部编版五年级语文上册第25课古人谈读书课件.pptx

1、2525 古人谈读书古人谈读书孔子 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。著名的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。第一课时 是由孔子弟子及其再传弟子编写而成的，至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。南宋时，朱熹把它和大学中庸孟子合称为“四书”。文言文文言文是古代用来写文章的一种文体，将日常说话的意思用简短的文字表现出来，意思比较丰富。现代文现代文是将日常我们说的话直接记录下来，直白干净，意思明确简单。第一步：读课文第一步：读课文1.自由朗读课文，圈出生字词

2、，不会读的字查字典解自由朗读课文，圈出生字词，不会读的字查字典解决，难读的地方多读几遍，没把握的地方做批注。决，难读的地方多读几遍，没把握的地方做批注。2.听范读，注意自己标注的地方，看自己哪些地方读听范读，注意自己标注的地方，看自己哪些地方读的不准确。的不准确。3.再读一遍，把课文读通读顺，然后读给同桌听。再读一遍，把课文读通读顺，然后读给同桌听。不不耻耻下问下问默而默而知知之之chchzhzh我会读我会读 读下面的词语，给加红的字选择正确的读音。不耻下问（c chc ch）诲人不倦（hu huhu hu）易错音易错音知知耻耻诲诲关注下面句子中加点的字，看看你有什么发现？1 1.敏而好学，不

3、耻下问。敏而好学，不耻下问。2 2.默而识之，学而不厌，诲人不倦。默而识之，学而不厌，诲人不倦。.多音字多音字.好好hohohoho（好学好学）（好看好看）识识zhzhshsh（认识认识）（博闻强识博闻强识）读一读读一读：1.1.小红勤奋好学，品学兼优小红勤奋好学，品学兼优，得到得到全班同学的好评全班同学的好评。2.2.今天我认识了清代颜元今天我认识了清代颜元,他是一位博闻强识的学者。他是一位博闻强识的学者。.注意加点字的注意加点字的读音！读音！读课文，想一想课文主要写了什么？读课文，想一想课文主要写了什么？本文主要讲了古人对读书的看法。诲诲耻耻提示提示：点击生字进入详细讲解。点击生字进入详细

4、讲解。我会写我会写u 观察生字在田字格中的位置，讨论书写注意事项。观察生字在田字格中的位置，讨论书写注意事项。左右结构左右结构上下结构上下结构耻耻诲诲 耻耻chch结构：左右左右组词：组词：可耻可耻 无耻无耻音序：音序：C C 部首：部首：耳耳笔画：十 “耳耳”要要窄窄、第二个、第二个竖竖要长要长、与、与下提交叉下提交叉。“止止”右竖右竖要长要长、中间、中间有一短横。有一短横。易错提示：左部的“耳”横变成了提哦！诲诲huhu结构：左右左右组词：组词：训诲训诲 不屑教诲不屑教诲音序：音序：H H 部首：部首：讠讠笔画：九 左窄短，左窄短，右宽长。右宽长。“母母”竖折竖折与横折钩与横折钩起起笔相接

5、笔相接、收、收笔时笔时交叉交叉，一横居中。一横居中。易错提示：右部是“每”不是“母”哦！初读课文，在把课文读正确、通顺的基础上，注意把握停顿。再读课文，借助注释理解文意，了解词语的古今异义现象，并联系自己的读书体会，说说课文中的读书方法对你有何启发。最后，在理解记忆的基础上，背诵课文，并学习作者用简洁生动的语言讲明道理的方法。自由朗读课文：自由朗读课文：1.用用“”画出不理解的词语，并试着翻译文章画出不理解的词语，并试着翻译文章大意。大意。2.想一想：这几句话，告诉了我们哪方面的道理？想一想：这几句话，告诉了我们哪方面的道理？敏敏/而好学，不耻下问。而好学，不耻下问。知之知之/为为/知之，不知

6、知之，不知/为为/不知，是不知，是/知也。知也。默默/而识之，学而识之，学/而不厌，诲人不倦。而不厌，诲人不倦。我非我非/生而知之者，好古，敏以生而知之者，好古，敏以/求求之者也。之者也。学如学如/不及，犹恐不及，犹恐/失之。失之。吾尝吾尝/终日不食，终夜不寝，以思，终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。无益，不如学也。朗读指导朗读指导古文中，古文中，“而而”前面前面一般是需要一般是需要断句的。断句的。知之为知之，不知之为知之，不知为不知，是知也。知为不知，是知也。知道知道是是这这同同“智智”，智慧，智慧理解词句理解词句译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是译文：知道就是知道，不知道

