唐代文学史·第三章盛唐诗人群体课件.ppt
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- 唐代 文学史 第三 盛唐 诗人 群体 课件
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1、第三章第三章 盛唐诗人群体盛唐诗人群体2盛唐诗坛概况盛唐诗坛概况 一、盛唐诗歌分期一、盛唐诗歌分期 可以安史之乱爆发为界分为前后两期。可以安史之乱爆发为界分为前后两期。二、前期二、前期 盛唐诗歌前期的主流是积极浪漫主义,李白盛唐诗歌前期的主流是积极浪漫主义,李白是最伟大的代表,呈现是最伟大的代表,呈现“笔力雄壮,气象雄笔力雄壮,气象雄浑浑”(沧浪诗话沧浪诗话)、主题多样的特征。)、主题多样的特征。3二、盛唐诗歌前期二、盛唐诗歌前期 1、边塞诗派(以七言为主)、边塞诗派(以七言为主)以高适、岑参、王昌龄、王之涣等为代表。以高适、岑参、王昌龄、王之涣等为代表。从艺术风貌上又分为两个群落:从艺术风貌
2、上又分为两个群落:王翰、王昌龄、李颀、崔颢、祖咏等人的诗具有王翰、王昌龄、李颀、崔颢、祖咏等人的诗具有清刚劲健之美,清刚劲健之美,高适、岑参、王之涣等人的诗具有慷慨奇伟之美。高适、岑参、王之涣等人的诗具有慷慨奇伟之美。2、山水田园诗派(以五言为主)、山水田园诗派(以五言为主)以王维、孟浩然为代表。以王维、孟浩然为代表。诗歌风貌较为统一,呈现静逸明秀之美。诗歌风貌较为统一,呈现静逸明秀之美。4 三、后期 后期的主流是现实主义,杜甫是最伟大的代表。5第一节 王维、孟浩然等山水田园诗人 一、王维(一)王维的生平 (二)王维山水田园诗歌的艺术特点 (三)辋川集 (四)禅宗对王维诗歌的影响及归隐诗的空静
3、之美 二、孟浩然(一)孟浩然的生平 (二)孟浩然山水诗的艺术特点 6山水田园诗派山水田园诗派 盛唐山水田园诗派,又称王孟诗派。盛唐山水田园诗派,又称王孟诗派。代表作家为王维、孟浩然、储光羲、常建、祖咏等。代表作家为王维、孟浩然、储光羲、常建、祖咏等。他们多标举隐逸,寄情山水,歌咏山水田园生活,他们多标举隐逸,寄情山水,歌咏山水田园生活,作品多描绘山水田园景物,表现闲适恬淡的情趣,作品多描绘山水田园景物,表现闲适恬淡的情趣,反映不同流俗的清高和消极避世的思想,艺术成就反映不同流俗的清高和消极避世的思想,艺术成就高,状物传神,写态逼真,寓情于景,蕴藉耐味,高,状物传神,写态逼真,寓情于景,蕴藉耐味
4、,形式上以五言诗为主,有着共同的特征,故世称形式上以五言诗为主,有着共同的特征,故世称“山水田园诗派山水田园诗派”。7一、王维一、王维 (一)王维(一)王维(701-761701-761)的)的生平:生平:王维,字摩诘,祖籍太原王维,字摩诘,祖籍太原祁(今山西祁县),后家祁(今山西祁县),后家于蒲(今山西永济),于蒲(今山西永济),1515岁起,他游学长安数年,岁起,他游学长安数年,并于开元九年(并于开元九年(721721)擢进)擢进士第,释褐太乐丞,因事士第,释褐太乐丞,因事获罪,贬济州司仓参军,获罪,贬济州司仓参军,此后他开始了亦官亦隐的此后他开始了亦官亦隐的生涯。生涯。8半官半隐半官半隐
5、 他他3434岁向宰相张九龄献诗以求汲引,岁向宰相张九龄献诗以求汲引,官右拾遗,官右拾遗,3737岁赴河西节度使幕,岁赴河西节度使幕,为监察御史兼节度判官,还曾以殿为监察御史兼节度判官,还曾以殿中侍御史知南选。中侍御史知南选。曾先后隐居淇上、嵩山和终南山,曾先后隐居淇上、嵩山和终南山,并在终南山筑辋川别业以隐居。并在终南山筑辋川别业以隐居。9接受伪接受伪职职 安史乱起,至德元年(安史乱起,至德元年(756756),叛军攻),叛军攻陷长安,他陷长安,他5656岁时被迫接受伪职。次年岁时被迫接受伪职。次年两京收复时,他因此被定罪下狱;但因两京收复时,他因此被定罪下狱;但因凝碧池凝碧池(“万户伤心生
