部编版九年级语文下册第三单元课件.ppt

1、鱼我所欲也鱼我所欲也部编版 九下新课导入新课导入 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。(裴多菲)人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)读名言 谈体会生为尊严，生为自由生为名声，生为正义 在人的一生中，要作出许多各种各样的选择，尤其是在对待象生和死这样重大的问题上，当我们必须作出非此即彼的选择的时候，这对任何人都是一个严肃的人生课题。我们来看看孟子会如何选择。新课导入新课导入 孟子：名轲，字子舆。战国时思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟

2、”，有“亚圣”之称。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，他提出“民贵君轻”、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。孟子是记录孟子及其弟子的言行的著作，也是儒家经典著作之一。作者简介作者简介施行仁政民贵君轻人性本善作者简介作者简介 “性善论”的要点：(1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”(2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁

3、也：羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也；是非之心，智也。作者简介作者简介 本文选自孟子告子上。告子上的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，这种善的天性，就是人的“本心”。本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。作者简介作者简介 大声朗读课文，对照朗读和注释扫除语音障碍，读准字音和节奏。初读感知初读感知 鱼我所欲也 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wi）苟得也。死亦我所恶（w），所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之

4、所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。读准字音节奏读准字音节奏 一箪（dn）食，一豆羹（gng），得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（c）尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾（qi）之奉，所识穷乏者得我与？乡（xing）为身死而不受，今为（wi）宫室之美为（wi）之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

5、读准字音节奏读准字音节奏1、参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。2、组内质疑。3、小组展示。初读感知初读感知 鱼是我所想要的东西，熊掌也是我所想要的东西，（如果）这两种东西不能同时得到，那么，我要舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所喜欢的东西，大义也是我所喜欢的东西，（如果）这两种东西不能同时得到，那么，我就要舍弃生命而选取大义。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。理解文意理解文意 生命是我所喜欢的东西，我所喜欢的有超过生命的，所以我不去做苟且偷生的事情。死亡是我讨厌的事情，所厌恶的有超过死亡的，所

6、以有祸患我也不躲避（通“避”）。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。理解文意理解文意 假如人们所喜欢的没有超过生命的，那么凡是可以用来求得生存的手段什么不可以用呢？假如人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以用来躲避灾祸的方法（坏事）有哪个不可以用（做）呢？如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？理解文意理解文意不择手段，求得生存。采用这种方法就可以生存，可是有人不用它；采用这种方法就可以躲避祸患，可是有人不用它。由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者

7、。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。理解文意理解文意所以，人们所喜欢的东西有超过生命的，他们所厌恶的事情有超过死亡的。不仅贤人有这种心，人人都有这种思想，只不过贤人能够不丧失它罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，得不到就要死。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。理解文意理解文意 没有礼貌地吆喝地给他，饥饿的过路人也不会接受；用脚踢给人吃，即使乞丐也轻视不肯接受。有人对于优厚的奉禄就不辨别（同“辨”）是否合乎礼义就接受它，那么，这高官厚禄对我有什么益处呢？万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？

8、理解文意理解文意 是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了熟识的穷人感激（同“德”）我吗（同“欤”）？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。理解文意理解文意从前（同“向”）有人为了礼义宁愿死也不肯接受（侮辱性的施舍），现在（有人）为了宫室的华美却接受了；从前（有人）为了礼义宁愿死也不肯接受，现在（有人）为了妻妾的侍奉却接受了；从前（有人）为了礼义宁愿死也不肯接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不也可以停止了吗？这就叫做丧失了人固有的羞恶之心。本文的中心论点是什么？是怎样提

9、出来的呢？中心论点:舍生取义。（原文：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”）用“鱼”与“熊掌”的比喻引出来的。比喻论证，提出了“舍生取义”的中心论点。化抽象为具体,变深奥为浅显,更加生动形象,简明自然。细读探究细读探究 本文用了哪些论证方法？是如何逐层论证中心论点的呢？结合课后习题一仔细思考。细读探究细读探究反面正面所欲有甚于生者故不为苟得所恶有甚于死者故不避患 所欲莫甚于生何不用有不用所恶莫甚于死何不为有不为人皆有之，贤者能勿丧耳。道理论证提出论点：类比：舍鱼取熊掌舍生取义细读探究细读探究事实论证对比论证比喻论证勿失其本心对比论证正面：行道之人、乞人不受嗟来之食

