咏物诗专题教学设计(DOC 12页).doc
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- 咏物诗专题教学设计DOC 12页 咏物诗 专题 教学 设计 DOC 12
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1、咏物诗专题教学设计咏物诗就是托物言志或借物抒情的诗歌,通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况,与诗人的自我形象完全融合在一起,作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出作者的人生态度,或寄寓美好的愿望,或包涵生活的哲理,或表现作者的生活情趣。咏物诗是我国民族传统诗歌中的一枝奇葩。古人很喜欢咏物,据统计,仅全唐诗已存咏物诗6021首,其中初唐504首,盛唐746首,中唐1455首,晚唐3556首.教学目标一、了解咏物类诗歌的特点和写作技巧二、了解咏物诗中寄托的感情类别 三、掌握鉴赏咏物诗的思路教学重点方法的把握教学难点物与志的契合 对比鉴赏一. 导入诗谜:”待
2、到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”请学生猜猜这首诗是写哪一种花?自然界中的万物,大至山川河岳,小至花鸟虫鱼,都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时,寄托自己的感情。这就产生了咏物类诗歌。回忆接触过的咏物诗如王安石梅花贺知章咏柳.二. 概念(1)咏物诗是指内容上以某一物为描写对象,抓住其某些特征着意描摹,借以抒发思想感情的诗歌。咏物与写景的区别1、从描写对象上,咏物诗中只有一个主体描写对象,主要描写此物的特点;而其它的诗中多是由多个景物构成一幅总体的画面,没有主次之分。2、从作用上,咏物诗是借详细描写物的特征来寄托作者的思想感情;而其它诗中的景物描写是通
3、过一幅画面,渲染一种气氛,从侧面烘托作者的思想感情。 例:2咏物菊 郑谷 王孙莫把比蓬蒿, 九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸, 由来不羡瓦松高。菊花的高尚气节 -作者不求高位、不慕荣利写景行军九日思长安故园 岑参强欲登高去,无人送酒来。遥怜故乡菊,应傍战场开。注:重九之日,岑参正行军在外。时逢安史之乱,诗人一直戍守边关。战乱图-思乡同情百姓渴望休战咏物柳 李商隐曾逐东风拂舞筵,乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日,已带斜阳又带蝉。 注:断肠,销魂李商隐青年时就考中进士,朝气蓬勃,充满信心,然而由于党争倾轧,使他长期沉沦下僚。诗人写此诗时,妻子刚病故,自己又将只身赴蜀,去过那使人厌倦的幕府生涯。 春柳繁
4、盛秋柳枯凋-自伤迟暮自叹身世写景移家别湖上亭 戎昱好是春风湖上亭,柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识,欲别频啼四五声。依依惜别图-对故居的依恋难舍2(2)托物言志 菊花 元稹 秋丛绕舍似陶家, 遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊, 此花开尽更无花。 一、二句采用什么样的手法写出什么内容?通过描写,写作者爱菊。 “遍绕”、“日斜”,把诗人赏菊入迷,留连忘返的情景真切地表现出来,渲染了爱菊的气氛。 三、四句由一、二句的描写转入议论菊花的什么特点触发了元缜的诗情?外在特点:百花先谢而菊花后凋内在的神韵、品格:历尽风霜而后凋,“卓为霜下杰”的坚贞品质。对菊花的赞美中寄寓作者的什么深意?还表达了诗人对坚贞品格
5、的追求,是诗人人格的写照。诗人借咏物以言志,将菊花的自然特点加以拟人化处理,使之成为诗人理想人格的象征。托物言志,就是诗人把自己的某种理想、人格或感情融于某种具体事物,就是物与志的结合。(练习五)这样“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”,借助于这个具体之“物”,表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友,常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。三. 特点归纳1、以物象为题;咏(题、赠、赞)+物象 。2、用形象语言描写出所咏之物的形态、色泽、特征,多用拟人、象征等手法;描其形,求
