部编版七年级上册第15课-诫子书课件.pptx

1、返回目录返回目录返回目录返回目录1515 诫子书诫子书诸葛亮诸葛亮君子的行为操守，用屏除杂念来提高自身的修养，以节俭来君子的行为操守，用屏除杂念来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。培养自己的品德。夫夫(f):(f):助词，用于句首，表示发端。静静:屏除杂念和干扰，宁静专一。以以:连词，表示后者是前者的目的。夫夫君子之行，君子之行，静静以以修身，修身，俭俭 以养德。以养德。返回目录返回目录不恬淡寡欲就无法明确志向，不排除外来干扰就无法达到远大不恬淡寡欲就无法明确志向，不排除外来干扰就无法达到远大目标。目标。淡泊淡泊:内心恬淡，不慕名利。无以无以:没有什么可以拿来，没办法。明志明志:明确志向

2、。明，明确、坚定。宁静宁静:这里指安静，即集中精神，不分散精力。致远致远:达到远大目标。致，达到。返回目录返回目录学习必须静心专一，而才干来自学习学习必须静心专一，而才干来自学习,（所以）不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。（所以）不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。广才广才:增长才干。返回目录返回目录放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。淫淫(yn)(yn)慢慢:放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。励精励精:振奋精神。励，振奋。险躁险躁:轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。治性治性:修养性情。治，修养。返回目

3、录返回目录年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，年与时驰年与时驰:年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。意与日去意与日去:意志随同岁月而丧失。枯落枯落:凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。多不接世多不接世:意思是，大多对社会没有任何贡献。返回目录返回目录只能悲哀地坐守那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及只能悲哀地坐守那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及!穷庐穷庐:穷困潦倒之人住的陋室。将复何及将复何及:又怎么来得及。返回目录返回目录字词积累字词积累一词多义 学古今

4、异义(1)非宁静宁静无以致远（古义：安静，集中精神。今义：安静）(2)险险躁则不能治性（古义：轻薄。今义：遭到不幸或造成灾难的可能；危险）(3)淫慢慢则不能励精（古义：懈怠。今义：指速度低）夫学学须静也（学习）非志无以成学学（学业）返回目录返回目录续续 表表字词积累字词积累词类活用(1)非学无以广广才（使动用法，使增长）(2)非志无以成成学（使动用法，使成功）(3)多多不接世（形容词作副词，大多）(4)非宁静无以致远远（形容词作名词，远大目标）文言句式文言句式倒装句静以修身，俭以养德(宾语前置，即“以静修身，以俭养德”)返回目录返回目录续续 表表文学常识文学常识 诸葛亮（181234），字孔明

5、，号卧龙（也作伏龙），徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家，其散文代表作有出师表试子书等。其在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。他曾发明木牛流马、孔明灯等器物，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生为匡扶蜀汉政权呕心沥血，鞠躬尽瘁、死而后已，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。返回目录返回目录续续 表表重点精析重点精析 （1）“静以修身，俭以养德”。“静”指的是一种屏除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。心世界始终保持宁静，就不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力，是修身养德的基础。“静”是学习的前提，在

6、“静”的状态下，可以心无旁骛地学习，可以静静地沉思，可以安静地反思自己的行为。若心不静，陷入“险躁”，则不能专心学习，也就不能增长才干，更谈不上修养心性了。要做到“静”，自然要摒除名利的束缚和干扰，这就是“淡泊”。返回目录返回目录续续 表表重点精析重点精析 （2）“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”和“非志无以成学”。以双重否定的句式，以强烈而委婉的语气表达了“志”的作用，一方面要靠淡泊、宁静以“明志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺；一方面强调无“志”则不足以“成学”，意在没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。（3）“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”。作者从静的反面来阐明静的作用