10、反面：不辨礼义而受万钟 “所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？“所欲”指正义的事业。如为人民大众作有利之事，为国家建设做事，为了别人安危挺身而出等。“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情？“所恶”指不正义的事情。不合法不道德的事情，如叛变国家，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等危害国家危害人民的事。精读揣摩精读揣摩“故患有所不辟”“患”指什么？指遭到迫害，遇到生命危险等。“非独贤者有是心”“是心”指什么？孟子认为人有四种本心，本文侧重讲“羞恶之心”（廉耻之心、向善之心）。因为人只有拥有“羞恶之心”,才能分清哪些是道德底线可以承受的事，哪些是道德范围所不接纳的事。精读揣摩精读揣摩 作者列举了两

11、种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？赞扬了那些舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。精读揣摩精读揣摩“万钟则不辩礼义而受之”是一种什么行为？“见利忘义”的行为。文中说得了“万钟”是为了什么？为了“宫室之美”，为了“妻妾之奉”，为了“所识穷乏者得我”。不辩礼义地接受万钟的结果如何？失其“本心”。作者认为这种作法如何？作者认为“此之谓失其本心”应当“可以已”。精读揣摩精读揣摩 文中两次提到“心”，在第一节中说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳!”在文章最后又说：“此之谓失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什么?请依据原文回答。人有四种“本心”：同情心、羞耻心、

12、恭敬心、是非心。“是心”“本心”都是指羞恶之心。精读揣摩精读揣摩 “贤者能勿丧耳”，在富贵不能淫中孟子有几句话是论证“贤者”不失其“本心”的，这几句话是？富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。精读揣摩 课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢弘。精读揣摩正面反面所欲有甚于生者故不为苟得所恶有甚于死者故不避患 所欲莫甚于生何不用有不用所恶莫甚于死何不为有不为道理论证提出论点：类比：舍鱼取熊掌舍生取义事实论证对比论证比喻论证对比论证正面：行道之人、乞人不受嗟来之食反面：不辨礼义而受万钟见利忘

13、义失其本心不失本心义重于生生重于义精读揣摩1、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。观点：舍生取义（1）取义成仁今日事，人间遍种自由花。（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。课堂练习2、本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求（选择）文天祥过零丁洋中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。岳飞选择精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服。刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，最后英勇牺牲。朱自清，宁可饿死，也不吃美国的救济粮。课堂练习3鱼

14、我所欲也中出现的成语有：、；舍生取义嗟来之食课堂练习课堂练习4、宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”文天祥所说的这些话的意思大概是什么？表明了他怎样的人生观？文天祥所说话的意思是：孔子说要“成仁”，孟子说要“取义”，惟有行为完全符合“义”的要求，才能达到“仁”的境界。我们研读圣人贤士的著作，要从中学习什么东西，从今往后，我没有什么可惭愧的。这表明他舍生取义、视死如归的人生观，用实际行动实践他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志和节操。课堂练习二者不可得兼 所识穷乏者得我与所欲有甚所欲有甚于生

15、者生者万钟万钟于我何加焉我何加焉课堂练习课堂练习得到，拥有通“德”，感激比，介词。表示比较。对于，介词。引出动作的对象。乡为身死而不受今为宫室之美为之故不为苟得也非独贤者有是心也是亦不可以已乎课堂练习课堂练习为了做做代词，这种代词，这种做法舍鱼而取熊掌者也由是则生而有不用也呼尔而与之万钟则不辨礼义而受之乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之蹴尔而与之。表示并列，不译表示转折，却表示修饰，不译表示承接，就表示转折表示承接，就连词，表修饰。课堂练习课堂练习课堂练习课堂练习判断句：“也”，判断句标志。译文：鱼，是我所喜爱的东西。省略句：“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”

16、，全句省略了主语“我”。译文：从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。课堂总结课堂总结正面反面所欲有甚于生者故不为苟得所恶有甚于死者故不避患 所欲莫甚于生何不用有不用所恶莫甚于死何不为有不为道理论证提出论点：类比：舍鱼取熊掌舍生取义事实论证对比论证比喻论证对比论证正面：行道之人、乞人不受嗟来之食反面：不辨礼义而受万钟见利忘义失其本心不失本心义重于生生重于义板书设计作业布置作业布置作业布置作业布置唐雎不唐雎不辱辱使命使命语文语文 部编版部编版 九年级下册九年级下册新知导入新知导入 同学们，也许你听说过战国时期荆轲刺秦王的故事吧。荆轲在易水同学们，也许你听说过战国时期荆轲刺秦王的故事吧。荆轲在易水上

