(完整版)120个文言实词小故事.doc

1、高考文言文120个实词小故事助记【既可以有效记忆词语，又可以作为写作的素材】1、爱楚人爱(宠爱)其子，虽爱(吝惜)钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱(喜爱)菊，众人爱(爱慕)其高洁，称之。约其茶亭见之，爱(隐藏)而不见。2、安战国间，诸侯欲觅安(安全)闲之地，得旦夕安(安逸)寝，常与邻国相安(安抚)，以为无患。时有寇盗相侵，而能安(安稳)如泰山，所求衣食所安(养)，于是去险要之远地安(安置)军，败矣。逝者如斯，而今安(哪里)在哉？3、被屈原忠而被(表被动)谤，既黜，其思忧且幽。被(披散)发被(通“披”，披在身上或穿在身上)氅行吟泽畔。虽大雪被(覆盖)衣，身被(遭受)十余创，尤不

2、为苦也。4、倍苏武陷匈奴，不倍(通“背”，背离)节义。乡情于游子过百倍(原数基础上增加的相等数)。十年间，每逢佳节，犹倍(更加)思亲。5、本柳宗元本(本来)求宦达，而谪柳州；近自然，植木本(草木的根)，反其本(根本)也；多有所得。后人将其所述辑成多本(量词，书册的计量单位)，即今日所见本(版本)，以本(推究)其当日心境。6、鄙晋之鄙(边疆)有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙(轻视)秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙浅陋无知)人。7、兵陈涉初起之时，用兵(兵法)之道不及秦国之谋士，而能削木为兵(兵器)，以疲惫之兵(军队)，遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵(伤

3、害)其友，勿劝。8、病桓公身有疾左右病(担心)之，求扁鹊治，而不治，病(疾病)入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病缺点)。今人常以此相诟病(责备)。9、察郡守察观察)李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察(明察)，然帝以为李密品之察察(洁净的样子)，乃众人之范，于是令其郡守察(推举)孝廉，足见帝之察(明智)。10、朝邹忌旦日朝(早晨)服衣冠，于朝(朝廷)谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝(朝见)，经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝(朝代)谋臣所景仰。11、曾愚公自曾(指自己相隔现代的亲属)祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾(曾经)齐议移山于是

4、率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾(通“层”)云，笑之。愚公笑曰：“何曾(竟)不若孩儿？世代移山，终有竟日。”12、乘陶渊明手握左传，乘(登)彼桅垣，阅至“公与之乘(乘坐),感慨古代帝王虽善因利乘(凭借)便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘(冒着)雪，至家，心乃定，居家乘(顺应)化以归尽。13、诚蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚(诚意)，而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚(确实)无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚(果真)如此。14、除荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除(除掉)其东屋之除台阶)尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太

5、子归。太子除(授予官职)其官职，令其刺秦王。荆轲曰：“除(除非)吾死，不然事定成！”15、辞屈原德高，作楚辞(古代的一种文体)，其辞(文辞)美，子兰欲以叛国之辞(借口)除之。屈原曰：“死且不辞(推辞)，何惧之有？”后为楚王所逐，辞(辞别)亲戚，见放楚之汨罗。16、从樊哙从(参加)军，从(跟随)刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从(听从)良计，斥项王。项王不识此人，问所从(由，自)来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从(挨着)良坐。17、殆归有光家遭火，势急殆(危险)，物件殆(接近)尽，唯余项脊轩。归有光以为殆(大概)有神助，后重修之。18、当李斯为秦相，当

6、(掌握)政。当(在)是时，敌虎视秦，李斯令将当(把守)关隘，敌临，守将退之，按律当(判决)死。李斯念其功，以功当(相抵)泽，于其当(将)死之际活之，后令其当(任)出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固当(恰当)。吾定效力，不负君望！”19、道苏洵欲往京城，道(取道)泰山间行遇隐士行于道(道路)，憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道(主张)，以为六国用兵之道(策略)不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。人道(谈论)此事：孰闻道(道理)多也？20、得临川人张奇游学得(获得)一书，乃安石所著。曰：“吾得(应该)珍宝事之”，后读之，快然自足，多有所得(心得),以为安石所言得(得当)之。2

