最新部编版九年级下文言文检测题及答案(全册文言文共6篇)(DOC 24页).docx
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1、最新部编版九年级下文言文精品检测题及答案9.鱼我所欲也精品练习题带答案(部编版九下)一、重点注释默写:【苟得】苟且取得。这里是苟且偷生的意思。【恶】讨厌,憎恨。【患】祸患,灾难。【辟】同“避”,躲避。【如使】假如,假使。【何不用也】什么(手段)不可以用呢?【非独】不仅,不只是。【是心】这种心。【丧】丧失。【呼尔而与之】意思是没有礼貌地吆喝着给他。尔,用作后缀。【蹴】踩踏。【不屑】认为不值得,表示轻视而不肯接受。【万钟】优厚的俸禄。钟,古代的一种量器。【辩】同“辨”,辨别。【何加】有什么益处。【奉】侍奉。【所识穷乏者得我与】所认识的穷困的人感激我吗?得,同“德”,感恩、感激。与,同“欤”,语气词
2、。【乡为身死而不受】先前(为了“礼义”),宁愿死也不接受施舍。乡,同“向”,先前、从前。【已】停止,放弃。【本心】指人固有的羞恶之心。二、重点句子翻译:1、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。翻译:生命,也是我所想要的。正义,也是我所想要的。2、二者不可得兼,舍生而取义者也。翻译:如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。3、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;翻译:生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;4、死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。翻译:死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。5、
3、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?翻译:如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用的呢?6、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。翻译:不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。7、蹴尔而与之,乞人不屑也。翻译:用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。8、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!翻译:高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?9、乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;翻译:从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),如今(有人)却为了让所认识穷困贫乏的人感激他
4、们的恩德而接受了它。10、是亦不可以已乎?此之谓失其本心。翻译:这种(行为)难道不可以停止吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。三、重点知识积累:1、一词多义、解释下列句中“与”的用法,并解释。所识穷乏者得我与: 通“欤”,语气词呼尔而与之: 动词, 给、解释下列句中“而”的用法,并解释。舍鱼而取熊掌者也: 表示并列,不译由是则生而有不用也: 表示转折,却呼尔而与之: 表示修饰,不译万钟则不辨礼义而受之: 表示承接,就乡为身死而不受: 表示转折今为所识穷乏者得我而为之: 表示承接,就、解释下列句中“于”的用法,并解释。所恶有甚于死者: 表示比较,比万钟于我何加焉: 表示对象,对、对于、解释下列句中
5、“得”的用法,并解释。二者不可得兼:得到,拥有所识穷乏者得我与:通“德”,感激、解释下列句中“尔”的用法,并解释。呼尔而与之:语气助词与尔同销万古愁:代词,你、解释下列句中“为”的用法,并解释。乡为身死而不受:介词,为了今为宫室之美为之:动词 做、解释下列句中“之”的用法,并解释。行道之人弗受:结构助词“ 的”。 此之谓失其本心:主谓之间,取消句子的独立性。如使人之所欲莫甚于生:主谓之间,取消句子的独立性。呼尔而与之:代词, 他人皆有之:代词,指羞恶之心今为宫室之美为之:代词,指不辨礼义而受之这件事、解释下列句中“为”的用法,并解释。乡为身死而不受:介词,为了。今为宫室之美而为之:介词,为了。
6、今为宫室之美而为之:动词,做,接受。故不为苟得也 :动词,做。、解释下列句中“则”的用法,并解释。万钟则不辨礼义而受之:表示假设,如果由是则生而有不用也: 表示结果,就2、指出下列加点字的用法并解释。、故患有所不辟也:通假字,“辟”通“避”,躲避。、万钟则不辩礼义而受之:通假字,“辩”通“辨”,辨别。、今为所识穷乏者得我而为之:通假字,词类活用,名词作动词,“得”通“德”,恩惠,这里是感激的意思。、所识穷乏者得我与:通假字,“与”通“欤”,语气词。、乡为身死而不受:通假字,“乡”通“向”,从前。、万钟则不辨礼义而受之:古今异义,古义是指一种量器。3、判断下列句子的特殊句式。、鱼,我所欲也:判断
