部编版八年级语文下册第六单元同步测试题及答案课件版.ppt

1、mn tun ho tio kn 徙 2.给下面的句子划分朗读节奏。(6分)(1)既已知吾知之 而问我，我知之 濠上也(2)亦若是 则已矣(3)去 以六月息者也/记载 气息，这里指风 振奋，这里指用力鼓动翅膀 怎么 完全，肯定是这样 追溯 A D 6.根据提示填空。(5分)(1)北冥有鱼和庄子与惠子游于濠梁之上分别选自庄子中的_和_。庄子，名周，(填朝代)时期哲学家，_家学派的代表人物。庄子一书是庄子及其后学的著作。(2)北冥有鱼综合运用夸张和比喻的句子是：_。(3)北冥有鱼中可以概括出扶摇直上、鹏程万里两个成语的句子是：_。逍遥游秋水战国道其翼若垂天之云抟扶摇而上者九万里(4)在北冥有鱼一文

2、中，作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：_。(5)庄子与惠子游于濠梁之上一文中暗示出庄子愉悦心情的句子是：_。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也鲦鱼出游从容，是鱼之乐也7.国学经典是中华文化的集中体现，千百年来，它像雨露一样，滋润着炎黄子孙的心田；像土壤一样，培育着中华民族的自强精神。让我们一起“走近国学，分享智慧”吧。(11分)(1)【扬国学精神】为营造活动氛围，请你为学校的电子显示屏原创一条宣传语，要求含有“经典”一词。示例：书香溢满校园，经典伴我成长。弘扬国学经典，开启智慧人生。(2)【诵经典华章】唐代诗人元稹

3、送友封中写道“鹏翼张风期万里，马 头 无 角 已 三 年”，北 冥 有 鱼 中 有 类 似 的 表 述“_”。抟扶摇而上者九万里(3)【晒百家观点】在诵读三字经中“昔孟母，择邻处”时，同学们的意见产生了分歧。有的同学认为：“孟母三迁”的故事在一定程度上夸大了环境对一个人成功的决定作用，是“封建糟粕”，弟子规也有一些不合时宜的东西，所以我们没必要学习这些所谓的“国学”。如果你是活动的组织者，你怎样说服他？示例：“孟母三迁”的故事虽说在一定程度上夸大了环境在一个人成长过程中的作用，但不是“封建糟粕”。弟子规中更有许多使人受益的东西，我们不能“一叶障目，不见泰山”。正确的态度应该是批判地学习，有选择

4、地继承。(一)北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。迁徙 离开 A 10.把下列句子翻译成现代汉语。(6分)(1)怒而飞，其翼若垂天之云。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像垂在天边的云彩。(2)鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。鹏往南方的大海迁徙的时候

5、，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。(3)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？11.文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟了？(4分)鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。12.庄子的文章意境开阔，想象奇特，能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例来阐明自己的观点，使文章充满浪漫主义色彩。请谈谈你对本文中想象手法的理解。(4分)在想象中夸张。如对鲲、鹏形象的描写，“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之

6、云”显现出其浩大的声势和广阔的意境。在想象中进行对比。作者列举野马、尘埃等“小”的形象，和鲲鹏作对比，以大小对立来阐述物皆有所恃的道理。在想象中寄寓自己的情感。作者如此醉心“逍遥”，并将这种想象具体化，实则是蕴含了自己对理想的强烈追求。(二)庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”13.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)鲦鱼出游从容，是鱼

7、之乐也。白鲦鱼(在河里)游得多么悠闲自在，这是鱼的快乐啊。(2)子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐是完全可以确定的！14.庄子和惠子辩论的焦点是什么？其原因是什么？(3分)焦点：庄子是否知道鱼的快乐。原因：由于性格的差异导致了立场的不同一个超然物外，但又返回事物本身来观赏其中的美；另一个无论如何都不会知道他人的心理状态。15.庄子为什么说“出游从容”的鱼是快乐的？这反映了他怎样的思想？(3分)这是他愉悦心境的外化，表现出他顺应自然、远离现实、追求绝对自由的理想。(三)庄周家贫，故往贷粟于蓝河侯。蓝河侯曰：“诺，我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“

8、周昨来，有中道而呼者。周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：鲋鱼来！子何为者耶？对曰：我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？周曰：诺！我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？鲋鱼忿然作色曰：吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！”(选自庄子外物)【注释】贷粟：借粮。邑金：封地交纳的租税。中道：道路中间。鲋鱼：鲫鱼。波臣：海神的臣子。激：引。常与：常在一起的。然：乃，就。你 使活 17.用现代汉语翻译下面的句子。(3分)吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！我只需一斗或一升的水就能活命，你竟然这样说，还不如早点到卖干鱼的店里去找我！18.出