7、1、度宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度(越过)之，至市方忆忘度(尺码)，徘徊几度(次)欲反度(考虑)之再三，则度(估计)其夫脚之大小，未成，反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度(限度)，责其不知以脚度(衡量)鞋之大小。后人度(创作)曲词讽之，以为其家如国，无法度(法度)，岂不谬哉？22、非唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非(没)有兵家之能而灭秦。少者非(反对)之，曰：此言非(错误)也，陈涉胜于民心也。23、复天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复(重叠，繁复)荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复(恢复)如初。前行，一老人见之，问其话，成名不敢

8、出言以复(答复)，后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日复(再)往。24、负赵国得和氏璧，秦王闻之，负(倚仗)强以城十五求之。赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之以负(使承担)秦曲。赵王召相如负背着)和氏璧往之。相如临行曰：“必不负(辜负)赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王负(背弃)约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负(失败)不易量。25、盖姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖(遮盖)，其叶如盖(伞)。登之愈难，忆项羽气盖(超过)世，又登之。见一古物，其文如新无损，盖(大概)古人遗之。26、故项伯与张良有故

9、(交情)，遇项王欲杀刘邦，故(所以)前往告良。良初见，问之：“公何故(原因)至此？”伯具言所闻。良听之，急以告。邦故(仍旧)嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。27、顾刘备欲振汉室，招贤才，三顾(拜访)孔明之庐。初始，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。刘备疑孔明之计，临行顾(回头看)之，后顾(还)反，再求之。如此再三，乃见。孔明因顾(关心)其家人，则曰：“顾(不过)吾念之，家人无以为托。”刘备令从安之，孔明方许。28、固齐据险地之固(坚固)，敌攻，将欲战。齐将田忌固(坚决)止之。以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固(固执)。田忌故固(坚守)壁不战，方胜之。史论：齐固(本来

10、)有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？29、归曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归(女子出嫁)，周瑜雄姿英，且吕蒙既归(回来)，使江东之属归(归附)之，孙权兵强马壮，曰：“吾纳贤进士，必胜之。”30、国苏轼左迁于杭州，去国(国都)怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国(地方)。筑堤浚池，于国(国家)于民有大利，其之于国(国事)，亦足尽心耳也矣。31、过信陵君过(经过)侯生门，闻侯生有才，欲过(拜访)之。令仆从访之，未果，信陵君督过(责备)，仆从以为过(过分)矣。又令访之，仆从再访，乃闻侯生外出，不过(超过)几日便归。信陵君见侯生曰：“吾未能先闻之，是吾之过(过错)也。”32、何邹忌身高八尺有余，左右以

11、为美，邹忌自以为不及徐公之美，则曰：“吾何(怎么)能及徐公也。”邹忌上朝，齐王问曰：“卿上朝何(什么)事？忌具答，且谓齐王蔽深。齐王闻之，叹道：“何(为什么)者？寡人之蔽，何(多么)其甚也！33、恨刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃“生人作死别，恨(愤恨)恨那可论”，此恨(遗憾)绵绵亦无所释世人惜之也。34、胡汉时，李陵受诏抗胡(泛指北方边地与西域的民族)人，后困降于胡。皇上诛其族。司马迁为之辩，谓上胡(为什么)不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡言。”大臣皆不敢言。如此，国胡(什么)以富强？35、患古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之，不几日便以为得法，自诩于人前。其师患(担心)其未