17、辞别燕太子丹时，慷慨悲歌，上辞别燕太子丹时，慷慨悲歌，“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复风萧萧兮易水寒，壮士一去不复 返。返。”这就是战国策塑造的游侠形象，虽然他最终以失败而这就是战国策塑造的游侠形象，虽然他最终以失败而 告终，但他的忠于使命，不畏强暴的游侠形象一直为后人传颂。告终，但他的忠于使命，不畏强暴的游侠形象一直为后人传颂。今天我们要学习的是战国时的另一个英雄。那时，秦始皇就快要今天我们要学习的是战国时的另一个英雄。那时，秦始皇就快要 统一了天下。安陵国是魏国的附庸小国。安陵在它的宗主国魏国统一了天下。安陵国是魏国的附庸小国。安陵在它的宗主国魏国 灭亡之后，一度还保持着独立的地位。秦国想用

18、诈骗手段吞并灭亡之后，一度还保持着独立的地位。秦国想用诈骗手段吞并 安陵，于是安陵君就派唐雎到秦国谈判。那么唐雎会不辱使命吗？安陵，于是安陵君就派唐雎到秦国谈判。那么唐雎会不辱使命吗？让我们一起走入唐雎不辱使命进行探究吧！让我们一起走入唐雎不辱使命进行探究吧！新知讲解新知讲解学习目标学习目标1.识记战国策的相关知识，识记战国策的相关知识，2.积累文言词语，疏通课文大意。积累文言词语，疏通课文大意。3.了解故事情节及人物形象，学习作者刻画人物性格的方法。了解故事情节及人物形象，学习作者刻画人物性格的方法。新知讲解新知讲解新知讲解新知讲解一、你准备好了吗？一、你准备好了吗？检查预习：检查预习：1.

19、读准字音读准字音2.文学常识文学常识3.写作背景写作背景唐唐雎雎 怫怫然然 韩韩傀傀 免冠徒免冠徒跣跣缟素缟素 庸庸夫夫 色色挠挠 以头以头抢抢地地 休休祲祲 谕谕矣矣 j fgu xingo yngno qingjn y y 战国时代战国时代国别体史书国别体史书。原有。原有国事国事国策国策短长短长等不同名号，共有等不同名号，共有33篇，篇，12策。西汉成帝时，策。西汉成帝时，刘向刘向根据根据战国末年的纵横家著作整理编辑而成。记事上起前战国末年的纵横家著作整理编辑而成。记事上起前453，下迄前下迄前209年，载录了战国时期各国政治、军事、外交各年，载录了战国时期各国政治、军事、外交各方面的历史

20、，着重记录了方面的历史，着重记录了谋臣的策略和言论谋臣的策略和言论。雄辩的论。雄辩的论说，铺张的叙事，尖刻的讽刺，耐人寻味的幽默，构成说，铺张的叙事，尖刻的讽刺，耐人寻味的幽默，构成了独特的了独特的语言风格语言风格。它标志着我国。它标志着我国古代散文古代散文发展到一个发展到一个新的高度，给后世新的高度，给后世散文和辞赋散文和辞赋的创作以重大影响。的创作以重大影响。战国策战国策新知讲解新知讲解写作背景写作背景 战国时期的最后十年，秦相继吞并各诸侯国，战国时期的最后十年，秦相继吞并各诸侯国，公元前公元前230230年灭韩，公元前年灭韩，公元前225225年灭魏。安陵是魏的年灭魏。安陵是魏的附庸小国

21、，在宗主国魏国灭亡之后，还保持着独立附庸小国，在宗主国魏国灭亡之后，还保持着独立的地位。秦企图用的地位。秦企图用“易地易地”的政治骗局进行吞并，的政治骗局进行吞并，由此引起了两国之间的一场外交斗争。这篇文章记由此引起了两国之间的一场外交斗争。这篇文章记叙唐雎出使秦国，同秦王进行针锋相对的斗争，终叙唐雎出使秦国，同秦王进行针锋相对的斗争，终于折服秦王的经过于折服秦王的经过。新知讲解新知讲解二、师友合作，疏通文意。二、师友合作，疏通文意。1.全员参与，先自主解决，然后师友互助交全员参与，先自主解决，然后师友互助交流解决词义、翻译课文。流解决词义、翻译课文。2.将仍无法解决或不确定的词、句做出标记将

