部编版语文选择性必修中册-11-过秦论-五代史伶官传序课件.pptx
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1、11过秦论过秦论*五代史伶官传序五代史伶官传序过秦论过秦论一、识作者一、识作者英年早逝的汉代政治家英年早逝的汉代政治家贾谊贾谊贾谊贾谊(前前200前前168),世称贾太傅、贾长沙、贾生,世称贾太傅、贾长沙、贾生,洛阳洛阳(今河南洛阳东今河南洛阳东)人,西汉初期的政论家、文学家。年少即以人,西汉初期的政论家、文学家。年少即以作作诗诗属文闻于世人。后见用于文帝,力主改革,被贬湖南长沙属文闻于世人。后见用于文帝,力主改革,被贬湖南长沙,任任长沙王太傅。主要文学成就是政论文,著有新书十卷长沙王太傅。主要文学成就是政论文,著有新书十卷(政政论文集论文集)。贾谊主要文学成就是贾谊主要文学成就是政论文政论文
2、,代表作论积贮疏陈政事疏过秦论,代表作论积贮疏陈政事疏过秦论(上、中、下上、中、下)三篇。其中过秦论总结了秦代兴亡的教训,实则昭汉之过。三篇。其中过秦论总结了秦代兴亡的教训,实则昭汉之过。贾谊在贬居长沙贾谊在贬居长沙途中途中,渡渡湘水时作辞赋吊屈原赋,亦有服鸟赋等作品。湘水时作辞赋吊屈原赋,亦有服鸟赋等作品。文帝七年召回长安。为梁怀王太傅,后因梁怀王坠马而亡,自伤失职,抑郁而终,文帝七年召回长安。为梁怀王太傅,后因梁怀王坠马而亡,自伤失职,抑郁而终,卒年仅三十三岁。卒年仅三十三岁。伴读伴读 其实中国古代写得好的散文,大多都是政论文。先秦、两汉、唐韩柳其实中国古代写得好的散文,大多都是政论文。先
3、秦、两汉、唐韩柳之后、宋欧阳之后,正是散文较为辉煌的几个时期。明清时期虽然散文依旧之后、宋欧阳之后,正是散文较为辉煌的几个时期。明清时期虽然散文依旧发达发达,但但时代最优秀的文人大多不在权力核心,看待政治问题自然会浅很多。时代最优秀的文人大多不在权力核心,看待政治问题自然会浅很多。二、知背景二、知背景西汉文帝时代,是汉代所谓的西汉文帝时代,是汉代所谓的“太平盛世太平盛世”。贾谊以他敏锐的洞察力,透过现象,。贾谊以他敏锐的洞察力,透过现象,看到了西汉王朝潜伏的危机。当时,经历了春秋战乱到看到了西汉王朝潜伏的危机。当时,经历了春秋战乱到楚汉相争楚汉相争500多年的战争,多年的战争,社会经济遭受了严
4、重破坏,土地荒芜,人民流亡,人口减少,经济凋敝。而且国内封社会经济遭受了严重破坏,土地荒芜,人民流亡,人口减少,经济凋敝。而且国内封建割据与中央集权的矛盾、统治阶级与劳动人民的矛盾以及民族之间的矛盾都日益加建割据与中央集权的矛盾、统治阶级与劳动人民的矛盾以及民族之间的矛盾都日益加剧,统治者的宝座有动摇的危险。贾谊的过秦论正是针对这种社会现实而写的,剧,统治者的宝座有动摇的危险。贾谊的过秦论正是针对这种社会现实而写的,以劝诫的口气,从总结历史经验教训的角度出发,分析了秦王朝政治的成败得失,为以劝诫的口气,从总结历史经验教训的角度出发,分析了秦王朝政治的成败得失,为汉文帝提供借鉴。汉文帝提供借鉴。
5、伴读伴读 即汉元年八月至汉五年十二月,西楚霸王项羽、汉王刘邦两大集团为即汉元年八月至汉五年十二月,西楚霸王项羽、汉王刘邦两大集团为争夺政权而进行的一场大规模战争。最终,楚汉之争以项羽败亡、刘邦建立西汉争夺政权而进行的一场大规模战争。最终,楚汉之争以项羽败亡、刘邦建立西汉王朝而告终。王朝而告终。三、拓知识三、拓知识(1)八荒:八荒也叫八方,指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面八荒:八荒也叫八方,指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向,指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。四面八方遥远的地方,犹称方向,指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。四面八方遥远的地方,犹称“天天下下”
