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类型最新部编版九年级下文言文检测题及答案(全册文言文共6篇)(DOC 24页).docx

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    最新部编版九年级下文言文检测题及答案全册文言文共6篇DOC 24页 最新 部编版 九年级 文言文 检测 答案 DOC 24
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    1、最新部编版九年级下文言文精品检测题及答案9.鱼我所欲也精品练习题带答案(部编版九下)一、重点注释默写:【苟得】苟且取得。这里是苟且偷生的意思。【恶】讨厌,憎恨。【患】祸患,灾难。【辟】同“避”,躲避。【如使】假如,假使。【何不用也】什么(手段)不可以用呢?【非独】不仅,不只是。【是心】这种心。【丧】丧失。【呼尔而与之】意思是没有礼貌地吆喝着给他。尔,用作后缀。【蹴】踩踏。【不屑】认为不值得,表示轻视而不肯接受。【万钟】优厚的俸禄。钟,古代的一种量器。【辩】同“辨”,辨别。【何加】有什么益处。【奉】侍奉。【所识穷乏者得我与】所认识的穷困的人感激我吗?得,同“德”,感恩、感激。与,同“欤”,语气词

    2、。【乡为身死而不受】先前(为了“礼义”),宁愿死也不接受施舍。乡,同“向”,先前、从前。【已】停止,放弃。【本心】指人固有的羞恶之心。二、重点句子翻译:1、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。翻译:生命,也是我所想要的。正义,也是我所想要的。2、二者不可得兼,舍生而取义者也。翻译:如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。3、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;翻译:生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;4、死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。翻译:死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。5、

    3、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?翻译:如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用的呢?6、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。翻译:不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。7、蹴尔而与之,乞人不屑也。翻译:用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。8、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!翻译:高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?9、乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;翻译:从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),如今(有人)却为了让所认识穷困贫乏的人感激他

    4、们的恩德而接受了它。10、是亦不可以已乎?此之谓失其本心。翻译:这种(行为)难道不可以停止吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。三、重点知识积累:1、一词多义、解释下列句中“与”的用法,并解释。所识穷乏者得我与: 通“欤”,语气词呼尔而与之: 动词, 给、解释下列句中“而”的用法,并解释。舍鱼而取熊掌者也: 表示并列,不译由是则生而有不用也: 表示转折,却呼尔而与之: 表示修饰,不译万钟则不辨礼义而受之: 表示承接,就乡为身死而不受: 表示转折今为所识穷乏者得我而为之: 表示承接,就、解释下列句中“于”的用法,并解释。所恶有甚于死者: 表示比较,比万钟于我何加焉: 表示对象,对、对于、解释下列句中

    5、“得”的用法,并解释。二者不可得兼:得到,拥有所识穷乏者得我与:通“德”,感激、解释下列句中“尔”的用法,并解释。呼尔而与之:语气助词与尔同销万古愁:代词,你、解释下列句中“为”的用法,并解释。乡为身死而不受:介词,为了今为宫室之美为之:动词 做、解释下列句中“之”的用法,并解释。行道之人弗受:结构助词“ 的”。 此之谓失其本心:主谓之间,取消句子的独立性。如使人之所欲莫甚于生:主谓之间,取消句子的独立性。呼尔而与之:代词, 他人皆有之:代词,指羞恶之心今为宫室之美为之:代词,指不辨礼义而受之这件事、解释下列句中“为”的用法,并解释。乡为身死而不受:介词,为了。今为宫室之美而为之:介词,为了。

    6、今为宫室之美而为之:动词,做,接受。故不为苟得也 :动词,做。、解释下列句中“则”的用法,并解释。万钟则不辨礼义而受之:表示假设,如果由是则生而有不用也: 表示结果,就2、指出下列加点字的用法并解释。、故患有所不辟也:通假字,“辟”通“避”,躲避。、万钟则不辩礼义而受之:通假字,“辩”通“辨”,辨别。、今为所识穷乏者得我而为之:通假字,词类活用,名词作动词,“得”通“德”,恩惠,这里是感激的意思。、所识穷乏者得我与:通假字,“与”通“欤”,语气词。、乡为身死而不受:通假字,“乡”通“向”,从前。、万钟则不辨礼义而受之:古今异义,古义是指一种量器。3、判断下列句子的特殊句式。、鱼,我所欲也:判断

