过小孤山大孤山课件讲义.ppt
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- 小孤山大孤山 课件 讲义
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1、陆游过过小孤山大孤山小孤山大孤山 陆游简介:陆游简介:(1125-12101125-1210),字务观,号放翁,),字务观,号放翁,南宋爱国诗南宋爱国诗人人。父亲陆宰是个具有爱国思想的知识分子,家。父亲陆宰是个具有爱国思想的知识分子,家庭的教育,使陆游从小就树立了庭的教育,使陆游从小就树立了忧国忧民的思想忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志和杀敌报国的壮志。他自幼好学不倦,。他自幼好学不倦,“年十二年十二能诗文能诗文”,他还学剑,钻研兵书。二十五岁左右,他还学剑,钻研兵书。二十五岁左右,向具有爱国思想的诗人曾几学诗,受益匪浅,从向具有爱国思想的诗人曾几学诗,受益匪浅,从此确定了他的诗歌创作的爱国主义
2、基调。此确定了他的诗歌创作的爱国主义基调。绍兴二十三年(绍兴二十三年(11531153),他到临安应进士试,),他到临安应进士试,因因“喜论恢复喜论恢复”,受到秦桧的忌恨,复试时竟被,受到秦桧的忌恨,复试时竟被除名。直到秦桧死后几年,他才赐进士出身。除名。直到秦桧死后几年,他才赐进士出身。因因为陆游主张抗金,恢复中原,所以他屡遭朝廷投为陆游主张抗金,恢复中原,所以他屡遭朝廷投降派的排挤、打击,仕途不是很顺利。降派的排挤、打击,仕途不是很顺利。他一生创作了大量作品。今存诗他一生创作了大量作品。今存诗93009300余首,题材广泛,余首,题材广泛,内容丰富。还有一百三十首词和大量的散文。其中,诗内
3、容丰富。还有一百三十首词和大量的散文。其中,诗的成就最为显著。前期多为的成就最为显著。前期多为爱国诗爱国诗,诗风豪迈奔放诗风豪迈奔放。后。后期多为期多为田园诗,诗风清丽平淡田园诗,诗风清丽平淡。他的诗最鲜明的特色是。他的诗最鲜明的特色是洋溢着洋溢着强烈的爱国主义精神强烈的爱国主义精神;他的词,多数是飘逸婉丽;他的词,多数是飘逸婉丽的作品,但也有不少慷慨激昂的作品,充满悲壮的爱国的作品,但也有不少慷慨激昂的作品,充满悲壮的爱国激情;而他的散文成就也很高,被前人推为南宋宗匠;激情;而他的散文成就也很高,被前人推为南宋宗匠;所写的政论、史记、游记、序、跋等,大都语言洗炼,所写的政论、史记、游记、序、
4、跋等,大都语言洗炼,结构整饬。结构整饬。陆游是爱国主义诗派的一个光辉代表。他的作品以陆游是爱国主义诗派的一个光辉代表。他的作品以强烈的爱国主义精神强烈的爱国主义精神和卓越的艺术成就,在中国文学史和卓越的艺术成就,在中国文学史上获得了重要地位。上获得了重要地位。写作背景:写作背景:陆游主张抗金,恢复中原,被罢官。陆游主张抗金,恢复中原,被罢官。至至11691169年,起用为夔州通判,由故乡山年,起用为夔州通判,由故乡山阴(今浙江绍兴)出发赴任。一路沿长阴(今浙江绍兴)出发赴任。一路沿长江江逆流逆流而上,历尽两岸奇山异景。途中而上,历尽两岸奇山异景。途中作者以作者以日记日记纪行,集成纪行,集成日记
5、体游记日记体游记入入蜀记蜀记,以记其胜。,以记其胜。过小孤山大孤山过小孤山大孤山是作者是作者路过路过小孤山和大孤山小孤山和大孤山时所写的两时所写的两则日记。则日记。小孤山:小孤山:位于安徽省宿松县境内长江中,每位于安徽省宿松县境内长江中,每年汛期时四面环水,孤峰如柱,兀立大年汛期时四面环水,孤峰如柱,兀立大江,有江,有“长江绝岛长江绝岛”、“长江天柱长江天柱”之之称。称。小孤山以其小孤山以其小、险、独、奇小、险、独、奇而著称。而著称。其其山势山势峭拔,峭拔,地势地势险要,自古为兵家必争险要,自古为兵家必争之地,号为之地,号为“楚塞吴关楚塞吴关”、“海门第一海门第一关关”,至今尚有古炮台、烽火台