6、。中国古代文学作品也有涉及八荒的。梁启超少年中国说:。中国古代文学作品也有涉及八荒的。梁启超少年中国说:“纵有千古,横纵有千古,横有八荒。有八荒。”诗品诗品中有中有“言在耳目言在耳目之内之内,情情寄八荒之表寄八荒之表”。杜甫寄韩谏议注:。杜甫寄韩谏议注:“美人娟娟隔秋水,濯足洞庭望八荒。美人娟娟隔秋水,濯足洞庭望八荒。”伴读伴读 诗品是古代诗歌美学著作,钟嵘著,它是在刘勰文心雕龙以诗品是古代诗歌美学著作,钟嵘著,它是在刘勰文心雕龙以后出现的一部品评诗歌的文学批评名著。后出现的一部品评诗歌的文学批评名著。(2)陶朱:即春秋时期越国的范蠡。他帮助越王勾践灭吴后,离开越国到陶陶朱:即春秋时期越国的范
7、蠡。他帮助越王勾践灭吴后,离开越国到陶(今今山东定陶西北山东定陶西北),自称陶朱公。他因善于做生意而致富,所以后人常以,自称陶朱公。他因善于做生意而致富,所以后人常以“陶朱陶朱”为为富人的代称。富人的代称。(3)九州:代指中国。主流的大致有如下几种说法:尚书九州:代指中国。主流的大致有如下几种说法:尚书禹贡作:冀州、禹贡作:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州;尔雅兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州;尔雅释地作:冀州、释地作:冀州、兖州、徐州、扬州、荆州、豫州、雍州、幽州、营州;周礼兖州、徐州、扬州、荆州、豫州、雍州、幽州、营州;周礼职方作:冀州、职方作:冀州、兖州
8、、青州、扬州、荆州、豫州、雍州、幽州、并州。兖州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州、幽州、并州。(4)七庙:本指四亲七庙:本指四亲(高祖、曾祖、祖、父高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧庙、二祧(高祖的父和祖父高祖的父和祖父)庙和始祖庙和始祖庙。礼记庙。礼记王制:王制:“天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七。天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七。”后泛指古代天后泛指古代天子的宗庙。子的宗庙。四、明文体四、明文体论论“论论”是我国古代议论文的一种文体,是我国古代议论文的一种文体,“论者,议也论者,议也”。论是论断事理,它包括。论是论断事理,它包括论政、论史、论学等内容,重在说理。昭明文选所载:论政、论史、论学等
9、内容,重在说理。昭明文选所载:“论有两体,一曰史论,论有两体,一曰史论,乃忠臣于传末作议论,以断其人之善恶。如史记后的太史公曰乃忠臣于传末作议论,以断其人之善恶。如史记后的太史公曰二曰政论,则二曰政论,则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言,正其谬误。如过秦论等。学士大夫议论古今时世人物或评经史之言,正其谬误。如过秦论等。”我国古代我国古代论文源远流长,先秦诸子散文,如孟子论文源远流长,先秦诸子散文,如孟子韩非子韩非子,实际上都是论说文。从现,实际上都是论说文。从现存的文献看,贾谊过秦论是最早以存的文献看,贾谊过秦论是最早以“论论”名篇的文章。名篇的文章。伴读伴读 韩非子是战国时期著名思想家、
