部编版七年级语文上册第11课《论语》十二章课件.pptx

1、 学习目标学习目标1.积累文言词语，熟读背诵。2.理解文中有关学习的名言警句。3.联系自身学习经历，体会课文中丰富精彩的语言内蕴，端正学习态度，改进学习方法。预习课文 相关介绍检查预习走近作者走近作者 孔子(前551前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”。是世界十大思想家之首，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。初读课文 整体感知翻译：孔子说:“学习之后时常地去复习，不也是愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是高兴的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是有道德修养的人吗？”段解：学习方法、学习乐趣和修

2、身做人。第一章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”重点字词解释:(1)(1)子：先生，指孔子。(2)(2)而：连词，表顺接。时：按时 。之：代所学的知识 (3)(3)说：通“悦”，愉快。(4)(4)朋：指志同道合的人。亦：副词，也。(5)(5)人不知：别人不了解自己。而：连词，表转折。却，但是。(6)(6)愠：生气，发怒。(7)(7)君子：指道德上有修养的人。重点字词解释:(1)三省（xng）：多次反省。三，泛指多次。(2)忠：指对人应当尽心竭力。(3)信：真诚、诚实。(4)传：老师传授的知识。翻译：曾参说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不

3、是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是守信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”段解：强调治学的人必须重视道德修养。第二章:曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”重点字词解释:(1)十有五：指十五岁，“有”同“又”，用在整数和零数之间。(2)惑：迷惑，疑惑。(3)天命：指不能为人力所支配的事情。(4)耳顺：能听进不同意见。(5)从心所欲：随自己心意想怎样就怎样。（6）逾矩：逾，超过；矩，规矩。翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁时有所成就，四十岁时掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听别人说话能明辨别真假，七十岁可能随心所欲，又不超过规矩。”段解：

4、孔子自述他学习和修养的过程。第三章:子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”第四章:子曰：“温故而知新，可以为师矣。”重点字词解释：（1）温：温习，复习。（2）故：旧的，原来的。这里指学过的知识.（3）新：新的理解与体会。（4）而：连词，表示顺接。（5）知：领悟，获得。（6）可：可以。（7）以：凭借。（8）为：成为，做。（9）矣：语气词，表肯定。翻译：孔子说：“复习学过的知识，从中获得新的见解与体会,凭借这一点就可以当老师了。”段解：学习方法。强调温故知新。翻译：孔子说:“只读书却不思考就会感到迷茫，只是思考而不读书就会对思想有害。”

5、段解：学习方法。阐述学习和思考的辩证关系，强调学习与思考要相结合。第五章:子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”重点字词解释:而：连词，表示转折。则：连词，相当于“就”、“便”。罔（wngwng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆（didi）：本意是危险，这里指有害。重点字词解释：1.哉：感叹语气，多用于句子末尾。2.箪（dn)：古代盛饭的圆形竹器。3.巷：颜回的住处。4.回：颜回，字子渊，孔子的弟子。翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住房在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他好学的乐趣，颜回的品质真高尚啊！”段解：赞扬颜回乐于学习、安于贫困的精神。

6、第六章 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”翻译：孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为乐趣的人。”段解：学习态度：以学习为快乐。第七章:子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”字词解释:（1）之：学问和事业。（2）者：代词，.的人（3）好（ho)喜欢，爱好（4）乐（l)以.为乐趣翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯曲着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”段解：道德修养。不义之财不能取，提倡“安贫乐道”的精神。第八章:子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣

7、。不义而富且贵，于我如浮云。”字词解释:（1）饭：这里是吃饭的意思。(2)疏食:粗粮。（3）水：在古代汉语中，“水”指冷水；“汤”指热水。（4）曲肱：弯着胳膊。肱（g g ngng)，胳膊，（5）于：对，对于。翻译：孔子说:“几个人在一起行走,其中一定有可以当我老师的人。要选择他们的优点来学习，对于他们的缺点，（如果自己也有）就加以改正。”段解：学习态度。无论何时何地都要虚心向别人学习，学习别人的优点，克服自己的缺点。第九章:子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”字词解释:（1）三人：几个人（2）焉：于此，意思是“在其中”。（3）善者：好的方面，优点。翻译：孔子在河边感

