《咏怀八十二首(其一)》公开课课件.ppt

1、n n滕王阁序滕王阁序里我们学过这样的句子，里我们学过这样的句子，“孟尝高洁，空余报国之情；孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，阮籍猖狂，岂效穷途之哭岂效穷途之哭”。n 阮籍嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉，架阮籍嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉，架车而行，路尽而返。那么他为什么如此车而行，路尽而返。那么他为什么如此“猖狂猖狂”呢？让我们一起走进阮籍的世界，呢？让我们一起走进阮籍的世界，走进他的走进他的咏怀八十二十二首咏怀八十二十二首(其其一一)阮籍，三国魏文学家、思想家。字嗣阮籍，三国魏文学家、思想家。字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人。他的父宗，陈留尉氏（今属河南）人。他的父亲阮瑀是著名的建安七子之一。当时

2、，亲阮瑀是著名的建安七子之一。当时，他与嵇康齐名为竹林七贤之一。他与嵇康齐名为竹林七贤之一。博览群书，尤好博览群书，尤好老庄老庄 为人为人狂放不羁，任情自适，鄙弃礼法狂放不羁，任情自适，鄙弃礼法 对母亲情感深厚，但守丧期间，在对母亲情感深厚，但守丧期间，在晋文王司马昭面前，公开纵酒吃肉。晋文王司马昭面前，公开纵酒吃肉。晚年做过步兵校尉，又称晚年做过步兵校尉，又称“阮步兵阮步兵”知人：阮籍知人：阮籍 籍能为籍能为青白眼青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。

3、之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。阮公邻家妇，有美色，当垆酤酒。阮与王安阮公邻家妇，有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧眠其妇侧。夫始殊疑之，。夫始殊疑之，伺察，终无他意。伺察，终无他意。阮籍的代表作是阮籍的代表作是咏怀咏怀诗诗八十二首八十二首。这些诗非一时一地而。这些诗非一时一地而作，是作，是总计平生所作诗，总题为总计平生所作诗，总题为“咏怀咏怀”。这些诗抒感慨，发议论，写这些诗抒感慨，发议论，写理想，充满理想，充满苦闷和孤独苦闷和孤独的情绪。的情绪。公元公元239239年，魏明帝曹睿死，太子曹芳即年，魏明帝曹睿死，太子曹芳即位，年八岁，曹爽、司

4、马懿掌文武大权，从此位，年八岁，曹爽、司马懿掌文武大权，从此曹魏政权曹魏政权与与司马氏集团司马氏集团开始了尖锐的斗争。开始了尖锐的斗争。在此期间，大量士人被杀，在极端黑暗恐在此期间，大量士人被杀，在极端黑暗恐怖中的广大士人处于怖中的广大士人处于惶惶不可终日惶惶不可终日的境地，其的境地，其文学创作时时流露出这种文学创作时时流露出这种忧惧忧惧心态。心态。论论 世世 正始十年正始十年(249)(249)，曹爽被，曹爽被司马懿所杀，司马氏独专朝司马懿所杀，司马氏独专朝政。司马氏集团一方面高举政。司马氏集团一方面高举屠刀，一方面为笼络人心，屠刀，一方面为笼络人心，强调礼法，提倡忠孝。强调礼法，提倡忠孝。

5、面对白色恐怖，一批头面对白色恐怖，一批头脑清醒的士人脑清醒的士人远离政治，笑远离政治，笑傲林泉，高谈阔论傲林泉，高谈阔论，企图以，企图以不跻身仕宦的方式来不跻身仕宦的方式来保全生保全生命，追求精神生活的自由命，追求精神生活的自由。竹林七贤竹林七贤 魏晋之际魏晋之际文学的代表作家文学的代表作家 其名称始见于其名称始见于世说新语世说新语：陈留阮籍陈留阮籍、谯郡嵇康、河内山涛、三人年皆相比，、谯郡嵇康、河内山涛、三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶、陈留阮咸、康年少亚之。预此契者，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅琊王戎。七人河内向秀、琅琊王戎。七人常集于竹林之下，肆常集于竹林之下，肆意酣畅，