9、自这个故事的一个成语是“_”，后来用来比喻_。(3分)涸辙之鲋在困境中急待救援的人19.这个故事说明了一个怎样的道理？(3分)这个故事说明了远水不能救近火。在我们的日常生活中，言过其实、形式主义比比皆是，与其空头许诺，不如扎扎实实地解决问题。【参考译文】庄周家境贫寒，所以就找监河的官去借粮。监河官说：“好，我将要得到封地的租金，那时我借给你三百金，可以吗？”庄周生气变了脸色，说：“我昨天来的时候，听到有人在道路中间呼喊。我回头看，发现车辙里有条鲋鱼在那儿。我问它：鲋鱼！你是什么人？鲋鱼回答说：我是海神的臣子，您能否有一点水来救活我？我说：好，我将往南去拜访吴王和越王，引来西江的水救你，怎么样？

10、鲋鱼生气变了脸色，说：我失去了我常处在的水，没有地方安身，我只要一点水就能活了，你竟然这样说，还不如早点到卖干鱼的店里去找我！”yo yu xio j un fn 睦 2.给下列句子划分节奏。(3分)(1)是故 学 然后知不足(2)故 人不独 亲其亲，不独 子其子(3)力 恶其不出于身也，不必 为己/味美 困惑 促进 职分，职守 女子出嫁 憎恨 从外面把门带上 A A 6.填空。(6分)(1)礼记是中国儒家经典著作之一，它是由 (朝代)的 (人名)对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。全书共有49篇。(2)虽有嘉肴在论述时先以“_”作比引出“_”，进而又从教与学两个方面加以说明，论述了“

11、_”的道理。(用原文相关语句填空)西汉戴圣虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也教学相长(3)虽有嘉肴中重视实践，要求把好的道理付诸实践，通过行动来证明道理是否正确的一句是：_。(4)大道之行也中与名句“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”相类似的句子是：_。虽有至道，弗学，不知其善也人不独亲其亲，不独子其子(5)大道之行也中的“大同”指_，写生活在“大同社会”里的每个人都应该人尽其力的句子是：_。(用原文填空)(6)习近平主席提出的“共建人类命运共同体”的理念，脱胎于大道之行也中的句子：_。理想社会大道之行也，天下为公力恶其不出于身也，不必为己 7.阅读右图中的宣传画，完成题目

12、。(4分)(1)该宣传画由两部分组成。上面画的是：_；下面有两行字：和谐社会、美好家园。(2)该宣传画的含义是：让我们携起手来，共同为建设我们的和谐社会、美好家园贡献一份力量。相互连接在一起的手，围着一幅中国版图，版图上有一间房屋，屋旁有几棵树8.(郴州中考)中国是礼仪之邦，礼仪文化历史悠久，博大精深。为弘扬中国的礼仪文化，学校准备举行以“礼文化”为主题的活动，请你参加。(8分)【礼仪板报我设计】(1)为营造浓厚的礼仪文化氛围，你班准备出一期以“礼仪”为主题的黑板报，请身为宣传委员的你设计三个版块名称。_礼貌用语大串联礼节规矩我传承礼仪知识我知晓【礼貌用语我知晓】(2)从括号中选出恰当的词语填

13、入横线。你被评为校“礼仪之星”，学校委托你邀请市礼仪专家梁教授来校讲座。见面时，你会说：“梁教授，_(久违、久仰)大名！”呈邀请函时，你会说：“梁教授，敬请_(莅临、光临)指导！”临别时，梁教授赠书一本，你会说：“您的大作一定认真_(阅读、拜读)！”_久仰莅临拜读【礼节习俗我评说】(3)聪聪家来客人时，妈妈总喜欢给客人夹菜以表示热情。这种待客礼节你赞成吗？说说你的看法。示例：我赞成。中国是礼仪之邦，热情待客是中国人的传统礼仪，客人来了帮其夹菜，正显示出主人的热情好客，能让客人感觉亲切、温暖。我不赞成。主人不知道客人的喜好，如果客人不喜欢吃，又不好拒绝，会觉得尴尬。(一)大道之行也大道之行也，天