8、叹道：“时光像流水一样流逝，日夜不停。”段解：学习态度。教育弟子要珍惜时间。第十章:子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”词语解释：（1 1）川：河，河流（2 2）逝者：指流逝的时光。逝，流逝（3 3）斯：代词，这，指河水。（4 4）舍：舍弃。翻译：孔子说：“一国军队的主帅可以被夺去，普通人的志向却不可改变。”段解：道德修养。一个人应该坚定信念，矢志不渝。第十一章:子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”字词解释：（1）三军：古制，12500人为一军 （2）匹夫：普通的人，男子汉。翻译：子夏说：“广泛地学习，并且有坚定的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中啊。”段解：学习方法。第十二

9、章:子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”字词解释:1.子夏：孔子的学生。2.笃（d)：忠实，坚守。3.切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事。4.仁：仁德。精读课文 细节探究1.学而时习之，不亦说乎？（第一章）2.温故而知新，可以为师矣。（第四章）3.学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）4.博学而笃志，切问而近思（第十二章）学习方法：学习态度：1.人不堪其忧，回也不改其乐。（第六章）2.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（第七章）3.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（第九章）4.逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章）修身做人1.人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）2

10、.吾日三省吾身（第二章）3.吾十有五而志于学不逾矩（第三章）4.人不堪其忧，回也不改其乐（第六章）5.不义而富且贵，于我如浮云（第八章）6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）课文有的内容谈了学习方法和学习态度，有的内容谈了道德修养和为人处世之道，都有着深刻的教育意义。学过本文后我们要反省自己在哪些方面做得好些，哪些方面做得不好，应怎样改进。这样我们才能达到学习的目的。解释下列红色词语的意思。1.学而时习之，不亦说乎？2.吾日三省吾身。3.七十而从心所欲，不逾矩。4.好之者不如乐之者。5.博学而笃志，切问而近思。（“说”通“悦”，愉快）（自我检查，反省）（越过，超过）（喜欢，爱好）（忠实,

11、坚守）七年级语文七年级语文上上(R版版)第 3 单 元1 请用标准的正楷字抄写下面的诗句。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。2下列加点的字词注音无误的一项是()A学而时习之，不亦说乎(shushu)人不知而不愠(ynyn)B吾日三省吾身(shngshng)一箪食，一瓢饮(dndn)(piopio)C七十而从心所欲，不逾矩(yy j j)曲肱而枕之(hnghng)D知之者不如好之者(hoho)博学而笃志(dd)D 点拨点拨A项“说”是通假字，通“悦”，在这里读yuyu，B项“省”应读xngxng，C项“肱”应读gnggng。3 解释下列句中加点的词。(1)人不知而不

12、愠 _(2)吾日三省吾身 _(3)为人谋而不忠乎 _(4)七十而从心所欲，不逾矩 _(5)学而不思则罔 _(6)思而不学则殆 _ 生气，恼怒。自我检查、反省。竭尽自己的心力。越过法度。迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。疑惑。(7)知之者不如好之者 _(8)择其善者而从之 _(9)三军可夺帅也 _(10)博学而笃志 _(11)仁在其中矣 _喜爱，爱好。好的方面，优点。改变。坚定。仁德。4下列句子中加点的词没有词类活用现象的一项是()A吾日三省吾身B温故而知新C学而时习之D思而不学则殆D点拨点拨A项中的“日”是名词作状语，意思是每天。B项中的“故”是形容词用作名词，指学过的知识；C项“时”是名词作状

13、语，按时。5文言文中的“而”主要作连词用。有时表示顺承，有时表示转折，有时表示并列等。请指出下列句子中的“而”字各属于哪种用法。(1)博学而笃志 _(2)三十而立 _(3)学而不思则罔 _表示并列。表示顺承。表示转折，可译为“却”。6名句填空。(1)当有远方的朋友到来时，我们常借用论语中的“_，_”来表达喜悦之情。(2)(中考淮安改编)论语中阐述学习与思考辩证关系的句子是“_，_”。有朋自远方来 不亦乐乎学而不思则罔 思而不学则殆(3)(中考莆田)常言道：“兴趣是最好的老师。”这正如论语中所言：“_，_。”(4)论语中许多语句后来发展成为家喻户晓的成语，请从本文中找出至少三个成语：_ _。知之

