部编版九年级语文上册课件:岳阳楼记.ppt
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1、黄鹤楼黄鹤楼湖北武汉湖北武汉晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。崔颢黄鹤楼滕王阁滕王阁江西南昌江西南昌落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。王勃滕王阁序岳阳楼岳阳楼湖南岳阳湖南岳阳岳阳楼记岳阳楼记 范仲淹范仲淹 范仲淹(公元范仲淹(公元98910529891052年),年),字字希文希文。北宋初期著名的。北宋初期著名的政治家,军事家,文政治家,军事家,文学家学家。从小勤奋好学,而且怀有远大的抱负,。从小勤奋好学,而且怀有远大的抱负,以天下为己任。他为人忠直,极言敢谏因常以天下为己任。他为人忠直,极言敢谏因常常遭贬。于宋仁宗庆历三年向宋仁宗提出改常遭贬。于宋仁宗庆历三年向宋
2、仁宗提出改革政治的十项主张,这就是后人所称的革政治的十项主张,这就是后人所称的“庆庆历新政历新政”。新政遭到保守势力的联合进攻,。新政遭到保守势力的联合进攻,范仲淹遭到排挤,贬官,出任邓州,杭州,范仲淹遭到排挤,贬官,出任邓州,杭州,青州等地,最后病死在赴颍州的途中,青州等地,最后病死在赴颍州的途中,谥号谥号文正文正。滕子京与范仲淹同榜考中进士,两滕子京与范仲淹同榜考中进士,两人的友谊是从这时候开始的。滕子京支持人的友谊是从这时候开始的。滕子京支持范仲淹的政治改革,遭到保守势力的反对,范仲淹的政治改革,遭到保守势力的反对,庆历四年被贬谪守岳州(今湖南),第二庆历四年被贬谪守岳州(今湖南),第二
3、年范仲淹被贬谪守邓州(今河南)。滕子年范仲淹被贬谪守邓州(今河南)。滕子京心里很有些愤慨,京心里很有些愤慨,范仲淹非常担心他范仲淹非常担心他惹出祸来,想找机会劝他。恰好赶上他请惹出祸来,想找机会劝他。恰好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹身在河范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹身在河南,望着滕子京送来的南,望着滕子京送来的洞庭晚秋图洞庭晚秋图,就就借题发挥,写出自己理想的为人处世的借题发挥,写出自己理想的为人处世的态度,勉励滕子京学习古代有修养的人,态度,勉励滕子京学习古代有修养的人,不计较个人眼前的得失不计较个人眼前的得失,要做到,要做到“先天下先天下之忧而忧,后天下之乐而乐之忧而忧,后天下
4、之乐而乐”。创作背景介绍书读百遍,而义自见书读百遍,而义自见一要读得准确;一要读得准确;二要读得顺畅;二要读得顺畅;三要读得动听。三要读得动听。一要读得准确一要读得准确霏霏 樯樯 楫楫 芷芷 谪守淫雨谪守淫雨 浩浩汤汤浩浩汤汤 怒号怒号 冥冥冥冥 汀兰汀兰 偕忘偕忘 把酒把酒通假字通假字具:具:通通“俱俱”(j),全,皆。),全,皆。fiqingj zhzhynshnghomngtngxib属:属:通通“嘱嘱”(zh),嘱咐),嘱咐二要读得顺畅二要读得顺畅阴风阴风 怒号,浊浪怒号,浊浪 排空排空 刻刻 唐贤今人诗赋唐贤今人诗赋 于其上于其上予观夫予观夫 巴陵胜状。巴陵胜状。请给以下四个句子划分
5、停顿:请给以下四个句子划分停顿:1 1、读、读骈句骈句,节奏必须整齐划一,节奏必须整齐划一,凡四字句皆两字一顿凡四字句皆两字一顿 。2 2、其余、其余散句散句按意义划分,不按意义划分,不要读破句。要读破句。朗读节奏的方法:(骈散结合)朗读节奏的方法:(骈散结合)第一段需要补充的词语意思乃:增:其:于是之:它,指岳阳楼制:作文:写(一篇)文章规模指重修岳阳楼这件事扩大 庆历四年春,滕子京庆历四年春,滕子京谪谪守守巴陵郡。巴陵郡。越越明年,明年,政通人和政通人和,百废,百废具具兴。兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属属予予作文以记之。作
