀课件.ppt

1、 2017年年1月，一名月，一名12岁男生因沉岁男生因沉溺网游，意外猝死。去世前他每天守溺网游，意外猝死。去世前他每天守在电脑前，沉溺在一款网络枪战游戏在电脑前，沉溺在一款网络枪战游戏里，经常一玩就是里，经常一玩就是10多小时。多小时。1月月15日，连续打了日，连续打了5个小时游戏后，他突个小时游戏后，他突然头痛，随后因抢救无效身亡。然头痛，随后因抢救无效身亡。青春的我们，乐于实践，敢于尝试青春的我们，乐于实践，敢于尝试，希望证明自己；但青春并不意味，希望证明自己；但青春并不意味着肆意放纵，总有一些基本规则不着肆意放纵，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限不能逾越。能违反，一些基本界限不能逾

2、越。教学目标情感、态度与价值观目标：情感、态度与价值观目标：培养学生的荣辱意识，培养学生的荣辱意识，“至善至善”的追求，能够做到有所为，有所不的追求，能够做到有所为，有所不为，能够为，能够“见贤思齐见贤思齐”，端正自己的行为，追求理想的境界。，端正自己的行为，追求理想的境界。能力目标能力目标：学生认识到青春并不意味着肆意放纵，总有一些基本规则不能违反学生认识到青春并不意味着肆意放纵，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限不能逾越。，一些基本界限不能逾越。知识目标知识目标：体会体会“行己有耻行己有耻”“”“止于至善止于至善”的含义，能够在学习、生活中做到行的含义，能够在学习、生活中做到行己有耻，

3、止于至善。己有耻，止于至善。倒倒 计计 时时4分钟时间到分钟时间到自主学习自主学习(预习预习教材P2732页)思考：计时计时4分钟分钟1 1、了解、了解“行己有耻行己有耻”“”“止于至善止于至善”的含义的含义.2 2、如何做到、如何做到“行己有耻行己有耻”?(?(重点重点)3 3、如何做到、如何做到“止于至善止于至善”?(?(重点重点)1 1、这是我们熟悉的田字格。这个、这是我们熟悉的田字格。这个“格格”有何含义呢？有何含义呢？2 2、你还会联想到哪些与、你还会联想到哪些与“格格”有关有关的词语、成语、典故？如何理解这些的词语、成语、典故？如何理解这些“格格”？孔子说：孔子说：“行己有行己有耻

4、耻”。意思：意思：一个人行事，凡自己一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。认为可耻的就不去做。朱熹说：朱熹说：“人有人有耻耻，则能有所不为，则能有所不为”。意思：意思：人只有知道什么是可耻的，才知道什么事人只有知道什么是可耻的，才知道什么事不能做不能做知廉耻知廉耻,懂荣辱懂荣辱;有所为，有所不为有所为，有所不为 化学史上有名的化学史上有名的“格式试剂格式试剂”的发明者格林尼的发明者格林尼亚，年轻时游手好闲，不务正业，荒废了大好时亚，年轻时游手好闲，不务正业，荒废了大好时光。在一次午宴上，一位女伯爵毫不客气地对他光。在一次午宴上，一位女伯爵毫不客气地对他说：说：“请站远点，我最讨厌你这样的花花公

5、子。请站远点，我最讨厌你这样的花花公子。”这句话像针一样刺痛了他的心，也唤醒了他的这句话像针一样刺痛了他的心，也唤醒了他的自尊心。他辞别双亲，来到里昂，拜师苦学，终自尊心。他辞别双亲，来到里昂，拜师苦学，终于研制出一种重要的试剂，填补了化学史上的空于研制出一种重要的试剂，填补了化学史上的空白。白。19121912年，瑞典皇家科学院授予他诺贝尔化学年，瑞典皇家科学院授予他诺贝尔化学奖。奖。是什么让格林尼亚勤奋苦读终获诺贝尔奖？是什么让格林尼亚勤奋苦读终获诺贝尔奖？被唤醒的羞耻心被唤醒的羞耻心 在加拿大科技界在加拿大科技界,常常可以看到，在一些专家学者左手无名常常可以看到，在一些专家学者左手无名指