    7、句。分析:“也”,判断句标志。 译文:鱼,是我所喜爱的东西。、乡为身死而不受:省略句。分析:“为”后面省略了介词的宾语“礼义”,“受”后面省略了宾语“施舍”,全句省略了主语“我”。译文:从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。4、鱼我所欲也选自孟子。孟子,名轲,字子舆,战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称为“亚圣”。5、本文的中心论点是什么?答:舍生而取义。6、写出一个你所知道的舍生取义的历史人物以及他的名言。答:文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青。7、文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用? 答:鱼和熊掌两样东西的价值不同,鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到,必然舍弃鱼而选取

    8、熊掌;同理,生命和正义的价值也不同正义要比生命重要得多,二者不能同时得到的情况下,必须舍弃生命选取正义。这里运用了比喻论证,提出了“舍生取义”的中心论点。 8、本文运用了哪些论证方法?答:比喻论证、举例论证、对比论证。11、唐雎不辱使命精品练习题带答案(部编版九下)一、重点注释默写:选自战国策魏策四。不辱使命,意思是没有辜负出使任务。辱,辱没、辜负。战国策是西汉刘向根据战国史书整理编辑的,共33篇,分国编次。【秦王】指嬴政,即后来的秦始皇。【安陵君】安陵国的国君。【易】交换。【其】表示祈使语气。【加惠】给予恩惠。【错意】在意。错,同“措”。【请广于君】意思是让安陵君扩大领土。广,增广、扩充。【

    9、岂直】何况只是。【怫然】愤怒的样子。【公】对人的敬称。【伏尸】横尸在地。【布衣】平民。古代没有官职的人穿麻布衣服,所以称布衣。【免冠徒跣】摘下帽子,光着脚。徒,裸露。跣,赤脚。【抢】碰,撞。【士】这里指有胆识有才能的人。【专诸之刺王僚也,彗星袭月】专诸刺杀吴王僚时,彗星的尾巴扫过月亮。【聂政之刺韩傀也,白虹贯日】聂政刺杀韩傀时,一道白光直冲上太阳。【要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上】要离刺杀庆忌时,苍鹰扑到宫殿上。【怀怒未发,休祲降于天】心里的愤怒没发作出来,上天就降示征兆。休祲,吉凶的征兆。这里偏指凶兆。休,吉祥。祲,不祥。【与臣而将四矣】加上我,将变成四个人了。【缟素】白色丧服。这里用作动词,

    10、指穿白色丧服。【挺】拔。【色挠】神色变得沮丧。挠,屈服。【长脆而谢之】直身跪着,向唐雎道歉。【谕】明白,懂得。【徒】只,仅仅。二、重点句子翻译:1、寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!翻译:我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!2、大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!翻译:大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!3、安陵君因使唐雎使于秦。翻译:安陵君于是派遣唐雎出使到秦国。4、今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?翻译:现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自

    11、己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?5、安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”翻译:安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?6、大王尝闻布衣之怒乎?翻译:大王曾经听说过百姓发怒吗?7、布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。翻译:百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,把头往地上撞罢了。8、此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。翻译:他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。9、秦王色挠,长跪而

    12、谢之曰翻译:秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说10、寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。翻译:我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!三、重点知识积累:1、一词多义、解释下列句中“使”的用法,并解释。秦王使人谓安陵君曰:派。安陵君因使唐雎使于秦:出使。、解释下列句中“说”的用法,并解释。秦王不说:“说”通“悦”,高兴。请说之:解释。、解释下列句中“许”的用法,并解释。高可二黍许:多一点。安陵君其许寡人: 听从。、解释下列句中“徒”的用法,并解释。免冠徒跣:动词,光着。徒以有先生也:副词,仅仅、只。、解释下列句中“夫”的用