22、仍无法解决或不确定的词、句做出标记新知讲解新知讲解新知讲解新知讲解秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易 安陵，安陵君其 许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因 使唐雎使 于秦。派派交换交换答应答应给予恩惠给予恩惠虽然这样虽然这样从从不不于是于是派派出使出使对对说说 用用 到到一定，加重语气一定，加重语气新知讲解新知讲解 秦王派人对安陵国的国君说：秦王派人对安陵国的国君说：“我打算用方圆五我打算用方圆五百里的土地来交换安陵，希望安陵君一定要答应我！百里的土地来交换安陵，希望安陵君一定要答应我！”安陵君说：安陵君说：“承蒙大王

23、给予恩惠，拿大地方来换小承蒙大王给予恩惠，拿大地方来换小地方，很好；即使这样，然而我从先王那里接受了封地方，很好；即使这样，然而我从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢拿它来交换。地，愿意始终守护它，不敢拿它来交换。”秦王不高秦王不高兴，安陵君于是派唐雎出使到秦国。兴，安陵君于是派唐雎出使到秦国。新知讲解新知讲解 秦王谓唐雎曰：秦王谓唐雎曰：“寡人寡人以以 五百里五百里之之地地易安陵，安陵君不安陵，安陵君不听听寡人，何寡人，何也也？且且秦灭韩秦灭韩亡亡魏，魏，而而君君 以以五十里之地存五十里之地存者者，以以君君为为长者，长者，故故不不 错 意也。意也。今吾以十倍之地，今吾以十倍之地，请请广

24、广 于于 君，君，而而君君逆逆寡人者，寡人者，轻寡人寡人与？”唐雎对曰：唐雎对曰：“否，非否，非若若是也。安陵君受地也。安陵君受地于于先王先王而而守之，守之，虽千里不敢千里不敢易易也，也，岂岂 直直五百里五百里哉哉？”听从听从况且况且凭借凭借把把当作当作所以所以通通“措措”形作动，扩充形作动，扩充违背违背形作动，轻视形作动，轻视像这样。是，动作代，这样像这样。是，动作代，这样即使即使只，仅仅只，仅仅用用但是但是使使灭亡灭亡给给表转折表转折新知讲解新知讲解 秦王对唐雎说：秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我的意见，为什么呢？况且秦国灭了

25、韩国和魏国君却不听从我的意见，为什么呢？况且秦国灭了韩国和魏国，可是安陵君却凭着五十里的土地能幸存下来，是因为我把，可是安陵君却凭着五十里的土地能幸存下来，是因为我把安陵君看作忠厚长者，所以不打他的主意。如今我用十倍的安陵君看作忠厚长者，所以不打他的主意。如今我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，而他却违抗我的意愿，这是轻视土地，让安陵君扩大领土，而他却违抗我的意愿，这是轻视我吗？我吗？”唐雎答道：唐雎答道：“不，不像您说的这样！安陵君从先王不，不像您说的这样！安陵君从先王那里接受了土地并守护它，即使是方圆千里的土地也不敢用那里接受了土地并守护它，即使是方圆千里的土地也不敢用它来交换，难道只是方圆

26、五百里的土地吗？它来交换，难道只是方圆五百里的土地吗？”新知讲解新知讲解 秦王秦王怫然怫然怒，谓唐雎曰：怒，谓唐雎曰：“公公亦亦尝尝闻天子闻天子之之怒怒乎乎？”唐雎对曰：唐雎对曰：“臣臣未尝未尝闻也。闻也。”秦王秦王曰：曰：“天子天子之之怒，怒，伏伏尸百万，流血千里。尸百万，流血千里。”唐雎曰：唐雎曰：“大王尝闻大王尝闻布衣布衣之之怒乎？怒乎？”秦王曰：秦王曰：“布衣布衣之之怒，亦怒，亦免冠免冠徒徒跣跣，以以头头抢地地 耳耳。”盛怒的样子盛怒的样子未曾未曾平民平民摘掉帽子，赤脚摘掉帽子，赤脚 撞撞罢了罢了疑问语气，吗疑问语气，吗倒下倒下用在句子的主谓用在句子的主谓之间，取消句子之间，取消句子的

27、独立性的独立性新知讲解新知讲解 秦王勃然大怒，对唐雎说：秦王勃然大怒，对唐雎说：“你也曾听说过天子发你也曾听说过天子发怒的情景吗？怒的情景吗？”唐雎回答说：唐雎回答说：“我不曾听说过。我不曾听说过。”秦王秦王说：说：“天子一发怒，将会有百万人死亡，血流千里。天子一发怒，将会有百万人死亡，血流千里。”唐雎说：唐雎说：“大王曾听说过平民发怒的情景吗？大王曾听说过平民发怒的情景吗？”秦王说秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚，把头往地平民发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。上撞罢了。”新知讲解新知讲解唐雎曰：唐雎曰：“此此庸夫庸夫之之怒也，非怒也，非士士之之怒也。怒也。夫夫专诸