6、上，戴着一枚式样相同的钢制戒指。原来，凡佩戴这种戒指指上，戴着一枚式样相同的钢制戒指。原来，凡佩戴这种戒指的人的人,都是著名的加拿大工学院毕业生。都是著名的加拿大工学院毕业生。这所学院誉满全国这所学院誉满全国,在国际上也有相当威望在国际上也有相当威望,可是在该校历可是在该校历史上曾出现一件几乎使该校名誉扫地的事情。一次史上曾出现一件几乎使该校名誉扫地的事情。一次,加拿大政府加拿大政府将一座大型桥梁的设计工作交给一名毕业于该校的工程师。由将一座大型桥梁的设计工作交给一名毕业于该校的工程师。由于设计失误于设计失误,桥梁在交付使用后不久就倒塌了桥梁在交付使用后不久就倒塌了,政府及地方都蒙政府及地方都

7、蒙受了重大损失。为了牢记这个惨痛教训受了重大损失。为了牢记这个惨痛教训,加拿大工学院不惜巨资加拿大工学院不惜巨资,买下建造这座桥梁的所有钢材买下建造这座桥梁的所有钢材,加工成戒指加工成戒指,号称号称“耻辱戒指耻辱戒指”。从此从此,每届学生在毕业领取文凭时每届学生在毕业领取文凭时,都要领取一枚这样的戒指。都要领取一枚这样的戒指。“耻辱戒指耻辱戒指”的故事给了我们哪些启发？的故事给了我们哪些启发？你认为哪些行为是你认为哪些行为是“耻耻”的？的？2.2.如何做到行己有耻？如何做到行己有耻？(1)(1)需要我们有知耻之心，不断提高辨别需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻耻”的能力的能力。孟子说：孟子说

8、：“羞恶之心，义之端也。羞恶之心，义之端也。”“羞恶之心羞恶之心”引导我们判断是非善引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。恶，明确行为选择的理由。它像威严的法官，端坐内心法庭。它像威严的法官，端坐内心法庭。在行动之前，在行动之前，审查愿望；在行动之中，监督调节；在行动之后，反思效果与影响。审查愿望；在行动之中，监督调节；在行动之后，反思效果与影响。(2).要求我们树立要求我们树立底线意识底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。律的事情坚决不做。(3).更需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强更需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力

9、自控力。“行己有耻行己有耻”更需要我们更需要我们磨砺意志磨砺意志，拒绝不良诱惑拒绝不良诱惑，不断，不断增强自控力增强自控力。1.1.增强增强“我不要我不要”的力量。的力量。如：不乱发脾气，不随便许诺，不说某些口头禅。如：不乱发脾气，不随便许诺，不说某些口头禅。2.2.增强增强“我想要我想要”的力量的力量。如：放学回家先完成作业，出门前和家人打招呼。如：放学回家先完成作业，出门前和家人打招呼。3.3.加强自我监控。加强自我监控。认真记录一些自己平时不关注的事，如：日常的零花钱支出，认真记录一些自己平时不关注的事，如：日常的零花钱支出，上网或者看电视所用的时间上网或者看电视所用的时间“大学之道，在

10、明明德，在亲民，在止大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。于至善。”大学大学的主旨在于使人的美德得以彰显，在于鼓的主旨在于使人的美德得以彰显，在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习，在于使人达到完美励天下的人革除自己身上的旧习，在于使人达到完美的境界的境界。止于至善止于至善1.1.是人的一种是人的一种精神境界精神境界，我们应该有自己的，我们应该有自己的格调格调，有，有我们的我们的“至善至善”追求；追求；2.2.是一种是一种“虽不能至，心向往之虽不能至，心向往之”的实践过程；的实践过程；3.3.是一种向往是一种向往美好、永不言弃美好、永不言弃的精神状态。的精神状态。“止于至善止于至善”的内涵：的内

11、涵：3.怎样才能做到怎样才能做到“止于至善？止于至善？”（1 1）从点滴小事做起，积少成多，积善成德。）从点滴小事做起，积少成多，积善成德。（2 2）在生活中寻找）在生活中寻找“贤贤”，将他们作为榜样。，将他们作为榜样。（3 3）养成自我省察的习惯养成自我省察的习惯.“日省其身，有则改之，无则加日省其身，有则改之，无则加勉。勉。”2004 2004年底印度洋突发海啸灾难一对中年夫妇走进了青岛市红十字会，年底印度洋突发海啸灾难一对中年夫妇走进了青岛市红十字会，他们说是要替朋友为印度洋海啸灾区的他们说是要替朋友为印度洋海啸灾区的 灾民捐款灾民捐款5 5万万元，当工作人员问其元，当工作人员问其姓名以