10、法家韩非的著作总集。韩非子的韩非子是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。韩非子的思想与当今思想与当今“依法治国依法治国”的理念不谋而合,因此有着重要的现实意义。的理念不谋而合,因此有着重要的现实意义。五、理基础五、理基础1.记字音记字音Xioyqnchfnqinhuzndjnwn yumnnizhdu xi2.通假字通假字从从纵纵合纵之策。合纵之策。景景影影像影子一样。像影子一样。櫌櫌耰耰碎土平田用的农具。碎土平田用的农具。乡乡向向3.古今异义古今异义崤崤山以东山以东,代指东方,代指东方诸国。诸国。爱惜人民。爱惜人民。把把作为。作为。平常的人。平常的人。用来招致。用来招致。4.一词多义一词
11、多义巩固巩固坚决地坚决地顽固顽固固然、本来固然、本来坚固;这里活用为名词,坚固的防御工事坚固;这里活用为名词,坚固的防御工事压制压制统治,控制统治,控制制服制服统领,统率统领,统率规模规模制作制作丢失丢失灭亡;这里是使动用法,使灭亡;这里是使动用法,使灭亡灭亡死亡死亡逃跑的军队逃跑的军队逃亡逃亡锋利锋利有利的形势有利的形势快快利润利润和,跟和,跟给,给予给,给予结交,亲附结交,亲附和和赞同赞同5.词类活用词类活用指斥其过失指斥其过失登上登上安置使有序安置使有序做帝王做帝王像席子一样;像包裹一样;像布袋一样像席子一样;像包裹一样;像布袋一样在国内在国内向南向南像云一样;像回声一样像云一样;像回声
12、一样像影子一样像影子一样逃跑的军队逃跑的军队变小、变弱变小、变弱险固的地势险固的地势贤能的人才贤能的人才使使愚昧愚昧使使弱弱使使争斗争斗使使离散离散使使朝见朝见使使灭亡灭亡使使退却退却6.文言句式文言句式(1)然陈涉瓮牖绳枢之然陈涉瓮牖绳枢之子子,氓氓隶之隶之人人,而而迁徙之徒也迁徙之徒也_(2)为天下笑者,何也为天下笑者,何也_(3)陈涉之位,非尊于齐、楚陈涉之位,非尊于齐、楚中山之君也中山之君也_(4)聚之咸阳聚之咸阳_(5)身死人手身死人手 _判断句,判断句,“也也”,表示判断语气,表示判断语气被动句,被动句,“为为”表被动表被动 状语状语后置句,后置句,“尊于齐、楚尊于齐、楚中中山山之
13、君之君”是状语后置,即是状语后置,即“于齐、楚于齐、楚中山之君尊中山之君尊”省略句,省略介词省略句,省略介词“于于”,应为,应为“聚之于咸阳聚之于咸阳”省略句,省略介词省略句,省略介词“于于”,应为,应为“身死于人手身死于人手”一一“据据”字、一字、一“拥拥”字,轻描淡写的两个字,使得境界完全呈现,可谓用笔字,轻描淡写的两个字,使得境界完全呈现,可谓用笔极为老到。极为老到。这种重复竟然不使人产生累赘繁杂之感,而是产生了语气上的江河奔流之效,这种重复竟然不使人产生累赘繁杂之感,而是产生了语气上的江河奔流之效,音节铿锵,意境幽深,使读者在这种音节铿锵,意境幽深,使读者在这种“重而不复重而不复”的语
14、言境界之中领悟到作者那的语言境界之中领悟到作者那种关怀国事的思想,领悟到秦孝公的雄心壮志。种关怀国事的思想,领悟到秦孝公的雄心壮志。拓展阅读拓展阅读有关贾谊的对联:有关贾谊的对联:文华昭故国;风雨赋长沙。文华昭故国;风雨赋长沙。长沙不久留才子;长沙不久留才子;宣室求贤访逐臣。宣室求贤访逐臣。惟一青年太傅;惟一青年太傅;无双故宅长沙。无双故宅长沙。学足帝王师,典策高文雄两汉;学足帝王师,典策高文雄两汉;羞同绛灌伍,美人香草吊三闾。羞同绛灌伍,美人香草吊三闾。绛灌拥侯封,终输闲散一官,长向天涯留故宅;绛灌拥侯封,终输闲散一官,长向天涯留故宅;潇湘停宦辙,每忆治安六策,欲寻秋草吊奇才。潇湘停宦辙,每
15、忆治安六策,欲寻秋草吊奇才。当年有痛哭流涕文章,问西京对策孰优?惟董江都后来居上;当年有痛哭流涕文章,问西京对策孰优?惟董江都后来居上;今日是长治久安天下,幸南楚故庐无恙,与屈大夫终古相依。今日是长治久安天下,幸南楚故庐无恙,与屈大夫终古相依。在文章的创作过程中,作者却使简笔化为繁笔,并且竭尽重复渲染之能事,分别在文章的创作过程中,作者却使简笔化为繁笔,并且竭尽重复渲染之能事,分别详细说明了贤君、谋臣、武将以及外交使臣的具体姓名,还有其各自所具有的特殊详细说明了贤君、谋臣、武将以及外交使臣的具体姓名,还有其各自所具有的特殊才能等。这种写法,一方面明确了史实,使文章的可信度大幅度增强,同时也是一
