2020年普通高等学校招生全国统一考试(全国 I 卷)名师押题压轴卷语文 Word版含解析.doc
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1、绝密启封前 2020 年普通高等学校招生全国统一考试(全国 I 卷)名师押题压轴卷 语语 文文 一、现代文阅读一、现代文阅读 (一)论述类文本阅读(一)论述类文本阅读 阅读下面的文字,完成 1-3 题。 作家批评的兴起,是近几年中国文坛的一个重要现象。与学院派批评相比,作家批评并无明确的知识 谱系,也少有自觉的方法论意识,但致力于文学批评的当代作家却以个性十足的艺术经验和文字表达,深 刻改变着人们对文学批评的固有印象。较之以知识求真为目标的学院派批评,作家批评更像是一场以经典 重读为媒介、具有创作性质的艺术行为。蕴含其中的思想活力和审美经验,有效反映出当前文学批评 的话语变革。如果深入思考这一
2、批评话语的观念缘起,就会发现作家批评在冲击既有的批评格局之外,也 暗含作家群体对重建文学生活的集体诉求。 文学之于现实社会,从来都不是附庸风雅的点缀。不论在创作、评论抑或是作品传播与读者接受等方 面,文学都能以其特有的力量潜移默化地影响我们的生活,这一点鲜明地体现在 20 世纪 80 年代的文学中。 那时的文学轰动效应,反映出文学对社会生活的巨大影响。90 年代后期始,随着互联网时代的到来,文学 逐渐以另一种形式反映社会生活。这种文学生活,不再局限于传统的创作、评论和传播模式,它借助 文学与影视的联姻、传统媒体和新媒体的互补、文化资本的重新布局等手段,建构起一种新型的文学生活 方式。在这样的文
3、学生活中,现实世界和虚拟空间的界限开始变得模糊,语言艺术和视觉艺术也相互 交融。文学生活的喧嚣扰攘与勃勃生机,同时成为这个时代最为醒目的文化标记。但这种文学生活 存在的问题也十分明显。21 世纪以来的文学,尤其是网络文学,其存在价值主要是为影视行业创造故事和 角色。出于迎合读者的需要,很多作者沉迷于通俗文学的故事模式。而这种相对狭窄的创作格局,也容易 造成美学风格的单一化,这显然非纯文学作家所愿。他们由文学创作转向文学批评,其实就是想借批评的 力量,在解读经典作品的过程中使这个时代的美学风格更为多样。从事文学批评的当代作家,实际上是以 一种向后看的批评立场,通过开掘文学经典里丰富的美学资源,重
4、塑我们这个时代的美学风格。 作家批评的兴起,深度唤醒了文学经典重读的当代意识。具体来看,作家批评的当代意识有两层含义: 其一是重新发现经典作品的永恒价值,将那些超越时空阻隔的精神财富,转化为驱动时代进步的动力源泉。 当代作家读红楼梦 ,不会再像红学家那样致力于考据和索隐,而是以勘察世相人心的立场,借助作品中 蕴含的人生哲学与伦理思想警醒现实。其二是对经典作品进行创造性改写。与学院派批评相比,作家批评 对经典作品的解读,实际上是二度创作。虽然这样的创作可能未必完全符合经典作品的实际情况,但以自 己的人生阅历和艺术经验等当代意识去解读,有时却能最大限度激发读者的阅读兴趣。作为一部批评文集, 毕飞宇
5、的小说课以红楼梦 水浒传 杀手和项链等文学经典为批评对象,叙述多用口语, 推论过程悬念迭起,巧思绵延,深受读者好评。毕飞宇对红楼梦作品潜文本的发掘,是凭借自己 的人生阅历和艺术经验展开的。可见,以当代意识切入文学经典,会在激起读者参与热情的同时,让文学 批评进一步推动这个时代文学生活的重建。 (摘编自叶立文作家批评与文学生活的重建 ) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3 分) A.以经典重读为媒介、进行二度创作是作家批评的目标,知识求真则是学院派批评的目标。 B.出于迎合读者的需要,互联网时代的不少作家沉迷于狭窄的通俗文学故事模式创作之中。 C.重新发现经典作品的永恒价值和对经