6、野烟,百官何日万户伤心生野烟,百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管再朝天。秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦弦”)及弟王缙相救,旋即得到赦免,及弟王缙相救,旋即得到赦免,不仅官复原职,还逐步升迁,官至尚书不仅官复原职,还逐步升迁,官至尚书右丞。右丞。10禅诵为事禅诵为事 不过,王维晚年已无意于仕途荣辱,不过,王维晚年已无意于仕途荣辱,退朝之后,常焚香独坐,以禅诵为退朝之后,常焚香独坐,以禅诵为事,于上元二年(事,于上元二年(761761)卒于辋川别)卒于辋川别业,年六十一。业,年六十一。11王维思想的前后变化王维思想的前后变化 王维的一生以王维的一生以4040岁为分界线,分为前后两个岁为分
7、界线,分为前后两个不同时期。不同时期。早年早年关心社会现实,向往开明政治,对功名关心社会现实,向往开明政治,对功名充满热情和向往,充满热情和向往,以儒家积极用世思想为主以儒家积极用世思想为主。如如少年行少年行:“孰知不向边庭苦,纵死犹孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。闻侠骨香。”晚期过着亦官亦隐的生活,则主要是佛家消晚期过着亦官亦隐的生活,则主要是佛家消极遁世思想。极遁世思想。由于由于“陷贼为官陷贼为官”,安史之乱,安史之乱后更加消极。后更加消极。“晚年惟好静,万事不关心晚年惟好静,万事不关心”是其处世哲学。是其处世哲学。12酬张少府酬张少府 晚年惟好静,万事不关心。晚年惟好静,万事不关心。自顾
8、无长策,空知返旧林。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。君问穷通理,渔歌入浦深。13(二)王维山水田园诗的艺术特点(二)王维山水田园诗的艺术特点 1 1、“诗中有画诗中有画”:2 2、“诗中有禅诗中有禅”3 3、“诗中有声诗中有声”4 4、炉火纯青的语言、炉火纯青的语言 141 1、“诗中有画诗中有画”王维的山水田园诗是诗情与画意的高度统一。王维的山水田园诗是诗情与画意的高度统一。苏轼曾评论说:苏轼曾评论说:“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗。之画,画中有诗。”(东坡志林东坡志林)他善于发现和捕捉
9、自然景物的形象特征和状态,以他善于发现和捕捉自然景物的形象特征和状态,以画家的绘画技巧去构图和选择色彩,并将诗人对自画家的绘画技巧去构图和选择色彩,并将诗人对自然的独特的情感体验、审美感受和精神境界融入到然的独特的情感体验、审美感受和精神境界融入到景物之中,创造出宁静淡泊而又景物之中,创造出宁静淡泊而又优雅秀美的艺术境优雅秀美的艺术境界。界。152 2、“诗中有禅诗中有禅”王维中年后皈依佛教。他的山水王维中年后皈依佛教。他的山水田园诗中有些诗在幽邃、寂静、田园诗中有些诗在幽邃、寂静、空灵的艺术境界中,直接透入了空灵的艺术境界中,直接透入了禅宗佛理的观照,是禅意、禅趣禅宗佛理的观照,是禅意、禅趣
10、在诗境中的艺术体现。在诗境中的艺术体现。163 3、“诗中有声诗中有声”王维工于音律,他的山水田园诗不仅王维工于音律,他的山水田园诗不仅“诗中有画诗中有画”,而且是绘声绘色的而且是绘声绘色的“有声画有声画”。王维特别善于捕捉和描摹大自然的音响来刻画景物,王维特别善于捕捉和描摹大自然的音响来刻画景物,创造意境。创造意境。如:如:“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟动下渔舟”(山居秋暝山居秋暝 )“月出惊山鸟,时鸣春涧中。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”(鸟鸣涧鸟鸣涧 )“雨中山果落,灯下草虫鸣雨中山果落,灯下草虫鸣”(秋夜独坐秋夜独坐 )都是以声音表现
