部编版历史九年级上册《寻找失落的“人”-文艺复兴》公开课课件.pptx

1、寻找失落的寻找失落的“人人”文艺复兴文艺复兴“人”的湮没Part 1原罪原罪城市转型城市转型城市生来有罪生来有罪禁欲苦行禁欲苦行憧憬来世憧憬来世*中世纪概括大学勃兴大学勃兴神权至上世俗萌动 世界最早的大学之一世界最早的大学之一博洛尼亚大学（博洛尼亚大学（10881088年）年）佛罗伦萨佛罗伦萨“人”的发现Part 2 14 14世纪，英王世纪，英王爱德华三世爱德华三世为发动对法战争，向为发动对法战争，向佛罗伦萨佛罗伦萨的的佩鲁济和巴尔迪银行佩鲁济和巴尔迪银行两大银行两大银行借款。后赖账不还，导致两借款。后赖账不还，导致两大银行破产，更导致了波及欧洲大银行破产，更导致了波及欧洲50%50%人口、

2、持续约一百年人口、持续约一百年的金融危机。的金融危机。据据R.S.LopezR.S.LopezHardHard Times and Investment in Times and Investment in CultureCulture整理整理爱德华三世爱德华三世英英法法百百年年战战争争复复兴兴的的摇摇篮篮 这个奇迹是由毛织工业创这个奇迹是由毛织工业创造的，它为成千上万的工人造的，它为成千上万的工人提供了就业机会，它生产的提供了就业机会，它生产的毛呢质量如此之好，以至于毛呢质量如此之好，以至于在三大洲的集市、商场中都在三大洲的集市、商场中都能卖到最高的价格。能卖到最高的价格。【美美】坚尼坚尼布

3、鲁布鲁克尔克尔.文艺复兴时期的佛罗伦文艺复兴时期的佛罗伦萨萨【MM】北京：商务印书馆，北京：商务印书馆，19851985：6565资本主义萌芽的出现与发展（资本主义萌芽的出现与发展（经济根源经济根源）复复兴兴的的摇摇篮篮毛纺作业毛纺作业.Andrea Pisano.Andrea Pisano.1337-1341.1337-1341.佛罗伦萨大教堂歌剧博物佛罗伦萨大教堂歌剧博物馆馆黑死病（Black Death or Great Dying）材料一材料一 黑死病横扫整个欧洲，使人口减少黑死病横扫整个欧洲，使人口减少 1/31/21/31/2，佛罗伦萨也不能幸免佛罗伦萨也不能幸免从从 130013

4、00年的人口顶峰的年的人口顶峰的 9.59.5万人暴跌到万人暴跌到 13401340年的年的 3 3万人。也就是说，佛罗伦萨万人。也就是说，佛罗伦萨经过黑死病的肆虐后，人口减少了约经过黑死病的肆虐后，人口减少了约 2/32/3。王乃耀王乃耀.文艺复兴早期的佛罗伦萨经济之文艺复兴早期的佛罗伦萨经济之考察考察【J J】.世界历史，世界历史，2006(1):1062006(1):106 材料二材料二 阿拉贡的国王佩德罗却在六个月内失去了妻阿拉贡的国王佩德罗却在六个月内失去了妻子、女儿、侄女子、女儿、侄女宣称宣称“黑死病黑死病”是上帝在惩罚人是上帝在惩罚人类罪恶的大主教埃丁顿，不久也染黑死病身亡。类罪

5、恶的大主教埃丁顿，不久也染黑死病身亡。霍华德霍华德马凯尔：马凯尔：瘟疫的故事瘟疫的故事对宗教信仰与旧有生活方式的反思与怀疑（对宗教信仰与旧有生活方式的反思与怀疑（社会心理社会心理）文艺复兴的教父们美第奇家族新兴贵族、资产阶级新兴贵族、资产阶级的扶持与推动的扶持与推动（阶级基础阶级基础）他们他们依靠依靠从商业、银行和工从商业、银行和工业活动中获得的业活动中获得的财富财富，能够雇，能够雇用大批诗人，学者和艺术家用大批诗人，学者和艺术家通过这些人，资产阶级得以抒通过这些人，资产阶级得以抒发他们自己的理想与价值观念。发他们自己的理想与价值观念。【美美】坚尼坚尼布鲁克布鲁克尔尔.文艺复兴时期的佛罗伦萨文