12、得要领。一日，以其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。归之，训曰：“人之患(毛病)在自诩，此或终为患(灾难)也。”36、或李蟠求学于韩愈，始或(迷惑)于嬉，嗜玩，或(有时)逃。愈惩其曰：“为学，贵在恒也。为学或(倘若)匪恒，则或(有的)师焉，或否焉，小学而大遗。”李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。后或(有人)责愈，以为童为学，当顺自然，后功或(或者)未易量。37、疾蔡人有足疾(疾病)，不能疾(快)走。家人寻医。镇上有医，术高，常解民之疾(痛苦)苦。后蔡人愈，家人谢医曰：“乡间有庸医，尝疾(嫉妒)尔术，所幸未听之也。”医曰：“吾疾(痛恨)天下如此者也。”38、及陈留为人善，才能非及(比得上

13、)友人。一日，与友山中狩猎，见一兔，猛追之。殆及(赶上)之，忽见一蛇，兔脱，而为蛇所伤而不知所措，及(等到)友至，而毒已入心矣。陈留将死之时，曰：“此事及(牵连到)友，及(到)家不宜扬。愿及(趁)吾未去之时托孩于尔。清明及(与)中元，于吾墓焚纸而已。”言毕遂死。39、即庄公初即(登上)位，即(就)令人击邻国，众人以为不妥。公曰：“不然，即(就)患邻之兵至。”固出兵。兵既出，庄公悔，使人阻。大败，卒三万葬于南山。国人指其址，曰：“此即(就是)万人墓也。40、既苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。既(不久)而，浪生船摇，友欲归之，轼曰：“既(既然)来之，则安之。”待波既(已经)平，友方安。41、假苏武

14、送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假(临时充任)吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假(借助)舟渡，至匈奴，方知匈奴使假(假的)也。州官闻知，急令属下捕之，属下求假(假期)，州官不许，乃往。42、间周瑜欲出行，令出行间(处于一定的空间或时间里)鲁肃代职。途中见草屋八九间(量词)，令卒查之。少间(一会儿)，屋内掷一纸出，令其道后山间(从小路)行。小人间(间或)进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间(挑拨)之，曰：“吾二人之事，汝何间(参与)焉？瑜闻之，于行间(间隙)致书一封于肃，令其与外人间(隔离)隔。肃曰：“君子纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。”小人闻言甚愧，终不再言。43、见王昭君天生丽质入宫

15、后籍籍无名。后匈奴朝见(拜见)汉元帝，求和亲。元帝见(召见)昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见(表被动)欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，风吹草低见(通“现”)牛羊，忆与父母无见(见面)之日，悲从中来，不由叹道：“昔日入宫时，父母见(放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”)叮咛，嘱我早还家。今日一去，永生不得见父母矣！”泪落，大雁见之，亦为之落，以此见(知道)其美貌也。44、解庖丁为文惠君解(解剖)牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王见其技甚高，疑之，甩丁解(解释)其惑也。文惠君方解(理解)其理，色少解(缓解)。文惠君后以之治国，终解(免除)内忧外患。45、就晋武帝征李密为太子洗马，李

16、密以赡养祖母具表不就(就职)职。州官令人持刀就(靠近)之，迫曰：“不者，请就(受，接受)汤镬。”李密不为所动。遂不就(登)车。46、举陈涉亡，众豪杰举(推举)项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举(攻取)咸阳，项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范增举(举起)玉玦促之。樊哙闯入，声讨秦王杀人如不能举(尽，全都)，且举(举出)沛公待项王之事，告项王莫令事不举(像样子)。47、绝晋人有美玉，邻人凯靓，屡盗而不得，为绝(断绝)邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝(与世隔绝)境，途遇江河，假舟揖而绝(横渡)，后至无人处，而闻妙声，目力所绝(尽)，亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝(直上穿过)云气，图南飞。

17、妻子皆以为妙，遂居于此。48、堪刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：“不堪(胜任)吾儿妇。”令其子休之。其子与兰芝情真，以为堪(能够)与贤人比，而畏其母，亦无术，遣之。每至节气，心痛难堪(忍受)。49、克齐将率众与魏战于桂陵，既克(战胜)，威震天下。齐兵战后日益骄纵，未能克(约束)己，以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克(能够)蒙其泽。50、类宋人刘某，形类(类似)橐驼者，树之茶类(种类)，其法异。众人怪之，问其以。刘举类(事物)讲解之，众皆以为其义之深。51、怜陌上有丽人，可怜(可爱)体无比，而家无亲人怜(爱惜)之。逢战火，随众流浪，一路艰辛，众皆怜(怜悯)之。祸后归家，可怜(可惜)焦土一片