6、典作品的创造性改写是作家批评的当代意识的内涵。 D.之所以小说课深受读者好评,是因为作者对作品“潜文本”的发掘激起读者的参与热情。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分) A.文章按照“是什么”“为什么”“怎么办”的思路展开论述,结构严谨。 B.文章采用正反对比的论证方法来阐释文学之于现实社会的重要意义。 C.毕飞宇的小说课是作家批评对经典作品创造性改写的成功范例。 D.关于“作家批评与文学生活的重建”的论述,文章把作家批评作为重心。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3 分) A.当代作家以个性十足的艺术经验和文字表达,使作家批评得以兴起,成为近年来中国文坛的一个重要
7、现 象。 B.无论在传统的创作、评论和传播模式,还是新型的文学生活方式上,文学都潜移默化地影响着我们的生 活。 C.从事文学批评的当代作家从文学经典里开掘丰富的美学资源,选取的是一种“向后看”的批评立场。 D.作家批评以自己的人生阅历和艺术经验对经典作品进行解读,透露出作家群体重建文学生活的集体诉求。 (二)实用类文本阅读(二)实用类文本阅读 阅读下面的文字,完成 4-6 题。 材料一: 小说作为一种文学形式,属于艺术之范畴,其终极旨归应为诗 。诗性当是小说作为一种文学形式的 突出特征。作家要艺术化地去处置现实,提升小说作为故事性文本的艺术含量,从而使其抵达更高层次的 诗性彼岸。过度地沉迷于故
8、事性,便会遮蔽或者丧失其诗性,而堕入通俗性的歧途。如何合理地掌控故事 性和诗性之关系,应当成为小说家的第一要务。综观中国当代小说的创作现状,诗性的缺失,正使其在背 离葆有更高艺术含量的纯文学轨道上渐行渐远,而堕入了通俗性、庸俗化的平庸之境。 小说是当下最为繁荣的文学体裁,取得了不俗的成绩。但一些作家似乎过多沉迷于叙述模式的借鉴和 实验,陶醉于魔幻现实的营造,痴心于恢宏历史的展现,执着于玄妙故事的构思,却忽视或者漠视了小说 诗性的构建。在他们的作品中,难于找寻到诗化的现实、诗意的语言和充满诗魅的意象,而直露的现实、 粗鄙的语言和意象的缺席,却占据了不小的空间。而且,过度商业化的氛围造成了他们心态
9、的浮躁和对利 益的追逐,从而进一步加剧了小说的通俗性和庸俗化,使其几乎成了快餐文化的一分子。这并不是对 中国当代小说的全面否定。中国当代小说中不乏富有诗性、艺术水准颇高的佳作,但这类作品似乎正在日 益被通俗性的潮流冲刷、侵蚀。 (摘编自仕永波小说亟待提升诗性品质) 材料二: 海德格尔认为,文学是人们在天地之间创造出来的崭新的诗意的世界,是借文字展示的诗意生存的生 命。日常生活是非诗意的,我们只有通过文学的引领才能到达诗意,感受无限,领悟神圣。既然日常生活 总是被非诗意遮蔽着,是庸常的、缺乏艺术质感的,而文学又必须是充满诗意的,那么,文学活动的第一 步就应该是对生活进行异质化处理,也就是把客观生
