初中阶段文言文虚词练习(DOC 32页).doc

1、初中阶段文言文虚词练习 之 问之客曰（代词，代这件事）/登轼而望之（齐军）/公与之乘（曹刿）/ 愿借子杀之（他，指代“北方侮臣者”） 又数刀毙之狼 /渔人甚异之桃花源记/ 令辱之（指代吴广 ）/ 杀之以应陈涉（指代当地长吏） / 又数刀毙之（狼） 不可久居，乃记之而去小石潭记 / 人皆有之（这种思想 ） /吾既以言之王矣（它，指代这件事） /子墨子闻之(代词，指代造云梯攻宋这件事) 于厅事之（的）东北角。口技 / 此则岳阳楼之大观也岳阳楼记/水陆草木之花/ 城北徐公，齐国之美丽者也/ 忠之属也（的）/ 如使人之所欲莫甚于生（无义）/ 行道之人（ 的 ）/ 臣之弟子禽滑厘 / 为楚造云梯之械(的

2、) / 吾知子之所以距我(之所以：的方法） / 于厅事之（的）东北角。口技 辍耕之垄上/又间令吴广之次所旁丛祠中陈涉世家/ 送孟浩然之广陵 期年之后（时间词后面，不译）/ 公将鼓之（语气助词，无意义）/ 怅恨旧之（无义）/何罪之有（无义）/臣以王吏之攻宋（无义）/ 大兄何见事之晚乎？ 孙权劝学/久之，目似瞑，意暇甚。狼 宋何罪之有？公输 / 何陋之有？ 而不知太守之乐其乐也醉翁亭记/ 无丝竹之乱耳。/ 予独爱莲之出淤泥而不染 / 晶晶然如镜之新开满井游记/ 吾妻之美我者 / 臣以王吏之攻宋也(不译) 大兄何见事之晚乎？ 孙权劝学/公将鼓之曹刿论战/ 久之，目似瞑，意暇甚。狼为 为人谋而不忠乎（

3、论语）/公输盘为楚造云梯之械。/公输盘为我为云梯 为天下唱陈涉世家 向为身死而不受鱼我所欲也 项为之强（童趣） 舌一吐而二虫尽为所吞（童趣）/贤能为之用隆中对/仅有“敌船”为火所焚 / 茅屋为秋风所破 / 贤能为之用 （被）/ 士卒多为用者/山峦为睛雪所洗 夫子何命焉为？（公输） 好为梁父吟（唱）/ 为坛而盟（筑）/酿泉为酒（酿造）/以弱为强者（变成）/为坻，为屿，为堪，为岩。（成为）/ 孤岂欲卿治经为博士邪（成为） 天下为公/ 中轩敞者为舱/ 中峨冠而多髯者为东坡 / 谓为信然（ 是）/ 俱为一体 / 为天下富/此为何若人/为与此同类（是 ） 或异二者之为 能以径寸之木，为宫室、器皿、人物核

4、舟记 公输盘为我为云梯（公输）/吾从北方闻子为梯 以丛草为林（童趣）/武陵人以捕鱼为业/ 全石以为底/ 此可以为援而不可图也 （作为）/ 子墨子解带为城，以牒为械（作为） 今为宫室之美为 之（ 做,接受 ） / 为忠善者而 呼尔而与之（鱼我所欲也）/ 窥镜而自视 / 舍生而取义者也/ 泉香而酒冽（醉翁亭记）（表并列） 学而不思则罔（论语）/ 由是则生而有所不用也鱼我所欲也 / 宋无罪而攻之（表转折） 舌一吐而二虫尽为所吞（童趣）/择其善者而从之论语/ 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽 / 蹴尔而与之 / 行十日十夜而至于郢（表顺接 ） 忽有庞然大物拔山倒树而来（童趣） 四时之景不同，而乐亦无穷（醉翁