    13、法,并解释。此庸夫之怒也:名词,的人。夫专诸之刺王僚:发语词无实义。、解释下列句中“以”的用法,并解释。以大易小:用徒以有先生也:因为以君为长者:把而君以五十里之地存者:凭借,靠、解释下列句中“而”的用法,并解释。而君以五十里之地存者:表示转折,可是、但是。受地于先王而守之:表示承接。2、指出下列加点字的用法并解释。、秦王不悦:通假字,“说”通“悦”,高兴。、以君为长者,故不错意也:通假字,“错”通“措”,置。、仓鹰击于殿上:通假字,“仓”通“苍”。、休祲降于天:古今异义,古义:吉祥。、长跪而谢 :古今异义,古义:道歉。、易安陵:古今异义,古义:交换。、挺剑而起:古今异义,古义:拔出。、大王加

    14、惠:古今异义,古义:给予。、岂直五百里:古今异义,古义:只,仅仅。、以头抢地:古今异义,古义:撞。、请广于君:词类活用,形容词作动词,扩充。、轻寡人与:词类活用,形容词作动词,轻视。、且秦灭韩亡魏:词类活用,使动用法,使灭亡。、伏尸百万:词类活用,使动用法,使倒下。、天下缟素:词类活用,名词作动词,穿丧服。3、判断下列句子的特殊句式。、此三子者,皆布衣之士也:判断句。、安陵君受地于先王而守之:倒装句。4、你如何评价唐雎? 答:是一位忠君爱国,机智勇敢,从容镇定,有胆有识,不畏强暴的谋臣。5、秦王长跪而谢之,写出了秦王的什么心态?答:是一位贪得无厌、阴险狡诈,骄横狂暴、外强中干,色厉内荏的封建统

    15、治者。20、曹刿论战精品练习题带答案(部编版九下)班级: 姓名: 一、重点课下注释默写:节选自左传庄公十年【师】军队。【肉食者】吃肉的人。这里指当权者。【间】参与。【鄙】浅陋。这里指目光短浅。【何以战】即“以何战”,凭借什么作战?以,凭、靠。【衣食所安,弗敢专也】衣食这类用来安身的东西,不敢独自享受。安,指安身。专,独自享有。【必以分人】一定把它分给别人。【对】回答。一般用于下对上的回答。【遍】遍及、普遍。【牺牲玉帛】古代祭祀用的祭品。牺牲,指祭祀用的牛、羊、猪等。玉帛,祭祀用的玉和丝织品。【加】虚夸,夸大。【信】实情。【小信未孚】(这只是)小信用,未能让神灵信服。孚,使信服。【福】赐福,保佑

    16、。【狱】指诉讼事件。【察】明察。【情】诚,诚实。这里指诚心。【忠之属也】(这)是尽职分之类的事情。忠,尽力做好分内的事。属,类。【可以一战】可凭借(这个条件)打一仗。【从】跟随。【公与之乘】鲁庄公和他共乘一辆战车。之,指曹刿。【鼓之】击鼓进军。之,起补足音节作用。【败绩】大败。【驰】驱车追赶。【下视其辙】向下查看车轮碾出的痕迹。【登轼而望之】登上车前的横木眺望齐国军队。【既克】战胜齐军后。既,已经。【夫战,勇气也】作战,靠的是勇气。【一鼓作气】第一次击鼓能够鼓起士气。作,鼓起。【再】第二次。【竭】(士气)枯竭。【盈】充满。这里指士气正旺盛。【测】推测,估计。【伏】埋伏。【靡】倒下。二、重点句子

    17、翻译:1、肉食者谋之,又何间焉?翻译:当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?2、肉食者鄙,未能远谋。翻译:当权的人目光短浅,不能深谋远虑。3、何以战?翻译:您凭借什么作战?4、衣食所安,弗敢专也,必以分人。翻译:衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。5、小惠未徧,民弗从也。翻译:这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。6、牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。翻译:祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。7、小大之狱,虽不能察,必以情。翻译:大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。8、忠之属也。

    18、可以一战。战则请从。翻译:这是尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。9、夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭,彼竭我盈,故克之。翻译:作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。10、吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。翻译:我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。三、重点知识积累:1、一词多义、解释下列句中“间”的含义。肉食者谋之,又何间焉:参与。余则缊袍敝衣处其间:中间。、解释下列句中“故”的含义