6、故世谓意酣畅，故世谓“竹林七贤竹林七贤”文学成就上，向秀的文学成就上，向秀的思旧赋思旧赋为悼念好友嵇为悼念好友嵇康和吕安所作，十分感人，康和吕安所作，十分感人，但无诗流传；刘伶只有一但无诗流传；刘伶只有一首五言诗传世；山涛、王首五言诗传世；山涛、王戎、阮咸没有诗歌传世。戎、阮咸没有诗歌传世。因此，因此，七贤中真正能代表七贤中真正能代表当时文学最高成就的只有当时文学最高成就的只有阮籍阮籍和和嵇康嵇康。七人是当时玄学的代表人物，虽然他们的思想倾向不同。嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学，“越名教而任自然”，山涛、王戎则好老庄而杂以儒术，向秀则主张名教与自然合一。在政治态度上的分歧比较明显。嵇康

7、、阮籍、刘伶等仕魏而对执掌大权、已成取代之势的司马氏集团持不合作态度。向秀在嵇康被害后被迫出仕。阮咸入晋曾为散骑侍郎，但不为司马炎所重。山涛起先“隐身自晦”，但40岁后出仕，投靠司马氏，历任尚书吏部郎、侍中、司徒等，成为司马氏政权的高官。王戎为人鄙吝，功名心最盛，入晋后长期为侍中、吏部尚书、司徒等，历仕晋武帝、晋惠帝两朝，在八王之乱中，仍优游暇豫，不失其位。咏怀八十二首咏怀八十二首(其一其一)阮籍阮籍 咏怀八十二首（其一）咏怀八十二首（其一）夜中不能寐，起坐弹鸣琴。夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见

8、，忧思独伤心。徘徊将何见，忧思独伤心。深夜难眠，起坐弹琴 单薄的帏帐照出一轮明月，清风吹拂着我的衣襟。孤鸿在野外悲号，翔鸟在北林惊鸣。徘徊逡巡，能见到什么呢？不过是独自伤心罢了。n1 1、请找出诗歌的诗眼？、请找出诗歌的诗眼？n 忧思忧思 n2 2、诗人是如何表现他的忧思的？、诗人是如何表现他的忧思的？n 开头两句开头两句通过通过动作描写（夜晚失眠，起来弹动作描写（夜晚失眠，起来弹琴），琴），婉约表达了诗人心中的隐忧。婉约表达了诗人心中的隐忧。n 三、四、五、六句三、四、五、六句通过通过“明月、清风、孤鸿、明月、清风、孤鸿、翔鸟翔鸟”以动写静以动写静，渲染出一种凄清的意境，渲染出一种凄清的意境

9、，以清以清冷的自然景色为衬托冷的自然景色为衬托来抒写内心的孤独和忧思。来抒写内心的孤独和忧思。n 最后两句最后两句直抒胸臆直抒胸臆，点破忧思、伤心。，点破忧思、伤心。诗人为什么会如此伤心，如此忧思？诗人为什么会如此伤心，如此忧思？n 公元公元249249年，司马懿杀曹爽，专国政。死后其年，司马懿杀曹爽，专国政。死后其子司马师、司马昭相继专权。公元子司马师、司马昭相继专权。公元254254年，司马师废年，司马师废魏帝曹芳，立曹髦魏帝曹芳，立曹髦momo。公元。公元260260年，司马昭杀曹年，司马昭杀曹髦，立曹奂。死后，由其子司马炎代魏称帝，建立髦，立曹奂。死后，由其子司马炎代魏称帝，建立晋朝。

10、晋朝。n 阮籍就是处在司马氏与曹氏激烈斗争的政治漩涡阮籍就是处在司马氏与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。之中。为了保全自己，他不得不小心翼翼，虚与周为了保全自己，他不得不小心翼翼，虚与周旋。生于乱世，阮籍常用醉酒的方法，在当时复杂旋。生于乱世，阮籍常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。的政治斗争中保全自己。n与乱世亲密接触的文人，宛如风中与乱世亲密接触的文人，宛如风中之落叶残花，没有能力拯救自己，更没之落叶残花，没有能力拯救自己，更没有能力拯救世界。面对微笑着的带着血有能力拯救世界。面对微笑着的带着血痕的雪亮刀锋，他们只能选择躲，躲，痕的雪亮刀锋，他们只能选择躲，躲，躲。世上并没有钢筋铁

