2023年中考语文专题复习:文言文名句理解性默写 课件61张.pptx
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1、文言文名句理解性默写20232023年年中考中考语文专题复习语文专题复习(一)(一)十二章十二章1 1论语十二则中阐述学习与思考辩证关系论语十二则中阐述学习与思考辩证关系的句子是:的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。学而不思则罔,思而不学则殆。2 2论语十二则中表示既要从正面学习,也论语十二则中表示既要从正面学习,也要从反面借鉴的句子是:要从反面借鉴的句子是:择其善者而从之,其不善者而改之。择其善者而从之,其不善者而改之。3 3论语十二则中,论述学习的三个层次的论语十二则中,论述学习的三个层次的语句是:语句是:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。知之者不如好之者,好之者不如乐之者。4 4当别
2、人不了解自己时,孔子认为应当采取的正确当别人不了解自己时,孔子认为应当采取的正确态度是:态度是:人不知而不愠,不亦君子乎?人不知而不愠,不亦君子乎?5 5论语中表明复习是学习的重要方法,且对学论语中表明复习是学习的重要方法,且对学习者有重要的意义的句子是:习者有重要的意义的句子是:温故而知新,可以为师矣。温故而知新,可以为师矣。6 6孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度(“不义之财不可取不义之财不可取”,“富贵不能淫富贵不能淫”)的句子)的句子是:是:不义而富且贵,于我如浮云。不义而富且贵,于我如浮云。7 7论语中说既要广博地学习各方面的知识,又论语中说
3、既要广博地学习各方面的知识,又要切合实际地多想与自己生活密切相关的事的句子要切合实际地多想与自己生活密切相关的事的句子是:是:博学而笃志,切问而近思。博学而笃志,切问而近思。8 8朋友从外地来看望你,你可以引用孔子的哪一句朋友从外地来看望你,你可以引用孔子的哪一句话来表达你的心情?话来表达你的心情?有朋自远方来,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?9 9孔子告诫我们要珍惜时光的句子是:孔子告诫我们要珍惜时光的句子是:逝者如斯夫,不舍昼夜。逝者如斯夫,不舍昼夜。1010哪怕是个普通人必须有志向而不可轻易改变哪怕是个普通人必须有志向而不可轻易改变(劝诫我们不要玩物丧志的句子):(劝诫我们不要玩物丧志
4、的句子):三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(二)陋室铭(二)陋室铭(刘禹锡刘禹锡)1.1.陋室铭中暗示虽陋室而不陋,点明文章主旨陋室铭中暗示虽陋室而不陋,点明文章主旨的语句是:的语句是:斯是陋室,惟吾德馨。斯是陋室,惟吾德馨。2.2.陋室铭中描写陋室优美的自然环境句子是:陋室铭中描写陋室优美的自然环境句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青。苔痕上阶绿,草色入帘青。3.3.陋室铭中写陋室来往客人之高雅的诗句是:陋室铭中写陋室来往客人之高雅的诗句是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。谈笑有鸿儒,往来无白丁。4.4.陋室铭中表现正反面虚实结合写主人生活情陋室铭中表现正反面虚实结合写主人生活
5、情趣的高雅,衬托陋室不陋的语句是:趣的高雅,衬托陋室不陋的语句是:可以调素琴,阅金经,可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。5.5.陋室铭中反映作者以古代贤人自况的思想境陋室铭中反映作者以古代贤人自况的思想境界,暗示陋室不陋是:界,暗示陋室不陋是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。(三)爱莲说(三)爱莲说(周敦颐周敦颐)1 1周敦颐爱莲说中描写莲花高洁质朴的句子是:周敦颐爱莲说中描写莲花高洁质朴的句子是:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。2 2公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多公园花展,观赏牡
