高二（语文(统编版)）五石之瓠(第一课时)-课件.pptx

1、五石之瓠（第一课时）年年 级：高二级：高二 学学 科：语文（统编版）科：语文（统编版）庄子庄子秋水秋水 庄子庄子列御寇列御寇 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！愿以境内累矣！”庄庄子持竿不顾，曰：子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。宁生而曳尾涂中。”庄子曰：庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。往矣！吾将曳尾于涂中。”庄

2、子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”学习任务学习任务朗读课文，读准字音。朗读课文，读准字音。五石（sh）之瓠（h）惠子谓庄子曰：惠子谓庄子曰：“魏王贻（魏王贻（y y）我大瓠之种）我大瓠之种(zhngzhng)，我树之成而实五，我树之成而实五石。以盛石。以盛(chngchng)水浆，其坚不能自举也。剖水浆，其坚不能自举也。剖(pupu)之以为瓢，则瓠（之以为瓢，则瓠（huhu）落无所容。非不呺（落无所容。非

3、不呺（xioxio）然大也，吾为（）然大也，吾为（wiwi）其无用而掊（）其无用而掊（pupu）之。）之。”庄子曰：庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟（夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟（jnjn）手之药者，世世）手之药者，世世以洴澼絖（以洴澼絖（pngpng p p kungkung）事。客闻之，请买其方百金。）事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：聚族而谋之曰：我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻（yy）技百金，请与之。）技百金，请与之。客得之，以说（客得之，以说（yuyu）吴王。越）吴王。越有难有难(nnnn)，吴王使之将（，吴王使之将（jin

4、gjing）。冬，与越人水战，大败越）。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫(ff)！”惠子惠子谓庄子曰：谓庄子曰：“魏王魏王贻贻我大瓠之种，我树之成而我大瓠之种，我树之成而实实五石。五石。以盛水浆以盛水浆，其，其坚坚不能自不能自举举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾非不呺然

5、大也，吾为为其无用而掊之。其无用而掊之。”惠子惠子:即惠施，宋国人，即惠施，宋国人，曾做梁惠王的相。曾做梁惠王的相。贻贻:赠送。赠送。举举:拿起。拿起。为为:因为。因为。以盛水浆以盛水浆:以（之）盛水以（之）盛水浆。用大葫芦盛水浆。浆。用大葫芦盛水浆。实实:盛放，容纳。盛放，容纳。坚坚:形作名，硬度。形作名，硬度。【疏通词句疏通词句】庄子曰：庄子曰：“夫子夫子固固拙于用拙于用大大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖事。矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖事。客闻之，请买其客闻之，请买其方方百金。聚族而谋之曰：百金。聚族而谋之曰：我世世为洴澼絖，不过数金。今我世世为洴澼絖，不过数金。今一

6、朝而一朝而鬻技鬻技百金，请与之。百金，请与之。客得之，客得之，以说以说吴王。吴王。固固:实在，确实。实在，确实。鬻技鬻技:出售制药的秘方。出售制药的秘方。鬻：卖，出售。鬻：卖，出售。方方:药方。制成药涂在手药方。制成药涂在手上，冬天可防冻疮。上，冬天可防冻疮。以说以说:以（之）说。以（之）说。大大:形作名，大的东西。形作名，大的东西。越有难，吴王使之越有难，吴王使之将将。冬，与越人水战，大败越人，。冬，与越人水战，大败越人，裂地裂地而封之。能不龟而封之。能不龟手手一一也，也，或以封或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为

7、不虑以为大樽大樽而浮乎江湖，而浮乎江湖，而而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”将将:动词，带领（军队）。动词，带领（军队）。裂地裂地:割割地，划地。地，划地。一一:同一，同样的。同一，同样的。或或:有的人。以有的人。以:凭借。凭借。以封：以（之）封。以封：以（之）封。大樽大樽:大瓠形似大酒樽，拴在身上大瓠形似大酒樽，拴在身上可使人漂浮渡水。俗称腰舟。可使人漂浮渡水。俗称腰舟。而而:连词，表转折。连词，表转折。惠子对庄子说：惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦的种子，我把它种植魏王送我大葫芦的种子，我把它种植养大养大，结出果实能容下五石的东西。用它来盛水，它