6、形似;融入理,求神似。形神兼备。3、借物抒怀。表达理想、志向、情怀四. 鉴赏咏物诗,要注意从以下几个角度去掌握。大体:写了什么物有什么特点寄托什么感情1.意象分析欣赏作者对于所咏之物特点的把握和刻画,即意象分析。 抓意象的特殊内涵,例:江水:时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦 梧桐:凄苦猿啼:悲伤 风急天高猿啸哀 鹧鸪鸟:旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪 草:生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份地位的卑微沙鸥:飘零、伤感松柏:坚挺、傲岸、坚强、生命力 黄叶:凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢 花开:希望、青春、人生的灿烂 花落:凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋追怀 古人
7、说写咏物诗要做到“不即不离”,就是说既不停留在事物的表面(不滞于物),又要切合所咏之物的特点(曲尽其妙)。古人激赏林和靖的“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,就是因为作者通过月下水边的梅枝横斜的侧影,写出它凛然冰清的神态品格。2.把握作者在描摹事物中所寄托的感情 作者表现的感情类别主要有以下几种:(1)表现时代和社会状况的 官仓鼠 曹邺 官仓老鼠大如斗, 见人开仓亦不走。 健儿无粮百姓饥, 谁遣朝朝入君口? 官仓鼠体形大、胆子大-对贪官污吏搜刮百姓、统治者坐视不管的谴责(2)抒发愁情幽愤的 柳 李商隐曾逐东风拂舞筵,乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日,已带斜阳又带蝉。春柳繁盛、秋柳枯凋-自伤迟暮、
8、自叹身世(3)表达志向的 早梅 齐己万木冻欲折, 孤根暖独回。 前村深雪里, 昨夜一枝开。 风递幽香出, 禽窥素艳来。 明年如应律, 先发望春台。 一支先开,幽香素艳-希望他年应时而发,在京城独占鳌头(4)写政治仕途及个人节操的 在狱咏蝉 骆宾王 西陆蝉声唱,南冠客思深。 不堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。 无人信高洁,谁为表予心。注:西陆,指秋天南冠,指囚徒玄鬓,指蝉高唱、难飞-高洁的品性、政治上不得意(5)表达喜好和兴趣的。 菊花 元稹 秋丛绕舍似陶家, 遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊, 此花开尽更无花。 花中最后凋谢-对菊花的喜爱(6)借物事讽喻的 金钱花 罗隐 占得佳名
9、绕树芳,依依相伴向秋光。 若教此物堪收贮,应被豪门尽劚将。注:劚,zh,掘、砍形如铜钱,娇美可爱-戳穿了剥削者残酷无情、贪得无厌的本性咏物诗既是托物言志,就要表达自己寄托的感情。陶渊明咏菊,抒写自己悠然闲适、不慕富贵的心境;陆游咏梅,表明自己不媚于俗、坚守正义的气节。有些咏物诗的感情表达比较含蓄,更需要用心体味。 由于作者的经历遭际、情趣爱好以至对事物观察的角度、认识的深浅不同,同一事物,往往会有不同的感受,表达出不同的感情来。唐代有三位诗人都写过咏蝉的诗,被诬入狱的骆宾王,发出的是“雾重飞难进,风多响易沉”的“患难人”的心声;仕途蹇滞的李商隐,慨叹的是“本以高难饱,徒劳恨费声”的“牢骚人”的
10、遭际;而身居高位的虞世南,表达的却是“居高声自远,端不藉秋风”的“高贵人”的志得意满。他们都抓住了蝉鸣高远的特点,却都揉进了自己的不同感受,表达自己独特的感情。 当然,并不是所有的咏物诗都含有作者明确的寄托,但不管有没有寄托,一首好的咏物诗,总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者,而且有意无意地、或深或浅地透过所咏之物,或流露作者的人生态度,或寄寓美好的理想,或隐含生活的道理。3.分析咏物诗的写作技巧 常用手法菊 郑谷 王孙莫把比蓬蒿, 九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸, 由来不羡瓦松高。托物言志 对比 拟人菊 花 黄巢待到秋来九月八,我花开后百花杀。 冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。托物言志
11、对比 比喻白云泉 白居易 天平山上白云泉,云自无心水自流。何必奔冲山下去,更添波浪向人间。 托物言志 象征咏物诗托物言志,在具体描写上经常用到拟人、比喻、双关、借代等修辞手法。如于谦石灰吟:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。”这是一首比较浅易直白的托物言志的咏物诗,其中“清白”二字,不只是对所咏之物外形特点的吟咏,也是对其神韵、品格的高度概括。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心。咏石灰就是在歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。 整体构思上,咏物诗通常运用侧面烘托的手法。如陆龟蒙白莲:“素花多蒙别艳欺,此花端