10、活改造成能够体现人生的普遍经验的、心灵化和情态 化了的主客观相统一的诗意的生活。上述思想作为一种创作理念,与传统的强调文学与生活同质性的模 仿和再现理论,有着较大的区别。在现代小说创作中,固守传统的模仿 再现原则的固然不是 少数,而追求叙事的诗性价值也是一些作家的自觉追求。 在中国古代文学史上,小说作为一种叙事文学样式,更多地是与历史发生密切的关联。早期的志人志 怪小说,就是以稗官野史 正史之余 六经国史之补的面貌出场的。因此,可以说早期的小说主要 是对人与社会的具象描述和刻意模仿,并以此来达到道德教化的目的。这样的小说不是一种纯粹的艺术, 人们更多地关心它所叙之事 ,而不关心它是如何叙事,其
11、社会历史价值远远大于艺术价值。但在其 漫长的发展演变过程中,小说不断地从讲故事的原始形态向诗性叙事的现代形态发展。许多现代优秀小说, 借用英国著名小说家笛福的话说, 是 浸透了诗的 。 在中国, 第一部充分诗化的叙事文学作品是 红楼梦 。 在这部不朽之作中,诸如顽石幻形入世 绛殊还泪 木石姻缘 风月宝鉴等审美意象奇幻而丰盈, 隐喻、象征、反讽、复义等诗性手法层出不穷,超言绝象的不尽内涵对人的心智有着永恒的吸引力。曹雪 芹将人间严酷的现实世界充分诗意化了,因此他的作品达到了叙事艺术的巅峰。 (摘编自孙春吴论现代小说的诗性叙事) 材料三: 小说是以塑造人物为中心的。小说中的人物形象集中反映一个作家
12、的审美追求,决定着作品基本的审 美品格。在塑造人物方面,孙犁的小说表现出很强的诗化品格。一般来说,生活总是充满着矛盾和斗争, 一般的小说作家往往通过立体多面的人物性格来反映丰富、复杂的社会人生。但是由于特殊的人生态度和 审美情趣,孙犁不喜欢表现生活中丑恶的、悲观的一面,而喜欢写人生美好的、欢乐的东西。在孙犁的小 说世界里,大量的农村青年妇女构成了一个独特的人物系列画廊。 老胡的事里的小梅、 丈夫里的媳 妇、 芦花荡里的两个女孩、 荷花淀与嘱咐里的水生嫂、 正月里的多儿、 蒿儿梁里的女主 任、 吴召儿里的吴召儿、 山地回忆里的妞儿对这些青年妇女,孙犁不是穷形尽相、面面俱到地 刻画描写,而是重在发
13、掘她们的 灵魂美、人情美,作者把这些人物当作美的极致化身 ,而不是借她们来展示广阔复杂的社会人生。 在孙犁的笔下,她们的性格无一例外都是凝定的、单纯的,但她们因包蕴着作者的丰厚情感和美好理想而 显得富有诗意,可以称之为诗化的人物。 孙犁抒情绝少像五四时期郁达夫那样直抒胸臆,而是以间接传达的方式,将情感充分客观化,融感情 于景物和人物描写之中,移情入景,物我交融,因而他的小说生成了一个又一个别有韵致的意境。小说与 诗毕竟是两种不同文体,在营造意境方面二者是有差别的:诗是抒情文体,在一首诗中,意境是统一的、 自足的;而小说是叙事文体,人事过程的展现必须以场面的递进为背景,小说的意境是通过场面来显示
14、的。 叶圣陶先生曾明确指出: 意境不仅指一种深善的情旨,同时还要配合一个活生生的场面,使那情旨化为可 以感觉的。 孙犁的许多小说往往就是由几个场景连缀而成,而意境就是在一定的场景中刻意创造的。正是 内在于小说深层的诗情诗境,将缺少时间规定性的生活片段连缀贯穿起来,使得孙犁小说呈现出影散而神 聚的散文之美。 孙犁像写诗一样写小说,也像写诗一样锤炼语言,他的小说语言富有诗的特质、诗的美感。巧设比喻, 是孙犁小说语言诗性美的突出表现。围绕一个描写对象,以比喻为手段多方网罗物象,扩大语言的意象密 度,增强语言的诗意,这可以说是他的繁笔 。而简笔他也同样用得富有诗意,他善于捕捉富有表现 力的生活细节,白
15、描勾勒,寥寥数语,便传达出丰富的意味。例如, 荷花淀里水生嫂听说丈夫要随队出 征:女人的手指震动了一下。想是叫苇眉子划破了手,她把一个手指放在嘴里吮了一下。水生嫂手指的震 动分明是内心的震动:是依恋丈夫?还是担心丈夫?还是因为想见独身持家的艰辛?或者这些心绪兼而有之? 对此作者不着一字,留下空白,让读者根据主人公的动作细节去想象。富有音韵美和节奏感,是孙犁小说 语言诗化的又一个重要特征。朱光潜认为:小说的功用在于叙事说理,而诗则着意于抒情遣兴, 事理可以 专从文字的意义上领会,情趣必从文字的声音上体验 。由于诗的渗透,孙犁小说语言的音乐性大大增强, 语言的内在节奏提高到一个重要的地位。 (摘编