5、亭记）/忌不自信，而复问其妾曰其 父利其然（伤仲永）/食之不能尽其材（代词，代千里马）/亲旧知其如此（代词，代五柳先生）/或遇其叱咄（代词，代先达） 必细察其纹理，（童趣）/其西南诸峰醉翁亭记 /稍稍宾客其父口技/ 策之不以其道 /下视其辙（齐军的） / 公问其故（战胜的）/ 卜者知其意（代词，他们的） 神游其中（童趣）/不能指其一端口技 其恕乎？（论语）/其真不知马也。马说 安陵君其许寡人（唐雎不辱使命） 其诗以养父母 / 其言兹若人之俦乎（ 代词，这）/ 令辱之，以激怒其众（代词，那些） 其真无马邪（马说）以 此独以跛之故（塞翁失马）/不以物喜，不以己悲岳阳楼记 / 以中有足乐者 / 以其

6、境过清 / 扶苏以数谏故（因为） / 徒以有先生也（介词，因为）/先帝不以臣卑鄙 （因为）/ 先帝不以臣卑鄙（因为） 以弱为强者（隆中对）/ 以此夸能 / 以此自终 / 何以战（靠） 域民不以封疆之界（依靠）/以天下之所顺（ 凭借 ）/ 而安陵以五十里之地存者（介词，凭） 徐喷以烟（童趣）/寡人以五百里之地易安陵唐雎不辱使命/以军中多务 / 以衾拥覆 / 祭以尉首（用 ）/ 寡人欲以五百里之地易安陵（介词，用）/ 以牒为械（用） 杀之以应陈涉（ 用来 ） / 将以攻宋（用来 ） 以丛草为林（童趣）/ 故临崩寄臣以大事也出师表 / 因以为号焉/ 全石以为底/ 以是人多以书假余 / 必以分人（把）

7、/ 今诚以吾众诈自称（把 ） / 以君为长者（介词，把）/ 故临崩寄臣以大事也 （把） / 故临崩寄臣以大事（把） 自以为大有所益/ 不以疾也 / 愚以为宫中之事（认为）/ 臣以王吏之攻宋固以怪之矣（ 通“已”，已经） / 受命以来（连词，表时间） 以塞忠谏之路（以致）/其诗以养父母，收族为意(作为) /咨臣以当世之事 （拿） 卒之为众人 自既望以至十八日为最盛 / 卷石底以出（而 ）/ 俯身倾耳以请 家贫，无致书以观 / 以光先帝遗德 （来，表目的）/ 以塞忠谏之路也（以致，表结果） 小大之狱，虽不能察，必以情（曹刿论战）/ 策之不以其道然 岁寒，然后知松柏之后凋也论语/ 虽然，公输盘为我造

8、云梯。公输 怡然自得（童趣）/ 杂然相许愚公移山 然，胡不已乎？（公输）/ 然则北通巫峡。岳阳楼 / 然，胡不已乎/ 然臣弟子禽滑厘等三百人（但是） 颓然乎其间者/望之蔚然而深秀者 / 满目萧然 吴广以为然（陈涉世家）于 迁客骚人，多会于此岳阳楼记 / 于厅事之东北角口技/ 祗辱于奴隶人之手 / 能谤讥于市朝 / 其一犬坐于前 / 忘身于外者 （在）/ 荆国有余于地而不足于民（ 在） 皆朝于齐 / 安陵君因使唐雎使于秦 （到）/ 三顾臣于草庐之中（到） 受地于先王唐雎不辱使命/ 冷光之乍出于匣也 / 受地于先王 （从 ） / 起于鲁（从） 所欲有甚于生者鱼我所欲也 / 贤于材人远也伤仲永 欲报