11、清幽寂静的境界,是以动衬静,都是以声音表现清幽寂静的境界,是以动衬静,“诗中有声诗中有声”的典范。的典范。17 总之,王总之,王维是以诗人的灵感,画家的眼维是以诗人的灵感,画家的眼光、音乐家的听力、禅家的意趣把握山光、音乐家的听力、禅家的意趣把握山水,创作山水田园诗的,所以他的山水水,创作山水田园诗的,所以他的山水田园诗不仅田园诗不仅“诗中有禅诗中有禅”、“诗中有诗中有画画”,而且,都是有声画。,而且,都是有声画。18 4 4、炉火纯青的语言、炉火纯青的语言 王维的山水田园诗,既有陶渊明诗歌的浑王维的山水田园诗,既有陶渊明诗歌的浑然天成的艺术境界,也有谢灵运诗歌的细然天成的艺术境界,也有谢灵运
12、诗歌的细致精工的刻写。致精工的刻写。语言清新明快,洁净洗练,是朴素平淡与语言清新明快,洁净洗练,是朴素平淡与典雅秀美的完美结合。典雅秀美的完美结合。不错采镂金,雕字琢句,追求整体意境的不错采镂金,雕字琢句,追求整体意境的塑造,给人总体的印象和感受。王维笔下塑造,给人总体的印象和感受。王维笔下的山水不是被肢解的,不是一个个细部的的山水不是被肢解的,不是一个个细部的描摹,而是浑然一体的气象,更易唤起读描摹,而是浑然一体的气象,更易唤起读者类似的体验,产生身临其境之感。者类似的体验,产生身临其境之感。19(三)(三)辋川集辋川集 辋川集辋川集是王维晚年隐居辋川是王维晚年隐居辋川(水名水名,在今陕在今
13、陕西蓝田县终南山下西蓝田县终南山下)别墅所作的一组五绝小诗,别墅所作的一组五绝小诗,共共20首。首。每诗一景,如一幅精美的画面,合起来构成每诗一景,如一幅精美的画面,合起来构成和谐的辋川全景图,将诗人自甘寂寞的山水和谐的辋川全景图,将诗人自甘寂寞的山水情怀和摆脱尘世之累的宁静心境表露得极为情怀和摆脱尘世之累的宁静心境表露得极为透彻。透彻。20 空山不见人,但闻人语响。空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。(返景入深林,复照青苔上。(鹿柴鹿柴)独坐幽篁里,弹琴复长啸。独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。(深林人不知,明月来相照。(竹里馆竹里馆)木末芙蓉花,山中发红萼。木末芙
14、蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。(涧户寂无人,纷纷开且落。(辛夷坞辛夷坞)21(四)禅宗对王维诗歌的影响及归隐(四)禅宗对王维诗歌的影响及归隐诗的空静之美诗的空静之美 1、禅宗对王维诗歌的影响:、禅宗对王维诗歌的影响:很早归心佛法,受北宗禅影响较大,晚年接很早归心佛法,受北宗禅影响较大,晚年接近南宗禅。近南宗禅。以禅入定、由定生慧的精神境界对王维山水以禅入定、由定生慧的精神境界对王维山水诗创作影响极大。诗创作影响极大。2、归隐诗的空静之美:、归隐诗的空静之美:坐禅体验,独坐感悟,在对山水的描绘中,坐禅体验,独坐感悟,在对山水的描绘中,折射出清幽的禅趣。折射出清幽的禅趣。王维作品选读2
15、3终南山(作品选终南山(作品选P39)王维王维 太乙近天都,连山到海隅。太乙近天都,连山到海隅。白云回望合,青霭入看无。白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。欲投人处宿,隔水问樵夫。24译文译文 终南山高大雄伟,几乎接近天都,山山相连,直到终南山高大雄伟,几乎接近天都,山山相连,直到海角。海角。回望刚刚在身前退向两边的茫茫白云,淡淡青雾,回望刚刚在身前退向两边的茫茫白云,淡淡青雾,又弥漫成了朦胧迷蒙的一片奇幻的境界。又弥漫成了朦胧迷蒙的一片奇幻的境界。中峰高大雄伟,成了分野之界,阴天和晴天里千岩中峰高大雄伟,成了分野之界,阴天和晴天里千
