残雪与《山上的小屋》课件.ppt

1、 作者：残雪，原名邓小华，1953年生于长沙。1966年小学毕业后失学，当过“赤脚医生”、工人、代课教师，开过裁缝店。1985年开始发表作品，以小说为主，至今已有300万字。于人民文学1985年第8期的短篇小说山上的小屋是其代表作。残雪是具有鲜明个性化创造风格的作家，她着眼于深层的精神世界，不断开拓和挖掘，在中国文学界是一个极为独特的存在。她被视为先锋派的代表人物，其作品以关注女性内心的状态为特征。她的作品深受西方现代派文学的影响，具有浓厚“先锋”色彩。作品常以朦胧晦涩、离奇可怖的审美意象传递对人性丑恶、人际隔漠冷酷的认识。近年来残雪写了不少关于西方经典文学的评论，她以纯粹艺术家的感悟，结合自

2、己的创作观念和体会，独辟蹊径，以创作与评论相融合的文体形式，对卡夫卡、博尔赫斯、歌德、莎士比亚、但丁等经典作家做了全新的阐释和描述。短篇小说短篇小说有有污水上的肥皂泡污水上的肥皂泡、阿梅在一阿梅在一个太阳天里的愁思个太阳天里的愁思、旷野里旷野里、公牛公牛、山上的小屋山上的小屋、我在那个世界里的事情我在那个世界里的事情、天堂里的对话天堂里的对话、天窗天窗；中篇小说中篇小说有有黄泥街黄泥街、苍老的浮云苍老的浮云；长篇小说长篇小说有有突围表演突围表演等。等。残雪是作品在国外被翻译出版最多的女作家之残雪是作品在国外被翻译出版最多的女作家之一，一，饲养毒蛇的小孩饲养毒蛇的小孩、阿娥阿娥、苍老的苍老的浮云

3、浮云、长发的遭遇长发的遭遇、五香街五香街等在国内等在国内外有较大影响。外有较大影响。文革之后，西方现代文化与现代主义文学思潮涌入。“文革”中成长起来的一批作家缺乏50年代作家的自信与乐观，他们对西方现代主义的亲近并不局限于新的表现形式的探索，更多的体现在对显示的抗争以及对个体命运的思考与追求。残雪的小说最决绝的体现绝望、孤独和非理性倾向，十多年来始终坚持自己的叙事风格，将现代主义语言艺术与中国的生存状况结合起来。山上的小屋山上的小屋无疑给了我们一把探索的钥匙，引领我们深入思想和灵无疑给了我们一把探索的钥匙，引领我们深入思想和灵魂的世界。魂的世界。山上的小屋山上的小屋中的主体都是怪癖、孤独、焦虑

4、、抑郁、冷漠的不可理中的主体都是怪癖、孤独、焦虑、抑郁、冷漠的不可理喻的形象，他们敏感多疑、自怜自恋，喜欢躲藏在自己的喻的形象，他们敏感多疑、自怜自恋，喜欢躲藏在自己的“保护层保护层”中，恐中，恐惧外界的侵扰，在自己封闭的家园中得到满足。他们由于过分强调内心世界惧外界的侵扰，在自己封闭的家园中得到满足。他们由于过分强调内心世界的感受，无法适应外部的世界。内在的灵魂世界与外部的现实世界存在断裂的感受，无法适应外部的世界。内在的灵魂世界与外部的现实世界存在断裂状态，造成状态，造成“失语失语”现象，进而不断地交融、碰撞，引发内心的焦虑。越发现象，进而不断地交融、碰撞，引发内心的焦虑。越发逃避，越发沉

5、浸其中不可自拔，进而将全部的外在世界心理化并使之异化、逃避，越发沉浸其中不可自拔，进而将全部的外在世界心理化并使之异化、变形。变形。“我我”感到人与人之间的世界是可怕、冷漠、丑陋的，所以渴望有属于感到人与人之间的世界是可怕、冷漠、丑陋的，所以渴望有属于自己的自己的“小屋小屋”有属于自己的一份安宁。但事与愿违，有属于自己的一份安宁。但事与愿违，“我我”以外的人或事以外的人或事物总是有意无意地与物总是有意无意地与“我我”作对，使作对，使“我我”猝不及防、狼狈不堪、惊恐万猝不及防、狼狈不堪、惊恐万分。表面上看起来，分。表面上看起来，山上的小屋山上的小屋中所描写的人物及他们的生活是虚假的，中所描写的人

6、物及他们的生活是虚假的，不可信的，但我们若仔细加以考究，就会发现并非如此。作家略去了那些浮不可信的，但我们若仔细加以考究，就会发现并非如此。作家略去了那些浮在生存表面上的泡沫，直接进入人的灵魂深处，用一柄放大镜将日常生活中在生存表面上的泡沫，直接进入人的灵魂深处，用一柄放大镜将日常生活中难以察觉到的人与人之间细微的矛盾、冲突等凸现了出来，因而触到了更大难以察觉到的人与人之间细微的矛盾、冲突等凸现了出来，因而触到了更大的真实。的真实。在在山上的小屋山上的小屋这部作品里，透视的是家庭关系。人物仿佛是孤独这部作品里，透视的是家庭关系。人物仿佛是孤独的灵魂，活在一个孤独的世界中，紧张地戒备着感到莫名其

