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类型高二语文课件-黄山记.ppt

  • 上传人(卖家):ziliao2023
  • 文档编号:5782704
  • 上传时间:2023-05-08
  • 格式:PPT
  • 页数:25
  • 大小:304KB
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    关 键  词:
    语文课件 黄山 下载 _其他_语文_高中
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    1、1背景链接背景链接黄山,古称黟山,唐朝改名黄山黄山,古称黟山,唐朝改名黄山(传说轩辕黄帝曾在此传说轩辕黄帝曾在此山修身炼丹山修身炼丹),在今安徽省歙县、太平、休宁、黟县之,在今安徽省歙县、太平、休宁、黟县之间,是我国著名的风景区。黄山山峰劈地摩天,云凝间,是我国著名的风景区。黄山山峰劈地摩天,云凝碧汉,气象万千;青松苍郁虬劲,刚毅挺拔;烟云翻碧汉,气象万千;青松苍郁虬劲,刚毅挺拔;烟云翻飞缥缈,波澜起伏,浩瀚似海;巧石星罗棋布,惟妙飞缥缈,波澜起伏,浩瀚似海;巧石星罗棋布,惟妙惟肖;温泉终年喷涌,无色无臭,可饮可浴。奇松、惟肖;温泉终年喷涌,无色无臭,可饮可浴。奇松、怪石、云海、温泉,被称为怪

    2、石、云海、温泉,被称为“黄山四绝黄山四绝”。黄山兼具。黄山兼具“泰岱之雄伟泰岱之雄伟”“”“华山之峻峭华山之峻峭”“”“衡岳之烟云衡岳之烟云”“”“匡匡庐之飞瀑庐之飞瀑”“”“雁荡之巧石雁荡之巧石”“”“峨嵋之清凉峨嵋之清凉”,明代徐,明代徐霞客赞誉霞客赞誉“五岳归来不看山,黄山归来不看岳五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。黄山记黄山记写于写于1962年,当时处于新中国成立之后三年,当时处于新中国成立之后三年自然灾害时期。有学者认为,年自然灾害时期。有学者认为,黄山记黄山记没有反映没有反映当时的苦难,而是歌颂人们的幸福与时代的自豪感,当时的苦难,而是歌颂人们的幸福与时代的自豪感,目的在于给人们以

    3、精神的鼓励。目的在于给人们以精神的鼓励。2文脉梳理文脉梳理1.研读课文:研读课文:给课文各部分加上恰当的小标题。给课文各部分加上恰当的小标题。说说说作者是按什么思路来写黄山的。说作者是按什么思路来写黄山的。着重突出了黄山的着重突出了黄山的什么特点。什么特点。_提示:提示:一、胜景自然成;二、古人登山史;三、攀登一、胜景自然成;二、古人登山史;三、攀登天都峰;四、峰顶赏奇观。天都峰;四、峰顶赏奇观。第一部分文章巧妙地借赞叹大自然的造化神工起笔,第一部分文章巧妙地借赞叹大自然的造化神工起笔,介绍了黄山景物的特色:云海、奇松、温泉、飞瀑,暗介绍了黄山景物的特色:云海、奇松、温泉、飞瀑,暗写黄山写黄山

    4、“险险”、“奇奇”二特色,总领全文;第二、三部二特色,总领全文;第二、三部分,承分,承“险险”字展开,写黄山的登山史和登天都峰的过字展开,写黄山的登山史和登天都峰的过程;第四部分,缘程;第四部分,缘“奇奇”着墨,写在黄山之巅所见黄山着墨,写在黄山之巅所见黄山的四大景观:云海、苍松、日出、摄身光;最后,以的四大景观:云海、苍松、日出、摄身光;最后,以“这是何等的公园!这是何等的人间!这是何等的公园!这是何等的人间!”两句感叹作结,两句感叹作结,照应篇首大自然照应篇首大自然“封了山封了山”,深化了文章赞美黄山的主,深化了文章赞美黄山的主题。题。着重突出黄山着重突出黄山“险险”、“奇奇”二特色。二特

    5、色。2.阅读第一部分,思考:阅读第一部分,思考:作者采用拟人的手法,作者采用拟人的手法,把大自然作为主人来描写,这样写有什么好处?把大自然作为主人来描写,这样写有什么好处?_对对“云海云海”的描写用的是什么手法?的描写用的是什么手法?_提示:提示:首先,这样安排比自己介绍要好。由自己介绍显首先,这样安排比自己介绍要好。由自己介绍显得一般化,把大自然作为主人公来写就显得独辟蹊径,给得一般化,把大自然作为主人公来写就显得独辟蹊径,给读者耳目一新之感。其次,这样写更能突出黄山确是人间读者耳目一新之感。其次,这样写更能突出黄山确是人间仙境,是大自然仙境,是大自然“煞费心机煞费心机”安排的。再次,便于以

    6、居高安排的。再次,便于以居高临下的气势,简练的笔触,把黄山的特点和细微之处全都临下的气势,简练的笔触,把黄山的特点和细微之处全都写到。写到。侧面描写的手法,以山峰来衬托云海,使云海侧面描写的手法,以山峰来衬托云海,使云海黄山黄山最有特色的景致的变幻莫测、令人神往的特点生动地表现最有特色的景致的变幻莫测、令人神往的特点生动地表现出来。出来。探究结论探究结论_答案:答案:同:对象都是名山,都有独出心裁的构思。同:对象都是名山,都有独出心裁的构思。异:异:黄山记黄山记大气磅礴,蕴蓄着深刻的思考;大气磅礴,蕴蓄着深刻的思考;雨中登泰山雨中登泰山情趣盎然,饱含生活的气息。情趣盎然,饱含生活的气息。观点示例:观点示例:人类认识自然、改造自然能力的提高,并不意味着人类人类认识自然、改造自然能力的提高,并不意味着人类在处理与自然的关系时可以以在处理与自然的关系时可以以“征服者征服者”自居,为所欲自居,为所欲为。无论人类对自然规律的掌握达到如何透彻的程度,为。无论人类对自然规律的掌握达到如何透彻的程度,人类都不可能成为自然的主宰,自然也不是人类的奴仆。人类都不可能成为自然的主宰,自然也不是人类的奴仆。人类应主动处理好与大自然、朋友的关系,达到和谐相人类应主动处理好与大自然、朋友的关系,达到和谐相处,共存共荣。处,共存共荣。

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