16、岩万壑的景象相差悬殊。万壑的景象相差悬殊。天晚了,想要找个人家住下,我只好隔着水向樵夫天晚了,想要找个人家住下,我只好隔着水向樵夫打听。打听。25 1、思想情感。、思想情感。此诗乃王维山水名篇之一,作于其隐居终南山期此诗乃王维山水名篇之一,作于其隐居终南山期间。王维山水诗有多种笔墨,以写宁静空灵之美间。王维山水诗有多种笔墨,以写宁静空灵之美和禅意、禅趣为主,典型的是和禅意、禅趣为主,典型的是辋川集辋川集,但也,但也有写峻美、闲适之美的。本诗即描绘终南山的雄有写峻美、闲适之美的。本诗即描绘终南山的雄奇和秀美,表达诗人对大自然的热爱赞美和陶醉奇和秀美,表达诗人对大自然的热爱赞美和陶醉其中的喜悦之情
17、。其中的喜悦之情。2、艺术特征。、艺术特征。以登山历程为线索组织全篇,移步换景,层次以登山历程为线索组织全篇,移步换景,层次井然。井然。精心构图,借鉴精心构图,借鉴“以人点景以人点景”的画法,赋予终的画法,赋予终南山以生活美、亲和美。南山以生活美、亲和美。26 通过不同角度的观察,把这座耸立在中原的通过不同角度的观察,把这座耸立在中原的山岭的面貌充分展示出来。这种不固定在一山岭的面貌充分展示出来。这种不固定在一个视点而力求把握景物整体境界的方法,正个视点而力求把握景物整体境界的方法,正是中国山水画特有的构图方法。是中国山水画特有的构图方法。27鸟鸣涧鸟鸣涧 人闲桂花落,人闲桂花落,夜静春山空。
18、夜静春山空。月出惊山鸟,月出惊山鸟,时鸣春涧中。时鸣春涧中。28诗歌提示诗歌提示 1.以动写静的手法以动写静的手法 2.境界及禅意境界及禅意29使至塞上(作品选使至塞上(作品选P41)王维王维 单车欲问边,单车欲问边,属国过居延。属国过居延。征蓬出汉塞,征蓬出汉塞,归雁入胡天。归雁入胡天。大漠孤烟直,大漠孤烟直,长河落日圆。长河落日圆。萧关逢候骑,萧关逢候骑,都护在燕然。都护在燕然。30渭川田家渭川田家 (作品选(作品选P34)斜光照墟落,穷巷牛羊归。斜光照墟落,穷巷牛羊归。野老念牧童,倚杖候荆扉。野老念牧童,倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至,相见语依依。
19、田夫荷锄至,相见语依依。即此羡闲逸,怅然吟式微。即此羡闲逸,怅然吟式微。31背诵篇目背诵篇目 1、渭川田家(中編第一冊、渭川田家(中編第一冊P34)2、終南山(中編第一冊、終南山(中編第一冊P39)3、使至塞上(中編第一冊、使至塞上(中編第一冊P41)4、鸟鸣涧(中編第一冊、鸟鸣涧(中編第一冊P4142)5、鹿柴(中編第一冊、鹿柴(中編第一冊P42)6、送元二使安西(中編第一冊、送元二使安西(中編第一冊P43)32二、孟浩然二、孟浩然(一)孟浩然的生平(一)孟浩然的生平(689689740740)孟浩然是与王维齐名的盛唐山水田园诗孟浩然是与王维齐名的盛唐山水田园诗派的代表作家,襄州襄阳(今湖北
20、襄阳)人,派的代表作家,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,人称孟襄阳。是唐代第一个大量写作山水田人称孟襄阳。是唐代第一个大量写作山水田园诗的诗人。早年在家隐居读书,四十岁后园诗的诗人。早年在家隐居读书,四十岁后到京求仕,未如愿,失意而归。经过一段漫到京求仕,未如愿,失意而归。经过一段漫游后又回乡,是盛唐时代唯一一位布衣终生游后又回乡,是盛唐时代唯一一位布衣终生的大诗人。的大诗人。作为盛唐时期的世俗士子,孟浩然曾憧憬过,作为盛唐时期的世俗士子,孟浩然曾憧憬过,追求过,苦闷过,儒家积极用世思想是其一追求过,苦闷过,儒家积极用世思想是其一生的主导。生的主导。33 以以40岁即开元十六年(岁即开元十六年(72