28、专诸之之刺王僚也，彗星袭月；聂政刺王僚也，彗星袭月；聂政之之刺韩傀也，白刺韩傀也，白虹贯日；要离虹贯日；要离之之刺庆忌也，刺庆忌也，仓鹰击鹰击于于殿上。此殿上。此三子三子者者，皆布衣，皆布衣之之士士也也，怀怒未，怀怒未发发，休祲休祲降降于于天，天，与与臣而将四臣而将四矣矣。若若士必怒，士必怒，伏伏尸二人，流尸二人，流血五步，天下血五步，天下缟素，今日，今日是是也。也。”挺剑挺剑而而起起。平庸无能的人平庸无能的人有才能有胆识的人有才能有胆识的人通通“苍苍”，青黑色，青黑色发作发作吉凶的征兆吉凶的征兆如果如果名作动，穿丧服名作动，穿丧服句首发语词句首发语词陈述语气，了陈述语气，了 是这样是这样 表

29、承接表承接新知讲解新知讲解唐雎说：唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识人发怒这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑傀的时候，一道白光直冲太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。这三个人，都是平民中胆识过人的人，心里的愤怒到宫殿上。这三个人，都是平民中胆识过人的人，心里的愤怒还未发作，上天就降下了吉凶的征兆，加上我将成为四个人了还未发作，上天就降下了吉凶的征兆，加上我将成为四个人了。如果有胆识的平民真的发怒，将倒下两

30、具尸体，血流五步，。如果有胆识的平民真的发怒，将倒下两具尸体，血流五步，天下的人都将穿上丧服，今天的情况就是这样。天下的人都将穿上丧服，今天的情况就是这样。”说着拔出宝说着拔出宝剑站了起来。剑站了起来。新知讲解新知讲解 秦王色挠，长跪而 谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒 以有先生也。”屈服屈服道歉道歉明白、懂得明白、懂得凭借凭借只只 因为因为表转折表转折新知讲解新知讲解 秦王吓得变了脸色，跪直身子向唐雎道歉说：秦王吓得变了脸色，跪直身子向唐雎道歉说：“先先生请坐！怎么会到这种地步呢！我明白了：韩、魏两国生请坐！怎么会到这种地步呢！我明白了：韩、魏两

31、国灭亡，而安陵国却凭借方圆五十里的地方保存下来，只灭亡，而安陵国却凭借方圆五十里的地方保存下来，只因为有先生您啊。因为有先生您啊。”新知讲解新知讲解1.复述故事情节。第一部分（1）交代唐雎出使秦国的原因。秦王企图吞并安陵遭到拒绝，秦王不悦，表明安陵危在旦夕。第二部分（、3）唐雎使秦，与秦王进行针锋相对的斗争。第三部分（）写秦王被唐雎折服，唐雎取得胜利。写“秦王色挠，长跪而谢之”及他所明白的道理，反衬唐雎出使胜利。写唐雎坚决抵制秦王的骗局，表现维护国土的严正立场。写唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”。发展与高潮开端结局三、整体感知：新知讲解新知讲解2.故事的人物有哪些？主要人物是谁？3.故事

32、的主要矛盾是什么？最后的结果 是怎样的？故事中人物有秦始皇、安陵君、唐雎。主要人物是唐雎。故事的主要矛盾是对安陵的拥有。故事的结局是秦始皇放弃了吞并安陵的打算，唐雎没有辜负出使之命。新知讲解新知讲解四、研读共品：分析第一自然段四、研读共品：分析第一自然段1秦王以五百里地易安陵是出于好心吗？易地的真正目的是什么秦王以五百里地易安陵是出于好心吗？易地的真正目的是什么？秦王不是出于什么好心，而是秦王不是出于什么好心，而是 采取的采取的“以大易小以大易小”的欺诈手的欺诈手段，企图不战而直接段，企图不战而直接吞并吞并安陵小国。安陵小国。2安陵君用什么理由拒绝了秦王的要求？安陵君用什么理由拒绝了秦王的要求