16、自靳新来孙犁小说的诗性特质) 4.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3 分) A.诗性是所有文学形式共有的本质特征,是所有文学形式的普遍追求,是提高文学作品艺术品位的首要因 素。 B.文学的“异质化”意指对客观现实人生所做的情态化和心灵化艺术加工,不同于传统的“模仿” “再现” 。 C.小说的故事性和诗性之间是一种此消彼长的关系:故事性越强则诗性越弱;反之,故事性越弱诗性就越 强。 D.小说是否具有诗性的特质,取决于作者能否将传统诗歌营造意境的技法灵活自如地移植到小说创作之中 来。 5.下列与孙犁小说的诗性特征相吻合的一项是(3 分) A.祝福中三次写到祥林嫂的外貌,这三次肖像描写
17、代表了她人生的三个阶段,真实而传神地刻画了其 精神世界。 B.装在套子里的人谈到别里科夫的婚事时写道, “可是,这个装在套子里的人,差点结了婚” ,极尽讽 刺之能事。 C.林教头风雪山神庙有关风雪的景物描写虽着墨不多,却渲染了气氛,同时推动情节层层发展、逐步 走向高潮。 D.边城以优美的笔触,描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的纯爱故事,展现出人性的 善良美好。 6.如何提升中国当代小说的“诗性”特征?请结合材料简要说明。 (三三)文学类文本阅读文学类文本阅读 阅读下面的文字,完成 7-9 小题。 龙须沟(节选) 老舍 提示话剧龙须沟以主人公程宝庆在旧社会由艺人变成“疯子”,解放后又
18、从“疯子”变为艺人的 故事为主线,描述了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇。节选部分的故事发生在 1950 年初 夏。 娘子由外面匆匆走来。 二春:娘子,看见二嘎子没有? 娘子:怎能没看见?他给我看摊子呢! 大妈:他荒里荒唐的,看摊儿行吗? 娘子:现在,三岁的娃娃也行!该卖多少钱,卖多少钱,言无二价。小偷儿什么的,差不离快断了根! (低声)听说,官面上正加紧儿捉拿黑旋风。一拿住他,晓市就全天下太平了。他不是土匪头子吗?哼, 等拿到他,跟那个冯狗子,我要去报报仇!能打就打,能骂就骂,至不济也要对准了他们的脸,啐几口, 呸!呸!呸!偷我的东西,还打了我的爷们! 程疯子慢慢地由屋中出来。
19、二春:疯哥,你在家哪? 疯子:有道是,在家千日好,出外一时难! 娘子:又是疯话!我问你,你这两天又怎么啦? 疯子:别瞪眼!我就怕吵架!我呀,有了任务! 二春:疯哥,给你道喜!告诉我们,什么任务? 疯子:民教馆 的同志找了我来,教我给大家唱一段去! 二春:那太棒了!多少年你受屈含冤的,现在民教馆都请你去,你不是仿佛死了半截又活了吗? 娘子:对啦,疯子,你去!去!叫大家伙看看你!王大妈,二姑娘,有钱没有?借给我点!我得打扮 打扮他,把他打扮得跟他当年一模一样的漂亮! 疯子:我可是去不了! 二春:怎么?怎么? 娘子:怎么?怎么? 疯子:我十几年没唱了,万一唱砸了,可怎么办呢? 娘子:你还没去呢,怎就