18、。52、弥古时有一人，治学旷日弥(长久)久，烦之。一。外出，遇雨，久不止，仰弥(满，遍)天之云，心之弥(更加)烦，归家，方心安。53、莫日莫(同“暮”，晚)时分，有好友二人离于沧州，二人皆语友人曰莫(不要)相忘，其一人曰：“人当重义，不义之财莫(不)取。如此，莫(没有谁)能加害于尔也。”54、明滕子京请守巴陵郡，越明(第二年)年，政通人和，明(阐明)道德之广崇，拓人间之美景，郡之人皆以为明(贤明)也。一日出游，见江船灯火独明(明亮)，闻湖上有筝声，听之有如仙乐。滕子京欲至观其由，遂亮起火把，行之甚远未至，然火不足以明(照明)也，遂罢。55、内李密自小家穷，家无应门之僮，内(内心)怀忧国之计，而

19、朋友亲之。李密常内(通“纳”，接纳)朋友于家，晤言一室之内(里面)，抒满腔豪情，歌窈窕之章。56、期陈人母逝，遵乡人之规，期(穿一周年孝服的人)功之亲皆来吊唁。后陈人外出，其妻与之约以一年为期(规定的时日)。期(一周年)年之后，妻未见其归，又数年，仍未见其归，悲而曰：“为何不见归？一年之期早逝，吾期(期望)归。莫非与佳期(约会)而忘归耶？”57、奇魏人见一舟，约七分有奇(余)，甚奇(引以为奇)之，叹曰：“天下奇(奇异的)才多矣！58、迁白居易初入仕时，帝见之，以为奇才，授秘书省校书郎，后迁(晋升)为翰林学士。白居易不畏权贵近臣，直言上书论事，常论及前朝迁(改变)灭之事。后因触怒皇帝，帝左迁(贬

20、谪)其为江州司马。59、请外敌来犯，曹刿请(请求)见，曰：“吾虽山野之人，尚能效力，请(请让我)从将战。”帝许之。胜归，帝设宴，为其庆功。席间，有大臣知曹刿不善音，欲俾其出丑，请(希望某人做某事)其奏瑟以助兴。60、穷苏轼为杭州太守，见一人有才而穷(失意)厄，于路泣之，轼助之，并告其曰：“岂效阮籍穷(走投无路)途之哭？当穷(处境艰难)且益坚，不可无气节。”此人铭记于心。后至长江叹曰：“吾生须臾，长江无穷(尽)，有生之年当如苏太守。”61、去曹操率军南征，至河边，此地去(距离)乡千里，见江水东(向东)去，回首去(过去的)日苦难，感慨颇多。又见士卒皆思乡，士气不振。为去(除去)晦气，捉小鸟留军营。

21、小鸟久住军营，人至不去(离开)。士卒见之，大喜，遂士气大增。62、劝韩愈学识渊博，常劝(勉励)人不拘于时以学习，人皆敬之。后上书指斥朝政，人劝(劝说)其明哲保身，愈不改，终遭贬。63、却赵得和氏璧，秦闻之，索要。赵以蔺相如为使使秦，蔺相如遂带和氏璧至秦，见秦王意图欺之，相如因持璧却(退却)立，却(回头)看随从，随从会其意，与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒，欲攻赵。又恐廉颇却(击退)之，遂罢。相如归国，却(再)话赴秦之事，赵王以为勇。64、如孔子如(往)齐，问弟子之志。弟子答曰：如(或者)小相，如师。子曰：“善矣，以仁为本。”弟子如(按照)语应事，一切皆顺。子至齐，则与齐王曰：“君待民如(像)草