7、妙地焦虑和突如的灵魂，活在一个孤独的世界中，紧张地戒备着感到莫名其妙地焦虑和突如其来地恐惧。其来地恐惧。“他们个个是窥视的孤独者，个个是孤独的窥视者，在窥视别他们个个是窥视的孤独者，个个是孤独的窥视者，在窥视别人的同时，更窥视自己。孤独者因为孤独而窥视，又因为窥视而孤独；窥视人的同时，更窥视自己。孤独者因为孤独而窥视，又因为窥视而孤独；窥视者因为窥视而孤独，又因为孤独而窥视者因为窥视而孤独，又因为孤独而窥视”。可以这样说，残雪笔下的人物既可以这样说，残雪笔下的人物既是寂寞的是寂寞的“孤独者孤独者”，又是变态的，又是变态的“窥视者窥视者”。1 1、对人际乃至亲情间的隔漠、仇恨的病态、敏感的体悟，

8、是、对人际乃至亲情间的隔漠、仇恨的病态、敏感的体悟，是 对特定历史时期对特定历史时期文化大革命丑恶现象的折射文化大革命丑恶现象的折射，实现了现实批，实现了现实批判功能。判功能。2 2、正视生存环境的丑陋，传递找不到救赎与解脱的焦虑体验，、正视生存环境的丑陋，传递找不到救赎与解脱的焦虑体验，从哲学视角揭示了人生的荒诞、无意义，给人一种直面悲剧性从哲学视角揭示了人生的荒诞、无意义，给人一种直面悲剧性人生的铭心刻骨的真实感受。人生的铭心刻骨的真实感受。读残雪的小说好像山洞探险，这山洞幽暗无光，阴森恐怖；曲折深长，歧途迭出；令人难行，令人窒息。而探险者仍然知难而进，希望探寻到自己向往的洞中最瑰丽的景观

9、。残雪的臆想世界中最瑰丽的景观可谓作品中所创造的完全属于她自己的内心世界，而且是个人化的。这个世界与外界那个腐朽、现实的世界是隔离的。作品中所展示的人物是无意识的领域，可以说是一种纯直觉的思考模式。现实战斗精神现实战斗精神 象征隐喻手法象征隐喻手法 从变形走向怪诞从变形走向怪诞 独特的审美效果独特的审美效果与狂人日记的对比 狂人日记和山上的小屋都是寓言性的小说,注重从潜意识层面去开掘人的生存本相,对人性进行了无情的解剖。狂人日记体现了鲁迅的启蒙思想和生存体验,山上的小屋以极端化的方式表现了人类生存的荒诞体验和绝望感,这表明了鲁迅和残雪对生活的不同思考,而他们致力于对人类精神的探索在今天的现实生

10、活中仍值得弘扬。卡夫卡对残雪的影响卡夫卡对残雪的影响 被誉为中国文坛独立特行的女作家残雪,有“中国的卡夫卡”之称。有评论者写道,“如果说80年代的苍老的浮云、天窗、山上的小屋等作品中喷薄而出的梦魇般的意象与卡夫卡那现实主义般地精确刻画荒诞事物的风格仍保持一定距离的话，那么在90年代创作的那些更为节制、纯熟、理性的小说中,我们隐约地感到,残雪与卡夫卡达成了更深的默契。”残雪作品中所包含的那种极端个人化的声音一直令许多读者望而兴叹,她笔下的那个冷峻、变态的世界也一直难以为人们所理解和接受。而一个20世纪末的中国女作家与一个20世纪初的奥地利男作家在灵魂深处相遇了,这不能不说是一件让人砰然心动的事。

11、写作是卡夫卡生命中的一切,他大概可以算世界上最孤独的作家,而他的小说所表现的也是现代人的这种孤独感,所以卡夫卡自己的生活与创作合二为一。残雪对卡夫卡的生活方式和生活目的颇有同感,她在一篇名为黑暗灵魂的舞蹈的文章中这样写道:是这种写作使我的性格里矛盾的各个部分的对立变得尖锐起来,内心就再也难以得到安宁。我不能清楚地意识到内部躁动的实质,我只知道一点:不写就不能生活。出于贪婪的天性,生活中的一切亮点(虚荣、物质享受、情感等等)我都不想放弃,但要使亮点成为真正的亮点，惟有写作;而在写作中,生活的一切亮点又全都黯然失色,没有意义。而与卡夫卡不同的是:残雪并没有拒绝丈夫、儿子和家庭。残雪的孤独更多的是灵

12、魂的孤独,在现实生活中她比卡夫卡幸运得多。至于卡夫卡的一些短篇小说,在残雪看来,中国长城建造时象征着“艺术家的活法”;致某科学院的报告记录了“猿人艺术家战胜猿性,达到自我意识的历程”;乡村教师中的老教师体现了“艺术良知”;小妇人及夫妇描述了“诗人灵魂的结构”;地洞则表现了艺术家既要逃离存在遁入虚空,又要逃离虚空努力存在的双重恐惧 看来,残雪完全是以独特的、写小说的方式来解读和描述卡夫卡的作品的,这使得读者在惊讶残雪的敏锐、机智和个性外,也渐渐地开始怀疑,残雪在这里究竟是在解读卡夫卡,还是在构筑她自己心中的卡夫卡?抑或真正的卡夫卡其实就等于她心中的卡夫卡?她究竟是在解读小说,还是在创作小说?我认为,无论残雪的初衷是什么,有一点是可以肯定的,即由于有了残雪的解读,卡夫卡在中国的“知音”将会越来越多。