20、知道会唱砸了? 疯子:还有,唱什么好呢? 二春:咱们现编!等晚上,咱们开个小组会议,大家出主意,大家编! 疯子:难办!难办! 四嫂夹着一包活计,跑进来。 四嫂:娘子,二妹妹,黑旋风拿住了!拿住了! 娘子:真的?在哪儿呢? 四嫂:我看见他了,有人押着他,往派出所走呢! 娘子:我啐他两口去! 二春:走,我们斗争他去!把这些年他所作所为都抖漏出来,教他这个坏小子吃不了兜着走! 娘子 :疯子,你也来! 疯子: (摇头)我不去! 娘子:那么,你没教他们打得顺嘴流血,脸肿了好几天吗?你怎这么没骨头! 疯子:我不去!我怕打架!我怕恶霸! 娘子:你简直不是这年头儿的人!二妹妹,咱们走! 二春:走! (同娘子匆
21、匆跑去) 疯子: (独自徘徊)天下是变了,变了!你的人欺负我,打我,现在你也掉下去了!人、老实人、受委 屈的人,都抬起头来;你们恶霸可头朝下!哼,你下狱,我上民教馆开会!变了,天下变了!必得去,必 得去唱!一个人唱,叫大家喜欢,多么好呢! 狗子偷偷探头,见院中没人,轻轻地进来。 狗子: (低声地)疯哥!疯哥! 疯子:谁?啊,是你!又来打我?打吧!我不跑,也不躲!我可也不怕你!你打!我不还手,心里记 着你;这就叫结仇!仇结大了,打人的会有吃亏的那一天!打吧! 四嫂: (从屋中出来)谁?噢!是你! (向狗子)你还敢出来欺负人?好大的胆子!黑旋风掉下去了, 你不能不知道吧?好!瞧你敢动他一下,我不把
22、你碎在这儿! 狗子: (很窘,笑嘻嘻地)谁说我是来打人的呀! 四嫂:量你也不敢!那么是来抢?你抢抢试试! 狗子:我已经受管制,两个多月没干活儿 了! 四嫂:你那也叫活儿?别不要脸啦! 狗子:我正在学好!不敢再胡闹! 四嫂:你也知道怕呀! 狗子:赵大爷给我出的主意,教我到派出所去坦白,要不然我永远是个黑人。坦白以后,学习几个月, 出来哪怕是蹬三轮去呢,我就能挣饭吃了。 四嫂:你看不起蹬三轮的是不是?反正蹬三轮的不偷不抢,比你强得多!我的那口子就干那个! 四嫂:狗子我说走嘴啦!您多担待! (赔礼)赵大爷说了,我要真心改邪归正,得先来对程大哥赔不是, 我打过他。赵大爷说了,我有这点诚心呢,他就帮我的
23、忙;不然他不管我的事! 四嫂:疯哥,别光叫他赔不是,你也照样给他一顿嘴巴!一还一报,顶合适! 狗子:这位大嫂,疯哥不说话,您干吗直给我加盐儿呢!赵大爷大仁大义,赵大爷说政府也大仁大义, 所以我才敢来。得啦,您也高高手儿吧! 四嫂:当初你怎么不大仁大义,伸手就揍人呢? 狗子:当初,那不是我揍的他。 四嫂:不是你?是畜生? 狗子:那是我狗仗人势,借着黑旋风发威。谁也不是天生来就坏!我打过人,可没杀过人。 四嫂:倒仿佛你是天生来的好人!要不是而今黑旋风玩完了,你也不会说这么甜甘的话! 疯子:四嫂,叫他走吧!赵大爷不会出坏主意,再说我也不会打人! 四嫂:那不太便宜了他? 疯子:狗子,你去吧! 四嫂:
24、(拦住狗子)你是说了一声对不起,还是说了声包涵哪?这就算赔不是了啊? 狗子:不瞒您说,这还是头一次服软儿! 四嫂:你还不服气? 狗子:我服!我服!赵大爷告诉我了,从此我的手得去作活儿,不能再打人了!疯哥,咱们以后还要 成为朋友吧,我这儿给您赔不是了! (一揖,搭讪着往外走) 疯子:回来!你伸出手来,我看看! (看手)啊,你的手也是人手哇!这我就放心了!去吧! 狗子下 四嫂:唉,疯哥,真有你的,你可真老实! 疯子:打人的已经不敢再打,我怎么倒去学打人呢! (入室) (有删改) 【注民教馆:民众教育馆,负责开展群众文化活动。“活儿”:偷窃。 7.下列对剧本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项
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