    19、。公问其故:缘故。彼竭我盈,故克之:所以。、解释下列句中“属”的含义。忠之属也:类。神情与苏黄不属:类似。有良田美池之属:类。、解释下列句中“以”的含义。可以一战:凭借。必以情:按照。必以分人:把。以中有足乐者:因为。以衾拥覆:用。、解释下列句中“伐”的含义。十年春,齐师伐我:兴兵攻打。伐竹取道,下见小潭:砍伐。、解释下列句中“请”的含义。曹刿请见:请求。战则请从:请让我。、解释下列句中“从”的含义。战则请从:跟随。民弗从也:服从。、解释下列句中“之”的用法及含义。肉食者谋之:代词,指这件事。小大之狱:助词,“的”。公与之乘:代词他,指曹刿。忠之属也:助词,“的”。公将鼓之:助词,起补足音节作

    20、用。2、指出下列加点字的用法并解释。、小惠未徧:通假字,“徧”同“遍”,遍及。、牺牲玉帛: 古今异义,古义:古代祭祀用的猪、牛、羊等。、小大之狱:古今异义,古义:案件。、必以情:古今异义,古义:以实情判断。、忠之属也:古今异义,古义:尽力做好本分的事。、又何间焉:古今异义,古义:参与。、可以一战: 古今异义,古义:可以凭借。、肉食者鄙:古今异义,古义:鄙陋,这里指指目光短浅。、再而衰:古今异义,古义:第二次。、神弗福也:词类活用,名词用作动词,赐福。、公将鼓之:词类活用,名词用作动词,击鼓进军。、下视其辙:词类活用,名词作状语,向下。3、判断下列句子的特殊句式。、何以战?:省略句,倒装句。(君

    21、)以何战?、必以分人:省略句。必以(之)分(于)人。、可以一战:省略句。可以(之)一战。、夫战,勇气也:判断句。作战(是靠)勇气的。、再而衰:省略句。第二次(击鼓进军)(士气)衰弱了。、必以分人:省略句。必以之(衣食类养生的东西)分人。4、鲁国能够以弱胜强的原因是什么?答:战前的政治准备取信于民;抓住进攻的时机“彼竭我盈” 之时;抓住追击的时机“辙乱旗靡”之时。5、出自这篇文章的成语有:一鼓作气、辙乱旗靡、彼竭我盈。6、本文详写了什么?略写了什么?作者为什么要这样安排?答:本文详写曹刿分析战前的政治准备和指挥鲁军作战的经过,以及战后谈论鲁国取胜的原因。略写双方军事部署、战争经过等。这样写可以突

    22、出中心:战争取胜的根本在取信于民。21、邹忌讽齐王纳谏精品练习题带答案(部编版九下)一、重点课下注释默写:选自战国策齐策一讽,讽谏,用含蓄的话委婉地规劝。谏,规劝国君、尊长或朋友改正错误。【修】长,这里指身高。【昳丽】光艳美丽。【朝服衣冠】早晨穿戴好衣帽。服,穿戴。【窥镜】照镜子。【我孰与城北徐公美】我与城北徐公相比,哪一个美?孰与,与相比怎么样,表示比较。【旦日】第二天。【明日】次日,第二天。【孰】同“熟”,仔细。【弗如远甚】远远不如。【美我】认为我美。【私】偏爱。【皆以美于徐公】都认为(我)比徐公美。【左右】君主左右近侍之臣。【莫】没有谁。【四境之内】全国范围内。【蔽】蒙蔽,这里指所受的蒙

    23、蔽。【面刺】当面指责。【谤讥于市朝】在公众场所议论。谤,公开指责别人的过错。谤讥,在这里指“议论”,没有贬义。市朝,指集市、市场等公共场合。【闻】这里是“使听到”的意思。【时时】常常,不时。【间进】偶然进谏。间,间或、偶然。【期年】满一年。【朝于齐】到齐国来朝见。【战胜于朝廷】在朝廷上取得胜利。意思是内政修明,不需用兵就能战胜敌国。二、重点句子翻译:邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。翻译:邹忌身高八尺多,而且身材魁梧,容貌美丽。我孰与城北徐公美?翻译:我与城北徐公相比,哪一个美?君美甚,徐公何能及君也?翻译:您美极了,徐公哪里能比得上您呢? 吾妻之美我者,私我也;翻译:我的妻子认为我美的原因,是偏爱