6、艺复兴时期的佛罗伦萨【MM】北京：商务印书馆，北京：商务印书馆，19851985：313313复复兴兴的的摇摇篮篮 “富人富人想要进天想要进天堂比骆驼穿过针眼堂比骆驼穿过针眼还还难难。”圣经【圣经【Z Z】.南京：中国基督教南京：中国基督教协会，协会，19981998：:2:2（新约（新约.马太福音马太福音1919章）章）古希腊罗马文化对古典的精神认同与物质保存（文化传统）对古典的精神认同与物质保存（文化传统）这种对古典的过去的偏爱在意大利最为强烈，这儿的本地这种对古典的过去的偏爱在意大利最为强烈，这儿的本地人氏都以作为古代罗马人的后裔而自豪人氏都以作为古代罗马人的后裔而自豪 【美美】坚尼坚尼

7、布鲁克尔布鲁克尔.文艺复兴时期的佛罗伦萨文艺复兴时期的佛罗伦萨【MM】北京：商务印北京：商务印书馆，书馆，19851985：326326文学文学前期前期但丁但丁薄伽丘薄伽丘彼得拉克彼得拉克神曲神曲十日谈十日谈歌集歌集，人文主义之父，人文主义之父艺术艺术达芬奇达芬奇蒙娜丽莎蒙娜丽莎最后的晚餐最后的晚餐圣殇圣殇大卫大卫创世纪创世纪米开朗基罗米开朗基罗拉斐尔拉斐尔西斯廷圣母西斯廷圣母后期后期文学文学莎士比亚莎士比亚哈姆雷特哈姆雷特等，文学最高峰等，文学最高峰 .Henry Holiday.1883.Henry Holiday.1883年作年作地狱篇与炼狱篇（古斯塔夫地狱篇与炼狱篇（古斯塔夫.多雷插画

8、）多雷插画）天堂篇（古斯塔夫天堂篇（古斯塔夫.多雷插画）多雷插画）地狱第一层地狱第一层坚守传统浓厚的中世纪色彩古罗马诗人维吉尔 “他们没有犯过罪；虽然他们有优点，他们没有犯过罪；虽然他们有优点，这还不够：因为他们没有受过这还不够：因为他们没有受过洗礼洗礼，那是你所信奉的宗教之门，因为他们生于那是你所信奉的宗教之门，因为他们生于基督教之前基督教之前”【意意】但丁但丁.神曲神曲 M.M.朱维基译朱维基译.上海上海:上海译文出版社，上海译文出版社，19841984：2727，地狱篇，地狱篇第四歌，第一圈：林菩狱；善良的异教徒第四歌，第一圈：林菩狱；善良的异教徒 我是我是古古希腊哲学希腊哲学家家，为什

9、，为什么我会身么我会身处地狱？处地狱？我是教皇卜尼法斯八世，为何我会在此饱受煎熬？地狱第八层地狱第八层批判权威批判权威鲜明的近代特色鲜明的近代特色 “难道你那么快地就餍足了那些财难道你那么快地就餍足了那些财富？为了这些财富你不怕用欺诈手段。富？为了这些财富你不怕用欺诈手段。夺去美丽的夺去美丽的圣女圣女，然后蹂躏她，然后蹂躏她”【意意】但丁但丁.神曲神曲 M.M.朱维基朱维基译译.上海上海:上海译文出版社，上海译文出版社，19841984：135-135-136136，地狱篇第十九歌，第八圈：第三，地狱篇第十九歌，第八圈：第三断层；买卖圣职的教皇们断层；买卖圣职的教皇们人的判断人的判断但丁与他的

10、神曲神的旨意神的旨意惊惊世世的的巨巨匠匠 当我有机会看见您那娇媚的面庞，我就把世界当我有机会看见您那娇媚的面庞，我就把世界上的一切全都遗忘。我失神而又忘情地发出声声叹上的一切全都遗忘。我失神而又忘情地发出声声叹息，任绵绵细雨般的泪水在脸上流淌；息，任绵绵细雨般的泪水在脸上流淌；当然，您那笑脸漾出的甜蜜酒浆，最终会平息当然，您那笑脸漾出的甜蜜酒浆，最终会平息我强烈的情火和欲望，我也会摆脱痛苦的爱情折磨，我强烈的情火和欲望，我也会摆脱痛苦的爱情折磨，直到目不转睛地看见您而心情舒畅；直到目不转睛地看见您而心情舒畅；当我看见您那美丽的眸子从我身上挪开了它那当我看见您那美丽的眸子从我身上挪开了它那温情的

11、光芒，我的心骤然变冷，似乎已被冻僵温情的光芒，我的心骤然变冷，似乎已被冻僵 【意意】彼得拉克彼得拉克.歌集歌集【MM】.广州：花城出版社，广州：花城出版社，20012001：1717，第，第1717首首 惊惊世世的的巨巨匠匠彼特拉克与他的歌集彼特拉克与他的歌集惊惊世世的的巨巨匠匠禁欲苦行禁欲苦行憧憬来世憧憬来世肯定自然欲望肯定自然欲望 追求现世幸福追求现世幸福但丁总体上说仍是以中世纪宗教但丁总体上说仍是以中世纪宗教信仰的方式来表达自己的感情信仰的方式来表达自己的感情彼特拉克不同，他彼特拉克不同，他第一个把人的第一个把人的眼光从来世转向现世，他认为追眼光从来世转向现世，他认为追求幸福是人类的天性

