《兰亭集序》精彩优秀课件.ppt
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- 兰亭集序 精彩 优秀 课件
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1、 是东晋也是我国古代是东晋也是我国古代最杰出最杰出的书法家的书法家。其子。其子王献之王献之也是书法也是书法名家。父子齐名,世称名家。父子齐名,世称“二二王王”“”“二圣二圣”。王羲之在诗文写。王羲之在诗文写作上也是高手。东晋文坛盛行骈作上也是高手。东晋文坛盛行骈文,王羲之是少数仍文,王羲之是少数仍沿用散文沿用散文写写作的作家。作的作家。文风清洗,不尚辞藻文风清洗,不尚辞藻而多情致。而多情致。字字逸少逸少。善书法,有。善书法,有“书圣书圣”之称,世称之称,世称“王右军王右军”。王羲之王羲之(303-361)作作 者者 简简 介介序序 又名又名“序言序言”“”“前言前言”“”“引言引言”,属实用文
2、,属实用文体,同体,同“跋跋”是一类。列于是一类。列于卷首叫卷首叫“序序”,附于附于卷末叫卷末叫“跋跋”。其。其作用作用在于推荐介绍某在于推荐介绍某人著作或某一材料,说明写作过程、写作目人著作或某一材料,说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同本书有关的事情。的、主要内容或说明一些同本书有关的事情。分分自序自序和和他序他序。古人宴集时,常常一同赋诗,诗后公推古人宴集时,常常一同赋诗,诗后公推一人作序,是为一人作序,是为宴集序宴集序,如,如兰亭集序兰亭集序。意思是兰亭会诗集的序,属意思是兰亭会诗集的序,属书序书序,还有一种,还有一种叫叫赠序赠序,是临别赠言性质的文章,是临别赠言性质的文章。兰
3、亭:是东晋时期会兰亭:是东晋时期会gu 稽稽j郡山郡山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。胜。兰亭兰亭地处绍兴城西南地处绍兴城西南12125 5公里的兰渚山下,相传越王公里的兰渚山下,相传越王勾践勾践曾在这一带种过曾在这一带种过兰花兰花 ,汉代为汉代为驿亭所在,因名兰亭。几经反复,驿亭所在,因名兰亭。几经反复,于于19801980年全面修复如初。年全面修复如初。兰亭是怎么来的?兰亭是怎么来的?你知你知道吗道吗兰亭集序又怎么来的?怎么来的?古人每年三月初三,为求消灾除凶,到水边嬉游,称为修禊(x)。东晋永和九年(353)年三月初三日,大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许
4、询、支遁等41人来到这里修禊,举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士,置身于崇山峻岭,茂林修竹之中,众皆列坐曲水两侧,将酒觞(杯)置于清流之上,任其飘流,停在谁的前面,谁就即兴赋诗,否则罚酒。据记载,当时参与其会 的41人中,12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成,各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来,编成一本集子,并借酒兴写了一篇324字 的序文,这就是著名的兰亭集序。为“天下第一行书”。王羲之像“飘如浮云,矫若惊龙飘如浮云,矫若惊龙”唐太宗极爱此帖,后将真迹殉葬,唐太宗极爱此帖,后将真迹殉葬,没入昭陵,现传世诸本均为摹本。没入昭陵,现传世诸本均为摹本。兰亭集序唐人摹本,北京故宫博
5、物院收藏唐人摹本,北京故宫博物院收藏 绍兴的兰亭,现在是书法圣地。兰亭布局,以曲水绍兴的兰亭,现在是书法圣地。兰亭布局,以曲水流觞为中心,四周环绕着鹅池、鹅池亭、流觞亭、小兰流觞为中心,四周环绕着鹅池、鹅池亭、流觞亭、小兰亭、玉碑亭、墨华亭、右军祠等。亭、玉碑亭、墨华亭、右军祠等。字词强化字词强化癸(癸(u)丑丑 会稽(会稽(kui j)修修 禊禊(x)湍(湍(tun)流)流流觞(流觞(shn)管管 弦(弦(xin)悟(悟(w)言言 万万 殊(殊(sh)嗟(嗟(ji)悼悼 彭殇(彭殇(shn)形形 骸(骸(hi)感慨系(感慨系(x)之)之游目骋(游目骋(chn)怀)怀 课文研读课文研读 永和九
6、年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。第第1 1自然段自然段uu介词结构介词结构“于会稽于会稽山阴之兰亭山阴之兰亭”后置后置春季的末春季的末一个月一个月一种祭礼一种祭礼高高的竹子高高的竹子都都县名县名映衬、围绕映衬、围绕酒杯酒杯排列排列旁边旁边乐器乐器繁盛繁盛作诗作诗省略动词宾语省略动词宾语举行举行的的都都参考译文参考译文 永和九年,这年是癸丑年,三月初,(名士们)永和九年,这年是癸丑年,三月初,(名士们)在会稽郡山阴县的兰亭集会,为的是到