9、之于陛下也出师表 万钟于我何加焉鱼我所欲也 / 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 / 客之美我者，欲有求于我也 / 未尝不叹息痛恨于桓、灵也（对） 皆以美于徐公 假借于藏书之家 / 胡不见我于王（向） 生于忧患，死于安乐。 不求闻达于诸侯出师表乃 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见隆中对 家祭无忘告乃翁示儿 乃重修岳阳楼。 乃大惊 / 乃不知有汉桃花源记者 肉食者谋之曹刿论战/ 二者不可得兼( 的东西)。 / 所识穷乏者得我与 (的人 ) 吾妻之美我者邹忌讽齐王纳谏 马之千里者，一食或尽粟一石。马说 二者不可得兼鱼我所欲也 舍鱼而取熊掌者也（同”也”,强调语气 ） 其文理皆有可观者伤仲永夫 此庸夫之怒唐雎

10、不辱使命 其夫呓语口技 予观夫巴陵胜状。岳阳楼记 夫战，勇气也。曹刿论战夫鹓雏发于南海惠子相梁并 并自为其名伤仲永 黄发垂髫并怡然自乐桃花源记焉 可远观而不可亵玩焉 始一反焉 又何间焉 （呢 ） 湖中焉得更有此人 且焉置土石 无陇断焉 / 惧有伏焉（在此） 不复出焉从 尝趋百里外从乡之先达执经叩问 隶而从者则则凡可以得生者何不用也？( 那么）/由是则生而有不用 也（ 就 ）/万钟则不辩礼义而受之（却）然然而不胜者（这样）/然臣子之弟子禽滑厘等三百人（然而）/吴广以为然（正确）/然足下卜之鬼乎（但是 ）乃陈胜、吴广乃谋曰（于是 ）/当立者乃公子扶苏（ 是 ） / 乃入据陈（才 ）安1、怎么（安求

11、其能千里也） 2、养（衣食所安）3、怎么：安得广厦千万间 4、哪里：安知鱼之乐也夫1、那（予观夫巴陵胜状） 2、f，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫齁声起 ） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）更1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁）可1、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头） 2、可以（珠可历历数也）类1、类似（绝类弥勒） 2、同类（不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）且1、将近（年且九十愚公移山） 2、况且（且焉置土石愚公移山）请1、请允许，敬辞（请献十金） 2、请求（曹刿请见） 3

12、、请教（俟其欣悦，则又请焉）少sho 1、一会儿（少时） 2、稍微（意少舒 3、不多（饮少辄醉） 4、sho，年轻（陈涉少时）遂1、完成（已遂述数行）2、就、于是（遂逐其师） 3、因而（恐遂汩没）所1、地方（ 吴广之次所旁丛祠中：军队驻扎的地方） 2、“所”与“何”组成偏正词组，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）所以1、用什么方法（吾知所以距子矣） 2、用这些来（所以动心忍性） 3、原因（此先汉所以兴隆也） 4、用来之意(此臣所以报先帝而忠陛下之职分也/所以动心忍性)谓1、说（谓为信然） 2、对（谓先主曰） 3、是（太守谓谁） 4、认为（予谓莲） 5、商量（舍人相谓曰） 6、叫做（此之谓失其本

13、心） 7、命名（太守自谓也）因1、于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦） 2、凭借 （高祖因之以成帝业） 3、根据、依照（罔不因势象形） 4、因此（因以为号焉 ）与1、通“欤”疑问语气词，相当于“吗”（所识穷乏者得我与） 2、给（蹴尔而与之）自1、自己（并自为其名） 2、自、从（自是指物作诗立就） 3、从、由（自三峡七百里中） 4、如果（自非亭午夜分不见曦月）乎1、语气词（一般用在句未）：例，死国可乎？/王侯将相宁有种乎？/是亦不可以已乎！2、介词（一般用在句中）：例，在乎山水之间也/颓然乎其间者/然后知天下文章聚乎此也3、作词尾（一般用在形容词后） 相当于“的样子” ：怡然自乐/ 翼然临于泉上虽1、即使 。例，虽有千里之能/虽不能察/ 虽杀臣，不能绝也2、虽然 。例， 风力虽尚劲/虽然，公输盘为我为云梯或1、有的人：如，今或闻无罪/或以为死/或以为亡; 2、有时候。如：一食或尽粟一石/ 或王命急宣; 3、或许：如，或异二者之为