22、荞，不可，不如(及，比得上)以仁怀之。”齐王思虑甚久，觉子之言甚是。子曰：“王如(假如)知此，则国泰民安。”65、若韩愈归家，途见大鹏，其翼若(像)垂天之云，观桑之叶沃若(相当于“然”)，甚喜。归家，遇众人拜庙则曰：“若(你们)虽年长，其智不明，虽稚子未必不若(比得上)汝等。若(如果)勤学之，则智明也。”66、盖项伯与张良素善(友善，交好)，知项王之事，前来告良。沛公善(擅长)假人力，以为战争之胜负，非在兵之利，战之善(正确)，而在人和。故闻项伯之言，属良善(好好地)待之。后至项王营中，见一厨正解牛，游刃有余，终善(通“缮”，擦拭)刀而藏之，顿时善(羡慕)其技，欲纳入麾下。67、少赵国危难，赵

23、太后急，少(缺少)睡眠，朝中少(年轻人)长咸集议事。后求救于齐，齐必以长安君为质，太后不肯。大臣谏，赵太后出言必唾其面。大臣患，谏者益少(不多)。触龙忧，少(不多时)间，仍劝谏，以长安君少(缺少)功之事晓利害，曰“长安君少(年幼)，无寸土之功，国人定少(轻视)之，如此，则忠长安君之人定会加少(减少)。较之，令长安君出齐有益。”太后以为然，色少(稍微)解。68、涉陶渊明自涉(进入)仕途，屡有不快，为求心安而辞官归家，日涉(散步)园庭以冶情，且常驾车以游。一日，遇河，下车徒步涉(渡水)水，亦感快意。69、胜古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被贬。心忧，酒醉不胜(能承受)杯杓，至胜(优美)地，

24、仍不能胜(战胜)心忧，遂发愤，立志定当胜(超过)于前，无奈天不遂人意，屡受挫折，其心之愤，何可胜(尽，完)道也哉！70、识苏轼至临安，与黄庭坚相识(认识)，二人同游花山，见一碑石，其上文字犹可识(识别)，览后，苏轼曰：“吾辈当识(记住)之。”71、使燕太子丹使(派遣)荆轲刺秦王。荆轲使(出使)于秦，见秦王，献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王，后为王所擒。王曰：“此事由何人使(主使)?”荆轲不答，死。杜牧论曰：“使(假如)六国各爱其人，则足以拒秦。”72、是敌国入侵，皇上令百姓参战。是(指示代词，此)时，木兰之父年老，不能战。木兰欲替父从军，故女扮男装赴战场。入战场方知今是(对的)而昨非。十年之战

25、，得胜归来，人皆赞。73、适苏辙自乡适(到去)临安见兄，路遇一女子，此女始适(出嫁)还家门，按乡俗避之。后于临安，兄怪其未允而至，辙日：“处分适(依照)兄意，吾已来矣，心安之。”兄邀其赴赤壁游，观美色，叹曰：“此等美色，吾与子共适(享受)。”74、书班固本是一介书生，常购书(书籍)于市肆。逢战事，常以书(书信)适家，书(书写)忆家之念。75、孰邹忌朝服衣冠，问其妻：“我孰与城北徐公美？”答曰：“汝之美甚，孰(谁)及君也。”邹忌孰(通“熟”，仔细)视之，自谓其言不实。76、属项羽力大无穷，名属(隶属)天下第一。举大业，属(随从)者百万。后沛公先入关，恨之。范增献计，属(通“嘱”，嘱咐)其邀沛公至