8、的坚硬程度却经不起结出果实能容下五石的东西。用它来盛水，它的坚硬程度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做成瓢，瓢却大得无处可容。（这自身所盛水的压力。把它剖开来做成瓢，瓢却大得无处可容。（这个葫芦）不是不大，我因为它没有什么用处，就打破了它。个葫芦）不是不大，我因为它没有什么用处，就打破了它。”【解说大意解说大意】庄子说：庄子说：“你真是不善于使用大的东西啊！有个宋国人善于调制你真是不善于使用大的东西啊！有个宋国人善于调制防止手冻裂的药物，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有个客人防止手冻裂的药物，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有个客人听说了这种药物，愿意出百金收买他的药方。于是聚合全家来商听说

9、了这种药物，愿意出百金收买他的药方。于是聚合全家来商量说：量说：我家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一旦卖我家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一旦卖出这个药方就可获得百金，还是把药方卖给他吧！出这个药方就可获得百金，还是把药方卖给他吧！这个客人得这个客人得到药方，就去取悦吴王。到药方，就去取悦吴王。【解说大意解说大意】这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他带领军队。在冬天，和越人水战这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他带领军队。在冬天，和越人水战（因为用了这药，兵士可免于冻裂之患），结果大败越军，（吴王）（因为用了这药，兵士可免于冻裂之患），结果大败越军，（吴王）就割地封赏他。能让手不冻裂，

10、药方是同样的，有人借此得到了封赏，就割地封赏他。能让手不冻裂，药方是同样的，有人借此得到了封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法不同的缘故啊。现在你有有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法不同的缘故啊。现在你有五石容量的大葫芦，为什么不用绳系着把它当作腰舟浮游在江湖之上，五石容量的大葫芦，为什么不用绳系着把它当作腰舟浮游在江湖之上，反却担忧它太大而无处可用呢？可见你还是见识不通达啊！反却担忧它太大而无处可用呢？可见你还是见识不通达啊！”【解说大意解说大意】惠子讲故事：惠子讲故事：说明大葫芦大而说明大葫芦大而“无用无用”，讥讽庄子学说。，讥讽庄子学说。庄子讲故事：庄子讲故事：（1 1）说明

11、使用方法不同，结果完全不同。）说明使用方法不同，结果完全不同。（2 2）批评惠子见识不通达）批评惠子见识不通达 ，只看到无用，看不到无用之用。，只看到无用，看不到无用之用。（3 3）讥讽惠子做法本质与宋人做法一样，从）讥讽惠子做法本质与宋人做法一样，从“利利”的角度看待有用与的角度看待有用与无用，看不到无用，看不到 无用之无用之“大用大用”。学习任务学习任务请你说说惠子与庄子所讲故事的用意。请你说说惠子与庄子所讲故事的用意。【理解内涵理解内涵】（1 1）万物皆有所用，同样一件东西，由于人们的眼光和）万物皆有所用，同样一件东西，由于人们的眼光和见识不同，它所发挥的作用也不同。见识不同，它所发挥的

12、作用也不同。（2 2）说明事物大有大的用处，小有小的用途，关键的问）说明事物大有大的用处，小有小的用途，关键的问题在于必须善用不同的事物。题在于必须善用不同的事物。【理解内涵理解内涵】学习任务学习任务五石之瓠五石之瓠有什么寓意？有什么寓意？（3 3）要善于转换视角，独辟蹊径，从不同的角度看问题，就能要善于转换视角，独辟蹊径，从不同的角度看问题，就能够超越他人，发现事物不一样的价值。够超越他人，发现事物不一样的价值。是否庄子本意？是否庄子本意？【理解内涵理解内涵】【理解内涵理解内涵】五石之瓠五石之瓠与与逍遥游逍遥游学习任务学习任务通读通读逍遥游逍遥游后，你发现后，你发现五石之瓠五石之瓠与与逍遥游