33、？安陵君识破秦王的骗局而婉言拒绝。不亢不卑中透着坚定，安陵君识破秦王的骗局而婉言拒绝。不亢不卑中透着坚定，“愿终守先王之地，弗敢易愿终守先王之地，弗敢易”，预示着将会有一场大风雨。，预示着将会有一场大风雨。新知讲解新知讲解分析第二自然段分析第二自然段1.1.秦王认为自己对安陵君是什么态度？秦王认为自己对安陵君是什么态度？有恩于安陵君有恩于安陵君2.2.秦王说的是否是真心话？说说理由。秦王说的是否是真心话？说说理由。实际上是对安陵君恩威并施。说尊其为长者而未吞并，是恩；粉饰欺诈让实际上是对安陵君恩威并施。说尊其为长者而未吞并，是恩；粉饰欺诈让安陵君扩大土地及遭婉拒是逆寡人和轻寡人安陵君扩大土地及

34、遭婉拒是逆寡人和轻寡人,是威。是威。3.3.唐雎是如何反驳的？唐雎是如何反驳的？先用语气极强的否定句堵住秦王带有威胁意味的试问，然后正面回答秦王，先用语气极强的否定句堵住秦王带有威胁意味的试问，然后正面回答秦王，最后在对比中用一反问语气句子否定秦王的无耻要求。最后在对比中用一反问语气句子否定秦王的无耻要求。新知讲解新知讲解分析第三自然分析第三自然1秦王说的秦王说的“天子之怒天子之怒”的具体内容是什么？的具体内容是什么？伏尸百万、流血千里，即进行残酷的战争。伏尸百万、流血千里，即进行残酷的战争。2秦王为什么要说秦王为什么要说“天子之怒天子之怒”呢？呢？以武力威胁，想施以恐吓而让唐雎臣服。以武力威

35、胁，想施以恐吓而让唐雎臣服。3唐雎举专诸、聂政、要离等三个人物的目的是什么？唐雎举专诸、聂政、要离等三个人物的目的是什么？用他们干出的震惊天地的事件来表明自己跟他们这些有胆有识的勇士用他们干出的震惊天地的事件来表明自己跟他们这些有胆有识的勇士一样，为畏强暴，敢于献身，并为以后的行动作了铺垫。一样，为畏强暴，敢于献身，并为以后的行动作了铺垫。4“若士必怒若士必怒今日是也今日是也”表现了唐雎的什么精神？表现了唐雎的什么精神？善于抓住斗争时机，视死如归，英气逼人，表现出他跟秦王拼命的决善于抓住斗争时机，视死如归，英气逼人，表现出他跟秦王拼命的决心。心。5你认为唐雎的你认为唐雎的“怀怒未发，休祲降于天

36、怀怒未发，休祲降于天”正确吗？正确吗？不正确，这是一种唯心主义的论调，认为人的主观意识可以对外界自然产生不正确，这是一种唯心主义的论调，认为人的主观意识可以对外界自然产生影响，从唯物主义的观点出发，不符合科学规律。影响，从唯物主义的观点出发，不符合科学规律。新知讲解新知讲解分析第四自然段分析第四自然段1秦王有什么样的言语和行动？秦王有什么样的言语和行动？神色木然而道歉（色挠，长跪而谢）神色木然而道歉（色挠，长跪而谢）2写出了秦王的什么心态？写出了秦王的什么心态？欺软怕硬、内心虚弱、卑躬屈膝，色厉内荏、前欺软怕硬、内心虚弱、卑躬屈膝，色厉内荏、前倨后恭。倨后恭。新知讲解新知讲解五、人物分析：揣摩

37、神态动作，用句式说话五、人物分析：揣摩神态动作，用句式说话 读读 ，我看到一个，我看到一个 的秦王。的秦王。读读 ，我看到一个，我看到一个 的唐雎。的唐雎。(四字短语）四字短语）（1）先自主解决，师友互助交流合作，其他师友补充）先自主解决，师友互助交流合作，其他师友补充（2）评说时语言准确到位，表述激情澎湃。）评说时语言准确到位，表述激情澎湃。新知讲解新知讲解一个贪得无厌、阴险狡诈，骄横狂暴外强中干，色厉内荏的封建统治者。一个从容镇定，有胆有识，具有凛然正气，不畏强暴的谋臣。新知讲解新知讲解课堂总结课堂总结面对一心要吞并天下的强秦，唐雎，这位安陵小国的使者，面对一心要吞并天下的强秦，唐雎，这位