26、军营，于坐杀之。席间，项王屡举酒属(劝请)沛公。沛公晓其意，乃佯醉归。范增长叹曰：“妇人之仁，吾属(类、辈)且为虏矣！”果然，后项王之祸相随属(连接)。77、数伶人之技，雕虫小技也。而庄宗即位，独喜伶人。欲战，令伶人察国之财，方知钱财之数(数目)少矣，于是休养生息，令数(密，细密)罟不入池。国力渐富，出征，兵卒百万，蒙冲斗舰乃以千数(计算)。久攻不下，而军心思归，庄宗数(屡次)令伶人压之。且重征百姓之税，每需百姓数(几)年之产，终败北。后人叹曰：“事皆有其数(规律)，然庄宗未知。若庄宗知之，则胜负之数(天数，命运)，未能易量。”78、率孔子率(带领)弟子东游，路遇一妇人倒地，遂问弟子何事。子路

27、对曰：“病也。”且率(轻率)尔以草根治。孔子不解。子路曰：“病者，大抵以其根治，病皆好。”颜渊不以为然，驳曰：“如此，病者率(全都)用草根乃愈；然病者或死，则何如？”79、说柳宗元为官，人常讥其说(说法，主张)。后贬于永州，见一少年捕蛇，二人互说(陈述)心中之事。少年说(通“悦”，高兴，喜悦)。柳宗元说(劝说)少年弃捕蛇之事，而少年不从。80、私李白与高力士有隙，唐玄宗之妃杨玉环私(偏爱)力士，力士请玉环害李白。李白之友闻之，私(私下)见白于夜并告之以事。白曰：“无妨，以先国家之急而后私(私人，个人)仇也。81、素刘兰芝家教甚好，素(向来)与人交好，十三能织素(白色的绢)，后嫁于焦仲卿，着素(

28、质朴，不加装饰)衣，人皆爱之。焦母待其不好，常令其劳作不息。82、汤商汤(专有名词，商朝第一个君王)时期，滥施酷刑，对犯者施以汤(热水，开水)镬之刑，未死，则家人以汤(汤剂)药治之。83、涕古代一女子与氓相爱，二人交好。氓与之相约，秋以为期。不见氓时，泣涕(眼泪)涟涟。后嫁之，而遭氓弃，常涕(哭泣)之，夜夜涕(鼻涕)与泪垂帘。84、徒陈涉本是氓隶之人，其能不及蒙恬之徒(这些人)。而与卒同苦，战时常舍车而徒(徒步)行。得天下后，其幼时之友至宫，而不见，其友徒(白白地)见欺，曰：“徒(空)有帝王之表。罢也，吾辈不计矣，徒(只)记旧时之谊也。”85、亡楚欲亡(使灭亡)齐，齐王使大夫晏子于楚，楚人欲捕

29、晏子，其从曰：“楚王无义，汝当亡(逃跑)去。”晏子不从，与楚王辩，曰：“齐亡(灭亡)于楚无益。”楚王亡(通“无”，没有)以应，遂存齐。86、王王(姓氏)姓大臣进谏曰：“王(大王)欲王(称王)天下，必以仁治乃可。”87、望三月之望(农历每月的十五)，司马迁因李陵之事受刑，有望(抱怨、埋怨)辞。日夜望(盼望)友至，心恨，后友到，友曰：“此等君王，望(远远地看)之不似仁君。汝宜珍重。”迁发愤，遂著史记，名望(名望，声望)震于后世。88、恶屈原学高且性刚，子兰为人不良，常造恶(罪恶)，尝构恶(诽谤)屈原于楚王前。屈原恶(讨厌)其行为，曰：“此人行为不端，以事知之。若其此，楚国恶(怎么)乎定？”89、微

30、李密身份微(卑下)贱，为敌国俘臣，为避害乃微(秘密地)居于僻远之地。晋武帝不治其罪，仍诏其出仕，而其不为所动，以侍奉祖母年老志气日微(微弱)者为辞拒，且曰：微(没有)祖母之力不能成人。一篇陈情表其辞微(含蓄)，而旨意深远。90、悉古有一人，棋艺绝伦。弈棋未曾输，值赛事悉(全都)获冠军，欲书棋艺一书，又患无才，恐书不能悉(完全表达)意，终弃之。91、相韩愈，少时聪颖，爱助人，乡人相(观察)其貌，以为福禄之相(形貌，状貌)。后赴京城赶考，途遇一人叙其无所依靠，愈乃将其所带之财赠之。其人曰：“汝好心，定当富贵。发达之日莫相(用在动词前，表动作偏指一方)忘。”韩愈赴京考中，以力相(辅佐，帮助)君王。9