7、。说明静的作用是不可替代的。从另一个角度说，“淫慢”“险躁”，也是人之品行的表现。这句话，既包含了静的内容，也包含了德的因素，可以说是一语双关。返回目录返回目录续续 表表重点精析重点精析 （4）“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。“驰”与“去”生动形象地描绘了时光流逝速度之快，一去不复返的状态，告诫儿子年华易逝，流年似水，如果不珍惜时光，必将碌碌无为，老大徒伤悲，到那时就悔之晚矣。作者从反面阐述，劝诫儿子。返回目录返回目录续续 表表全文评析全文评析 诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备三个条件:第一个条件是立志，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非

8、志无以成学”;第二个条件是学习，“夫学须静也，才须学也”;第三个条件是惜时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。三者的关系:诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系、缺一不可的。返回目录返回目录续续 表表写作特色写作特色 （1）观点鲜明，层次清晰。本文在修身、立志、为人处世方面提出了明确的观点，分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系，观点鲜明，说服力强。再如，从“静”的重要性上看，因为节俭方能清心寡欲，避免浪费。这就要求人们内心世界要始终保持宁静，才不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。文章层次十分清晰。（2

9、）正反阐述，对比鲜明。文章从正（静）反（躁）两方面论证了治学、修身的条件，劝诫儿子惜时并有所作为，同时概括了做人治学的经验。文章着重围绕一个“静”字加以论述，把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。返回目录返回目录续续 表表文章主旨文章主旨 劝勉儿子勤学励志，需从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。不但讲明了修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。阅读启示阅读启示 人在少年时期应该树立远大的志向，发愤图强，避免年老后悔。返回目录返回目录文学常识文学常识 论语是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，是一部儒家学派的经典著作。内容上以教

10、育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，从中可以看出许多当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处事方法。重点精析重点精析论语十二章分别阐述了学习态度、学习方法和品德修养等三方面的道理。阐述学习态度：（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（以学为乐，培养兴趣）（2）三人行，必有我师焉。（谦虚好学）（3）择其善者而从之，其不善者而改之。（既要从正面学习其经验，又要从反面吸取教训）（4）逝者如斯夫，不舍昼夜。（珍惜时间）返回目录返回目录续续 表表重点精析重点精析阐述学习方法：（1）学而时习之，不亦说乎？（2）传不习乎？（3）温故而知新，可以为师矣。（强调复

11、习）（4）学而不思则罔，思而不学则殆。（学思结合）阐述品德修养：（1）有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（宽以待人）（2）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？（忠实守信）（3）吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（顺心而为）（4）子曰：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。返回目录返回目录续续 表表重点精析重点精析（安贫乐道）（5）饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（安贫乐道）（6）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（坚守志向）（7）博学而笃志，切

12、问而近思，仁在其中矣。（博学仁德）返回目录返回目录续续 表表全文评析全文评析 本文所收录的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法和个人修养方面的经典论述，是蕴含着精神哲理的名言警句。第二、三、六、七、八、九、十、十一章侧重谈学习态度和个人修养。总的来说是要求学习者应该态度谦虚，实事求是，随时随地向别人请教，坚持自身的道德修养，意志坚定，持之以恒等。第一、四、五、十二章侧重谈学习方法，告诉学习者要按时复习，才能在实践中发现新知识并获得新的体悟，要了解学习与思考的关系，知识学习应该学思并重。本文所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。返回

13、目录返回目录续续 表表写作特色写作特色 （1）语录体散文。语录体散文是论语文体的基本特征。它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。但文字隽永，言近旨远，辞约意丰。论语这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理散文以及后世世说新语之类的轶事小说，乃至禅宗和宋明理学的语录。（2）文字言简意赅。“温故知新”“博学笃志”等已经成为成语并被广泛使用。返回目录返回目录续续 表表文章主旨文章主旨本文所收录的十二章语录以言简意赅、含蓄隽永的语言真实地记述了孔子及其弟子的言行，这些言行一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精