38、安陵小国的使者，从容镇定，不畏强暴，拼死一搏，使安陵国避过了一劫。从容镇定，不畏强暴，拼死一搏，使安陵国避过了一劫。唐雎确实不辱使命。我们要学习他为真理正义而斗争的唐雎确实不辱使命。我们要学习他为真理正义而斗争的凛然正气。凛然正气。1.你能举出古今中外的另一些不你能举出古今中外的另一些不辱使命的人及相关的故事？辱使命的人及相关的故事？蔺相如蔺相如 完璧归赵完璧归赵 荆轲荆轲 荆轲刺秦王荆轲刺秦王 晏子晏子 晏子使楚晏子使楚 诸葛亮诸葛亮 舌战群儒舌战群儒拓展延伸拓展延伸 针对日本政府的这种挑衅行径，你想针对日本政府的这种挑衅行径，你想向日本政府说些什么？向日本政府说些什么？拓展延伸拓展延伸课堂

39、练习课堂练习1.下列句子中，加点词语意思不正确的一项是（下列句子中，加点词语意思不正确的一项是（）（）（3分）分）A故不错意也故不错意也 错意：置意，错，通错意：置意，错，通“措措”B怀怒未发，休祲降于天怀怒未发，休祲降于天 休祲：吉凶的征兆休祲：吉凶的征兆C天下缟素天下缟素 缟素：白色的丝织品缟素：白色的丝织品 D秦王色挠，长跪而谢之曰秦王色挠，长跪而谢之曰 谢：道歉谢：道歉答案：答案：C（“缟素缟素”应为应为“穿着孝服穿着孝服”之意）之意）课堂练习课堂练习2.下列各组句子中划线词的意义和用法，相同的一项是（下列各组句子中划线词的意义和用法，相同的一项是（）（3分）分）A安陵君因使唐雎安陵君

40、因使唐雎使使于秦于秦 安陵君受地安陵君受地于于先王而守之先王而守之B唐雎对曰：唐雎对曰：“臣未尝闻臣未尝闻也也。”此三子者，皆布衣之士此三子者，皆布衣之士也也C寡人寡人以以五百里之地易安陵五百里之地易安陵 徒徒以以有先生也有先生也D天子天子之之怒，伏尸百万怒，伏尸百万 聂政聂政之之刺韩傀也刺韩傀也答案：答案：D（助词，用在主谓之间取消句子独立性。（助词，用在主谓之间取消句子独立性。A项，介词，到项，介词，到/介词，从；介词，从；B项，语气词，表陈述项，语气词，表陈述/语气词，表判断；语气词，表判断；C项，介词，用项，介词，用/连词，因为）连词，因为）课堂练习课堂练习3.请将文章画线句子请将文章

41、画线句子“今吾以十倍之地，请广于君，今吾以十倍之地，请广于君，（1）而君逆寡人者，轻寡人与？）而君逆寡人者，轻寡人与？”翻译为现代汉语。（翻译为现代汉语。（3分）分）（2）夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。）夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。译文：现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，译文：现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，可是安陵君违背我，这不是轻视我吗？可是安陵君违背我，这不是轻视我吗？（说明：关键词（说明：关键词“广广”、“逆逆”，句意准确、通顺，句意准确、通顺1分）分）韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五

42、十里的土地保全下来的原因，只是因为有先生您啊！保全下来的原因，只是因为有先生您啊！”课堂练习课堂练习4.唐雎的形象鲜明，文章最后一段运用了什么手法唐雎的形象鲜明，文章最后一段运用了什么手法塑造了他怎样的形象？（塑造了他怎样的形象？（2分）分）侧面烘托（反衬），侧面烘托（反衬），（1分）有勇有谋，不畏强暴、敢于斗争。分）有勇有谋，不畏强暴、敢于斗争。（1分）（说明：第二问答出一点就给分）（说明：第二问答出一点就给1分）分）作业布置作业布置1.背诵课文。背诵课文。2、积累重点词义。、积累重点词义。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”今天我们学习宋濂的送东阳马生序（节

43、选）讲的也是这个道理。孟子也说：孟子也说：“故天将降大任于斯人也，必故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。，行拂乱其所为。”这些都说明了这些都说明了苦难并非全苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。就会成为成功的垫脚石。宋濂，字景濂，号潜溪宋濂，字景濂，号潜溪，明朝初期著名文学家，明朝初期著名文学家，生平著作甚丰，曾主修生平著作甚丰，曾主修元史元史。与刘基、高启并与刘基、高启并称为明初诗文三大家称为明初诗文三大家，宋，宋濂很受朱元璋器重，为明