12、合在瑶池。无情有恨何人见?月晓风清欲堕时。”就是用“月晓风清”的背景,写出白莲独特的气质、神韵来。 题菊花这样写道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”此诗咏菊,一反文人笔下菊花孤高绝俗、落落寡合之传统,赋予菊花以顶风傲寒,战天斗地之精神,读来感人肺腑,动人心魄。秋风瑟瑟,万木凋零,满院菊花沐寒挺立,迎风怒放,其香幽冷,其艳生辉。尽管开不逢时,缺蜂少蝶,颇有几分冷落凄清,可是菊花幽香冷艳不减分毫,铮铮傲骨不少分寸。也许百花逢春是大鸣大放,浓香竞发,蜂飞蝶舞,满眼春光,可是菊花却高昂头颅,笑傲风霜,清香劲发,冷艳逼人,表现出一股坚如磐石,硬如钢铁的不屈精神。实际上
13、这是隐喻农民起义军意志坚定,作风顽强,信念不倒,具有一种挑战权贵,敢做敢为的战斗精神。三、四两句是作者的浪漫幻想,颇能见出诗人的豪情壮志。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起开放,共享春光。这种激情想象集中表达了作者的宏伟抱负。诗中的菊花,实际上是千千万万生活在水深火热之中的农民的化身,作者既赞赏他们迎寒而放的顽强生命力,又为他们的环境命运鸣抱不平,立志要战天斗地,改变劳苦大众的悲苦命运,让他们翻身解放,共享美好生活。值得注意的是,“报与桃花一处开”还体现了作者朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,桃花可以沐浴春光,吐艳争辉,菊花却独立寒秋,蕊寒
14、香冷,这实在是上天极大的不公平。另外,“他年我若为青帝”尽管是一种假设,一种想象,一种幻想,可是却表现出诗人不屈从命运的摆布,不甘心当牛做马,发誓要当家作主,主宰自我的豪情;实际上也是农发起义领袖要推翻旧政权,为大众谋幸福的理想写照。当然其间也可看出诗人一往无前,抗争到底,乃至知其不可而为之的战斗精神。全诗出语豪壮,慷慨激昂总之,步骤简单如下:1、提炼所写物象描写特征的词语,分析物象的外在特征、环境特点2、挖掘物象内在品格和精神。3、抓住物与“志”的契合点。4、联系诗人自身经历和所处社会环境,揣摩诗人所托之情,所言之志。5、体会诗人手法的高妙。课程安排参考:1.子规详讲,让学生了解什么物言什么
15、志.让学生自己按照鉴赏子规的方法,自行鉴赏葡萄赏牡丹.小松练习解决. 2.柳,拓展两首咏柳(练习八) 让学生学会对比阅读方法. 3.早雁可拓展动物类诗4.鹧鸪天可拓展植物花类咏物诗. 咏物诗四首教学设计【教学过程】一引入新课同学们,这个世界真美好!这个世界给我们如此多的美的感动!看着这姹紫嫣红的春天,我时常感叹生命的绚丽,看着那辽远无际的蓝天,我时常感叹宇宙的恒常,看到莲花,我想起了纯洁的爱情,看到杨柳,我感受到惜别的情意,正所谓“一枝一叶总关情”,古代多少文人墨客借物抒情,借物述志,于咏物中寄情寓兴,赋予所爱之物以深意,于是形成了我国古典诗歌的一道靓丽的风景线咏物诗(课件内容:咏物诗以客观事
16、物为描写对象,或细致地刻画它的色彩与形态,或借以抒怀兴感的诗作)。今天,让我们一起来学习咏物诗,一起来感受“一枝一叶总关情”的意蕴。二感知诗歌1、全班同学一起朗读四首诗2、由各小组按照自己的方式每个小组朗诵一首诗。三诗歌示范赏析1.师配乐朗诵子规2.提问:诗中所咏“子规”为何物?诗歌中“子规”有什么特点?明确:子规:又叫杜鹃、杜宇、怨鸟。传说为周时蜀国国君,后被迫逊位,死后魂魄化为鸟,啼声悲哀。明确:诗歌中的“子规”:“杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。”传说周时蜀国国君,被迫逊位,死后魂魄化为鸟,啼声悲哀,蜀人称这种鸟为杜宇,以示对他的纪念。从这句诗中我们知道杜宇虽然死了很久了,但是由他化身的
17、子规却长年啼血哀鸣,使人悲痛扼腕。诗中所寄何情?诗人如何将子规与感情融为一体?明确:此诗开始写杜宇化鸟,题材通俗,但“若教恨魄皆能化,何树何山著子规?”以反诘的语气发问,由鸟及人,写出了人世不平,表达了诗人愤世嫉俗之意,子规与诗人感情融为一体。小结:景物特征:啼血物象内在品质:积冤、不平诗人经历、社会环境:蒙冤屈死之人多,社会黑暗。借咏子规抒发了对历代蒙冤屈死之人的同情和对社会黑暗的不满。拓展子规是诗歌中常用的意象,除了顾况的子规外,你还可以举出其他例子吗?材料:子规与冤屈杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。(顾况子规)杜宇竟何冤,年年叫蜀门。至今衔积恨,终古吊残魂。(杜牧杜鹃)传闻望帝冤,底处最
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