部编版六年级语文上册第21课-文言文二则课件.pptx

1、2121 文言文二则文言文二则 有朋自远方来，不亦乐乎？人生苦短，知音有朋自远方来，不亦乐乎？人生苦短，知音难求。春秋时期，楚国俞伯牙和锺子期的故事流传难求。春秋时期，楚国俞伯牙和锺子期的故事流传至今，成为至今，成为结结交朋友的千古楷模。今天我们就来学交朋友的千古楷模。今天我们就来学习这个故事。习这个故事。第一课时弹弹一起来回顾学习文言文的方法吧！看注释看注释看插图看插图 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。山。”少（少（shosho）选）选之间而志在流水。锺子期之间而志在流水。锺

2、子期又曰：又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤（善哉乎鼓琴，汤汤（shngshng ）乎若流）乎若流水。水。”锺子期死。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓锺子期死。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为（琴，以为世无足复为（wiwi）鼓琴者。）鼓琴者。试着读一读课文，注意读准字音。朗读课文朗读课文 扫清障碍扫清障碍 让我们借助注释和插图说说课文讲了什么吧！整体感知整体感知伯牙鼓琴，锺子期听之。伯牙鼓琴，锺子期听之。大意大意：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。弹弹伯牙伯牙锺子期锺子期国籍国籍（楚国）晋国（楚国）晋国楚国楚国身份身份士大夫士大夫樵夫樵夫穿着穿着绸缎绸缎布衣布衣了解人物 方鼓琴而志在

3、太山，锺子期曰：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。乎鼓琴，巍巍乎若太山。”大意大意：伯牙想着高山时弹琴，锺子期说伯牙想着高山时弹琴，锺子期说“弹得好弹得好呀，像大山一样高峻。呀，像大山一样高峻。”心志，情志。心志，情志。泛指大山，高山。泛指大山，高山。一说指东岳泰山。一说指东岳泰山。好啊好啊。哉哉，语气词，语气词，表示感叹。表示感叹。高大的样子。高大的样子。像。像。哉哉巍巍ziwi半包围结构，半包围结构，“戈戈”的后两的后两笔要注意先笔要注意先“撇撇”后后“点点”。上下结构，上下结构，“禾禾”的最后一笔是点，的最后一笔是点，“女女”的第一笔的第一笔是撇点。是撇点。这句

4、话中有两个会写字，我们一起来写一写吧！这句话中有两个会写字，我们一起来写一写吧！少选之间而志在流水，锺子期又曰：少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”大意大意：不一会儿，伯牙又想到流水，不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：锺子期说：“弹得好呀，像弹得好呀，像流水流水一样一样浩荡。浩荡。”一会儿，不久。一会儿，不久。水流大而急的样子。水流大而急的样子。锺子期死，伯牙锺子期死，伯牙破琴绝破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者无足复为鼓琴者。大意大意：锺子期死后，伯牙摔琴断弦，锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为

5、世上再没有终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。值得他为之弹琴的人了。（课后第二题课后第二题）值得值得弦弦xin左窄右宽左窄右宽“伯牙伯牙破琴绝破琴绝弦弦”中的中的“弦弦”字你会写吗？字你会写吗？课文讲述了一个千古流传的高山流课文讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的水遇知音的故事，伯牙和锺子期的真挚故事，伯牙和锺子期的真挚情谊令人感动。情谊令人感动。根据注释和插图了解大意后，我们再来读一读课文吧，注意要适当停顿，读出重音，读出人物对话的情感和神态。伯牙伯牙 鼓琴，锺子期鼓琴，锺子期 听之。方鼓琴听之。方鼓琴 而志而志在太山，锺子期曰：在太山，锺子期曰：“善哉善哉乎乎 鼓琴，巍巍鼓琴