7、句。分析:“也”,判断句标志。 译文:鱼,是我所喜爱的东西。、乡为身死而不受:省略句。分析:“为”后面省略了介词的宾语“礼义”,“受”后面省略了宾语“施舍”,全句省略了主语“我”。译文:从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。4、鱼我所欲也选自孟子。孟子,名轲,字子舆,战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称为“亚圣”。5、本文的中心论点是什么?答:舍生而取义。6、写出一个你所知道的舍生取义的历史人物以及他的名言。答:文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青。7、文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用? 答:鱼和熊掌两样东西的价值不同,鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到,必然舍弃鱼而选取
8、熊掌;同理,生命和正义的价值也不同正义要比生命重要得多,二者不能同时得到的情况下,必须舍弃生命选取正义。这里运用了比喻论证,提出了“舍生取义”的中心论点。 8、本文运用了哪些论证方法?答:比喻论证、举例论证、对比论证。11、唐雎不辱使命精品练习题带答案(部编版九下)一、重点注释默写:选自战国策魏策四。不辱使命,意思是没有辜负出使任务。辱,辱没、辜负。战国策是西汉刘向根据战国史书整理编辑的,共33篇,分国编次。【秦王】指嬴政,即后来的秦始皇。【安陵君】安陵国的国君。【易】交换。【其】表示祈使语气。【加惠】给予恩惠。【错意】在意。错,同“措”。【请广于君】意思是让安陵君扩大领土。广,增广、扩充。【
9、岂直】何况只是。【怫然】愤怒的样子。【公】对人的敬称。【伏尸】横尸在地。【布衣】平民。古代没有官职的人穿麻布衣服,所以称布衣。【免冠徒跣】摘下帽子,光着脚。徒,裸露。跣,赤脚。【抢】碰,撞。【士】这里指有胆识有才能的人。【专诸之刺王僚也,彗星袭月】专诸刺杀吴王僚时,彗星的尾巴扫过月亮。【聂政之刺韩傀也,白虹贯日】聂政刺杀韩傀时,一道白光直冲上太阳。【要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上】要离刺杀庆忌时,苍鹰扑到宫殿上。【怀怒未发,休祲降于天】心里的愤怒没发作出来,上天就降示征兆。休祲,吉凶的征兆。这里偏指凶兆。休,吉祥。祲,不祥。【与臣而将四矣】加上我,将变成四个人了。【缟素】白色丧服。这里用作动词,
10、指穿白色丧服。【挺】拔。【色挠】神色变得沮丧。挠,屈服。【长脆而谢之】直身跪着,向唐雎道歉。【谕】明白,懂得。【徒】只,仅仅。二、重点句子翻译:1、寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!翻译:我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!2、大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!翻译:大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!3、安陵君因使唐雎使于秦。翻译:安陵君于是派遣唐雎出使到秦国。4、今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?翻译:现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自
11、己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?5、安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”翻译:安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?6、大王尝闻布衣之怒乎?翻译:大王曾经听说过百姓发怒吗?7、布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。翻译:百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,把头往地上撞罢了。8、此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。翻译:他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。9、秦王色挠,长跪而
12、谢之曰翻译:秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说10、寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。翻译:我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!三、重点知识积累:1、一词多义、解释下列句中“使”的用法,并解释。秦王使人谓安陵君曰:派。安陵君因使唐雎使于秦:出使。、解释下列句中“说”的用法,并解释。秦王不说:“说”通“悦”,高兴。请说之:解释。、解释下列句中“许”的用法,并解释。高可二黍许:多一点。安陵君其许寡人: 听从。、解释下列句中“徒”的用法,并解释。免冠徒跣:动词,光着。徒以有先生也:副词,仅仅、只。、解释下列句中“夫”的用