6、文以记之。古时指官吏降职或远调古时指官吏降职或远调到了到了政事顺利,百姓和乐政事顺利,百姓和乐同同“俱俱”,全,全,皆皆同同“嘱嘱”,嘱,嘱咐咐庆历四年的春天,滕子京被贬为巴陵太守。庆历四年的春天,滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年,政事顺利,百姓安居乐业,各种荒到了第二年,政事顺利,百姓安居乐业,各种荒废了的事业都兴办起来了。废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩增它旧有的规模,把唐代名家和于是重新修建岳阳楼,扩增它旧有的规模,把唐代名家和今人的诗赋刻在上面,嘱咐我写一篇文章来记述这件事。今人的诗赋刻在上面,嘱咐我写一篇文章来记述这件事。n第一段:作记的缘由。(叙事)第二段需要补充的词
7、语意思夫(f):胜:衔:际涯:气象:大观:景象景象 予观夫巴陵予观夫巴陵胜状胜状,在洞庭一湖。,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩衔远山,吞长江,浩浩汤汤汤汤,横无际涯,朝,横无际涯,朝晖晖夕阴,气象夕阴,气象万千。万千。此则岳阳楼之此则岳阳楼之大观大观也。前人之述备矣。也。前人之述备矣。胜景,好景色胜景,好景色日光日光雄伟景象雄伟景象我看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭一湖。我看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭一湖。它连接它连接着远方的山脉,吞吐着长江的水流,浩浩汤汤,广着远方的山脉,吞吐着长江的水流,浩浩汤汤,广阔无边;早晴晚阴,景象千变万化。阔无边;早晴晚阴,景象千变万化。这是岳阳楼的雄伟景象,前
8、人的描述(已经)很详细了。这是岳阳楼的雄伟景象,前人的描述(已经)很详细了。然则然则北通巫峡,南极潇湘,北通巫峡,南极潇湘,迁客迁客 骚人骚人,多会于此,多会于此,览物之情,得无异乎览物之情,得无异乎?虽然如此,那么虽然如此,那么谪迁的人,指降职远调的人谪迁的人,指降职远调的人诗人诗人看了自然景物而触发的感情,大概会有不同吧?看了自然景物而触发的感情,大概会有不同吧?然而北面通向巫峡,南面直到潇湘,然而北面通向巫峡,南面直到潇湘,被贬的政客和诗人,被贬的政客和诗人,大多在这里聚会,大多在这里聚会,第三段需要补充的词语意思排:推,这里是冲的意思曜:这里指光辉,名词潜:潜藏,隐没去国:离开国都。国
9、,国都、京城国,国都、京城萧然:萧条冷落的样子 若夫淫雨霏霏,连月不若夫淫雨霏霏,连月不开开,阴风怒号,浊浪排空;,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧樯倾楫摧,薄薄暮冥冥,虎啸猿啼。暮冥冥,虎啸猿啼。放晴放晴迫近迫近像那阴雨绵绵、接连几个月不放晴,阴冷的风怒吼,浑像那阴雨绵绵、接连几个月不放晴,阴冷的风怒吼,浑浊的浪冲向天空,浊的浪冲向天空,太阳和星辰都隐藏起了光辉,山岳也潜伏起形状;商太阳和星辰都隐藏起了光辉,山岳也潜伏起形状;商人和旅客不能前行,桅杆倒下,船桨断折;人和旅客不能前行,桅杆倒下,船桨断折;傍晚的天色暗下来了,虎在咆哮,猿在
10、悲鸣。傍晚的天色暗下来了,虎在咆哮,猿在悲鸣。登斯楼也,则有登斯楼也,则有去国怀乡,去国怀乡,忧谗畏讥忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。满目萧然,感极而悲者矣。离开国都,怀念家乡离开国都,怀念家乡 担心(人家)说坏话,惧怕担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责(人家)批评指责(此刻)登上这座楼啊,就会产生被贬离京、怀念家乡、(此刻)登上这座楼啊,就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀,担心诽谤、害怕讥讽的情怀,(会觉得)满眼萧条景象,感慨到极点而悲伤了啊。(会觉得)满眼萧条景象,感慨到极点而悲伤了啊。第二部分(第二部分(2 24 4段):文章主体。写段):文章主体。写“迁客骚迁