13、逍遥游有什么内在联系？有什么内在联系？惠子谓庄子曰：惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言大而无用，众所其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。同去也。”庄子曰：庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广矣，而

14、不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！所可用，安所困苦哉！”（逍遥游逍遥游）大瓠：大瓠：“何不虑以为大樽而何不虑以为大樽而浮乎江湖浮乎江湖？”大树：大树：“何不树之于无何有之乡，广漠之野，何不树之于无何有之乡，广漠之野，彷徨乎彷徨乎无为无为其侧，其侧，逍遥乎寝卧逍遥乎寝卧其下？其下？”学习任务学习任务从从“大瓠之用大瓠之用”与与“大树之用大树之用”看，庄子所说大用是怎样的看，庄子所说大用是怎样的大用？从中看到怎样的形象与追求？大用？从

15、中看到怎样的形象与追求？庄子“无用之大用”天地与心灵融合，精神逍遥自由“大瓠之用大瓠之用”与与“大树之用大树之用”展现：展现：突破现实束缚、无所依傍、游心于无穷的逍遥游形象；突破现实束缚、无所依傍、游心于无穷的逍遥游形象；超尘脱俗、悠游自在、物我合一的心灵世界；超尘脱俗、悠游自在、物我合一的心灵世界；庄子式庄子式“独与天地精神往来独与天地精神往来”的生命境界；的生命境界；“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”“无用无用”“”“大用大用”之辩，强调注重内在生命价值，抛开之辩，强调注重内在生命价值，抛开一切外物条件，不为世用才能一切外物条件，不为世用才能“逍遥逍遥”，“无用之用无用之用”才是才是“

16、大用大用”。庄子不仅批评世俗的狭隘功利性，也自然点出庄子不仅批评世俗的狭隘功利性，也自然点出逍遥游逍遥游追求绝对自由的生命题旨。追求绝对自由的生命题旨。【探究章旨探究章旨】五石之瓠五石之瓠与与逍遥游逍遥游学习任务学习任务庄子批评惠子见识不通达，庄子批评惠子见识不通达，逍遥游逍遥游中还写到类似的情况，你能中还写到类似的情况，你能具体说一说吗？具体说一说吗？蜩与学鸠笑之曰：蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者

17、，三月聚粮。而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？之二虫又何知？见识不通达，不能通晓领悟。见识不通达，不能通晓领悟。蜩与学鸠：蜩与学鸠：因为自身飞不高、行不远，所以认识有局限，无因为自身飞不高、行不远，所以认识有局限，无法理解大鹏；自以为无所依赖，十分自由。法理解大鹏；自以为无所依赖，十分自由。见识不通达见识不通达 说明：说明：认识上存在认识上存在“小知小知”与与“大知大知”。学习任务学习任务蜩与学鸠为什么嘲笑大鹏？故事有什么用意？蜩与学鸠为什么嘲笑大鹏？故事有什么用意？蜩、学鸠：蜩、学鸠：限于限于“小知小知”，没有，没有“大知大知”庄子批评惠子：庄子批评惠子：“大大”对对“小小”的反讥的反讥“无用无用”“”“有用有用”之辩，之辩，“小大之辩小大之辩”：都表明都表明“小知小知”不及不及“大知大知”。【探究章旨探究章旨】五石之瓠五石之瓠与与逍遥游逍遥游练习练习一一难句翻译难句翻译（1 1）我树之成而实五石我树之成而实五石（2 2）能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。（3 3）其坚不能自举也其坚不能自举也（4 4）则夫子犹有蓬之心也夫！则夫子犹有蓬之心也夫！练习练习二二熟读课文五石之瓠熟读课文五石之瓠。【练习作业练习作业】谢谢 谢！谢！