最新八年级历史(岳麓版)上册第12课《社会生活的变化》课件.ppt
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1、第第12课课 社会生活的变化社会生活的变化第二单元第二单元 辛亥革命与民国的创建辛亥革命与民国的创建情情 境境 导导 入入 第一次鸦片战争第一次鸦片战争南京条约南京条约的签订,给中国带的签订,给中国带来了什么严重后果?列强是否满足既得的利益?来了什么严重后果?列强是否满足既得的利益?中国久远的历史一方面形成了自己独有的民族风中国久远的历史一方面形成了自己独有的民族风格,但同时也养成了固步自封、妄自尊大的不良作风。格,但同时也养成了固步自封、妄自尊大的不良作风。作为世界文明古国之一的中国,当它的历史蹒跚茕行作为世界文明古国之一的中国,当它的历史蹒跚茕行到清朝的时候,情况有了很大的不同,鸦片战争的
2、一到清朝的时候,情况有了很大的不同,鸦片战争的一声炮响,撞开了锁国闭关的天朝帝国的大门,各种各声炮响,撞开了锁国闭关的天朝帝国的大门,各种各样的西式玩意儿一股脑儿地涌进东方这片古老的土地,样的西式玩意儿一股脑儿地涌进东方这片古老的土地,人们日常生活从传统走向开放,最明显的变化便是人人们日常生活从传统走向开放,最明显的变化便是人们对衣食住行和休闲娱乐有了全新的改变。们对衣食住行和休闲娱乐有了全新的改变。新新 课课 讲讲 授授新的生活方式和风俗新的生活方式和风俗背背 景:景:鸦片战争以来的西学东渐,极大地改变了中国人鸦片战争以来的西学东渐,极大地改变了中国人的生活方式和社会习俗。的生活方式和社会习
3、俗。世纪之交,特别是辛亥革命期间,易服饰、剪发世纪之交,特别是辛亥革命期间,易服饰、剪发辫等成为社会潮流。辫等成为社会潮流。易服饰清朝时代人们的服饰照片清朝时代人们的服饰照片 民国初颁布的民国初颁布的服制服制规定官员不分级别都以西规定官员不分级别都以西式大髦和燕尾服作大礼服,是对封建服式等级制的彻式大髦和燕尾服作大礼服,是对封建服式等级制的彻底否定。底否定。孙中山还提出孙中山还提出“适于卫生,便于动作,宜于经济,适于卫生,便于动作,宜于经济,壮于观瞻壮于观瞻”作为改良服饰的指导思想。作为改良服饰的指导思想。民主制的确立激励了人们对西方民主社会的向往,民主制的确立激励了人们对西方民主社会的向往,
4、人们醉心于自由平等,天赋人权的思想,认为由这种人们醉心于自由平等,天赋人权的思想,认为由这种思想建立的生活方式代表社会的前进方向,洋装是文思想建立的生活方式代表社会的前进方向,洋装是文明的的象征。明的的象征。洋装在中国的流行,并未取代中国服装,而是促洋装在中国的流行,并未取代中国服装,而是促进了中国服装的改良。中山装的出现,就是中西合璧进了中国服装的改良。中山装的出现,就是中西合璧的产物。的产物。观察图片,对比清朝和民观察图片,对比清朝和民国时期是的服饰变化?国时期是的服饰变化?民国中山装民国中山装清朝官服清朝官服你 知 道 吗?20 20世纪世纪3030年代,中山装的造型被赋年代,中山装的造
