狼--省公开课一等奖完整资料课件.pptx

1、 狼狼 子曰：子曰：“学而时习之，不亦说学而时习之，不亦说乎！乎！”论语 聊斋志异 “用传奇法而以志怪用传奇法而以志怪”蒲松龄蒲松龄蒲松龄手稿 字留仙 号柳泉 世称“聊斋先生”山东人 钟灵毓秀钟灵毓秀 孔孟之乡孔孟之乡 文化悠远文化悠远 经典传世经典传世 论语孟子论语孟子 左传聊斋志异左传聊斋志异 背诵回味 “松声、涧声、琴声、鹤声皆声之至清者，而读书声为最”。对话文本 请大家思考蒲松龄写这则故事的目的是什么？仅仅是写一个屠户如何神勇地杀死两只狼吗？禽禽 兽兽 “缙绅中有此，不但缙绅中有此，不但衣冠中禽兽，乃禽兽中豺衣冠中禽兽，乃禽兽中豺狼也。狼也。”（缙绅：古代有官职或做过官的（缙绅：古代有

2、官职或做过官的人。）人。）清代清代三言三言二拍二拍 “其性与人殊，可谓其性与人殊，可谓衣冠禽兽衣冠禽兽”。清人言论清人言论清朝官员文臣为禽武将为兽对话文本 “禽兽”有很多种，蒲松龄为什么单单选“狼”比喻贪官酷吏、恶人恶事呢？狼狼 狼，犬科，耳竖立，毛黄褐色或黑褐色，尾 下垂，栖息山林中，性 凶残，是害兽之一。辞海以狼喻恶以狼喻恶 中山狼 忘恩负义 披着羊皮的狼包藏祸心 对话文本 在这则小说中，蒲松龄怎样描写狼的狡黠和诡诈，使狼身上有了人的特征？描摹动作描摹动作“缀缀行行”“”“仍仍从从”“”“后狼止而前狼又后狼止而前狼又至至”“”“并驱并驱如故如故”狼的贪婪狼的贪婪“甚远甚远”“”“仍仍”“”

3、“又又”“”“如故如故”程度加深程度加深 强化贪婪强化贪婪“径去径去”“”“犬坐犬坐”“”“目似瞑目似瞑”狼的狡黠狼的狡黠“少时少时”“”“久之久之”时长反差时长反差 配配合默契合默契 彼此掩护彼此掩护 凸显凸显狡黠狡黠描摹神态描摹神态“眈眈相向眈眈相向”“”“目似瞑，意暇甚目似瞑，意暇甚”观察判断，审时度观察判断，审时度势势 选择战术，描选择战术，描摹狡黠摹狡黠 用词精准简洁，捕捉特征；细节描写真实可信，明确相似；兽非人而犹人，人非兽而实兽。隐喻隐喻 写作中对描写对象充分观察、捕捉特征，写作中对描写对象充分观察、捕捉特征，找到它与所比喻对象或事理的相似点，描摹刻画，找到它与所比喻对象或事理的

4、相似点，描摹刻画，进而表达个人的思想主张或价值判断。进而表达个人的思想主张或价值判断。动物形象隐喻 动物作喻体。在动物与人之间找到相似点，动物作喻体。在动物与人之间找到相似点，动物形象成为作者表情达意的载体。动物形象成为作者表情达意的载体。聊斋志异中的聊斋志异中的“动物隐喻动物隐喻”聊斋志异动物隐喻作品共聊斋志异动物隐喻作品共162162篇，占总篇目篇，占总篇目493493篇的篇的33%33%。狼三则（其一）狼三则（其一）屠人货肉归，日已暮。歘屠人货肉归，日已暮。歘（xx，突然，突然）一狼来，瞰担中肉，一狼来，瞰担中肉，似甚涎垂；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既似甚涎垂；步亦步，尾

5、行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。屠无计，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取走，又从之。屠无计，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空空。狼乃止。屠即径归。昧之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空空。狼乃止。屠即径归。昧爽爽(黎明黎明)往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡（qn xqn x n,n,因有所顾虑而徘徊不前或退却）因有所顾虑而徘徊不前或退却）近之，则死狼也。仰首审视，近之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十