    24、我;四境之内莫不有求于王:翻译:国内的百姓,没有不对大王有所求的。由此观之,王之蔽甚矣。翻译:由此看来,大王受蒙蔽(一定)很深了!群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;翻译:所有大臣、官吏、百姓,能够当面批评我过错的人,得上等奖赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。翻译:能够在公共场所指责议论(我的过失),(并能)传到我的耳朵里的人,得下等奖赏。此所谓战胜于朝廷。翻译:这就是内政修明,不需用兵就能战胜敌国。三、重点知识积累:1、一词多义、解释下列句中“之”的用法或含义。吾妻之美我者:主谓之间,取消句子独立性。徐公不若君之美也:主谓之间,取消句子独立性。孰视之:代词,指徐公。暮寝而思之:代词,代指

    25、这件事。朝廷之臣莫不畏王:结构助词“的”。臣之妻私臣:结构助词“的”。王之蔽甚矣:主谓之间,取消句子独立性。群臣吏民能面刺寡人之过者:结构助词“的”。数月之后:语气助词,不译。燕、赵、韩、魏闻之:代词,指上文所说的事。、解释下列句中“朝”的用法或含义。皆朝于齐:朝拜。于是入朝见威王:朝廷。朝服衣冠:早晨。解释下列句中“孰”的用法或含义。我孰与城北徐公美:代词,谁。孰视之:通“熟”,仔细。解释下列句中“于”的用法或含义。欲有求于我也:向。能谤讥于市朝:在。皆以美于徐公:比。臣之客欲有求于臣:向。此所谓战胜于朝廷:在。皆朝于齐:向。解释下列句中“上”的用法或含义。受上赏:第一等的。上书谏寡人者:向

    26、皇帝呈上。解释下列句中“修”的用法或含义。邹忌修八尺有余:长,高。乃重修岳阳楼:兴建,建造。、解释下列句中“美”的用法或含义。不如徐公美:美丽的。妻之美我者:形容词意动,认为美。2、指出下列加点字的用法并解释。邹忌讽齐王纳谏:古今异义, 讽喻,指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝。窥镜:古今异义,照,看。明日,徐公来:古今异义,第二天。今齐地方千里:古今异义,土地方圆。今:地点。能面刺寡人之过:古今异义,批评。今:用尖的物体进入或穿过。谤讥于市朝:古今异义,指责议论。今:诽谤嘲讽。臣之妻私臣:古今异义,偏爱。今:自私。宫妇左右莫不私王:古今异义,身边大臣。今:方位名词。邹忌修八尺有余:古今异义

    27、,长,原文指身高。今:改正。虽欲言:古今异义,即使。今:虽然。闻寡人之耳者:词类活用,使动用法,“使听到”。妻之美我者:词类活用,形容词意动用法,“以为美”。朝服衣冠:词类活用,名词用作动词,“穿戴”。3、判断下列句子的特殊句式。忌不自信:倒装句,宾语前置,忌不信自。欲有求于我也:倒装句,状语后置。能谤讥于市朝:倒装句,状语后置。此所谓战胜于朝廷:倒装句,状语后置。群臣吏民能面刺寡人之过者:倒装句,定语后置。吾妻之美我者,私我也:判断句。客从外来,与坐谈:省略句。于是入朝见威王:省略句。暮寝而思之:省略句。吾与徐公孰美:固定句式,表示比较选择,意思是“跟相比,哪个”我孰与城北徐公美:固定句式,