14、下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。C 10.将下列句子翻译成现代汉语。(6分)(1)使老有所终，壮有所用，幼有所长。要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。(2)力恶其不出于身也，不必为己。力气，恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。11.作者描述的大同社会的根本特征是什么？(4分)天下为公，选贤与能，讲信修睦。12.“不独亲其亲，不独子其子”说的是怎

15、样的情景？“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”反映了人们怎样的思想观念？(6分)“不独亲其亲，不独子其子”说的是全社会亲如一家，每个人都能推己及人的情景；“货恶其不必为己”说的是珍惜劳动产品，毫无自私自利之心，尽全力工作的思想观念。(二)(岳阳中考)【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎！(虽有嘉肴)【乙】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，

16、而或不知其细；舍问，其奚【注】决焉？(选自孟涂文集)【注】奚：怎么。好，美 好 自我勉励 自我反思 扩大、扩宽 有时 14.用“/”为文中两个画横线的句子标出停顿。(每句标一处，4分)(1)教 然后知困(2)君子之学 必好问/15.用现代汉语翻译下列句子。(6分)(1)学学半。教别人，占自己学习的一半。(2)好学而不勤问，非真能好学者也。爱学习却不多问，不是真的能够爱好学习的人。16.根据选文【甲】和【乙】的内容，用自己的话填空。(5分)选文【甲】论述了_的关系，选文【乙】论述了_的关系。两篇选文的论述，对你的学习分别有什么启发？【甲】文：_；【乙文】：_。教与学问与学实践出真知学习要勤学善问

17、【参考译文】君子学习一定喜爱问。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的(原则、纲领、总体)，可是还可能不了解那些细节，(对于这些问题)除了问，将怎么解决呢？文言启示类答题法(见16题)【思路点拨】此题考查的是对文章中心的理解。要想抓住文章的中心，可以抓住文章中的重要句子，比如甲文：教学相长也。乙文：问与学，相辅而行者也。然后结合文章中心、生活实际谈启示。【解题技巧】回答此类型试题，首先，要充分运用已掌握的文言文知识，去疏通、理解所选文段的内容；其次，在正确理解

18、、把握文意的基础上，按照题目要求，对所选文段有关内容进行再理解、再分析；最后，按照题目类型，进行知识的迁移，或就事件、人物的思想性格、所选文段的主题、自己的生活实际等来谈感悟或评价。在答题时还应注意：紧扣话题不放松。一般是就某一方面来谈，切不可随心所欲。回答问题要观点鲜明，积极向上，言之有理。尤其一些正反两面均可作答的题目，尽量选取主流观点。sh s pin y 2.下列句子节奏划分不正确的一项是()(3分)A.其真/不知马也B.食马者/不知其能千里/而食也C.且/欲与常马等/不可得D.策之/不以其道A并列 称呼 吃一次 犹，尚且 怎么 表示加强诘问语气 C 顿，餐 同“饲”，喂 吃 用马鞭驱

19、赶 马鞭 用 按照 它，代指千里马 大概 能够 能力，才能 6.根据提示填写课文中的句子。(4分)(1)千里马被埋没的根本原因是：_。(2)千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。(3)描写千里马悲惨遭遇的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。(4)表现“食马者”以“不知马者”的身份叹息没有千里马，借以突出统治者平庸浅薄、愚妄无知的句子是：执策而临之，曰：“天下无马！”其真不知马也7.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)食马者不知其能千里而食也。喂马的人不知道要根据千里马日行千里的本领来喂养它。(2)鸣之而不能通其意。马嘶鸣却不能通晓它的意思。8.综合性

20、学习。(11分)学习完马说一文后，你所在的班级拟开展一次有关“马”的知识竞赛活动。假如你也是参赛选手之一，请完成下面的任务：(1)马和人类同生死、共荣辱，经历数千年的风风雨雨，成为我们忠实的朋友。请根据你的积累，写出关于“马”的成语、谚语各两个，并写出两句关于“马”的古诗。成语：马到成功 一马当先谚语：牛头不对马嘴 人奔家乡马奔草古诗：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。山回路转不见君，雪上空留马行处。(2)自古英雄乘骏马，在中国历史上及古典文学作品中，产生了诸多英雄豪杰，也产生了许多宝马良驹。请写出下面名马的乘骑者。赤兔马：_乌骓马：_的卢马：_ 黄骠马：_吕布(关羽)项羽刘备秦琼(3)文字是人