6、丹的人总比观赏其它花的人多,用爱莲说中的话来说,就是:用爱莲说中的话来说,就是:牡丹之爱,宜乎众矣。牡丹之爱,宜乎众矣。3 3爱莲说中写君子行为方正,通达事理,不攀爱莲说中写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:附权贵的句子是:中通外直,不蔓不枝。中通外直,不蔓不枝。4 4爱莲说中写君子志洁行廉,仪态端庄,令人爱莲说中写君子志洁行廉,仪态端庄,令人敬重而不敢轻侮的语句是:敬重而不敢轻侮的语句是:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(四)得道多助,失道寡助(四)得道多助,失道寡助1.1.得道多助,失道寡助得道多助,失道寡助 指出决定战争胜负的指出决定战争胜负的三要素
7、及其关系的句子三要素及其关系的句子(即中心论点即中心论点)是:是:天时不如地利,地利不如人和。天时不如地利,地利不如人和。2 2.文章的主旨句是:文章的主旨句是:得道者多助,失道者寡助得道者多助,失道者寡助(五)生于忧患,死于安乐(孟子)(五)生于忧患,死于安乐(孟子)1.1.本文的中心论点是:本文的中心论点是:“然后知生于忧患而死于安乐也然后知生于忧患而死于安乐也”。2 2.作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是:作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是:“入则无法家拂士,出则无敌国外患入则无法家拂士,出则无敌国外患”。3 3.体现体现“人非生而知之者,孰能无过?人非生而知之者,孰能无过?”只要知
8、错只要知错能改,善莫大焉的句子是:能改,善莫大焉的句子是:“人恒过,然后能改。人恒过,然后能改。”4 4.孟子在生于忧患,死于安乐一文中认为,一孟子在生于忧患,死于安乐一文中认为,一个人经过磨难砥砺的益处是:个人经过磨难砥砺的益处是:所以动心忍性,曾益其所不能。所以动心忍性,曾益其所不能。(六)答谢中书书(陶弘景)(六)答谢中书书(陶弘景)1.1.陶弘景答谢中书书中统领全文,充当本文引陶弘景答谢中书书中统领全文,充当本文引子的句子是:子的句子是:山川之美,古来共谈山川之美,古来共谈2.2.答谢中书书中运用仰观俯察两种视角,写白答谢中书书中运用仰观俯察两种视角,写白云高山流水三重风物的对偶句是:
9、云高山流水三重风物的对偶句是:“高峰入云,清流见底高峰入云,清流见底”。3.3.答谢中书书中讲究色彩搭配,表现一年之美,答谢中书书中讲究色彩搭配,表现一年之美,呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。4.4.答谢中书书中将听觉、视觉结合,由静入动,答谢中书书中将听觉、视觉结合,由静入动,表现一日之美,传达了生命气息的对偶句是表现一日之美,传达了生命气息的对偶句是晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。5 5.陶弘景在答谢中书书中用陶弘景在答
10、谢中书书中用“自康乐以来,未复有能与其奇者自康乐以来,未复有能与其奇者”表达了自己与古今知音共赏美景的闲适自得之情。表达了自己与古今知音共赏美景的闲适自得之情。(七)记承天寺夜游(苏轼)(七)记承天寺夜游(苏轼)1.1.记承天寺夜游中作者交代了自己夜游的原因,记承天寺夜游中作者交代了自己夜游的原因,表现出他夜游的兴奋喜悦之情的句子:表现出他夜游的兴奋喜悦之情的句子:月色入户,欣然起行。月色入户,欣然起行。2.2.记承天寺夜游中以凝练的笔墨,点染出一个记承天寺夜游中以凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界的句子空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界的句子是(庭院月下美景):
