高二（语文(统编版)）逻辑的力量(第七课时)-课件.pptx

1、逻辑的力量（第七课时）年年 级级：高二：高二 学学 科科：语文（统编版）：语文（统编版）直接论证与间接论证直接论证：真真真假假假间接论证：真真假真假假间接论证 排除法 反证法 归谬法排除法不断否定各种错误观点，从而证明某论点的正确性。排除法示例或者闭关或者送去或者等别人“送来”或者自己去拿（当时没有其他选择）不能闭关，不能送去，不能等别人“送来”只有自己去拿反证法先假设与某个论点相矛盾的观点成立，然后推出明显的错误或矛盾，从而间接地证明最初的论点。反证法示例鲁迅的祝福中，故事一定发生在辛亥革命之后，如果不是发生在辛亥革命之后，就不可能有“旧历”的说法，可是课文头一句就说“旧历的年底毕竟最像年底

2、”。归谬法 从某一观点推出明显的错误或矛盾，从而证明这一观点本身的错误。归谬法示例有人认为“君子慎其独”是封建时代的士大夫语言，我们今天还使用它，会使思想倒退到封建社会去。/果真如此，那我们今天所说的话，大多来自古代社会，山水草木、日月风雨且不必说，就连“兼听则明，偏信则暗”“鞠躬尽瘁，死而后已”“以史为鉴”等也来自古代社会，甚至出自封建士大夫之口。/照这些人的逻辑，这类语言也不能说了，那我们今天只好做半个哑巴了。学习任务：例句仿写归谬法是指为反对错误的观点，先假设这个观点是正确的，由此推论得出荒谬结论的论证方法。仿照下面的示例，另写两句话。要求：使用归谬法，句式基本一致，语言简洁明了。例句：

3、如果作品水平愈高，知音愈少，那么谁也不懂的东西，就是世界上的绝作了。墨家学派的“推”推也者，以其所不取之，同于所取者，予之也。（墨经小取）“推”法举例 儒家观点：君子必古法古言然后仁。墨家论证：所谓古之言、服者，皆尝新矣，而古人言之、服之，则非君子也，然则必服非君子之服，言非君子之言，而后仁乎？“推”法分析 所谓古话、古衣，都曾经在当时是新的。而古人说它穿它，就不是君子吗？那么必须穿不是君子的衣服，说不是君子的话，而后才为仁吗？儒家：察其类 孟子非墨子，其辩言正辞则与墨同。鲁迅知类 先认同对方的观点，然后以“知类”思想为依据，对对方观点加以推论，类推出对方观点的矛盾处，从而得出对立结论，以此驳

4、倒对方。茶器类 戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能，请轻之，以待来年，然后已，何如？”孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：是非君子之道。曰：请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。如知其非义，斯速已矣，何待来年？”（孟子滕文公下）分析逻辑思路 收取重税和偷鸡一样不义，如果月攘一鸡是不义，那么收重税以待来年也是不义。分析下列文段归谬法的使用 只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚，更幸福；就是超越了自己，超越了过去。超越便须改变，所以子孙对于祖先的事，应该改变，“三年无改于父之道可谓孝矣”，当然是曲说，是退婴的病根。假使古代的单细胞动物，也遵着这教训，那便永远不敢分裂繁复，世界上再也不会有人类了。（鲁迅我们现在怎样做父亲）分析下列文段归谬法的使用 “有人这样对我说：田军不该早早地从东北回来，就是由于他感觉到田军还需要长时间的学习，如果再丰富了自己以后，这部作品当更好。技巧上，内容上，都有许多问题在，为什么没有人指出呢？”这些话自然不能说是不对的。假如“有人”说，高尔基不该早早不做码头脚夫，否则，他的作品当更好；吉须不该早早逃亡外国，如果坐在希忒拉的集中营里，他将来的报告文学当更有希望。倘使有谁去争论，那么，这人一定是低能儿。（鲁迅三月的租界）归谬法论证的心理机制 联想形象联想事理联想观点外化逻辑清晰归谬法论证的艺术效果 1、诙谐而辛辣2、荒诞而理智