7、就是不知道，这才是真正的智慧。真正的智慧。学习态度求实求实敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。理解词句理解词句勤勉勤勉喜好喜好以以为耻为耻向比自己地向比自己地位低的或学位低的或学问不如自己问不如自己的人请教的人请教译文：译文：聪敏聪敏而又喜好学习的人，不以向地位、而又喜好学习的人，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。学问不如自己的人请教为耻。学习态度学习态度谦虚谦虚zh,zh,记住记住默而识之，学而不厌，诲人不倦。默而识之，学而不厌，诲人不倦。满足满足教诲教诲倦怠倦怠理解词句理解词句译文：把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不译文：把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人

8、而满足，教导别人而不厌倦。不厌倦。不是不是喜爱喜爱勤勉勤勉理解词句理解词句译文：我不是生来就有学问的人，而是喜爱古代文化，译文：我不是生来就有学问的人，而是喜爱古代文化，通过勤奋学习求得学问的人。通过勤奋学习求得学问的人。勤奋勤奋我非生而知之者，好古，敏以求之者也。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。就像就像害怕害怕理解词句理解词句译文：学习就像（在追赶什么，总怕）赶不上，学到译文：学习就像（在追赶什么，总怕）赶不上，学到后又害怕自己后又害怕自己会忘记会忘记。学如不及，犹恐失之。学如不及，犹恐失之。曾经曾经思索思索理解词句理解词句译文：我曾经整天不吃饭，译文：我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，来苦

9、苦思整夜不睡觉，来苦苦思索，但这毫无益处，索，但这毫无益处，不如不如去学习。去学习。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。不如学也。说一说：说一说：通过阅读这段文章，通过阅读这段文章，你你得到了哪些收获呢？得到了哪些收获呢？我们在学习上，要有良好的学习态度，请教问题要不耻下问。对于不明白的问题，懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识牢记于心，不能自满，不能患得患失。论语中还有有关读书学习的句子还有：_子曰：“温故而知新,可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰：“学而时习之,不亦说乎?”积 累：一一学习、读书学习、读书教导别人教导别人诲

10、人不倦诲人不倦敏而好学、不耻下问敏而好学、不耻下问知之为知之，不知知之为知之，不知为为不知不知默而识之，默而识之，学而不厌学而不厌敏以求之敏以求之思不如学思不如学读书要读书要有方法有方法 这首古文告诉我们读书、学习以及教导别人时的方法和态度。朱熹 南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。1.自由朗读课文，圈出生字词，不会读的字查字典解自由朗读课文，圈出生字词，不会读的字查字典解决，难读的地方多读几遍，没把握的地方做批注。决，难读的地方多读几遍，没把握的地方做批注。2.听范读，注意自己标注的地方，看自己哪些地方读听范读，注意自己标注的地方

11、，看自己哪些地方读的不准确。的不准确。3.再读一遍，把课文读通读顺，然后读给同桌听。再读一遍，把课文读通读顺，然后读给同桌听。诵诵岂岂谓谓提示提示：点击生字进入详细讲解。点击生字进入详细讲解。我会写我会写u 观察生字在田字格中的位置，讨论书写注意事项。观察生字在田字格中的位置，讨论书写注意事项。左右结构左右结构上下结构上下结构谓谓诵诵岂岂谓谓wiwi结构：左右左右组词：组词：可谓可谓 无所谓无所谓音序：音序：W W 部首：部首：讠讠笔画：十一 “田田”要扁要扁、第一第一笔竖与笔竖与第第二笔二笔横折的折横折的折都都稍向稍向里收里收。“”稍窄稍窄、首首笔是竖。笔是竖。易错提示：右上部是“田”不是“

12、日”哦！诵诵sngsng结构：左右左右组词：组词：朗诵朗诵 家传人诵家传人诵音序：音序：S S 部首：部首：讠讠笔画：九 “甬甬”横撇横撇要小、末端要小、末端有有一点一点。“用用”稍宽稍宽、里边里边是两横。是两横。易错提示：右上部横撇下方不能少一点哦！岂岂q q结构：上下上下组词：组词：岂敢岂敢 岂有此理岂有此理音序：音序：Q Q 部首：部首：山山笔画：六 “山山”要要扁扁宽宽。“己己”扁框扁框稍小，竖弯稍小，竖弯钩钩的的竖要短、弯竖要短、弯要长要长一些。一些。易错提示：下部是“己”不是“已”哦！初读课文，在把课文读正确、通顺的基础上，注意把握停顿。再读课文，借助注释理解文意，了解词语的古今异

13、义现象，并联系自己的读书体会，说说课文中的读书方法对你有何启发。最后，在理解记忆的基础上，背诵课文，并学习作者用简洁生动的语言讲明道理的方法。自由朗读第二则文言文：自由朗读第二则文言文：1.用用“”画出不理解的地方，画出不理解的地方，并试着翻译文章大意。并试着翻译文章大意。2.朱熹告诉我们读书需要注意什么？重点是什么？朱熹告诉我们读书需要注意什么？重点是什么？余余/尝谓读书尝谓读书/有三到，有三到，谓谓/心到、眼到、口到。心心到、眼到、口到。心不在此，则不在此，则/眼不看仔细眼不看仔细;心心眼眼/既不专一，却只漫浪诵既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记读，决不能记，记/亦不能亦不能久。三到之中