14、神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。阅读启示阅读启示这十二章语录对学子的勤奋自励、谦虚进取，学习方法的机敏灵活和品德修养的自律豁达，论述得言简意深，富有哲理。它像一个路标，给每位求学之子指引着前进的方向。返回目录返回目录1.淫慢则不能励精，_。2.年与时驰，_，_，_，悲守穷庐，将复何及！3.诫子书中阐释过度享乐和急躁对人修身养性会产生不利影响的句子是：_，_。险躁则不能治性险躁则不能治性意与日去意与日去遂成枯落遂成枯落遂成枯落遂成枯落淫慢则不能励精淫慢则不能励精险躁则不能治性险躁则不

15、能治性返回目录返回目录（一）解释下列句子中加点词语的意思。（一）解释下列句子中加点词语的意思。1.非宁静无以致致远_2.非学无以广广才_3.淫淫慢则不能励精_4.非志无以无以成学_5.意与日去去_6.年与时驰驰_达到达到增长增长放纵放纵没有什么可以拿来，没办法没有什么可以拿来，没办法丧失丧失疾行，指迅速逝去疾行，指迅速逝去返回目录返回目录7.非淡泊无以明明志_8.险躁则不能治治性_明确、坚定明确、坚定修养修养返回目录返回目录（二）文言词汇选择题。（二）文言词汇选择题。1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A.静以修修身/邹忌修修八尺有余。B.才才须学也/初级狭，才才通人C.将复复何及

16、/复复行数十步D.险险躁则不能治性/吾与汝毕力平险险1.1.【解析】【解析】A.A.修养修养/长，这里指身高；长，这里指身高；B.B.才干才干/仅；仅；C.C.又；又；D.D.轻薄轻薄/险峻的大山。险峻的大山。C C返回目录返回目录2.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A.非学无以广才才/况才才之过于余者B.悲守穷穷庐/蝉则千转不穷穷C.险躁则不能治治性/孤岂欲卿治治经为博士邪D.将复复何及/不敢出一言以复复2.2.【解析】【解析】A.A.才干；才干；B.B.穷困穷困/穷尽；穷尽；C.C.修养修养/研究；研究；D.D.又又/辩解。辩解。A A返回目录返回目录1.静静以修身，俭以养德。

17、(2019淮安)_2.非淡泊无以明志淡泊无以明志，非宁静无以致远。_3.非学无以广广才，非志无以成学。_用用屏除杂念来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不不恬淡寡欲就无法明确志向，不排除外来干扰就无法，不排除外来干扰就无法达到远大目标。（所以）不学习就无法（所以）不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。才干，不定下志向就无法学有所成。返回目录返回目录4.淫慢则不能励精，险躁则不能治性。_5.遂成枯落，多不接世。_放纵懈怠就无法就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能就不能修养性情。（意志）（意志）最终凋落衰残，大多凋落衰残，大多对社会没有任何贡献。

18、返回目录返回目录（一）内容理解简答题。（一）内容理解简答题。1.怎样理解文中的“静”？（文章主旨）_“静静”指的是一种屏除杂念和干扰而安宁专一的精神状态，指的是一种屏除杂念和干扰而安宁专一的精神状态，也是修身养德的基础。在也是修身养德的基础。在“静静”的状态下，可以心无旁骛地的状态下，可以心无旁骛地学习，可以静静地沉思，可以安静地反思自己的行为。学习，可以静静地沉思，可以安静地反思自己的行为。返回目录返回目录2.写出文中关于“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。（内容理解）_语句有语句有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远非淡泊无以明志，非宁静无以致远”和和“非志

19、无以成非志无以成学学”。文章很重视。文章很重视“志志”的作用，一方面要靠淡泊、宁静以的作用，一方面要靠淡泊、宁静以“明志明志”，也就是时时将，也就是时时将“志志”放在眼前，不断磨砺；一方面放在眼前，不断磨砺；一方面强调无强调无“志志”则不足以则不足以“成学成学”，没有志向，则学无目标，必，没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。然学习庞杂，不能专一。返回目录返回目录3.诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备几个条件？这几个条件之间有什么关系？（文章主旨）_成才要具备三个条件：立志、学习、惜时。三者的关系：诸葛成才要具备三个条件：立志、学习、惜时。三者的关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求学，