5、型被赋予了革命及建国的含义:前襟的四个口予了革命及建国的含义:前襟的四个口袋代表礼,义,廉,耻;袋盖为倒笔架袋代表礼,义,廉,耻;袋盖为倒笔架形,寓意以文治国;前襟的扣子改为五形,寓意以文治国;前襟的扣子改为五个,寓意国民党五权分立这有别于西方个,寓意国民党五权分立这有别于西方国家的三权分立;袖口的三个扣子代表国家的三权分立;袖口的三个扣子代表三民主义;衣领为封闭竖领。表示三民主义;衣领为封闭竖领。表示“三三省吾身省吾身”严谨治身的理念。严谨治身的理念。清朝少女清朝少女民国少女民国少女民国影星胡蝶民国影星胡蝶旗旗袍袍 女性服装一改宽大女性服装一改宽大直筒式的满装,依照西直筒式的满装,依照西方的
6、人体曲线美加以剪方的人体曲线美加以剪裁,演变成今日的旗袍。裁,演变成今日的旗袍。剪发辫清朝梳辫图清朝梳辫图溥仪剪辫装溥仪剪辫装 “西学东渐西学东渐”首先冲刷了中国上千年的陈规旧首先冲刷了中国上千年的陈规旧习:女子裹足和男子蓄辫。习:女子裹足和男子蓄辫。早在百日维新期间,康有为就曾上书早在百日维新期间,康有为就曾上书请禁妇请禁妇女裹足折女裹足折和和请断发易服改元折请断发易服改元折,认为女子裹,认为女子裹足,不能劳动;辫发长垂,不利于机器生产;宽衣足,不能劳动;辫发长垂,不利于机器生产;宽衣博带,长裾雅步,不便于万国竞争的时代,请求放博带,长裾雅步,不便于万国竞争的时代,请求放足、断发、易服以便于
7、足、断发、易服以便于“与欧美同俗与欧美同俗”。清末剃发图清末剃发图辛亥革命后军警为行人剪辫子辛亥革命后军警为行人剪辫子近代男子发式近代男子发式废缠足 人们把裹过的脚称为人们把裹过的脚称为“莲莲”,而不同大小的脚是不同等级的而不同大小的脚是不同等级的“莲莲”,大于四寸的为,大于四寸的为“铁莲铁莲”,四寸的为四寸的为“银莲银莲”,而三寸的便,而三寸的便为为“金莲金莲”。“小脚一双,眼泪一缸小脚一双,眼泪一缸”中国的缠足文化中国的缠足文化变礼仪、改称呼 行鞠躬礼,使用行鞠躬礼,使用“先生先生”、“君君”的称呼,反映的称呼,反映出近代社会人与人之间的平等关系。总之,脱帽、靶出近代社会人与人之间的平等关
8、系。总之,脱帽、靶躬、握手、鼓掌等新礼俗逐渐成为中国通常的躬、握手、鼓掌等新礼俗逐渐成为中国通常的“文明文明仪式仪式”、“文明礼文明礼”,反映出社会礼俗的进步趋向。,反映出社会礼俗的进步趋向。1912 1912年,同年年,同年8 8月月1717日,民国政府公布了日,民国政府公布了礼制礼制,用法律的形式,确立了新式礼节的合法地位。用法律的形式,确立了新式礼节的合法地位。最早的时候,中国人将西餐分为三类,一曰大餐,最早的时候,中国人将西餐分为三类,一曰大餐,一曰番菜,一曰大菜。一曰番菜,一曰大菜。早期天津的起士林餐厅,就很早期天津的起士林餐厅,就很有名气,大菜是针对小吃而言的。有名气,大菜是针对小
9、吃而言的。番菜,即西餐,中国最早的西餐厅叫番菜馆。番菜,即西餐,中国最早的西餐厅叫番菜馆。中国最早的西餐厅中国最早的西餐厅叫番菜馆叫番菜馆西式食品引入 清稗类钞清稗类钞中有详细的记载:席具刀、叉、瓢三中有详细的记载:席具刀、叉、瓢三事,不设箸。事,不设箸。清稗类钞清稗类钞记载西餐礼仪:勿使食具相触做声,勿记载西餐礼仪:勿使食具相触做声,勿咀嚼有声,勿剔牙。咀嚼有声,勿剔牙。清稗类钞清稗类钞中记载的西餐礼仪,中国人接受西中记载的西餐礼仪,中国人接受西餐,打破了传统儒学的等级观念,打破了农业社会的餐,打破了传统儒学的等级观念,打破了农业社会的尊卑观念。尊卑观念。交 通、通讯 1864 1864年年
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