11、是(庭院月下美景):庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。3.3.记承天寺夜游中,表现苏轼因月色美好,也记承天寺夜游中,表现苏轼因月色美好,也因孤独寂寞而想到了同病相怜的朋友的句子是因孤独寂寞而想到了同病相怜的朋友的句子是“念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民”。4 4.记承天寺夜游中写作者与张怀民心有灵犀、记承天寺夜游中写作者与张怀民心有灵犀、友情深厚、闲庭信步的语句是:友情深厚、闲庭信步的语句是:怀民亦未寝,相与步于中庭。怀民亦未寝,相与步于中庭。5 5.记承天寺夜游中表露作者复杂而又旷达心境记承天寺夜游中表露作
12、者复杂而又旷达心境的句子是:的句子是:何夜无月何夜无月?何处无竹柏何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。但少闲人如吾两人者耳。(八)三峡(郦道元)(八)三峡(郦道元)1.1.从视觉角度描写两岸连山的句子是:从视觉角度描写两岸连山的句子是:两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。2.2.三峡中极尽夸张,从侧面烘托出三峡山的高三峡中极尽夸张,从侧面烘托出三峡山的高峻险要、壮丽绚美的句子是:峻险要、壮丽绚美的句子是:自非亭午夜分,不见曦月。自非亭午夜分,不见曦月。3.3.三峡中描写三峡夏水洪大凶险的句子是:三峡中描写三峡夏水洪大凶险的句子是:至于夏水襄陵,沿溯阻绝
13、。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。4 4.三峡中用夸张、侧面烘托江水流速极快的句三峡中用夸张、侧面烘托江水流速极快的句子是:子是:虽乘奔御风,不以疾也。虽乘奔御风,不以疾也。5 5.三峡中描写春冬之景时,采用动静结合的写三峡中描写春冬之景时,采用动静结合的写法,先写法,先写静景静景:“素湍绿潭,回清倒影素湍绿潭,回清倒影”,然后写然后写动景动景:“悬泉瀑布,飞漱其间悬泉瀑布,飞漱其间”。6 6.三峡中烘托三峡秋景凄凉的语句是:三峡中烘托三峡秋景凄凉的语句是:空谷传响,哀转久绝。空谷传响,哀转久绝。7 7.举世瞩目的三峡工程成功实现举世瞩目的三峡工程成功实现“蓄水蓄水315315米米”,高,高峡出平湖的
14、壮观景象晨现在世人面前,郦道元描述峡出平湖的壮观景象晨现在世人面前,郦道元描述的昔日的昔日“渔者歌曰渔者歌曰”的的“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”的凄异景状一去不复返了。的凄异景状一去不复返了。8 8.三峡中与三峡中与“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还还”有异曲同工之妙的句子是:有异曲同工之妙的句子是:有时朝发白帝,暮到江陵有时朝发白帝,暮到江陵9 9.郦道元游历三峡,面对茂盛的草木,发出郦道元游历三峡,面对茂盛的草木,发出“清荣峻茂,良多趣味清荣峻茂,良多趣味”的感叹,愉快惬意。的感叹,愉快惬意。(九)北冥有鱼(九)北冥有鱼1 1.北
15、冥有鱼中作者举现实生活中的很小的实物北冥有鱼中作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙海运将徙”作对作对比,形象地说明任何事物都有所凭借的句子是:比,形象地说明任何事物都有所凭借的句子是:野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。2.2.庄子庄子北冥有鱼中以比喻的修辞手法表现大北冥有鱼中以比喻的修辞手法表现大鹏振翅而飞的句子是:鹏振翅而飞的句子是:怒而飞,其翼若垂天之云。怒而飞,其翼若垂天之云。3 3.北冥有鱼中面对高远蔚蓝的天空,作者不仅北冥有鱼中面对高远蔚蓝的天空,作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会
16、是什么想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢?会不会也像我们看天空一样呢样的呢?会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空文中对天空的颜色成因进行了探寻,并发出了疑问的两句是:的颜色成因进行了探寻,并发出了疑问的两句是:天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?4 4.北冥有鱼一文想象奇特,其中描写大鹏拍打北冥有鱼一文想象奇特,其中描写大鹏拍打水面,乘着旋风盘旋飞至九万里高空的句子是:水面,乘着旋风盘旋飞至九万里高空的句子是:水击三千里,抟扶摇而上者九万里。水击三千里,抟扶摇而上者九万里。(十)虽有佳肴(十)虽有佳肴1.1.虽有佳肴中运用类比推理的方法