21、8)赴京应举为界分为前)赴京应举为界分为前后两期。后两期。(1)前期。)前期。主要隐居家乡鹿门山以待仕。主要隐居家乡鹿门山以待仕。曾几次出游,到过洛阳、扬州;到过今湖南长沙、曾几次出游,到过洛阳、扬州;到过今湖南长沙、常德,江西南昌、赣州、石城;北及幽州,最南及常德,江西南昌、赣州、石城;北及幽州,最南及桂州。桂州。李白李白赠孟浩然赠孟浩然:“吾爱孟夫子,风流天下闻。吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。醉月频中圣,迷花不事红颜弃轩冕,白首卧松云。醉月频中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。君。高山安可仰,徒此揖清芬。”其实孟非天生的隐士,早期诗句其实孟非天生的隐士,早期诗句“俱
22、怀鸿鹄志,昔俱怀鸿鹄志,昔有鶺鴒心有鶺鴒心”(洗然弟竹亭洗然弟竹亭)、)、“昼夜常自强,昼夜常自强,词翰颇亦工词翰颇亦工”(书怀贻京邑同好书怀贻京邑同好),以及后期),以及后期临洞庭湖赠张丞相临洞庭湖赠张丞相皆可见。皆可见。34(2)后期。)后期。应举至京,赋诗而举座惊叹。与王维、张九应举至京,赋诗而举座惊叹。与王维、张九龄为忘形之交。不第。龄为忘形之交。不第。为排遣失意苦闷,为排遣失意苦闷,“自洛之越自洛之越”,游今杭州、,游今杭州、绍兴、温州、乐清,览天台、剡溪、镜湖、绍兴、温州、乐清,览天台、剡溪、镜湖、云门寺、若耶溪、孤屿等名胜,时达两三年。云门寺、若耶溪、孤屿等名胜,时达两三年。晚年
23、入张九龄荆州幕,曾陪张九龄出巡至今晚年入张九龄荆州幕,曾陪张九龄出巡至今湖北当阳、松滋等地,登当阳楼,游览紫盖湖北当阳、松滋等地,登当阳楼,游览紫盖山和玉泉。还有入蜀之行。山和玉泉。还有入蜀之行。总之,孟浩然一生经历简单,除了隐居便是总之,孟浩然一生经历简单,除了隐居便是漫游,这对其诗歌创作影响较大。漫游,这对其诗歌创作影响较大。35(二)山水田园诗的艺术特点(二)山水田园诗的艺术特点 1 1、清新自然,不尚雕饰。、清新自然,不尚雕饰。2 2、气象雄浑,境界阔大。、气象雄浑,境界阔大。3 3、富有生活气息。、富有生活气息。4 4、语淡而味浓、语淡而味浓361 1、清新自然,不尚雕饰、清新自然,
24、不尚雕饰 孟浩然山水田园诗的风格大多是平和冲淡,孟浩然山水田园诗的风格大多是平和冲淡,清新自然,不尚雕饰,而又能超凡拔俗。清新自然,不尚雕饰,而又能超凡拔俗。清沈德潜评论说:清沈德潜评论说:“孟诗胜人处,每无意孟诗胜人处,每无意求工,而清超越俗,正复出人意表。求工,而清超越俗,正复出人意表。”(唐诗别裁唐诗别裁)闻一多说:闻一多说:“淡得看不见诗了,才是真正淡得看不见诗了,才是真正孟浩然的诗。孟浩然的诗。”(唐诗杂论唐诗杂论)372 2、气象雄浑,境界阔大、气象雄浑,境界阔大 孟浩然的山水诗也有写得气象雄浑、孟浩然的山水诗也有写得气象雄浑、境界阔大的。境界阔大的。如如临洞庭湖赠张丞相临洞庭湖赠
25、张丞相、与颜与颜钱塘登障楼望潮作钱塘登障楼望潮作等。等。所以明胡震亨说他所以明胡震亨说他“冲淡中有壮逸冲淡中有壮逸之气之气”(唐音癸签唐音癸签吟谱吟谱)。)。383 3、富有生活气息、富有生活气息 他的田园诗写得平淡自然、质朴真淳,他的田园诗写得平淡自然、质朴真淳,富有生活气息。富有生活气息。如如过故人庄过故人庄农家的淳朴生活和乡村农家的淳朴生活和乡村的自然景色,在淡淡的笔墨中都表现得的自然景色,在淡淡的笔墨中都表现得十分自然而亲切,深受陶渊明的诗风影十分自然而亲切,深受陶渊明的诗风影响。响。394 4、语淡而味浓、语淡而味浓“襄阳诗从静悟得之,故语淡而味终不薄。襄阳诗从静悟得之,故语淡而味终
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