6、，巍巍乎乎若太山。若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又少选之间而志在流水，锺子期又曰：曰：“善哉乎善哉乎 鼓琴，汤汤乎鼓琴，汤汤乎 若若 流水。流水。”锺锺子期子期 死，伯牙死，伯牙 破琴绝弦，终身破琴绝弦，终身 不复鼓琴，不复鼓琴，以为以为 世世 无足无足 复为复为 鼓琴者。鼓琴者。朗读朗读指导指导红红字读重音。字读重音。前三句读出两人相逢相知的欣喜。前三句读出两人相逢相知的欣喜。读课文，分别画出伯牙鼓琴和锺子期听琴的句子。互动课堂互动课堂 方方鼓琴而志在太山，锺子期曰：鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺少选之间而志在流

7、水，锺子期又曰：子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”读句子，你的眼前出现了怎样的画面?伯牙鼓琴：伯牙鼓琴：锺子期听琴：锺子期听琴：巍峨的高山，绵亘巍峨的高山，绵亘蜿蜒的高山；蜿蜒的高山；滔滔不绝的江水，水滔滔不绝的江水，水流湍急一望无际的大海。流湍急一望无际的大海。不管伯牙的琴声在表达什么，子期都能不管伯牙的琴声在表达什么，子期都能听出来。你想用哪个词语来形容他们两个？听出来。你想用哪个词语来形容他们两个？锺子期死后伯牙做了什么？为什么？锺子期死，伯牙锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。有人说这样

8、做不值得，也有人说应该这有人说这样做不值得，也有人说应该这样做。联系课后样做。联系课后“资料袋资料袋”，和同学交流感，和同学交流感受。（课后第二题）受。（课后第二题）相传，相传，伯牙伯牙、锺子期为春秋时期人，关于他们二人成、锺子期为春秋时期人，关于他们二人成为知音的为知音的传说传说，吕氏春秋吕氏春秋列子列子等古书均有记载，等古书均有记载，也流传于民间。由于也流传于民间。由于这个这个传说，人们把真正了解自己的人传说，人们把真正了解自己的人叫作叫作“知音知音”，用，用“高山流水高山流水”比喻比喻知音难觅或乐曲高妙。知音难觅或乐曲高妙。我国我国古诗常提及伯牙、锺子期的传说，如古诗常提及伯牙、锺子期的

9、传说，如:锺锺期一见知，山水千秋闻期一见知，山水千秋闻。孟浩然孟浩然 示孟郊示孟郊 锺锺期久已没，世上无知音期久已没，世上无知音。李白李白 月夜听卢子月夜听卢子顺弹琴顺弹琴 故人故人舍我归黄壤，流水高山心自知舍我归黄壤，流水高山心自知。王安石王安石 伯牙伯牙 资料袋资料袋 这就是音乐的魅力，是音乐让两人心这就是音乐的魅力，是音乐让两人心意相通，成为了知音。知音已逝，乐曲似意相通，成为了知音。知音已逝，乐曲似乎也失去了意义。乎也失去了意义。这篇古文所蕴含的道理是什么？知音难得，知己难求。知音难得，知己难求。我们一起来欣赏乐曲高山流水 今天今天“高山流水高山流水”这个成语常用来这个成语常用来比喻知

10、音或知己比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙也比喻乐曲高雅精妙。背诵指导背诵指导按照顺序背诵：按照顺序背诵：方鼓琴方鼓琴少选之间少选之间锺子期死锺子期死 本文是一篇文言文，讲述了一个千古流传的本文是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公高山流水遇知音的故事。故事的主人公 与与 的真挚情谊令人感动，表达了朋友间相互的真挚情谊令人感动，表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及理解、相互欣赏的真挚友情，以及 、的情感。的情感。伯牙伯牙锺子期锺子期知音难觅知音难觅珍惜知音珍惜知音主题概括主题概括 相传相传俞伯牙、锺子期为春秋时代人，关于他们俞伯牙、锺子期为春秋时代人，关

