《芣苢》《插秧歌》课件01.pptx

1、足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。晨兴理荒秽，带月荷锄归。插秧歌芣苢朗诵这首诗歌要注意哪些要领？芣苢采采 芣苢，薄言 采之。采采 芣苢，薄言 有之。采采 芣苢，薄言 掇之。采采 芣苢，薄言 捋之。采采 芣苢，薄言 袺之。采采 芣苢，薄言 襭之。/注意轻重音：助词适当轻读，动词适当重读。读出劳动的欢欣，心情的的热情。把握好节奏一、诵读全诗，整体感知插秧歌田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。mu sujishsh zzho诗经，是中国古代诗歌开端

2、，是诗经，是中国古代诗歌开端，是中国现实主义文学的光辉起点。中国现实主义文学的光辉起点。收集了西收集了西周初年至春秋中叶（前周初年至春秋中叶（前1111世纪至前世纪至前6 6世纪）世纪）的诗歌，现存的诗歌，现存305305篇，此外有目无诗的篇，此外有目无诗的6 6篇，篇，共共311311篇。篇。诗经的作者佚名，绝大部分已经诗经的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。诗经在先秦时期称为诗，或取其诗经在先秦时期称为诗，或取其整数称诗三百。整数称诗三百。西汉时被尊为儒家经西汉时被尊为儒家经典，始称诗经典，始称诗经，并沿用至今。，并沿用至今。诗经

3、内容丰富，反映了劳动与爱诗经内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗风俗与婚姻、情、战争与徭役、压迫与反抗风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，子，被誉为古代社会的人生百科全书。被誉为古代社会的人生百科全书。走近诗经二、了解作家作品，知人论世诗经六义 所谓诗经中的所谓诗经中的“六义六义”，即是指，即是指“风、雅、颂风、雅、颂”三种诗歌形式与三种诗歌形式与“赋、比、兴赋、比、兴”三种表现手法。三种表现手法。风，即国风，是各地的民歌风，即国风，是各地的民歌，是诗经中的

4、精华部，是诗经中的精华部分，有十五国风。比较常见的篇目有关雎、蒹葭、分，有十五国风。比较常见的篇目有关雎、蒹葭、氓等。氓等。雅，包括大雅和小雅，多为贵族祭祀之诗歌，雅，包括大雅和小雅，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、祈丰年、颂祖德，一般看作颂祖德，一般看作“正声正声”。常见的篇目有采薇、。常见的篇目有采薇、鹿鸣等。鹿鸣等。颂，则为宗庙祭祀之诗歌。颂，则为宗庙祭祀之诗歌。分为周颂、鲁颂和商颂。分为周颂、鲁颂和商颂。雅、颂中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价雅、颂中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。值。诗经六义诗经的艺术技法被总结成诗经的艺术技法被总结成“赋，比，兴赋，比，兴”。赋

5、、。赋、比、兴的运用，既是诗经艺术特征的重要标志，也比、兴的运用，既是诗经艺术特征的重要标志，也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。开启了中国古代诗歌创作的基本手法。赋，是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。赋，是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。如如“死生契阔，与子成悦。执子之手，与子携老死生契阔，与子成悦。执子之手，与子携老”，即是直接表达，即是直接表达自己的感情。自己的感情。比，即比喻，明喻和暗喻均属此类。比，即比喻，明喻和暗喻均属此类。对人或物加以对人或物加以形象的比喻，使其特点更鲜明。如形象的比喻，使其特点更鲜明。如魏风魏风硕鼠都是通篇硕鼠都是通篇用比的。用比的。兴，即起兴，用其他东西引

6、出歌咏的内容。兴，即起兴，用其他东西引出歌咏的内容。比兴手比兴手法可增强诗歌的生动性和鲜明性，增加韵味和形象的感法可增强诗歌的生动性和鲜明性，增加韵味和形象的感染力。染力。如如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。用雎鸠鸟在河中叫起兴。清新自然清新自然杨万里杨万里 杨万里杨万里(11271206),(11271206),字廷秀字廷秀,号诚斋。吉州吉水号诚斋。吉州吉水(今江西今江西)人。人。南南宋著名诗人宋著名诗人,与陆游、尤袤、范成大并称为与陆游、尤袤、范成大并称为“南宋四大家南宋四大家”。因宋因宋光宗曾为其亲书光宗曾

7、为其亲书“诚斋诚斋”二字二字,故学者称其为故学者称其为“诚斋先生诚斋先生”。杨万。杨万里一生作诗两万多首里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的富有幽默情趣的“诚斋体诚斋体”。杨。杨万里的诗歌大多描写自然景物万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少反映民间且以此见长。他也有不少反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。疾苦、抒发爱国感情的作品。试分析芣苢插秧歌在描绘劳动场景、歌颂劳动热情方面的差异。三、斟词酌句，鉴赏诗歌 1、前人说此诗，“自然生其气象”，那么这首

8、诗，你觉得这首诗描写的是什么？要表达一个什么主题？这是一首集体劳动的赞歌，描写了人们这是一首集体劳动的赞歌，描写了人们集体采摘芣苢的过程，表达了劳动者喜集体采摘芣苢的过程，表达了劳动者喜悦的心情。悦的心情。芣苢采用的是什么手法？赋。铺陈，排比。芣苢在形式上有什么鲜明的特点？有什么艺术效果？（1）采用重章叠句的形式。全是三章十二句，只有动词是不断变化的，其余全部重叠。（2）产生简单明快，回环往复的音乐感；六个动词的变化生动地展现了越采越多，直至满载而归的过程。诗中“采、有、掇、捋、袺、襭”这六个字的顺序能够更换吗？试结合诗歌分析原因。不能。这首诗用词连贯，是按劳动情景的推进来写的。人们从一开始的