11、客骚人人”或悲或喜的或悲或喜的“览物之情览物之情”。(。(描写,抒情描写,抒情)第一层(第一层(2段):写洞庭湖雄伟壮丽的景象段):写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出并提出“览物之情,得无异乎览物之情,得无异乎”一问。一问。第二层(第二层(3、4段):用两个排比段分别写段):用两个排比段分别写出出“迁客骚人迁客骚人”的的“览物之情览物之情”一阴一晴,一阴一晴,一喜一悲,形成鲜明对比。一喜一悲,形成鲜明对比。第四段需要补充的词语意思游泳:游来游去或:有时何极:哪里有穷尽,无穷无尽。极,尽 至若春和至若春和景景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸沙鸥
12、翔集,锦鳞游泳;岸芷汀芷汀兰,郁郁青青。兰,郁郁青青。而或长烟而或长烟一一空,皓月千里,浮光跃金,空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧静影沉璧,渔歌互答,此乐何极。渔歌互答,此乐何极。日光日光全全静静的月影像沉入水中的玉璧静静的月影像沉入水中的玉璧到了春风和煦、阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛到了春风和煦、阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,万里碧绿。骇浪,天色湖光相连,万里碧绿。沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇,五彩的鱼儿(在水中)沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇,五彩的鱼儿(在水中)畅游;岸上的芷草和洲上的兰花,茂盛并且青绿。畅游;岸上的芷草和洲上的兰花,茂盛并且青绿。偶尔或许
13、大雾完全消散,皎洁的月光一泻万里,照在偶尔或许大雾完全消散,皎洁的月光一泻万里,照在湖面上闪着金色,月影映入水底,像沉潜的玉璧。湖面上闪着金色,月影映入水底,像沉潜的玉璧。渔夫的歌声在你唱我和,这样的乐趣(真是)无穷无尽!渔夫的歌声在你唱我和,这样的乐趣(真是)无穷无尽!登斯楼也,则有心旷神怡,登斯楼也,则有心旷神怡,宠宠辱辱 偕偕忘,忘,把把酒临风,酒临风,其喜洋洋者矣。其喜洋洋者矣。荣耀荣耀一起一起持,执持,执(此刻)登上这座楼啊,就会感到胸怀开阔,精神爽快,(此刻)登上这座楼啊,就会感到胸怀开阔,精神爽快,光荣和屈辱都被遗忘了,端着酒杯,吹着微风,光荣和屈辱都被遗忘了,端着酒杯,吹着微风
14、,那是喜洋洋的欢乐啊!那是喜洋洋的欢乐啊!第五段需要补充的词语意思嗟夫:感叹声。夫,表感叹语气心:这里指思想感情然则:然,这样,指上文“进亦忧,退亦忧”。则,连词,就,那么 嗟夫,予尝嗟夫,予尝求求 古仁人古仁人之心,之心,或或异二者之为,异二者之为,何哉,何哉,不以物喜,不以已悲不以物喜,不以已悲;居居庙堂庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。古时品德高尚的人古时品德高尚的人探求探求或许或许不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲,不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲,朝廷朝廷唉!我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思,或许不唉!我曾经探求过古代品德高尚的
15、人们的心思,或许不同于(以上)这两种表现的,同于(以上)这两种表现的,为什么呢?(是由于)不因为外物环境的好坏或喜或忧,为什么呢?(是由于)不因为外物环境的好坏或喜或忧,也不因为自己的心情的好坏而或乐或悲。也不因为自己的心情的好坏而或乐或悲。处在高高的庙堂上(在朝),则为平民百姓担忧;处在荒处在高高的庙堂上(在朝),则为平民百姓担忧;处在荒远的江湖中(在野),则替君主担忧。远的江湖中(在野),则替君主担忧。是进亦忧,退亦忧。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?然则何时而乐耶?其必曰其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。乎。噫!噫!微斯人,吾谁与归?微斯人,吾谁
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