17、,以虽有佳肴中运用类比推理的方法,以“佳肴佳肴”类比类比“至道至道”,说明实践出真知道理的句子是:,说明实践出真知道理的句子是:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。虽有至道,弗学,不知其善也。2.2.教学相长,指教和学互相促进。语出自礼教学相长,指教和学互相促进。语出自礼记记学记学记虽有佳肴:虽有佳肴:是故学然后知不足,教然后知困。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。3 3.虽有佳肴中,揭示教与学互相促进的道理的虽有佳肴中,揭示教与学互相促进的道理的句子:句子:教学相长
18、也。教学相长也。(十一)桃花源记陶渊明(十一)桃花源记陶渊明1.1.桃花源记中描写桃花林草美花繁的句子:桃花源记中描写桃花林草美花繁的句子:芳草鲜美,落英缤纷。芳草鲜美,落英缤纷。2 2.桃花源记中从环境的角度写桃花源美的句子:桃花源记中从环境的角度写桃花源美的句子:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。3 3.桃花源记中从心情的角度写桃花源美的句子:桃花源记中从心情的角度写桃花源美的句子:黄发垂髫,并怡然自乐。黄发垂髫,并怡然自乐。4 4.桃花源记中从穿着的角度写桃花源美的句子:桃花源记中从穿着的角度写桃花源美的句子:男女衣着,悉如外人。男女衣着,悉
19、如外人。5 5.陶渊明桃花源记中通过写鸡狗等来描写桃花陶渊明桃花源记中通过写鸡狗等来描写桃花源社会环境安定平和的两句是源社会环境安定平和的两句是“阡陌交通,鸡犬相闻阡陌交通,鸡犬相闻”。6 6.桃花源记中桃花源人桃花源记中桃花源人“皆叹惋皆叹惋”的原因:的原因:问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。7 7.桃花源记中桃花源人桃花源记中桃花源人“遂与外人间隔遂与外人间隔”的原的原因:因:自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。不复出焉,遂与外人间隔。8 8.陶渊明桃花源记中最能体现桃花源中人热情陶渊明桃花源
20、记中最能体现桃花源中人热情好客的淳朴风尚的语句是:好客的淳朴风尚的语句是:便要还家,设酒杀鸡作食便要还家,设酒杀鸡作食。余人各复延至其家,皆出酒食。余人各复延至其家,皆出酒食。9.9.桃花源记中从视觉和听觉角度,描写桃花源桃花源记中从视觉和听觉角度,描写桃花源社会环境安定平和的句子是:社会环境安定平和的句子是:阡陌交通,鸡犬相闻。阡陌交通,鸡犬相闻。(十二)马说韩愈(十二)马说韩愈1.1.马说的中心论点(表明千里马和伯乐关系)马说的中心论点(表明千里马和伯乐关系)是:是:世有伯乐,然后有千里马。世有伯乐,然后有千里马。2.2.马说中千里马的悲惨遭遇是;马说中千里马的悲惨遭遇是;祗辱于奴隶人之手
21、,骈死于槽枥之间。祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。3.3.马说中千里马被埋没的根本原因是:马说中千里马被埋没的根本原因是:食马者不知其能千里而食之。食马者不知其能千里而食之。4.4.马说中千里马被埋没的直接原因(不能日行马说中千里马被埋没的直接原因(不能日行千里的原因)千里的原因)食不饱,力不足,才美不外见。食不饱,力不足,才美不外见。5.5.马说中食马者马说中食马者“不知马不知马”的具体表现(对千的具体表现(对千里马的不公正的待遇)是:里马的不公正的待遇)是:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。意。6.6.马说中对马说中对“食马者食马
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