11、于他们二人成为知音的传说，列子吕氏春秋等古二人成为知音的传说，列子吕氏春秋等古书均有记载，也流传于民间书均有记载，也流传于民间。我国古诗中常有提及，我国古诗中常有提及，如，如，“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声”“”“高山高山流水琴三弄，明月清风酒一樽流水琴三弄，明月清风酒一樽”“”“锺期久已没，世锺期久已没，世上无知音上无知音”。拓展延伸拓展延伸千百年来，许多文人墨客写下了关于友情的名言佳句。千百年来，许多文人墨客写下了关于友情的名言佳句。有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？海内存知己，天涯若比邻。海内存知己，天涯若比邻。莫愁前路无知己，天下谁人不识君

12、。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。一、选择正确的解释，把序号填入括号。一、选择正确的解释，把序号填入括号。绝：绝：1.1.断绝断绝 2.2.穷尽穷尽 3.3.走不通的走不通的 4.4.独一无二的独一无二的 5.5.极、最极、最 破琴破琴绝绝弦（弦（）斩尽杀斩尽杀绝绝（）绝绝处逢生（处逢生（）美妙美妙绝绝伦（伦（）绝绝大多数（大多数（）悬崖悬崖绝绝壁（壁（）课堂演练课堂演练二、伯牙“终身不复鼓琴”的原因是（）A A.因为他已经把琴摔了，无琴可弹。因为他已经把琴摔了，无琴可弹。B B.因为他觉得世界上再也找不到知音了。因为他觉得世界上

13、再也找不到知音了。C C.因为他觉得世界上已经没有配得上听他的琴因为他觉得世界上已经没有配得上听他的琴音音的人了。的人了。D D.因为他太悲伤了，每次弹琴都控制不住自己。因为他太悲伤了，每次弹琴都控制不住自己。大家有没有看到过相斗时的牛？它们的状态是怎样的？唐代画家戴嵩画过一幅与牛有关的画，作家苏轼还以此为内容写了一篇小短文,我们一起来看一看。第二课时回乡偶回乡偶书书夜夜书书所见所见书书湖阴先生壁湖阴先生壁书写书写苏轼苏轼，字字子瞻子瞻，号，号东坡居士东坡居士，世人称其为，世人称其为“苏东坡苏东坡”，与，与其父苏洵、其弟苏辙其父苏洵、其弟苏辙并并称称“三苏三苏”。北宋北宋著名文学家、书画家、著

14、名文学家、书画家、词人、诗人，词人、诗人，唐宋八大家之一唐宋八大家之一，豪放派，豪放派词人代表。本文选自词人代表。本文选自东坡志林东坡志林。试着读一读课文，注意读准字音。书书 戴嵩戴嵩 画牛画牛 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数（蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数（shsh）。有）。有戴嵩戴嵩牛牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝（一日曝（pp）书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：）书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有

15、云：处士笑而然之。古语有云：“耕当问耕当问奴，织当问婢。奴，织当问婢。”不可改也。不可改也。朗读课文朗读课文 扫清障碍扫清障碍 让我们借助注释和插图，说说课文讲了什么吧！整体感知整体感知蜀中有杜处士，好书画，所宝以百蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。数。本指有德才而不本指有德才而不愿去做官的人，愿去做官的人，后来也指未做官后来也指未做官的士人。的士人。喜欢。喜欢。以以为宝，珍藏。为宝，珍藏。大意：大意：四川四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计的书画数以百计。有戴嵩有戴嵩牛牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。量词。用锦缎

16、作画囊，用玉作画轴。大意：大意：其中其中有一幅是戴嵩画的牛，杜处士有一幅是戴嵩画的牛，杜处士尤其珍爱，他用玉做了画轴，用锦囊装起来，尤其珍爱，他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。经常随身带着。一日一日曝（曝（pp）书画，有一牧童见之，拊掌大笑，）书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。处士笑而然之。拍手。拍手。晒。晒。伸缩。伸缩。大意：大意：有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：了戴