14、者不如好之者好之者不如乐之者示例：不亦乐乎、温故知新、三十而立一、精段品读一、精段品读子曰：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：子曰：“温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。”子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：子曰：“知之者不

15、如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。改之。”7解释下列加点的词。(1)可以为师矣 _(2)好之者不如乐之者 _(3)三十而立 _ 做。以为快乐。立身，指能有所成就。8翻译下列句子。(1)学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆。(2)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只思只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只思考却不学习，就会疑惑。考却不学习，就会疑惑。(对于学

16、习对于学习)，知道怎么学习的人不如爱好学习的人，知道怎么学习的人不如爱好学习的人，爱好学习的人不如以学习为快乐的人。爱好学习的人不如以学习为快乐的人。9请将下列的语句归类。择其善者而从之，其不善者而改之择其善者而从之，其不善者而改之温故而知新三人行，必有我师焉温故而知新三人行，必有我师焉人不知而不愠学而不思则罔，思而不学则殆人不知而不愠学而不思则罔，思而不学则殆(1)谈学习方法的是：_(2)谈学习态度的是：_(3)谈个人修养的是：_10请用自己的话写出“择其善者而从之，其不善者而改之”的原因。我们可以选择别人身上的长处学习，也可以对我们可以选择别人身上的长处学习，也可以对照别人的短处来改正自己

17、的缺点。照别人的短处来改正自己的缺点。11中国古代曾有“半部论语治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请写出论语中你熟悉的另外一则(不得与选文中的相同不得与选文中的相同)，并简要说说你对它的理解。示例：示例：子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼逝者如斯夫，不舍昼夜。夜。”理解：时间如流水，不停地流逝，要抓紧理解：时间如流水，不停地流逝，要抓紧时间，珍惜每分每秒。时间，珍惜每分每秒。二、拓展阅读二、拓展阅读 阅读下面文段，回答后面的问题。阅读下面文段，回答后面的问题。【甲甲】子曰：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠

18、，不亦君子乎？不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(论语论语学学而而)子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。”(论语论语为为政政)子曰：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。善者而改之。”(论语论语述而述而)【乙乙】太史公曰：太史公曰：诗诗有之：有之：“高山仰止，景行行高山仰止，景行行止。止。”虽不能至，然心乡往之，余读孔氏书，想见其为人。虽不能至，然心乡往之，余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之不能去云。天

19、下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言“六艺六艺”者折中于夫子，可谓至圣矣！者折中于夫子，可谓至圣矣！(节选自节选自史记史记)【注注】低回：徘徊，流连。六艺：六经，即诗书礼乐易春秋。12解释下列句子中加点的词。(1)学而时习之时：_(2)温故而知新故：_(3)不能去云去：_(4)孔子布衣布衣：孔子布衣布衣：_ 按时。学过的知识。离开。平民。13将下面的句子翻译成现代汉语。(1)择其善者而从之，其不善者而改之。择其善者而从之，其不善者而改之。(

20、2)诸生以时习礼其家。诸生以时习礼其家。我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。众多的儒生在他家按时操演(练习)礼仪。14请结合【甲】【乙】两段选文，说说学者敬仰孔子的原因。因为孔子讲求良好的学习方法，有谦虚的学因为孔子讲求良好的学习方法，有谦虚的学习态度和大度宽厚的待人胸怀，所以，学者都很习态度和大度宽厚的待人胸怀，所以，学者都很敬仰他。敬仰他。【乙参考译文】太史公说：诗经上有句话：太史公说：诗经上有句话：“巍峨的高山可巍峨的高山可以仰望，宽大的大道可以循着前进。以仰望，宽大的大道可以循着前进。”我虽然不能到达那里，但我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它，我读孔子的

21、书，由推理可以知道他的为人。是心中一直向往它，我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。到了鲁国，看到孔子的祠堂，他的车子、衣服和礼器，许多儒生到了鲁国，看到孔子的祠堂，他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王在他家里按时演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王以及贤人是很多的，以及贤人是很多的，(他们大多是他们大多是)当时的荣耀，死后就完了。孔当时的荣耀，死后就完了。孔子是一介平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，子是一介平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了！道德学问最高尚的人了！