31、2、谢暮春时节，春花谢(凋落)。一日，杜牧游山中，遇山民。山民邀其至家，牧谢(拒绝)之。山民执意邀，牧怪之。山民述其意，牧方知其好意，遂谢(道歉，谢罪)。后至其家，山民礼遇之，牧谢(感谢)其款待。旦日牧谢(辞别)山民而出，且叹曰：“多谢(告诫)世人，善者多矣。”93、信楚王信(信任)屈原，屈原以为美言不信(真实)，故每谏必以信(实情)告之，后子兰短之，屈原见逐。屈原以为楚王未信(守信用)，欲投汨罗江报国，信(随意)手取头上之饰为信(信物)，俾人闻王，乃冀王信(通“伸”，伸张)大义于天下。94、兴刘邦兴(发动)兵伐秦，后刘邦王，大汉兴(兴盛)。政通人和，兴(兴办)教育，人才兴(兴起)焉。95、行

32、苏武因行(品行)正范高，行(践行)古道，帝令其出使胡地，行前，帝设宴属托。途中遇强盗随行(行走)，见强盗犹如行(古代军制单位)伍之人，魁格有形。苏武感化之。96、幸沛公占咸阳，是其之幸(幸运)也。且财物无所取，妇女无所幸(宠幸)，足见其志向远大。项王怨沛公夺咸阳，遂生灭其之心。幸(幸亏)项伯前来告张良。项王邀沛公赴宴，意因其无备杀之，后沛公幸(侥幸)得脱。97、修王羲之修(身高)七尺有余，常修(施行)文德。所住之处有茂林修(高，大)竹，风景甚好。仅兰亭破，遂修(修理)葺，后又遇大雨，亭倒，乃重修(修建)，又以名联修(修饰、装饰)之。聚友人于兰亭，叹修(长)短随化，将其作收于集，并作序。98、徐

33、城北徐(姓)公儒雅，一日散步，见清风徐(慢慢)来，神清目爽。99、许大铁椎，不知何许(地方，处所)人也。身背铁椎长丈许(表约数，上下)。赴京城，路见一村井水清如许(这样，如此)，欲饮之，村人不许(答应，允许)，怒而去。100、阳暮，斜阳(太阳，阳光)横照，大雁长飞，声断衡阳之浦，衡阳以其乃衡水之阳(指山的南面或水的北面)名之也。101、要古时，国人皆好细要(人体的腰部)，故肥胖之人皆尽力觅良方，并记其提要(要领，关健)，终要(概括，总结)其法以广之。一日，有人与医要(相约)于茶馆，而其要(通“邀”，邀请)人戏之，医者大怒，以死要(要挟，威胁)之，遂罢。102、宜橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳

34、，因淮南之地宜(适宜)橘生长也，是故，橘宜(应当)植于淮南。103、遗赵国因遗(遗留，留下)策，揽人才，闻廉颇虽老而欲效力于国。赵王则使人问，使者回报一餐间三遗排泄(大小便)矢。赵王厚遗(给予，馈赠)廉颇以遣之。廉颇以为赵王小施而大遗(遗弃)。104、贻自唐以来，从师之风不盛，阿谀之风而兴，韩愈以为此贻(遗留)害无穷，遂作师说以贻(赠送，给予)李蟠，嘉其好学。105、易赵得和氏璧，秦王欲以城易(换，交换)璧，蔺相如曰：“秦城不予，璧不可易(容易，轻易)得。”秦王怒，左右欲刃相如，然相如面不易(变，改变)色，应对自如，令秦王不易(轻视)相如。后完璧归赵。106、阴一日，天阴(阴天)，一农夫于山阴