6、余金，屠小裕焉。缘木求鱼屠小裕焉。缘木求鱼（爬到树上抓鱼，喻行为与目的相反爬到树上抓鱼，喻行为与目的相反），狼则罹，狼则罹（l l,遭遇遭遇）之，亦可笑已！之，亦可笑已！聊斋志异中的聊斋志异中的“动物隐喻动物隐喻”聊斋志异动物隐喻作品共聊斋志异动物隐喻作品共162162篇，占总篇目篇，占总篇目493493篇的篇的33%33%。狼三则（其一）狼三则（其一）屠人货肉归，日已暮。歘屠人货肉归，日已暮。歘（xx，突然，突然）一狼来，一狼来，瞰担中肉，瞰担中肉，似甚涎垂；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既似甚涎垂；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。走，又从之。屠无计，默念

7、狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取屠无计，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空空。狼乃止。屠即径归。昧之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空空。狼乃止。屠即径归。昧爽爽(黎明黎明)往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡（qn xqn x n,n,因有所顾虑而徘徊不前或退却因有所顾虑而徘徊不前或退却）近之，则死狼也。仰首审视，近之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。屠小裕焉。缘木求鱼缘木求鱼（爬到树上抓鱼，喻行为与目的相

8、反爬到树上抓鱼，喻行为与目的相反），狼则罹，狼则罹（l l,遭遇遭遇）之，亦可笑已！之，亦可笑已！聊斋志异中的聊斋志异中的“动物隐喻动物隐喻”狼三则（其三）狼三则（其三）一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之。惟狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕(sh,(sh,猪猪)之法吹之。极之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，

9、股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠乌能作此谋也？不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠乌能作此谋也？三事三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。“狼以贪死，以诈死，以爪牙之利而亦死，乃知禽兽之行，决不可也。狼以贪死，以诈死，以爪牙之利而亦死，乃知禽兽之行，决不可也。”对话文本 蒲松龄为什么以动物形象隐喻，而不直接言明个人的思想观点？蒲松龄为什么以动物形象隐喻，而不直接言明个人的思想观点？文学是人学，体现作者爱憎褒贬。屠惧，示之以刃，则稍却；成语、寓言中的动物隐喻“集腋为裘，妄续幽冥之录；选择战术，描摹狡黠非屠乌能作此谋也？三事皆出于屠；披着羊皮的狼包藏祸

10、心仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。道傍有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。借动物来反映社会现实文学是人学，体现作者爱憎褒贬。狼杰克伦敦野性的呼唤昧爽(黎明)往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。请大家思考蒲松龄写这则故事的目的是什么？仅仅是写一个屠户如何神勇地杀死两只狼吗？中国文学中的“动物隐喻”文学是人学，体现作者爱憎褒贬。左传聊斋志异杰克伦敦野性的呼唤钟灵毓秀凶残，是害兽之一。清代三言二拍毛黄褐色或黑褐色，尾钟灵毓秀极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。“集腋为裘，妄续幽冥之录；细节描写真实可信，明确相似；屠惧，示之以刃，则稍却；毛黄褐色或黑褐色，尾“此时，十几条蹲坐在雪地上的大狼呼地

11、一下全部站立起来，长尾统统平翘，像一把把即将出鞘的军刀，一副弓在弦上、居高临下、准备扑杀的架势。写作中对描写对象充分观察、捕捉特征，找到它与所比喻对象或事理的相似点，描摹刻画，进而表达个人的思想主张或价值判断。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。讽喻时事 寄托孤愤 再构理想钟灵毓秀讽喻时事讽喻时事 寄托孤愤寄托孤愤 再构理想再构理想 “咫尺聊斋人不见，蹉跎老大负平生咫尺聊斋人不见，蹉跎老大负平生”“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。”聊斋自志聊斋自志蒲松龄故居 中国文学中的中国文学中的“动物隐喻动物隐喻”诗经山海经封神演义西游记诗经山

12、海经封神演义西游记 借动物来反映社会现实借动物来反映社会现实 庄子庄子 “螳螂捕蝉螳螂捕蝉”“井底之蛙井底之蛙”战国策战国策 “狐假虎威狐假虎威”“鹬蚌相争鹬蚌相争”成语、寓言中的动物隐喻成语、寓言中的动物隐喻 万物有灵，天人合一。文学是人学，体现作者爱憎褒贬。鲁迅笔下的鲁迅笔下的“狼狼”“四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死，不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄；幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄；可是永远记得那狼眼睛，又凶又