44、濂很受朱元璋器重，为明代代“开国文臣之首开国文臣之首”。序，文体名。序，文体名。本文是一篇本文是一篇赠序赠序，其中，其中的的“序序”，并非，并非“序言序言”，而是，而是“赠言赠言”的意思。的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。分。书序书序，即即序言，序言，相当于前言后记。相当于前言后记。赠赠序序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的的性质不同，为文人之间的赠言赠言，相当于相当于议论性散文。本文即属此类。议论性散文。本文即属此类。本文写于洪武十一年（本文写于洪武十一年（13781378）。这一年，辞）。这

45、一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇君则来拜见他，他便写了这篇“赠序赠序”送给东阳送给东阳马生。马生。“东阳东阳”是地名是地名“马马”是姓是姓“生生”是长辈对晚辈的称呼是长辈对晚辈的称呼“马生马生”即马君则即马君则 余余/幼时即嗜幼时即嗜 shsh 学。家贫，无从学。家贫，无从/致书以观，每假借致书以观，每假借于藏书之家于藏书之家,手自手自/笔录笔录,计日计日/以还。天大寒，砚以还。天大寒，砚 ynyn 冰坚冰坚，手指，手指/不可

46、屈不可屈 伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是。以是/人多以书假余，余人多以书假余，余/因得遍观群书。既因得遍观群书。既/加冠，益加冠，益慕慕/圣贤之道。又患无硕圣贤之道。又患无硕 shushu 师名人与游，尝趋百里外，师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达从乡之先达/执经叩问。先达执经叩问。先达/德隆望尊，门人弟子填其室德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余，未尝稍降辞色。余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或请；或/遇其叱遇其叱 chch 咄咄 dudu ，色，色/愈恭，礼愈恭，礼/愈至，不敢出愈至，不敢出一言以复；

47、俟一言以复；俟 s s 其欣悦，则其欣悦，则/又请焉。故又请焉。故/余虽愚，卒获有余虽愚，卒获有所闻。所闻。当余当余/之从师也，负箧之从师也，负箧(qiqi)曳曳(yy)屣屣(x x)行行/深山巨谷中深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jnjn)裂裂/而不知。至舍而不知。至舍，四支僵劲，四支僵劲(jn)不能动，媵不能动，媵(yngyng)人持汤沃人持汤沃(ww)灌，以衾灌，以衾(qnqn)拥覆，久而乃和拥覆，久而乃和(huo)。寓逆旅，主人日再食，无。寓逆旅，主人日再食，无/鲜鲜肥滋味之享。同舍生肥滋味之享。同舍生/皆被皆被(p p)绮绮(q q)绣，戴绣，

48、戴/朱缨朱缨(yngyng)宝饰宝饰之帽，腰之帽，腰/白玉之环，左佩刀，右备容臭白玉之环，左佩刀，右备容臭(xixi)，烨，烨(yy)然若然若神人；余神人；余/则缊则缊(ynyn)袍敝衣处其间，略无袍敝衣处其间，略无/慕艳意，以中有慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉足乐者，不知口体之奉/不若人也。盖余之不若人也。盖余之/勤且艰若此。勤且艰若此。余余/幼时即幼时即嗜嗜 shsh 学学。家贫，无从。家贫，无从/致致书以观，书以观，每每假借于假借于藏书之家藏书之家,手自手自/笔录笔录,计日计日/以还。天大寒以还。天大寒，砚砚 ynyn 冰坚，手指冰坚，手指/不可不可屈屈伸，伸，弗之怠弗之怠。录毕，录

49、毕，走走送之，不敢稍送之，不敢稍逾约逾约。以是以是/人多以书假余人多以书假余，余，余/因得因得遍观遍观群书。群书。我我爱好读书爱好读书得到得到借借向向用笔抄写用笔抄写砚台砚台(墨汁墨汁)不懈怠，不放松读书。不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书弗，不。之，指代抄书。跑跑意为意为“赶快赶快”超过约定的期限超过约定的期限 因此因此广泛阅读广泛阅读通通“曲曲”，弯曲，弯曲我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻

50、成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。，我因而能够看各种各样的书。开始就揭示了开始就揭示了“嗜学嗜学”和和“家贫家贫”的尖锐矛盾。的尖锐矛盾。喜欢读书但家境贫寒无法买书来看，只好向别人借书喜欢读书但家境贫寒无法买书来看，只好向别人借书，“手自笔录手自笔录”，自己亲手抄写，这就成了解决矛盾，自己亲手抄写，这就成了解决矛盾的办法。初步揭示了他学习的勤奋态度。的办法。初步揭示了他学习的勤