    28、表示比较选择,意思是“跟相比,哪个”4、邹忌与徐公的比美中悟出的治国道理是什么? 答:要广开言路、虚心纳谏,让人们敢于说真话,才能做到政治清明,在朝廷上战胜别国。5、齐国能“战胜于朝廷”的原因有哪些? 答:齐国能“战胜于朝廷”的原因:一是有邹忌这样的敢于直谏且善于劝谏的忠臣,二是齐威王敢于采纳群臣的意见。22、出师表精品练习题带答案(部编版九下)班级: 姓名: 一、重点课下注释默写:【崩殂】死。崩,古代指皇帝死亡。殂,死亡。【秋】时候。【内】朝廷。【外】这里指疆场。【追】追念。【殊遇】厚遇。【开张圣听】扩大皇上听闻(的范围),意思是要后主广泛听取意见。【光】发扬光大。【恢弘】发扬,扩展。【妄自

    29、菲薄】随意地看轻自己。【引喻失义】说话不恰当。引喻,称引、譬喻。失义,不合道理。【宫中府中】指皇宫和丞相府中。【陟罚臧否,不宜异同】晋升、处罚,赞扬、批评,不应该(因在宫中或在丞相府中而)不同。陟,提拔、晋升。臧否,赞扬和批评。异同,这里指不同。【作奸犯科】做奸邪事情,触犯科条。【有司】负责专职的官员。【刑】罚。【平明之理】公平清明的治理。【内外异法】宫内和丞相府的赏罚不同。【良实】忠良诚实的人。【志虑忠纯】志向和思虑忠诚无二。【简拔】选拔。【愚】我,谦称。【咨】询问。【必能裨补阙漏】一定能够弥补缺失。阙漏,缺失疏漏。【有所广益】这里指有启发和帮助。【性行淑均】性情品德善良公正。淑,善。均,公

    30、正、公平。【行阵】行伍,部队。【先汉】即西汉。下文的“后汉”即东汉。【所以】这里表示原因。【痛恨】感到痛心、遗憾。【贞良死节】坚贞可靠,能够以死报国。【躬耕】亲身耕种。躬,亲自。【闻达】有名望,显贵。【卑鄙】社会地位低微,见识短浅。【猥】辱。这里有“降低身份”的意思。【枉屈】屈尊就卑。【感激】感奋激发。【驱驰】奔走效劳。【倾覆】覆灭,颠覆。这里指兵败。【尔来】自那时以来。【二十有一年】二十一年。【临崩寄臣以大事】刘备在临终前,把国家大事托付给诸葛亮,并对刘禅说:“汝与丞相从事,事之如父。”【夙夜】早晚,日日夜夜。【不效】未能奏效,不成功。【不毛】不生长草木。这里指贫瘠、未开垦的地方。【奖】劝勉

    31、,鼓励。【麻】表示期望。【弩钝】比喻才能平庸,这是诸葛亮自谦的话。弩,劣马,跑不快的马。钝,刀刃不锋利。【攘除】排除,铲除。【旧都】原来的都城,指东汉都城洛阳。【斟酌损益】(处理事务)斟酌情理,考虑得失。损,减少。益,增加。【效】这里是功效的意思。【告】祭告。【兴德之言】发扬皇上盛德的话。【慢】怠慢,疏忽。【彰其咎】揭示他们的过失。彰,公布。【咨诹善道】询问(治国的)好方法。诹,询问。【雅言】指正确合理的言论。【先帝遗诏】刘备给后主的遗诏。遗诏中说:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。”【涕零】流泪,落泪。二、重点句子翻译:1、此诚危急存亡之秋也。翻译:这确实是国家危急存亡的

    32、时期啊。2、盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。翻译:大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。3、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。翻译:振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。 4、宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。翻译:皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。5、若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。翻译:如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官。6、此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。翻译:这些都是善良诚实的人,

    33、他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。7、亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;翻译:亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;8、未尝不叹息痛恨于桓、灵也。翻译:没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。9、臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。翻译:我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中闻名显达。10、先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。翻译:先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见11、由是感激,遂许先帝以驱驰。翻译:我因此有所感而情绪激动

    34、,就答应为先帝奔走效劳。12、受任于败军之际,奉命于危难之间。翻译:在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命。13、当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。翻译:应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。14、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。翻译:这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。15、愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵。翻译:希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。16、陛下亦宜自谋,以咨诹