17、嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗这张画画的是斗牛。牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹牛。牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。大腿。大腿。却。却。摆动，摇。摆动，摇。错误。错误。认为他说得对。认为他说得对。古语有云：古语有云：“耕当问奴，织当问婢。耕当问奴，织当问婢。”不可改也。不可改也。耕田的农民。织布的女佣大意：大意：古人古人有句话说：有句话说：“耕种的事应该去问农耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣

18、。民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是这个道理是不会改变的。不会改变的。轴轴曝曝zhuzhupp矣矣yy锦锦jnjn文文中的生字我们一起来写一写吧！中的生字我们一起来写一写吧！轴轴曝曝zhuzhupp书写指导书写指导 “车”的第三笔是竖，第四笔是提。左窄右宽，注意避让，右下的部件不要写成“水”。对戴嵩的对戴嵩的牛牛，杜处士和小牧童表，杜处士和小牧童表现出了不同的态度，请你读课文，用现出了不同的态度，请你读课文，用“”画出描写杜处士态度的句子，用画出描写杜处士态度的句子，用“”“”画出小牧童态度的句子，并用词画出小牧童态度的句子，并用词语进行概括吧！语进行概括吧！互动课堂互动课堂杜处士杜处士

19、有戴嵩有戴嵩牛牛一轴，尤所爱，锦一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。囊玉轴，常以自随。杜处士非常喜欢这幅画。杜处士非常喜欢这幅画。一日一日曝书画，有一牧童见之，曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑。拊掌大笑。牧童认为非常可笑。牧童认为非常可笑。小牧童小牧童 牧童“拊掌大笑”是什么样子的？试着表演读一下他的神态和他说的话。一牧童见之，拊掌大笑，曰：一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣！而斗，谬矣！”戴嵩画的戴嵩画的牛牛，两牛牛角冲撞，相斗正酣，两牛牛角冲撞，相斗正酣，而牛尾摇摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画，

20、根而牛尾摇摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画，根据他的经验，牛在相斗时两角发力，尾巴应该夹据他的经验，牛在相斗时两角发力，尾巴应该夹在两条大腿之间，不可能摇晃起来的，在两条大腿之间，不可能摇晃起来的，画作违背画作违背了生活实际了生活实际，所以会笑；加之，所以会笑；加之他是一个天真无邪、他是一个天真无邪、无所顾忌的孩子无所顾忌的孩子，所以会，所以会“拊掌大笑拊掌大笑”。牧童为什么“拊掌大笑”？由此可见牧童的什么精神？善于观察善于观察敢于向权威挑战敢于向权威挑战杜处士面对牧童的话有什么表现？处士笑而然之。处士笑而然之。面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。杜处士杜处士

21、“笑而然之笑而然之”，是在牧童指出，是在牧童指出牛牛中的错误之后，他的中的错误之后，他的“笑笑”既有既有化解尴尬化解尴尬的意味，的意味，也包含了也包含了对牧童的赞许对牧童的赞许。由此可见杜处士是一个什么样的人？敢于应战敢于应战乐于接受别人的意见乐于接受别人的意见哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？古语有云：古语有云：“耕当问奴，织当耕当问奴，织当问婢。问婢。”不可改也。不可改也。读了这个故事，你有什么收获？从从牧童牧童角度的收获：要注意观察生活，角度的收获：要注意观察生活，做生活的有心人。做生活的有心人。从从杜处士杜处士角度的收获：要谦虚，乐于角度的收获：要谦虚，乐

22、于接受正确意见；接受正确意见；从从戴嵩戴嵩角度的收获：做任何事都应该角度的收获：做任何事都应该尊重事实，不能想当然；尊重事实，不能想当然；用自己的话讲一讲书戴嵩画牛的故事吧！书戴嵩画牛当成宝贝指出错误敢于挑战权威乐于接受正确的意见笑而然之结构梳理结构梳理 这篇文言文通过讲述一个牧童指出大这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的画家戴嵩的牛牛画得有错误的故事，告画得有错误的故事，告诉我们要诉我们要 ，不能凭，不能凭空想象，也不能空想象，也不能 ，要从，要从 ，出发的道理。出发的道理。认真、仔细地观察事物认真、仔细地观察事物迷信权威迷信权威客观事实客观事实主题概括主题概括虚心竹有低头叶，傲骨梅无