20、以学广才，这三者是互相联系、亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系、缺一不可的。志是成才的前提和基础，志向的培养又必须修养缺一不可的。志是成才的前提和基础，志向的培养又必须修养道德。道德。返回目录返回目录（二）综合分析选择题。（二）综合分析选择题。1.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是与人的志向相关的。B.“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。D D返回目录返回目录C.“淫慢则不能励精，险躁

21、则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。D.“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。1.1.【解析】【解析】“悲守穷庐，将复何及悲守穷庐，将复何及”是在告诫儿子，如果你是在告诫儿子，如果你不趁年轻时抓紧学习，把时间白白浪费掉，那么到老了你后悔不趁年轻时抓紧学习，把时间白白浪费掉，那么到老了你后悔都来不及，因此，这句话是告诫儿子要珍惜时间。都来不及，因此，这句话是告诫儿子要珍惜时间。返回目录返回目录2.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用；“俭以养德”是诸葛亮人生智慧的总结，更是诸葛亮严以自律的

22、人生写照。B.不受世俗影响，在淡泊宁静中方能明确内心真实所想，才会有坚定的志向，实现远大抱负，所以“宁静”是“淡泊”“明志”的前提。C.文章最后作者殷殷叮咛，应惜时勤学，学习的目的是成才，而成才是为了奉献社会，为社会所用。B B返回目录返回目录D.本文以议论为主，主要论述修身治学，强调淡泊宁静的价值，在说理的同时饱含着父亲对儿子的期待。2.2.【解析】【解析】“淡泊淡泊”“”“宁静宁静”是是“明志明志”的前提，的前提，B B项分析项分析错误。错误。返回目录返回目录楚人谓谓虎为老虫，姑苏人谓鼠为老虫。余官长洲，以事事至娄东，宿邮馆，灭烛就寝，忽碗碟砉然有声。余问故故，阍童答曰：“老虫”。余楚人也

23、，不胜惊错，曰：“城中安安得有此兽？”童曰：“非他兽，鼠也。”余曰：“鼠何名老虫？”童谓吴俗相传尔耳。嗟乎！鼠冒老虫之名至使余惊错欲走徐而思之良足发笑。然今天下冒虚名骇俗者不寡矣。（节选自雪涛小说）【注释】邮馆：驿站，旅馆。砉（hu）然：象声词。阍（hn）：守门的人。良：很。返回目录返回目录【参考译文【参考译文】楚地的人称老虎为老虫，苏州人称老鼠为老虫。我在长洲做县令的时候，因为有事到了娄东，住在驿站里，把烛吹灭后就睡了，忽然听得碗碟叮当有声。我便问看门的童子是怎么回事，童子答道：“是老虫闹腾。”我是楚地人，(一向称老虎为老虫，听说是“老虫”，)很是害怕，说：“城里怎么会有这种野兽？”童子说：

24、“不是别的兽，是老鼠。”我问他：“老鼠为什么叫老虫？”童子说这是吴地的风俗，世世代代传下来都是这么叫的。啊哈！老鼠冒老虎之名，致使我吓得要逃走，过后想起这件事，真是可笑。然而今日天下冒虚名以欺世的也真不少！返回目录返回目录1.下列句子中加点词语解释不正确的一项是（）A.楚人谓谓虎为老虫（叫作，称为）B.以事事至娄东（事情）C.余问故故（原因，缘故）D.城中安安得有此兽（安稳）【解析】【解析】D.D.怎么；与怎么；与“尔安敢轻吾射尔安敢轻吾射”中的中的“安安”同义。同义。D D返回目录返回目录2.请用“/”给文中画线的句子断句。鼠 冒 老 虫 之 名至 使 余 惊 错 欲 走 徐 而 思 之 良 足 发 笑。/返回目录返回目录3.“余惊错欲走”的原因是什么？_因方言的差异，错把老鼠当作老虎了。因方言的差异，错把老鼠当作老虎了。返回目录返回目录