7、水边进行消灾在会稽郡山阴县的兰亭集会,为的是到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了,有年轻求福的活动。许多有声望有才气的人都来了,有年轻的,也有年长的都聚集在一起。这里有高大的山和险的,也有年长的都聚集在一起。这里有高大的山和险峻的岭,有茂密的树林和高高的竹子,又有清水急流,峻的岭,有茂密的树林和高高的竹子,又有清水急流,(在亭的)左右辉映环绕,把水引到(亭中)环形水(在亭的)左右辉映环绕,把水引到(亭中)环形水渠里来,让酒杯漂流水上(供人们取饮),人们在曲渠里来,让酒杯漂流水上(供人们取饮),人们在曲水旁边排列而坐。虽然没有管弦齐奏的盛况,一边饮水旁边排列而坐。虽然没有管弦齐奏
8、的盛况,一边饮酒一边赋诗,也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。酒一边赋诗,也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。暮春之初 天朗气清茂林茂林修竹修竹清流激湍映带左右清流激湍映带左右 古人的一种游艺项目,古人的一种游艺项目,众人坐在环曲的溪水边,众人坐在环曲的溪水边,把酒杯放在水面上任其漂把酒杯放在水面上任其漂动,停于某人处,即取而动,停于某人处,即取而饮之,或吟咏诗赋来代替。饮之,或吟咏诗赋来代替。流觞曲水:流觞曲水:流觞曲水流觞曲水 是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。第第2 2自然段自然段之:定语后之:定语后置的标志置的标志和风和风用来用来放
9、开、放开、敞开敞开穷尽穷尽实在实在自然万物自然万物值得值得这这参考译文参考译文 这一天,天气晴朗空气清新,和风这一天,天气晴朗空气清新,和风吹来心情舒畅。向上看,天空广大无边,吹来心情舒畅。向上看,天空广大无边,向下看,地上事物如此繁多,(这样)向下看,地上事物如此繁多,(这样)来纵展眼力,开阔胸怀,尽视和听的乐来纵展眼力,开阔胸怀,尽视和听的乐趣,实在快乐啊!趣,实在快乐啊!时间:时间:地点:地点:目的:目的:人物:人物:环境:环境:活动:活动:天气:天气:感慨:感慨:良辰良辰美景美景赏心赏心悦事悦事乐讨论:讨论:第一部分(第一部分(12):记叙兰亭记叙兰亭集会的集会的盛况。盛况。交代了哪些
10、内容?交代了哪些内容?岁在癸丑,暮春之初岁在癸丑,暮春之初 时节难得时节难得会稽山阴之兰亭会稽山阴之兰亭 聚地清雅聚地清雅修禊事修禊事 欢欣之事欢欣之事群贤毕至,少长咸集群贤毕至,少长咸集 名士相聚名士相聚崇山峻岭,茂林修竹崇山峻岭,茂林修竹 环境环境清流激湍,映带左右清流激湍,映带左右 优优美美流觞曲水,一觞一咏流觞曲水,一觞一咏 活动有趣活动有趣天朗气清,惠风和畅天朗气清,惠风和畅 气候宜人气候宜人游目骋怀,极视听之娱游目骋怀,极视听之娱 悦目赏心悦目赏心人贤人贤时美时美景美景美事趣事趣兴雅兴雅作者为何而乐?作者为何而乐?群贤毕至群贤毕至少长咸集少长咸集天朗气清,惠风和畅天朗气清,惠风和畅
11、崇山峻岭,茂林修竹,崇山峻岭,茂林修竹,清流急湍,映带左右清流急湍,映带左右流觞曲水,一觞一咏流觞曲水,一觞一咏仰观俯察仰观俯察游目骋怀游目骋怀人贤人贤辰良辰良事趣事趣赏心赏心作者依据什么说这次聚会作者依据什么说这次聚会“信可乐也信可乐也”?景美景美情真情真如果用一个字来表述,是什么?如果用一个字来表述,是什么?乐乐 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣”,岂不痛
12、哉!第第3 3自然段自然段助词,引起下文助词,引起下文取消句子独立性取消句子独立性一俯一一俯一仰之间仰之间之于之于通通“晤晤”有的人有的人 趋趋 向向不一样不一样一时一时高兴的样子高兴的样子满足满足对对事情事情到达到达等到等到到、及到、及过去过去附着附着因因指指“向之向之”句句 自然自然参考译文参考译文 人与人相交往,很快便度过一生。有的人喜欢讲人与人相交往,很快便度过一生。有的人喜欢讲自己的抱负志趣,(与朋友)在一室之内面对面交谈;自己的抱负志趣,(与朋友)在一室之内面对面交谈;有的人随着自己所爱好的事物寄托情怀,不受任何约有的人随着自己所爱好的事物寄托情怀,不受任何约束放纵地生活。尽管各人
13、的爱好千差万别,或好静或束放纵地生活。尽管各人的爱好千差万别,或好静或好动各不相同,但当他对所接触的事物感到高兴,一好动各不相同,但当他对所接触的事物感到高兴,一时很自得,快乐而满足,竟不觉得衰老将要到来;等时很自得,快乐而满足,竟不觉得衰老将要到来;等到他对自己喜爱的事物感到厌倦,心情随着事物的变到他对自己喜爱的事物感到厌倦,心情随着事物的变化而变化,感慨也就随着产生了。从前感兴趣的事,化而变化,感慨也就随着产生了。从前感兴趣的事,转眼之间,已成为陈迹了,还不能不因此而引起心中转眼之间,已成为陈迹了,还不能不因此而引起心中的感慨;何况人的寿命长短听凭造化,终归于尽。古的感慨;何况人的寿命长短
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