23、仰面花。虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。尺有所短，寸有所长。尺有所短，寸有所长。敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。谦虚使人进步，骄傲使人落后。谦虚使人进步，骄傲使人落后。拓展延伸拓展延伸好好书画：书画：一日一日曝曝书画：书画：处士笑而处士笑而然然之：之：古语有古语有云云：一、解释下列蓝色的字。喜爱。喜爱。晒太阳。晒太阳。同意，赞同。同意，赞同。说。说。课堂演练课堂演练 二、下列句子中，括号里补出的省略成分错误的两项是()BDBDA.(A.(杜处士杜处士)所宝以百数所宝以百数B.(B.(戴嵩戴嵩)尤所爱尤所爱C.(C.(牧童牧童)拊掌大笑拊掌大笑D.(D.(杜处士杜处士)不可改也不可改也

24、斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错中间。现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了。了。三、说说下面句子的意思。牛牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。一、读拼音，写字词。一、读拼音，写字词。1shn zishn zi()乎鼓琴，乎鼓琴，wi wiwi wi()乎若太乎若太山。山。2锦囊锦囊y zhuy zhu()，常以自随。，常以自随。3一日一日pp()书画。书画。善哉善哉巍巍巍巍玉轴玉轴曝曝二、解释下列句中加点的字词。二、解释下列句中加点的字词。心志，情志心

25、志，情志一会儿，不久一会儿，不久认为认为喜欢喜欢却却认为他说得对认为他说得对三、选择加点字的正确解释，把序号填入括号。三、选择加点字的正确解释，把序号填入括号。【绝绝】断绝；断绝；完全没有了，穷尽；完全没有了，穷尽；走不通的，没走不通的，没 有出路的；有出路的；独一无二的；极，最。独一无二的；极，最。四、写出下面句子的意思。四、写出下面句子的意思。1锺子期又曰：锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”_锺子期又说：锺子期又说：“弹得好啊，像流水一样浩荡。弹得好啊，像流水一样浩荡。”2有戴嵩有戴嵩牛牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

26、_ 其中有一幅是戴嵩画的其中有一幅是戴嵩画的斗牛图斗牛图，(杜处士杜处士)尤尤其珍爱，其珍爱，(他他)用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。身带着。一、高山流水，知音难觅一、高山流水，知音难觅伯牙鼓琴伯牙鼓琴1千古难觅一知音千古难觅一知音赏知己情怀赏知己情怀(1)读文章，了解内容。读文章，了解内容。文中讲的是文中讲的是_和和_成为知音的传成为知音的传说，与此相关的典故成语是说，与此相关的典故成语是_。伯牙伯牙锺子期锺子期高山流水高山流水传说中伯牙的身份是传说中伯牙的身份是()，锺子期的身份是，锺子期的身份是()A樵夫樵夫B著名的琴师著名的琴师BA对对“知音知音

27、”一词的正确理解是一词的正确理解是()A能弹出美妙乐曲的人。能弹出美妙乐曲的人。B理解自己的心意，有共同语言的人。理解自己的心意，有共同语言的人。C会弹琴的人。会弹琴的人。D对音律有研究的人。对音律有研究的人。B(2)想象说话。想象说话。伯牙鼓琴，志在杨柳，锺子期曰：伯牙鼓琴，志在杨柳，锺子期曰：“_，_。”少选之间而志在炊烟，锺子期少选之间而志在炊烟，锺子期又曰：又曰：“善哉乎鼓琴，善哉乎鼓琴，_。”善哉乎鼓琴善哉乎鼓琴依依乎若杨柳依依乎若杨柳袅袅乎若炊烟袅袅乎若炊烟2痛失知音伤彻心痛失知音伤彻心伤知音离世伤知音离世(1)伯牙伯牙“终身不复鼓琴终身不复鼓琴”的原因是的原因是()A他已经把琴摔