12、便开具收据时，他们留下了微尘的化名。在青岛市红十字会记录中，姓名以便开具收据时，他们留下了微尘的化名。在青岛市红十字会记录中，微尘在非典时期捐款微尘在非典时期捐款两万两万元、新疆喀什地震捐款元、新疆喀什地震捐款五万五万元，为白血病儿童捐元，为白血病儿童捐款款一万一万元元这位热心公益事业、化名微尘的好心人，多次捐款且数额较这位热心公益事业、化名微尘的好心人，多次捐款且数额较大，但却一直不愿露面。于是，青岛开始了寻找微尘的行动。网友们纷纷大，但却一直不愿露面。于是，青岛开始了寻找微尘的行动。网友们纷纷留言表达对微尘的敬意和祝福。留言表达对微尘的敬意和祝福。在青岛，微尘正在凝聚更多的爱心，越来越多的

13、市民在捐款后，也留在青岛，微尘正在凝聚更多的爱心，越来越多的市民在捐款后，也留下了微尘、小小微尘、微粒的名字。微尘已经超越了一个名字的称谓，它下了微尘、小小微尘、微粒的名字。微尘已经超越了一个名字的称谓，它是一个不留姓名无私援助公益事业的群体，一种诠释爱心的精神符号，一是一个不留姓名无私援助公益事业的群体，一种诠释爱心的精神符号，一个青岛公益事业的固定品牌。个青岛公益事业的固定品牌。点击画面链接点击画面链接 思考：1、你参加过哪些类似的公益活动？说说你的感受？2、“微尘”的行动对于你追求“止于至善”的这一人生目标有何启示？能够感动你的人和事还有哪些？能够感动你的人和事还有哪些？在我们班集体中，

14、有没有你学习的榜样？在我们班集体中，有没有你学习的榜样？“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”在生活中在生活中寻找寻找“贤贤”，将他们作为榜样。，将他们作为榜样。榜样榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。好的榜样昭示着做人、不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。好的榜样昭示着做人、做事的基本态度，激发我们对人生道路和人生理想的思考，给予我们做事的基本态度，激发我们对人生道路和人生理想的思考，给予我们自自我完善我完善的力量。善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量，我的力量。善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量，我们的们的社会社会、我们的、我们的国家国家才会变得才会

15、变得更加美好更加美好。为何要向榜样学习？柳公权柳公权身上体现了哪种优秀品质？身上体现了哪种优秀品质？四知太守杨震四知太守杨震点击画面链接点击画面链接故事故事二二：元代大学者：元代大学者许衡许衡一日外出，因为天一日外出，因为天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动。这时候有人就问他：为所动。这时候有人就问他：“为什么你不为什么你不摘梨呢？摘梨呢？”杨震和许衡身上体现了哪种优秀品质？杨震和许衡身上体现了哪种优秀品质？许衡就说了：许衡就说了：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？不是

16、自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？”那人就笑他那人就笑他迂腐：迂腐：“世道这么乱，管它是谁的梨。世道这么乱，管它是谁的梨。”许衡说：许衡说：“梨虽无主，我心梨虽无主，我心有主。有主。”检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，通过检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，通过自省自省和和慎独慎独，端正自己的行为。，端正自己的行为。什么是慎独？什么是慎独？慎独，作为中华传统文化中道德修养的一种方式、一种境慎独，作为中华传统文化中道德修养的一种方式、一种境界，是指在没有外在监督的情况下，能严守道德准则。界，是指在没有外在监督的情况下，能严守道德准则。独善其身独善其身兼济天下兼济天下青春，需要我们去经历

17、，去体验。以修身为本，行走在青春，需要我们去经历，去体验。以修身为本，行走在“止于至善止于至善”的路上，在学习的路上，在学习中成长，在成长中收获，是对青春的最好证明！中成长，在成长中收获，是对青春的最好证明！少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步立，少年自由则国自由，少年进步则国进步 ！点击画面链接点击画面链接青青春春有有格格行己有耻行己有耻止于至善止于至善要求我们要求我们提高辨别是非的能力提高辨别是非的能力；要求我们要求我们树立底线意识树立底线意识，遵守道德遵守道德与法律；与法律；