21、类认识世界的见证，早在商代的甲骨文中就有了象形字“马”。请你认真探究“马”字的演变过程，按照要求写出探究的结论。从汉字的起源探究的结论：_从汉字的发展探究的结论：_起初的汉字是对实物形状的描摹。汉字的演变过程是由烦琐到简单。(一)马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！同“饲

22、”，喂 正确的方法 C 11.把下面的句子翻译成现代汉语。(3分)且欲与常马等不可得，安求其能千里也？尚且跟平常的马一样都做不到，怎么能要求它日行千里呢？12.韩愈认为“世有伯乐，然后有千里马”。你同意这个观点吗？请谈谈理由。(6分)示例一：不同意。我们需要做自己的“伯乐”，主动展示才能，并不断完善自己。示例二：同意。如果“伯乐”没有慧眼，“千里马”就会被埋没。(二)【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马

23、等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！(选自马说韩愈)【乙】麟之为灵，昭昭也。咏于诗，书于春秋，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马、牛、犬、豕、豺狼、麋然。然则虽有麟，不可知其为麟也。角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬、豕、豺狼、麋、鹿，吾知其为犬、豕、豺狼、麋、鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然麟之出必有圣人在乎位，麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。又曰：“麟所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣

24、人，则谓之不祥也亦宜。(选自古文观止获麟解韩愈)【注释】昭昭：明白显著。类：相似。豕(sh)：猪。鬣(li)：兽颈上的毛。只，仅 面对 只 合适，适当 14.请用“/”给下面的句子断句。(断两处，4分)虽然 麟之出 必有圣人在乎位15.将下列句子翻译成现代汉语。(6分)(1)策之不以其道，食之不能尽其材。鞭打马，不按照(驱使千里马的)正确方法；喂养马，不能让它竭尽才能。(2)然则虽有麟，不可知其为麟也。既然这样，那么即使出现了麒麟，(人们)也不能认识它就是麒麟。(意近即可)/16.甲、乙两文反映的社会现象的共同之处是什么？表达了作者怎样的思想感情？(5分)现象：封建统治者(封建社会)不能识别人

25、才(摧残人才、埋没人才)。感情：抒发怀才不遇，生不逢时的感慨(或：怀才不遇的感慨和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉)。17.甲、乙两文都运用了什么写法？语言风格有什么不同？(5分)托物寓意。不同：【甲】文极具讽刺意味，且以议论为主；【乙】文表意颇为含蓄委婉。【参考译文】麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在诗经中被歌颂过，在春秋中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样，那么即使有麟，人们也不认识它是麟啊。有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬

26、猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也是可以的。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。又听说：“麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。”假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。sn sh w b zh ch j 罥 坳 叱 2.划分下列句子的朗读节奏。(6分)(1)何时 眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻 死亦足！(2)伐薪烧炭 南山中。(3)心忧炭贱 愿天寒。/如此，这样 阴沉迷蒙的样子 到。这里是“彻晓”(到天亮)的意思 如何 木柴 皇帝的命令 4.文学常识

27、填空。(5分)(1)茅屋为秋风所破歌作于唐朝后期“_”中，诗人_，字子美，人称“_”，诗称“_”，有代表作_等。(2)卖炭翁选自_，诗人字_，号_，有_传世。安史之乱杜甫诗圣诗史“三吏”“三别”白居易集乐天香山居士白氏长庆集5.按要求默写。(5分)(1)茅屋为秋风所破歌中，诗人从个人“长夜沾湿何由彻”的痛苦，推己及人，发出了“_！_”的呐喊，表现了诗人关心人民疾苦的博大胸怀和崇高理想。(2)卖炭翁中刻画卖炭老人矛盾心理，表现其悲惨处境的诗句是：_。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜风雨不动安如山可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒6.杜甫是我国伟大的批判现实主义诗人。学习本课后，某班以“诗圣著千秋”

28、为主题，开展语文综合性学习活动，请你积极参与进来。(8分)(1)【活动一：我来拟定】为了渲染气氛，请你执笔为此次活动创作一条宣传标语。要求：至少使用一种修辞。示例：走近千古诗圣，传扬文化经典。(2)【活动二：我来策划】此次活动中有一个环节是“杜诗欣赏”，你打算从哪个角度鉴赏杜甫的诗歌，选择该角度的原因是什么？请简要回答。我选择的鉴赏角度：_杜甫诗歌中的忧国忧民情怀。原因：杜甫后期饱受安史之乱的困苦，写下诸如春望茅屋为秋风所破歌等作品，其中不乏忧国忧民之句，比如“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”等，杜甫在自身安定生活都得不到保障的情况下，却仍然从诗歌中透露出忧国忧民的高尚情怀，这是值得我们赞