13、怯，闪闪的像两颗鬼火，可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这回他又看见从来没似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这回他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不远了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不远不近的跟他走。不近的跟他走。”选自阿选自阿Q Q正传正传 （用狼的眼露凶光喻恶人凶残）（用狼的眼露凶光喻恶人凶残）姜戎笔下的姜戎笔下的“狼狼”“此时，十几条蹲坐在雪地上的大狼呼地一下全部此时，十几条蹲坐在雪地上的大狼呼地一下全部站立起来，长

14、尾统统平翘，像一把把即将出鞘的军刀，一站立起来，长尾统统平翘，像一把把即将出鞘的军刀，一副弓在弦上、居高临下、准备扑杀的架势。狼群中一头被副弓在弦上、居高临下、准备扑杀的架势。狼群中一头被大狼们簇拥着的白狼王，它的脖子、前胸和腹部大片的灰大狼们簇拥着的白狼王，它的脖子、前胸和腹部大片的灰白毛，发出白金般的光亮，耀眼夺目，射散出一股凶傲的白毛，发出白金般的光亮，耀眼夺目，射散出一股凶傲的虎狼之威虎狼之威”选自狼图腾选自狼图腾（用狼的（用狼的雄健体格隐喻刚劲雄健的生命力）雄健体格隐喻刚劲雄健的生命力）尝试立意 动物就像是一面镜子，人在动物世界中看到自己，同时也在思考人与动物的关动物就像是一面镜子，

15、人在动物世界中看到自己，同时也在思考人与动物的关系。系。选择一种动物，采用隐喻的方法，你会用它隐喻怎样的人或事呢？动物意象动物意象蚂蚁狮子鸿雁想象构思想象构思 一只成年海豚驮着一一只成年海豚驮着一只死亡的小海豚游向深海。只死亡的小海豚游向深海。几次小海豚从成年海豚的背几次小海豚从成年海豚的背上滑落，成年海豚不顾安危，上滑落，成年海豚不顾安危，始终不离不弃。始终不离不弃。想象构思想象构思 战士小鲁复员回乡的那一天，战士小鲁复员回乡的那一天，他一直训练的两只警犬，一直他一直训练的两只警犬，一直拉扯他的行李，不让他走，好拉扯他的行李，不让他走，好容易坐上了车，一只跳上了车，容易坐上了车，一只跳上了车

16、，一只扑车窗狂叫，车只好停下。一只扑车窗狂叫，车只好停下。连司机都哭了。连司机都哭了。推荐书目推荐书目 姜戎 狼图腾 贾平凹 怀念狼 杰克伦敦野性的呼唤子曰：子曰：“有朋自远方来，不亦乐有朋自远方来，不亦乐乎！乎！”论语 字留仙 号柳泉 世称“聊斋先生”山东人 钟灵毓秀钟灵毓秀 孔孟之乡孔孟之乡 文化悠远文化悠远 经典传世经典传世 论语孟子论语孟子 左传聊斋志异左传聊斋志异 狼狼 狼，犬科，耳竖立，毛黄褐色或黑褐色，尾 下垂，栖息山林中，性 凶残，是害兽之一。辞海以狼喻恶以狼喻恶 中山狼 忘恩负义 披着羊皮的狼包藏祸心 对话文本 在这则小说中，蒲松龄怎样描写狼的狡黠和诡诈，使狼身上有了人的特征

17、？对话文本 蒲松龄为什么以动物形象隐喻，而不直接言明个人的思想观点？讽喻时事讽喻时事 寄托孤愤寄托孤愤 再构理想再构理想 “咫尺聊斋人不见，蹉跎老大负平生咫尺聊斋人不见，蹉跎老大负平生”“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。”聊斋自志聊斋自志蒲松龄故居 中国文学中的中国文学中的“动物隐喻动物隐喻”诗经山海经封神演义西游记诗经山海经封神演义西游记 借动物来反映社会现实借动物来反映社会现实 庄子庄子 “螳螂捕蝉螳螂捕蝉”“井底之蛙井底之蛙”战国策战国策 “狐假虎威狐假虎威”“鹬蚌相争鹬蚌相争”成语、寓言中的动物隐喻成语、寓言中的动物隐喻 万物有灵，天人合一。文学是人学，体现作者爱憎褒贬。