16、才能等。这种写法,一方面明确了史实,使文章的可信度大幅度增强,同时也是一种气势上的渲染,让读者明白天下诸侯共同对抗暴秦的强大阵容。读者阅至此处,种气势上的渲染,让读者明白天下诸侯共同对抗暴秦的强大阵容。读者阅至此处,已经能够感受到秦国的无比强大,可谓成功的反面烘托策略。已经能够感受到秦国的无比强大,可谓成功的反面烘托策略。“享国之日浅,国家无事。享国之日浅,国家无事。”这当然是事实,但也并非一点可写的事件都没有。这当然是事实,但也并非一点可写的事件都没有。然而,作者不准备在这里多费笔墨,只把那一条贯穿于秦各个时期的纵线画出来然而,作者不准备在这里多费笔墨,只把那一条贯穿于秦各个时期的纵线画出来
17、便止。便止。“俯俯”字和字和“委委”字的应用,则极恰当地说明了当时的情境,即百越之君虽然字的应用,则极恰当地说明了当时的情境,即百越之君虽然家国灭亡,却没有恢复办法,只能委曲求全。家国灭亡,却没有恢复办法,只能委曲求全。拓展阅读拓展阅读长沙过贾谊宅长沙过贾谊宅唐唐刘长卿刘长卿三年谪宦此栖迟,三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后,秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄,汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?湘水无情吊岂知?寂寂江山摇落处,寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!怜君何事到天涯!再加二句,十分酣恣。再加二句,十分酣恣。用了用了“斩斩”和和“揭揭”
18、简单两个字,却能够将众多深受秦政之苦的百姓描绘得有简单两个字,却能够将众多深受秦政之苦的百姓描绘得有声有色,其忍无可忍之态、奋起反抗之形惟妙惟肖地现于纸上。声有色,其忍无可忍之态、奋起反抗之形惟妙惟肖地现于纸上。“非尊非尊”“”“非非铦铦”“”“非抗非抗”“”“非及非及”的陈涉以数百的陈涉以数百“疲弊之卒疲弊之卒”发难,进发难,进攻占有天下的秦,竟能成功,此以各方面条件占优势的九国之师反衬陈涉。攻占有天下的秦,竟能成功,此以各方面条件占优势的九国之师反衬陈涉。这种这种“成败异变,功业相反成败异变,功业相反”的结局也说明此时的秦已变得外强中干,秦亡的结局也说明此时的秦已变得外强中干,秦亡原因已暗
19、含其中。原因已暗含其中。篇末点题,妙在画龙点睛、水到渠成。篇末点题,妙在画龙点睛、水到渠成。*五代史伶官传序五代史伶官传序一、识作者一、识作者古文运动的倡导者北宋文坛的绝对领袖古文运动的倡导者北宋文坛的绝对领袖欧阳修欧阳修欧阳修欧阳修(10071072),北宋著名的文学家、史学家,字,北宋著名的文学家、史学家,字永永叔叔,自号,自号醉翁醉翁,又号六一居士,谥号文忠。二十四岁考取,又号六一居士,谥号文忠。二十四岁考取进进士士,官至参知政事。早年思想进步,支持以范仲淹为代表的,官至参知政事。早年思想进步,支持以范仲淹为代表的改改革派;晚年思想渐趋保守,反对王安石变法。他在散文、革派;晚年思想渐趋保
20、守,反对王安石变法。他在散文、诗词创作诗词创作、史书编、史书编撰和诗文评论方面都有很高的成就,是北宋文坛泰斗。在他辉煌的文学成就撰和诗文评论方面都有很高的成就,是北宋文坛泰斗。在他辉煌的文学成就中,尤以散文成就最高,是唐宋八大家中宋朝第一人。中,尤以散文成就最高,是唐宋八大家中宋朝第一人。伴读伴读 想到了成语醉翁之意不在酒,此成语原指作者自说,在亭子里情想到了成语醉翁之意不在酒,此成语原指作者自说,在亭子里情趣不在喝酒,而在于欣赏山里的风景;后用来表示本意不在此而在别的方面;趣不在喝酒,而在于欣赏山里的风景;后用来表示本意不在此而在别的方面;也体现了作者的宽和仁爱之心。出自宋也体现了作者的宽和