    35、善道,察纳雅言,深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。翻译:陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲,我感激不尽。三、重点知识积累:1、一词多义、解释下列句中“遗”用法或含义。深追先帝遗诏:动词,指死去的人留下的。是与先帝简拔以遗陛下:读“wi”,给予。、解释下列句中“论”用法或含义。宜付有司论其刑赏:动词,判定,评定。每与臣论此事:动词,谈论。、解释下列句中“效”用法或含义。恐托付不效,以伤先帝之明:动词,“奏效”、“实现”。愿陛下托臣以讨贼兴复之效:名词,效用,这里是任务。、解释下列句中“以”用法或含义。宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理:表目的,用来。

    36、先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈:介词,因为。故临崩寄臣以大事也:介词,把。以光先帝遗德:连词,表目的,来,用来。以塞忠谏之路也:连词,表结果,以致。受命以来:连词,表时间。愚以为宫中之事:认为咨臣以当世之事:介词,拿许先帝以驱驰:用(许以”:许答应;以引出“许”的内容,可译为“用”,也可不译。)、解释下列句中“道”用法或含义。中道崩殂:路。咨诹善道:道理,策略。、解释下列句中“无”用法或含义。若无兴德之言:没有。事无大小,悉以咨之:不论。、解释下列句中“行”用法或含义。然后施行:实行。性行淑均:品德。必能使行阵和睦:军队,行列。、解释下列句中“益”用法或含义。有所广益:益处。至于斟酌损益:举办、增加

    37、。、解释下列句中“而”用法或含义。先帝创业未半而中道崩殂:表转折,却。可计日而待也:表修饰,来。、解释下列句中“于”用法或含义。然侍卫之臣不懈于内:介词,在。欲报之于陛下也:介词,及于,给。 未尝不叹息痛恨于桓灵也:介词,对。 还于旧都:介词,到。2、指出下列加点字的文言现象并解释。未尝不叹息痛恨于桓、灵也:古今异义,古义:痛心遗憾 今义:极为仇恨。臣本布衣:古今异义,古义:指平民 今义:用布做的衣服。先帝不以臣卑鄙:古今异义,古义:身份低微 今义:言行恶劣。由是感激:古今异义,古义:感动激愤 今义:感谢。开张圣听:古今异义,古义:扩大 今义:店铺开业。临表涕零:古今异义,古义:眼泪 今义:鼻

    38、涕。遂许先帝以驱驰:古今异义,古义:比喻奔走效劳 今义:驱赶、奔跑。恢弘志士之气:形容词做动词,发扬扩大。亲贤臣,远小人。 亲:形容词作动词,亲近;远:形容词作动词,疏远。此皆良实:形容词作名词,贤良诚实的人。以光先帝遗德:名词作动词,发扬光大。深入不毛:名词作动词,长庄稼。优劣得所:形容词作名词,指才能高的人和才能低的人。若有作奸犯科及为忠善者:动词作名词,奸邪的事。3、判断下列句子的特殊句式。此皆良实:判断句。此悉贞良死节之臣:判断句。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也:判断句。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也:判断句。苟全性命于乱世:倒装句,状语后置,正常语序应为:于乱世苟全性命。临崩寄臣以

    39、大事:倒装句,状语后置,正常语序应为:临崩以大事寄臣。诚宜开张圣听,以光先帝遗德:省略句,省略主语“陛下”。后值倾覆,受任于败军之际,:省略句,省略主语“臣”。4、诸葛亮在文中向刘禅提出了哪三条建议? 答:广开言路、赏罚分明、亲贤远佞。5、出自这篇文章的成语有:妄自菲薄、三顾茅庐、引喻失义、作奸犯科、苟全性命、裨补阙。6、理解性默写:写出文中与“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”一词相呼应的语句:臣本布衣,躬耕于南阳。作者认为可以出师北伐的条件是:南方已定,兵甲已足。作者在出师表中写到了自己所受到的“先帝之殊遇”是指:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是:陟罚臧否,不宜异同;诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是:不宜妄自菲薄;诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是:若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。指出出师战略目标的句子是:当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都;“深追先帝遗昭”中“遗昭”指的是:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

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