28、了，无琴可弹。他已经把琴摔了，无琴可弹。B他认为世界上再没有值得他为之弹琴的人了。他认为世界上再没有值得他为之弹琴的人了。C他认为世界上已经没有喜欢听他弹琴的人了。他认为世界上已经没有喜欢听他弹琴的人了。D他太悲伤了，每次弹琴都控制不住自己。他太悲伤了，每次弹琴都控制不住自己。B(2)判断对错，对的打判断对错，对的打“”，错的打，错的打“”。“伯牙破琴绝弦伯牙破琴绝弦”的原因是的原因是“以为世无足复为鼓琴以为世无足复为鼓琴者者”。()伯牙绝的不仅仅是弦，同时也断绝了他对锺子期的伯牙绝的不仅仅是弦，同时也断绝了他对锺子期的深切怀念。深切怀念。()二、仔细观察，尊重事实二、仔细观察，尊重事实书戴嵩

29、画牛书戴嵩画牛1处士爱画处士爱画选一选，并填空。选一选，并填空。A爱书画爱书画B爱爱牛牛(1)有戴嵩有戴嵩牛牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。随。()B(2)蜀中有杜处士，好书画，蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数所宝以百数。()画横线的句子的意思是画横线的句子的意思是_ _。可见杜处士特别喜爱。可见杜处士特别喜爱_。A所珍藏的所珍藏的(书画书画)有成百有成百书画书画幅幅2牧童发笑牧童发笑晒晒抽缩抽缩大腿大腿错误错误(2)牧童发笑的原因是：两牛相斗，力气在角上，尾巴牧童发笑的原因是：两牛相斗，力气在角上，尾巴_，现在这幅画上的牛却是，现在这幅画上的牛却是_。(3)

30、我们应该向牧童学习我们应该向牧童学习()A认真观察的精神。认真观察的精神。B善于指出别人错误的精神。善于指出别人错误的精神。紧紧地夹在两腿中间紧紧地夹在两腿中间摇着尾巴在斗摇着尾巴在斗A3笑而然之笑而然之(1)下列句子中，括号里补出的省略成分错误的两项是下列句子中，括号里补出的省略成分错误的两项是 ()()A(杜处士杜处士)所宝以百数所宝以百数B(戴嵩戴嵩)尤所爱尤所爱C(牧童牧童)拊掌大笑拊掌大笑D(杜处士杜处士)不可改也不可改也BD(2)文末引用古语，告诉我们的道理是文末引用古语，告诉我们的道理是()A艺术源于生活，实践出真知。艺术源于生活，实践出真知。B不管做什么事都要听取别人的意见。不

31、管做什么事都要听取别人的意见。A一、主题积累一、主题积累 把诗句补充完整。把诗句补充完整。1同是天涯沦落人，相逢何必同是天涯沦落人，相逢何必_。2江南无所有，江南无所有，_一枝春。一枝春。3我寄我寄_与明月，随君直到夜郎西。与明月，随君直到夜郎西。4相识满天下，相识满天下，_能几人。能几人。曾相识曾相识聊赠聊赠愁心愁心知心知心三、百字练笔三、百字练笔 伯牙和锺子期一起来到郊外，一个弹琴，一个听伯牙和锺子期一起来到郊外，一个弹琴，一个听琴，会发生什么呢？写一写吧。琴，会发生什么呢？写一写吧。伯牙弹琴时心里想到清风，锺子期说：伯牙弹琴时心里想到清风，锺子期说：“弹得好弹得好啊，我仿佛感觉到徐徐清风吹过我的脸颊。啊，我仿佛感觉到徐徐清风吹过我的脸颊。”伯牙弹伯牙弹琴时心里想到明月，锺子期说：琴时心里想到明月，锺子期说：“弹得好啊，我仿佛弹得好啊，我仿佛看到一轮皎洁的圆月升上夜空。看到一轮皎洁的圆月升上夜空。”