12、求幸福是人类的天性。张椿年张椿年.从信仰到理性从信仰到理性意大利人文主义研究【意大利人文主义研究【MM】北京：】北京：方志出版社，方志出版社，20072007：2121“艺坛三杰”高举盛期文艺复兴的火炬拉斐尔拉斐尔（1483-1520）米开朗琪罗米开朗琪罗（1475-1564）达达芬奇芬奇（1452-1515）人教版九年级上册荷兰阿姆斯特丹的一荷兰阿姆斯特丹的一所大学应用所大学应用“情感识情感识别软件别软件”分析出蒙娜分析出蒙娜丽莎的微笑包含的内丽莎的微笑包含的内容及比例：高兴容及比例：高兴 83/10083/100，厌恶，厌恶 9/100 9/100，恐惧恐惧 6/100 6/100，愤怒，

13、愤怒 2/1002/100最后的晚餐最后的晚餐（6 6世纪）拉文纳新圣阿波罗丽娜圣殿内世纪）拉文纳新圣阿波罗丽娜圣殿内达达芬奇芬奇最后的晚餐最后的晚餐（1515世纪末）世纪末）米兰圣玛丽亚修道院米兰圣玛丽亚修道院 创作于创作于1515世纪末，世纪末，是文艺复兴时期的绘画珍品。是文艺复兴时期的绘画珍品。构构思巧妙，运用人体解剖学、透视法，将思巧妙，运用人体解剖学、透视法，将艺术与科学艺术与科学紧密紧密结合；手法写实，人物动作、神态刻画细致入微，描绘结合；手法写实，人物动作、神态刻画细致入微，描绘出戏剧性冲突的一瞬间，以生动出戏剧性冲突的一瞬间，以生动鲜明的人性鲜明的人性取代了神秘取代了神秘刻板的

14、宗教形象，体现出文艺复兴时期鲜明的人文主义刻板的宗教形象，体现出文艺复兴时期鲜明的人文主义色彩。色彩。人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！赞美人的理性赞美人的理性人文主义的内涵以人为中心，张扬个性肯定人的自然欲望关注现实，追求财富与人生幸福敢于打破权威的束缚，追求自由提倡理性与科学，尊重智慧“人”的力量Part 3材料一材料一 文艺复兴就是高举人文主义这面思想解放的旗帜，打文艺复兴就是高举人文主义这面思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏破中世纪神学桎梏创造了远比中世纪更多

15、、更绚丽多彩的创造了远比中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对欧洲文化宝库做出了巨大的贡献。成就，对欧洲文化宝库做出了巨大的贡献。康天意文明的狂飙疾进时代康天意文明的狂飙疾进时代材料二材料二 文艺复兴使欧洲冲破了中世纪巨大束缚，为西欧步入资文艺复兴使欧洲冲破了中世纪巨大束缚，为西欧步入资本主义时代做了前期准备。本主义时代做了前期准备。刘德斌国际关系史刘德斌国际关系史据材料并结合所学知识，归纳文艺复兴运动的影响。据材料并结合所学知识，归纳文艺复兴运动的影响。1.1.促进人们思想的解放促进人们思想的解放 2.2.推动欧洲思想文化的发展推动欧洲思想文化的发展3.3.为资本主义的产生奠定了思想文化基础为资本

16、主义的产生奠定了思想文化基础 人的发现世界的发现新航路的开辟 1.“1.“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革是一个需要巨人而且产生了巨人的变革是一个需要巨人而且产生了巨人的时代的时代”。恩格斯称颂的这一。恩格斯称颂的这一“变革变革”指指 A A德意志统一德意志统一 B B文艺复兴文艺复兴 C C开辟新航路开辟新航路 D D罗马帝国的扩张罗马帝国的扩张2.2.文艺复兴运动中文艺复兴运动中“兴兴”的内涵是指的内涵是指()A.A.封建文化的兴起封建文化的兴起 B.B.古希腊、罗马文化的复兴古希腊、罗马文化的复兴 C.C.基督教文化的兴起基督教文化的兴起 D.D.资产阶级文化的兴起资产阶级文化的兴起3.143.14世纪，意大利形成中的资产阶级对待实际问题不是从世纪，意大利形成中的资产阶级对待实际问题不是从神出发，而是从人出发，这种思潮是（神出发，而是从人出发，这种思潮是（）A.A.唯物主义唯物主义 B.B.人文主义人文主义 C.C.现实主义现实主义 D.D.启蒙主义启蒙主义