21、仁爱之心。出自宋欧阳修醉翁亭记:欧阳修醉翁亭记:“醉翁之意不在醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。”二、知背景二、知背景由于本文是借古讽今之作,应从由于本文是借古讽今之作,应从“五代五代”和和“北宋北宋”两个角度把握。两个角度把握。五代,指唐宋之间的五个封建朝廷,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是五代,指唐宋之间的五个封建朝廷,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上的动荡时代。在这我国历史上的动荡时代。在这53年间,先后换过四姓十四君,篡位、年间,先后换过四姓十四君,篡位、弑弑君现象屡君现象屡见不鲜,战乱频仍,后唐庄
22、宗就是被杀的一个。庄宗称帝后,迷恋优伶,为伶官见不鲜,战乱频仍,后唐庄宗就是被杀的一个。庄宗称帝后,迷恋优伶,为伶官所惑,伶官得以重权在握。当叛乱四起时,拥有兵权的伶官史彦琼拒不发兵,庄所惑,伶官得以重权在握。当叛乱四起时,拥有兵权的伶官史彦琼拒不发兵,庄宗亲征败北,众叛亲离,伶官郭从谦又乘危作乱,乱箭射死庄宗。宗亲征败北,众叛亲离,伶官郭从谦又乘危作乱,乱箭射死庄宗。100多年后,欧阳修就此事发表感慨,告诫北宋统治阶级要以史为鉴。这是由多年后,欧阳修就此事发表感慨,告诫北宋统治阶级要以史为鉴。这是由于北宋王朝建立后,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。由于于北宋王朝建立后,随着
23、土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不但不北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每年都靠纳币输绢以求苟安。力求振作,反而忍受耻辱,每年都靠纳币输绢以求苟安。伴读伴读“弑弑”和和“杀杀”在意义上有什么不同呢?在意义上有什么不同呢?“杀杀”就是普通的杀,动物就是普通的杀,动物和人都和人都可以可以,有罪有罪无罪都可以;无罪都可以;“弑弑”一般是指手下杀掉了君主或者皇帝。一般指下一般是指手下杀掉了君主或者皇帝。一般指下杀上,并且杀上,并且“弑弑”的对象只能是人而不能
24、是物。的对象只能是人而不能是物。“杀杀”是中性是中性词词,并没有并没有感情好恶,感情好恶,只是说让某个人或物失去生命,而只是说让某个人或物失去生命,而“弑弑”的感情色彩比较重。的感情色彩比较重。三、拓知识三、拓知识1.伶官伶官:古称演戏的人为伶,在宫廷中授有官职的伶人,叫作伶官。伶官也是:古称演戏的人为伶,在宫廷中授有官职的伶人,叫作伶官。伶官也是乐官,既掌管乐队,又负责乐器和演出安排,自己更是精通音乐之人。伶官比其他伶乐官,既掌管乐队,又负责乐器和演出安排,自己更是精通音乐之人。伶官比其他伶人的地位高,因而,伶官和弄臣常被相提并论。人的地位高,因而,伶官和弄臣常被相提并论。伴读伴读 昔有台官
25、不如伶官之说。台官,是对东汉尚书台长官或唐宋御史台长昔有台官不如伶官之说。台官,是对东汉尚书台长官或唐宋御史台长官的统称,亦泛指朝廷公卿。相传黄帝时有个乐官叫伶伦,后世遂以官的统称,亦泛指朝廷公卿。相传黄帝时有个乐官叫伶伦,后世遂以“伶人伶人”“”“伶伶官官”作为乐工或艺人的代称了。作为乐工或艺人的代称了。2.太太牢牢、少、少牢牢:用于祭神的物品叫:用于祭神的物品叫牺牲牺牲玉帛。牺牲就是毛色纯一的牛、羊、豕玉帛。牺牲就是毛色纯一的牛、羊、豕(猪猪)三种家畜,三牲具全称为大牢或太牢,用于供奉大祀诸神;有羊、豕而无牛称为三种家畜,三牲具全称为大牢或太牢,用于供奉大祀诸神;有羊、豕而无牛称为少牢,供
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