35、(指山的北面)砍柴，其间阴(冷，寒冷)风阵阵，农夫欲还家不料山口处忽见一恶狼，农夫躲于林中阴(暗中)窥之，后以肉为饵，诱其入一暗穴，以柴薪堵于洞口，放火烧之，既而还家。107、右李斯以功大，位于众大臣之右(上)。其左右(近臣)皆因之骄纵。一日，偕友游于泰山，察路之左右(表方位，与“左”相对)涂鸦文字甚多。108、再两国交恶，其一国击一国再(两次)，然皆败，察其故，士气不振也。士气决于鼓，一鼓作气，再(第二次)而衰，三而竭。用兵者不知其理，故败。109、造太宗年间，魏征造(到去)民舍，察民生之疾苦。回宫中，造(制定)法令，兴水利，以利民生。110、知梁惠王问政于孟子，曰：“本王处庭院之深，何以知

36、(知道)民生疾苦？”孟子对曰：“知(主持，管理)政者，不闻片面之词，当身体力行，方知(智慧)明而无过。”111、致齐王欲致(招纳，引来)天下之士，致(送给)千金以晏子。晏子致(表达)诚于天下豪杰。豪杰中有一人自小家贫，无从致(得到)书以观，而思维精巧，尤致(最，极)思于天文阴阳历算，为晏子之诚所感，前往晏子处。两人席谈，方觉其致(情趣，意志)一也，甚欢。112、质屈原借离骚“唯昭质(本质)其犹未亏”表忠，而秦使离间计，令人厚币委质(通“贽”，见面礼)事楚，使楚太子赴秦为质(人质)。屈原力谏，而子兰肉袒伏斧质(杀人时作垫用的砧板)请罪于楚王，谗之。楚王怒，质(质问)屈原，后逐于江滨。此地有蛇，黑

37、质(质地，底子)而白章，屈原以之为药，医百姓之患。113、治曹操有疾，久治(医治)不愈。受人诟病，因其挟天子以令诸侯，孙权、刘备等共治(对付)之，于危急之中以义治(治理)天下，以求文武并用，垂拱而治(与“乱”相对，特指国家治理得好，安定太平)。114、诸智叟见愚公一家人搬山，将石投诸兼词，相当于“之于，)渤海之尾，叹道：“诸(众多，各)人不惠，如此之法，何日成功？子闻诸(兼词，“之乎”)？115、贼三国时期，曹操虽托名汉相，其实汉贼(敌人)也。孙权乃阴令部属为贼(刺客)使于操，未果。后权思虑兴国之事，以为国内淫侈之俗是天下之大贼(害，祸害)也，改之。百姓不解，仍有盗贼(强盗)。权使人捕而诛之。

38、116、族西楚霸王率精兵杀入咸阳，后放火，琼楼玉宇皆为尘土，名门望族(家族)不敢言，士大夫之族(类，辈)俯首称臣。秦人统一六国，终为楚人族(灭族)。117、卒韩信拜大将军，率士卒(士兵)与项王战，卒(通“猝”，仓促，突然)起不意。项王难于应付，节节败退后卒(死)于乌江而卒(最终)成万世威名。118、走太史公牛马走(仆人，自称的谦辞)司马迁再拜言：臣因李陵之祸，尝欲亡走(逃跑)之，后至骊山，见其直走(延伸)咸阳，忆荆轲刺秦之时，秦王还柱而走(跑)，则叹历史无情。119、左白居易居于僻地，其家左(左边)右种梧桐。后声名震，乡绅皆迎之，虚左(左边的位置，是上位)，引其上坐。皇上闻之，令左右(和“右”用，指身边侍候的人，近臣)诏其进京，欲以重用。120、坐宋人喜外出，常停车坐(因为)爱美景。一日，出门见客，见一人南向坐(古人席地而坐，两膝着席，臀部压在脚后跟上)，诸多财物散于坐(通“座”，座位)下，似坐(坐守，不动)而待官兵，倾之，官兵逮之，因其坐(犯罪)。