高二(语文(统编版))《论语》十二章(第三课时)-课件.pptx
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1、论语十二章(第三课时)年年 级:高二级:高二 学学 科:语文(统编版)科:语文(统编版)本课学习目标1 1理解理解论语论语中关于中关于“君子君子”的论述,进而理解儒家中的论述,进而理解儒家中“君子人格君子人格”的内涵。的内涵。2 2对比对比论语论语中有关中有关“君子君子”与与“小人小人”的章句,探究成为君子的的章句,探究成为君子的途径,以砥砺自我人格。途径,以砥砺自我人格。3 3完成微写作完成微写作君子赞君子赞,以此思考君子文化之于中国历史及现实的,以此思考君子文化之于中国历史及现实的意义。意义。巫医乐师百工之人,巫医乐师百工之人,君子君子不齿,今其智乃反不能及,不齿,今其智乃反不能及,其可怪
2、也欤!其可怪也欤!(韩愈(韩愈师说师说)君子概念的变化会意。从尹,从口。会意。从尹,从口。“尹尹”,手握权杖,手握权杖,表示治事;从表示治事;从“口口”,表示发布命令。,表示发布命令。先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子君子也。如用也。如用之,则吾从先进。(之,则吾从先进。(先进先进)学习任务一翻译下面的章句,并提炼出孔子所谈翻译下面的章句,并提炼出孔子所谈“君子君子”的标准。的标准。子路问君子。子曰:子路问君子。子曰:“修己以敬修己以敬。”曰:曰:“如斯而已如斯而已乎?乎?”曰:曰:“修己以安人修己以安人。”曰:曰:“如斯而已乎?如斯而已乎?”曰:曰:“修己以
3、安百姓修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜。修己以安百姓,尧舜其其犹犹病病诸?诸?”(宪问宪问)经世致用经世致用 士士君子君子仁人仁人圣人圣人萧公权先生指出:“(君子)旧义倾向于就位以修德,孔子则侧重修德修德以取位”。学习任务二:提取成就君子人格的关键词。学习任务二:提取成就君子人格的关键词。1.1.子曰:子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓于言,就有道而正焉,可谓好学好学也已。也已。”(学而学而)2.2.子曰:子曰:“君子君子喻于义喻于义,小人喻于利。,小人喻于利。”(里仁里仁)3.3.子曰:子曰:“质胜文则野,文胜质则史。质胜文则
4、野,文胜质则史。文质彬彬文质彬彬,然后君子。然后君子。”(雍也雍也)如何成为君子?类篇联系子曰:子曰:“君子君子义义以为质,以为质,礼礼以行之,以行之,孙孙以出以出之,之,信信以成之。君子哉!以成之。君子哉!”(卫灵公卫灵公)孔子说:“君子以义作为根本,用礼加以推行,用谦逊的语言来表达,用忠诚的态度来完成,这就是君子了。”君子欲讷于言而敏于行。(君子欲讷于言而敏于行。(里仁里仁)子贡问君子。子曰:先行其言,而后从之。子贡问君子。子曰:先行其言,而后从之。(为政为政)类篇联系孔子曰:孔子曰:“君子有君子有三戒三戒:少之时,血气未定,戒之在色;:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之
5、在斗;及其老也,血气既衰,及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。戒之在得。”(季氏季氏)孔子曰:孔子曰:“君子有君子有九思九思:视思:视思明明,听思,听思聪聪,色思,色思温温,貌,貌思思恭恭,言思,言思忠忠,事思,事思敬敬,疑思,疑思问问,忿思,忿思难难,见得思,见得思义义。”(季氏季氏)君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。(季氏季氏)类篇联系 联系现实,思考如何理解联系现实,思考如何理解“君子不器君子不器”?子曰:子曰:“君子不器。君子不器。”
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