13、法,并解释。此庸夫之怒也:名词,的人。夫专诸之刺王僚:发语词无实义。、解释下列句中“以”的用法,并解释。以大易小:用徒以有先生也:因为以君为长者:把而君以五十里之地存者:凭借,靠、解释下列句中“而”的用法,并解释。而君以五十里之地存者:表示转折,可是、但是。受地于先王而守之:表示承接。2、指出下列加点字的用法并解释。、秦王不悦:通假字,“说”通“悦”,高兴。、以君为长者,故不错意也:通假字,“错”通“措”,置。、仓鹰击于殿上:通假字,“仓”通“苍”。、休祲降于天:古今异义,古义:吉祥。、长跪而谢 :古今异义,古义:道歉。、易安陵:古今异义,古义:交换。、挺剑而起:古今异义,古义:拔出。、大王加
14、惠:古今异义,古义:给予。、岂直五百里:古今异义,古义:只,仅仅。、以头抢地:古今异义,古义:撞。、请广于君:词类活用,形容词作动词,扩充。、轻寡人与:词类活用,形容词作动词,轻视。、且秦灭韩亡魏:词类活用,使动用法,使灭亡。、伏尸百万:词类活用,使动用法,使倒下。、天下缟素:词类活用,名词作动词,穿丧服。3、判断下列句子的特殊句式。、此三子者,皆布衣之士也:判断句。、安陵君受地于先王而守之:倒装句。4、你如何评价唐雎? 答:是一位忠君爱国,机智勇敢,从容镇定,有胆有识,不畏强暴的谋臣。5、秦王长跪而谢之,写出了秦王的什么心态?答:是一位贪得无厌、阴险狡诈,骄横狂暴、外强中干,色厉内荏的封建统
15、治者。20、曹刿论战精品练习题带答案(部编版九下)班级: 姓名: 一、重点课下注释默写:节选自左传庄公十年【师】军队。【肉食者】吃肉的人。这里指当权者。【间】参与。【鄙】浅陋。这里指目光短浅。【何以战】即“以何战”,凭借什么作战?以,凭、靠。【衣食所安,弗敢专也】衣食这类用来安身的东西,不敢独自享受。安,指安身。专,独自享有。【必以分人】一定把它分给别人。【对】回答。一般用于下对上的回答。【遍】遍及、普遍。【牺牲玉帛】古代祭祀用的祭品。牺牲,指祭祀用的牛、羊、猪等。玉帛,祭祀用的玉和丝织品。【加】虚夸,夸大。【信】实情。【小信未孚】(这只是)小信用,未能让神灵信服。孚,使信服。【福】赐福,保佑
16、。【狱】指诉讼事件。【察】明察。【情】诚,诚实。这里指诚心。【忠之属也】(这)是尽职分之类的事情。忠,尽力做好分内的事。属,类。【可以一战】可凭借(这个条件)打一仗。【从】跟随。【公与之乘】鲁庄公和他共乘一辆战车。之,指曹刿。【鼓之】击鼓进军。之,起补足音节作用。【败绩】大败。【驰】驱车追赶。【下视其辙】向下查看车轮碾出的痕迹。【登轼而望之】登上车前的横木眺望齐国军队。【既克】战胜齐军后。既,已经。【夫战,勇气也】作战,靠的是勇气。【一鼓作气】第一次击鼓能够鼓起士气。作,鼓起。【再】第二次。【竭】(士气)枯竭。【盈】充满。这里指士气正旺盛。【测】推测,估计。【伏】埋伏。【靡】倒下。二、重点句子
17、翻译:1、肉食者谋之,又何间焉?翻译:当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?2、肉食者鄙,未能远谋。翻译:当权的人目光短浅,不能深谋远虑。3、何以战?翻译:您凭借什么作战?4、衣食所安,弗敢专也,必以分人。翻译:衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。5、小惠未徧,民弗从也。翻译:这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。6、牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。翻译:祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。7、小大之狱,虽不能察,必以情。翻译:大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。8、忠之属也。
18、可以一战。战则请从。翻译:这是尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。9、夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭,彼竭我盈,故克之。翻译:作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。10、吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。翻译:我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。三、重点知识积累:1、一词多义、解释下列句中“间”的含义。肉食者谋之,又何间焉:参与。余则缊袍敝衣处其间:中间。、解释下列句中“故”的含义
19、。公问其故:缘故。彼竭我盈,故克之:所以。、解释下列句中“属”的含义。忠之属也:类。神情与苏黄不属:类似。有良田美池之属:类。、解释下列句中“以”的含义。可以一战:凭借。必以情:按照。必以分人:把。以中有足乐者:因为。以衾拥覆:用。、解释下列句中“伐”的含义。十年春,齐师伐我:兴兵攻打。伐竹取道,下见小潭:砍伐。、解释下列句中“请”的含义。曹刿请见:请求。战则请从:请让我。、解释下列句中“从”的含义。战则请从:跟随。民弗从也:服从。、解释下列句中“之”的用法及含义。肉食者谋之:代词,指这件事。小大之狱:助词,“的”。公与之乘:代词他,指曹刿。忠之属也:助词,“的”。公将鼓之:助词,起补足音节作
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