11、骨的碉堡可以供躲。世上并没有钢筋铁骨的碉堡可以供他们防身，他们，只能躲在香醇的酒浆他们防身，他们，只能躲在香醇的酒浆里，躲在悠远的琴声里，躲在落寞的幻里，躲在悠远的琴声里，躲在落寞的幻想里，最后醉死、心碎死或者被莫名其想里，最后醉死、心碎死或者被莫名其妙的罪名杀死。妙的罪名杀死。刘伶刘伶n一喝酒便大醉，醉后全一喝酒便大醉，醉后全身发热身发热裸身裸身“我以天地为栋宇，屋我以天地为栋宇，屋宇为裤衣，诸君何为入宇为裤衣，诸君何为入我裤中？我裤中？”n鹿车鹿车 +酒酒 =“=“死便埋我死便埋我”竹林七贤领袖人物魏晋玄学主要代表之一 嵇康 相貌风度相貌风度n嵇康风度非凡，为一世之标，史有所载：n嵇康身长

12、七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”（世说新语容止）n为人耿直，幼年丧父，靠母、兄抚育成人。康少有俊才，豪迈不群，任性而行，不修名誉，博览群书，励志勤学。后娶曹操曾孙女（曹林之女）为妻。n文学、玄学、音乐等无不博通，崇尚老庄，讲求养生服食之道，善鼓琴，工书画。n嵇康的一生可以司马懿发动政变为分界线而分为两段。前一段即嵇康二十七岁以前，“康以魏长乐亭主婿，迁郎中，拜中散大夫”。这时，大致过的是读书弹琴、饮酒咏诗，“自足于怀”的无忧虑生活。n后一段则过着如同孤臣孽子般的生涯。

13、n在司马氏的威逼利诱下，不仅儒门世族纷纷投靠，就是鼎鼎大名的“竹林七贤”也起了分化，山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎相继作了或大或小的官。阮籍则采取既应诏作官又不好好干，既讽刺又间或为之效劳的左右摇摆的对策。只有嵇康依然横眉冷眼，坚持“守志无二”的一贯立场。嵇康之死n在曹氏当权的时候，做过中散大夫的官职。司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政争中倾向皇室一边，对于司马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨。司马昭的心腹钟会想结交嵇康,受到冷遇,从此结下仇隙。嵇康的友人吕安被其兄诬以不孝,嵇康出面为吕安辩护,钟会即劝司马昭乘机除掉吕、嵇。嵇康那卓越的才华和逍遥的处世风格，最终为他招来了祸端。n在一些仇视嵇康的

14、小人的诽谤和唆使下，公元262年，统治者司马昭下令将嵇康处以死刑。n在刑场上，有三千太学生向朝廷请愿，请求赦免嵇康，并要拜嵇康为师n他要过一架琴，在高高的刑台上，面对成千上万前来为他送行的人们，弹奏了最后的广陵散，并高呼“过去袁孝尼要跟我学广陵散，我总是不肯教他，广陵散今绝矣！”n铮铮的琴声，神秘的曲调，铺天盖地，飘进了每个人的心里。弹毕之后，嵇康从容地引首就戮，时年仅三十九岁。文学创作n嵇康的文学创作，主要是诗歌和散文。他的诗今存50余首，以四言体为多，占一半以上。代表作有赠秀才入军18首以及幽愤诗。嵇康著作，隋书经籍志著录有集13卷，又别有15卷本，宋代原集散失，仅存10卷本。明代诸本卷数

15、与宋本同，但篇数减少。嵇康在每一次选择中向世人昭示他是个英雄。嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着白己田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，没忘记狠狠地瞪两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，从此后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗？不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的广陵散余音绕耳，嵇康在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择。多年后，我们说：这是最令人回肠荡气的选择！n背诵背诵