18、要求我们磨砺意志，要求我们磨砺意志，增强自控力增强自控力。从小事做起，积少成多从小事做起，积少成多，积善成德，积善成德.学习榜样学习榜样，汲取力量；，汲取力量；养成养成自我省察习惯自我省察习惯。七年级道德与法治下册（RJ）新课导入点击图片播放品圣贤智慧以上圣贤的处世智慧以上圣贤的处世智慧 给我们带来了什么启示呢？给我们带来了什么启示呢？人要有羞耻心，要知耻。人要有羞耻心，要知耻。学习目标1.1.理解理解“行己有耻行己有耻”的含义，理解的含义，理解“行己有耻行己有耻”对对 我们提出的要求。我们提出的要求。2.2.理解理解“止于至善止于至善”的含义，理解的含义，理解“止于至善止于至善”对对 我们提

19、出的要求。我们提出的要求。新课探究探究点一：行己有耻探究点一：行己有耻 请几位同学在黑板上写一个字，这个字是“永”。写在哪个位置的字最规范？“格”代表着什么？底线，界限，规则、原则 无规矩不成方圆，生活需要“格”有人说青春就是“无所畏惧”，也不需要“格”？你认为呢？青春的我们，虽然敢于尝试，敢于创新，可是，有些基本的规则是不能违反的，青春要有格。有所为，有所不为有所为，有所不为羞恶之心是非善恶1 1行动之前，审查愿望；2 2行动之中，监督调节；3 3行动之后，反思效果与影响。这些线有什么作用？我们能越线吗？要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不要要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不要

20、做，违反法律的事情坚决不做。做，违反法律的事情坚决不做。更需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，更需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控不断增强自控力。力。增强增强“我不要我不要”的力的力量量增强增强“我想要我想要”的力的力量量加强自我监控加强自我监控增强自控力探究点二：止于至善探究点二：止于至善点击图片播放“炎黄”张纪清 是一种是一种“虽不能至，心向往之虽不能至，心向往之”的实践过程，是一的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态。每个人都可以从点种向往美好、永不言弃的精神状态。每个人都可以从点滴小事做起。滴小事做起。古人修身养性、提升完善自我的古人修身养性、提升完善自我的 古语、诗词有

21、哪些？古语、诗词有哪些？修身之道问古人修身之道问古人见见贤贤思齐焉，见不贤而内自省也。思齐焉，见不贤而内自省也。论语论语关键词一：向他学习，看齐。向他学习，看齐。柳公权 柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。关键词二：关键词三：是什么原因让我们有了不一样的选择？是什么原因让我们有了不一样的选择？在没有外在监督的情况下自律、自治在没有外在监督的情况下自律、自治向榜样学习；向榜样学习；养成自我省察的习惯；养成自

22、我省察的习惯；积少成多，积善成德；积少成多，积善成德；去经历，去体验。去经历，去体验。青春不可辜负青春不可辜负行 己 有 耻止 于 至 善课堂小结1.1.古人云古人云“行己有耻行己有耻”，要求我们（，要求我们（）要知廉耻，懂荣辱，有所为，有所不为要知廉耻，懂荣辱，有所为，有所不为 有有 知耻之心，不断提高辨别知耻之心，不断提高辨别“耻耻”的能力的能力 树立树立 底线意识，触碰道德底线的事情不能做，违反法底线意识，触碰道德底线的事情不能做，违反法 律的事情坚决不做律的事情坚决不做 磨砺意志，拒绝不良诱惑，磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力不断增强自控力 A.A.B.B.C.C.D.D.C C

23、随堂演练2.“2.“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“止于至善止于至善”（）是人的一种精神境界，我们应该有自己的格调，是人的一种精神境界，我们应该有自己的格调，有我们的有我们的“至善至善”追求追求 是一种是一种“虽不能至，虽不能至，心向往之心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不的实践过程，是一种向往美好、永不 言弃的精神状态言弃的精神状态 要求我们养成自我省察的习要求我们养成自我省察的习 惯，通过自省和慎独，端正自己的行为惯，通过自省和慎独，端正自己的行为 是说是说 每个人都能止于至善每个人都能止于至善 A.A.B.B.C.C.D.D.A A