29、扬与学习的。(一)茅屋为秋风所破歌杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！7.对这首诗的理解不恰当的一项是()(5分)A.这首诗通过写诗人自己的悲惨遭遇和困苦凄凉的生活，表达了诗人推己及人、关心人民疾苦、忧国忧民的博大胸怀。B.“欺”“忍能”表现

30、了诗人因年迈无力而受欺侮的无奈之情，“公然抱茅入竹去”“呼不得”“自叹息”写诗人无力追赶、悲叹不已及屋漏难修的愤懑心情。C.诗的第三段描绘了阴沉黑暗的雨前景象，写诗人由景生情，回首一路走来凄苦无助、悲痛难忍的心情。D.诗的最后一部分，通过直抒胸臆的表达方式写出了诗人体察人间冷暖的济世情怀以及敢于为遭受苦难的人民发声的宽广胸怀。B8.请分析“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句在诗歌中的作用。(5分)运用环境描写，写傍晚秋雨之前的景色，渲染出一种暗淡阴冷的氛围。推动情节发展，为下文写“床头屋漏无干处”做铺垫，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境。9.从修辞手法的角度赏析“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”。

31、(5分)运用比喻的修辞手法，形象地描写了秋雨的细密连绵，侧面表现作者凄苦的生活。10.(陕西中考)有诗评说，读望岳可见“杜子心胸气魄”。请你结合对望岳和茅屋为秋风所破歌的理解，解读杜甫的“心胸气魄”。(5分)【链接】望岳岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。杜甫的“心胸气魄”在他年青时期是胸怀天下、俯视一切的雄心和气概；在他经历“安史之乱”后，则表现为推己及人、忧国忧民的博大胸襟。两者一脉相通，后者是前者的发展和升华。(二)卖炭翁白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单

32、，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。11.卖炭翁“卖炭”是为了换得_和_。(2分)12.下列对诗歌内容理解正确的一项是()(5分)A.“伐薪烧炭”强调了卖炭翁劳动生活十分艰辛。B.“何所营”交代了卖炭翁穷困不堪的生活状况。C.“可怜”表现了作者对卖炭翁艰难处境的同情。D.“愿天寒”突出了卖炭翁不怕天寒地冻的精神。身上衣口中食C13.“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”这两句诗运用了_描写 方 法，“把”“称”“叱”“牵”等

33、动 词，把 宫 使_的形象表现得淋漓尽致。(4分)动作如狼似虎般的蛮横掠夺(三)(杭州中考)江雪唐柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。渔家明孙承宗呵冻提篙手未苏，满船凉月雪模糊。画家不解渔家苦，好作寒江钓雪图。14.两首诗均提及“寒江钓雪”，柳诗通过“独钓寒江雪”表达了作者内心_的感受，孙诗则表明了对“好作寒江钓雪图”的“画家”_的态度。(4分)15.渔家前两句是怎样表现“渔家苦”的？请作赏析。(5分)通过手指冻僵、哈气取暖的细节描写以及天寒地冻、残月在天、船上积雪斑驳的环境描写，表现渔家为生计奔波劳作的艰辛。孤寂批评【参考译文】撑船篙的手冻僵了，呵气取暖也没有好，冰冷的月光

34、照在船上，只见一片模糊的雪影。画家们不了解渔人的辛苦，却偏喜欢画在下着雪的寒冷江面上垂钓的图画。如何把握诗人的思想感情(见14题)【思路点拨】江雪中“鸟飞绝”“人踪灭”“孤舟”“独钓”等词语，都表达了作者“孤寂”的内心感受；从渔家一诗中的“不解渔家苦”“好作”可看出作者对“画家”的批评。【答题技巧】(1)结合背景，把握诗词的情感。这里的背景，一指诗词反映的广阔的社会现实，二指诗人的人生经历。(2)分析诗眼，透视诗词情感。诗眼是解读诗词主旨的一把钥匙，阅读诗词，如果能抓住诗眼，就容易体会诗人的情感。(3)解读意象，挖掘诗词的情感。诗人总是把自己的思想感情寄托在自然山川、风花雪月等意象中。(4)借助典故，探寻诗词的情感。用典就是运用古籍中的轶事、趣闻、寓言、传说或有出处的诗句来以古比今，借古抒怀等。答题格式：这首诗通过描写的形象或景物，写出了的情境或氛围，表达了诗人的思想感情。