9、呼朋引伴“采之”“有之”，拉开了劳动的序幕，之后，到一片片“掇之”，一把把“捋之”，再到手提衣襟“袺之”，掖起衣襟“襭之”，这是一个由少到多、由慢到快的完整劳动过程，即越采越多，直至满载而归，所以顺序不能更换。方玉润诗经原始：方玉润诗经原始：“夫佳诗不必尽皆征实，夫佳诗不必尽皆征实，自鸣天自鸣天籁，一片好音，尤足令人低回无限。若实而按之，兴会索然矣。籁，一片好音，尤足令人低回无限。若实而按之，兴会索然矣。读者试平心静气，涵泳此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平读者试平心静气，涵泳此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣原绣 野、风和日丽中群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断野、风和日丽中群歌互答，余

10、音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移而神之何以旷，则此诗可不必细绎而忽续，不知其情之何以移而神之何以旷，则此诗可不必细绎而自得其妙焉。自得其妙焉。”插秧歌插秧歌宋宋 杨万里杨万里田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。全诗围绕一个什么字来描绘的？如果要你给诗歌加一个“诗眼”，你会想到哪个字？为什么？首联以极其通俗生动的语言展示了插秧的繁忙景象：首联以极其通俗生动的语言展示了

11、插秧的繁忙景象：“抛抛”“”“接接”“”“拔拔”“”“插插”描绘出全家老少齐上阵，为描绘出全家老少齐上阵，为抢农时忙碌不停的场景。抢农时忙碌不停的场景。颔联通过环境描写衬托插秧之颔联通过环境描写衬托插秧之“忙忙”。颈联诗人巧妙地插入了画外音，给紧张忙碌的插秧场面颈联诗人巧妙地插入了画外音，给紧张忙碌的插秧场面以灵动的点染。尾联勾勒出以灵动的点染。尾联勾勒出了了一位时时尽力、事事操心一位时时尽力、事事操心的忙碌的农人形象。的忙碌的农人形象。忙 此诗是一幅描绘农忙时节的风俗图画，其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”有人认为“游离诗外”了，你怎么看？此句在结构上有承上启下的作用；内容上用“兜鍪”和“甲”分别

12、比喻“笠”和“蓑”，有一股火药味儿，暗示抢插稻秧就像一场紧张的战斗，也突出了农忙抢种的题旨。所以看似“游离诗外”，实则堪称“神来之笔”。唐宋诗:“这首诗，通篇用口语、俗语连缀成句，用毫不卖弄甚至毫不修饰的白描手法，写出农家插秧的情景，那么浅显，那么真实，又是那么生动，那么形象，只觉一股活泼的生活气息从诗中溢出，向人扑来。”试分析芣苢插秧歌在描绘劳动场景、歌颂劳动热情方面的差异。表现手法上：芣苢一诗运用重章叠唱的手法,直接把快乐采摘芣苢的全过程绘声绘色地描写出来,充满了劳动的欢欣,洋溢着劳动的热情。插秧歌一诗运用白描、环境烘托、比喻等手法,描写的是一幅紧张繁忙的劳动图景。思想主旨上：芣苢这首诗让

13、我们了解了远古太平盛世时期人们生活的一个场景、精神状态,同时也让我们了解到了古代人的生活理念:没有战争、暴政、苛捐杂税,内心安宁平静,生活上能够丰衣足食。插秧歌这首诗是诗人没有像晚唐诗人李绅那样抱着“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的同情去表现劳动人民的生活，也不像范成大那样具体深刻地揭露残酷剥削，同情农民疾苦，而是抱着欣赏的态度，客观地表现劳动场面，其间也流露出诗人对劳动和劳动者的赞美。四、拓展阅读，比较鉴赏 魏风魏风伐檀伐檀y 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三

14、百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！chnhunchnqnsn稼，播种；穑，收获。泛指农业劳动。悬挂的小兽。县，同“悬”；特，三岁的兽。chn白吃，指不劳而食。中华民族有热爱劳动的优良传统。读了这两首诗歌，谈谈你对劳动有怎样的认识？作为新时代的青年，我们又该树立怎样的劳动观呢？五、课后思考，思想延伸无论是欢愉的劳动场面，还是劳动者之间和谐的人际关系，都表明，劳动从来都是我们这个民族生生不息的不二法门。如果只关注生活的质量，不关注生活质量的来源，就会脱离生活实际，走进空虚和腐朽没落。关注生活中的劳动者，才能真正认识生活的意义和价值；正是一位位普通而伟大的劳动者，创造了生活的物质条件，开拓了生活的智慧空间，让我们能够幸福生活。在新的时代，劳动的领域愈发宽广。袁隆平辛勤育种，张秉贵热心服务群众，钟扬探求生命的边界，这些都是劳动者杰出的代表。在我们生活的社会里，有无数的大国工匠在精磨手艺，有无数的科研工作者在深度探索，有无数的小人物在敬业奉献。所有这些劳动者，支撑起了我们这个时代！作为新时代的青年，我们应该树立正确的劳动观。