14、，心到最急。久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口心既到矣，眼口/岂不到乎岂不到乎?古文中古文中“亦亦”“”“岂岂”前面一般是需要断前面一般是需要断句的。句的。朗读指导朗读指导 余尝谓读书余尝谓读书有三到，谓有三到，谓心到、眼到、口到。心到、眼到、口到。理解词句理解词句曾经曾经说说我我译文：我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。译文：我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。理解词句理解词句这里（书本）这里（书本）那么那么既然既然专心专心一意一意随意随意一定一定也也 心不在此，则眼不看心不在此，则眼不看仔细仔细，心心眼眼既不专一，却只漫浪诵读，决不既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦

15、不能能记，记亦不能久也。久也。译文：心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不集译文：心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不集中，就只能随意地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。中，就只能随意地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最急。心既三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎到矣，眼口岂不到乎?理解词句理解词句要紧要紧了了难道难道吗吗译文：译文：三到之中，心到最重要三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？口难道会不到吗？再读课文，想一想，朱熹的读书方法再读课文，想一想，朱熹的读书方法“三到三到”具体

16、具体指的是什么？指的是什么？三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要读到。心悟指思考，只有“悟”反复品味，才能理解书中精义；眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；嘴要读出声来，以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解。这三个“到”，概括准确，要言不烦，发人深省，因而成为后世读书人的准则。口到口到眼到眼到三到中最重要的是什么？原因是什么？三到中最重要的是什么？原因是什么？（用原文回答）（用原文回答）三三到到心到心到心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。通过通过“读书有三到读书有三到”你明白了什么道理？你明白了什么道理？读书有三到，也就是心到、眼到、口到。其中

17、心到是最重要的，说明我们再读书学习的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要用心去学习。鲁迅的读书五到：鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”，即心到、口到、眼到、手到、脑到。心到是讲读书时要精力集中，专心致志；口到就是读出声来，有些文章还要大声有感情地朗读；眼到指目光专注，善于观察、善于发现；手到指边读边做笔记。小资料小资料读书三到读书三到心到心到最重要最重要 眼到眼到 口到口到相辅相成相辅相成 第二则古文讲了读书时心到、眼到、口到之间的关系，告诉我们，读书时心到是最重要的。读书有法 书是人类的精神食粮，只有努力读，用心读，才能读有所得。但读书要讲方法，一味地

18、死读书，读死书不仅于学无益，而且不利于我们成长。我们要从古人的读书实践中吸取经验，将适合自己的读书方法应用到自己的学习当中，好好读书，掌握有用的知识，为成功打下坚实的基础。形容勤奋好学的词语形容勤奋好学的词语：敏而好学不耻下问孜孜不倦 废寝忘食学而不厌悬梁刺股 韦编三绝表示表示良好学习习惯的良好学习习惯的词语：词语：用进废退，事半功倍一张一弛，文武之道描写读书方法或态度的句子描写读书方法或态度的句子：1.敏而好学敏而好学,不耻下问不耻下问。2.知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。3.默而识之，学而不厌，诲人不倦。默而识之，学而不厌，诲人不倦。4.余尝谓读书有三到，谓

19、心到、眼到、口到。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。5.盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。跟读书有关的名言警句跟读书有关的名言警句：（1）读书百遍，而义自见。）读书百遍，而义自见。董遇董遇（2）读书破万卷，下笔如有神。）读书破万卷，下笔如有神。杜甫杜甫奉赠韦左丞丈二十二韵奉赠韦左丞丈二十二韵（3）读书不知味，不如束高阁。）读书不知味，不如束高阁。袁枚袁枚随园诗话补遗随园诗话补遗（4）学而不思则罔，思而不学则殆。）学而不思则罔，思而不学则殆。论语论语（5）黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。）黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿颜真

20、卿劝学劝学（6）好读书，不求甚解。）好读书，不求甚解。陶渊明陶渊明五柳先生传五柳先生传（7）读过一本好书，像交了一个益友。）读过一本好书，像交了一个益友。臧克家臧克家（8）读书补天然之不足，经验又补读书之不足。）读书补天然之不足，经验又补读书之不足。培根培根（9）书籍是人类进步的阶梯。）书籍是人类进步的阶梯。高尔基高尔基（10）人学始知道，不学非自然。）人学始知道，不学非自然。孟郊孟郊劝学劝学（11）读书不觉已春深，一寸光阴一寸金）读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。王贞白王贞白白鹿洞二首白鹿洞二首其一其一（12）富贵必从勤苦得，男儿须读五车书）富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。杜甫杜甫柏学士茅屋柏学士茅屋