6、等遗迹。,至今尚有古炮台、烽火台等遗迹。小孤山小孤山宋谢枋得宋谢枋得人言此是海门关,海眼无涯骇众观。人言此是海门关,海眼无涯骇众观。天地偶然留砥柱,江山有此障狂澜。天地偶然留砥柱,江山有此障狂澜。坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难。坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难。明日登峰须造极,渺观宇宙我心宽。明日登峰须造极,渺观宇宙我心宽。大孤山:大孤山:在鄱在鄱pp阳湖上,其状如鞋,俗称鞋山。阳湖上,其状如鞋,俗称鞋山。民间传说此名为玉女大姑在云中落下的绣民间传说此名为玉女大姑在云中落下的绣鞋变化而成,因而又名大姑山。鞋变化而成,因而又名大姑山。矶矶 jj 燧燧 susu 窦窦 dudu 潦潦 lolo 巉巉
7、 chch n n 上干云霄上干云霄 gngn 榭榭 xixi 鹘鹘 hh 抟抟 tutu n n 蠡蠡 ll 葭葭 jiji 赪赪 chngchng 湓湓 pnpn 汲汲 jj自读课文,读准字音自读课文,读准字音八月一日,过烽火矶。八月一日,过烽火矶。南朝自武昌至京口,列置烽南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山当燧,此山当是是其一也。自舟其一也。自舟中望山,突兀而已。及抛江中望山,突兀而已。及抛江过其下,过其下,嵌嵌岩岩窦窦穴,怪奇万穴,怪奇万状,色泽莹润,亦与它石迥状,色泽莹润,亦与它石迥异。又有一石,不附山,异。又有一石,不附山,杰杰然特然特起,高百余尺,起,高百余尺,丹藤翠丹藤翠蔓蔓,罗络
8、其上,如宝装屏风。,罗络其上,如宝装屏风。是是日风静,舟行日风静,舟行颇迟颇迟,又秋,又秋深深潦缩潦缩,故得尽见,杜老所,故得尽见,杜老所谓谓“幸有舟楫迟,得尽所历幸有舟楫迟,得尽所历妙妙”也。也。八月一日,(船)经过烽火矶。八月一日,(船)经过烽火矶。南朝以来,从武昌(今鄂城)到京南朝以来,从武昌(今鄂城)到京口,都设置了很多(报警的)烽火口,都设置了很多(报警的)烽火台,这座山应该台,这座山应该是是其中之一。从船其中之一。从船上看山,只是见到高耸(的山峰)上看山,只是见到高耸(的山峰)罢了。等到抛锚停船后,(我)走罢了。等到抛锚停船后,(我)走过山下,(看到)裂缝的岩石和各过山下,(看到)
9、裂缝的岩石和各式洞穴,奇形怪状,色彩光亮润泽,式洞穴,奇形怪状,色彩光亮润泽,也和别的石头不大一样。又有一块也和别的石头不大一样。又有一块巨石,与烽火矶不相连。巨石,与烽火矶不相连。高峻雄伟高峻雄伟地拔地而起地拔地而起,高约一百多尺,有,高约一百多尺,有红红藤绿蔓覆盖藤绿蔓覆盖在它上面,像宝石在它上面,像宝石镶嵌镶嵌的屏风。的屏风。这这一天,风平浪静,船走一天,风平浪静,船走得得很慢很慢,又因为深秋,又因为深秋,水位下降水位下降,所以能看到这里的一切美景,(正所以能看到这里的一切美景,(正像)杜甫所说的像)杜甫所说的“幸有舟楫迟,得幸有舟楫迟,得尽所历妙尽所历妙”。过澎浪矶、小过澎浪矶、小孤山
10、,二山东西相望。孤山,二山东西相望。小孤属舒州宿松县,小孤属舒州宿松县,有有戍戍兵。兵。凡凡江中独山,江中独山,如金山、焦山、落星如金山、焦山、落星之类,皆之类,皆名名天下,天下,然然峭拔秀丽皆不可与小峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里外望孤比。自数十里外望之,碧峰之,碧峰巉然巉然孤起,孤起,上干云霄,已非它山上干云霄,已非它山可可拟拟,愈近愈秀,冬,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿态万变,夏晴雨,姿态万变,信信造化之造化之尤物尤物也。也。经过澎浪矶、小孤山,经过澎浪矶、小孤山,这两座山东西相望。小孤山这两座山东西相望。小孤山属于舒州宿松县,山上有属于舒州宿松县,山上有防防守守的士兵。的士兵。所有所有江中
11、的独山,江中的独山,如金山、焦山、落星山之类,如金山、焦山、落星山之类,都是都是扬名扬名天下的,天下的,但但从峭拔从峭拔秀丽上看,都不能和小孤山秀丽上看,都不能和小孤山相比。从几十里外看去,小相比。从几十里外看去,小孤山碧绿的山峰孤山碧绿的山峰高高耸立着高高耸立着,上冲云霄,已经不是别的山上冲云霄,已经不是别的山可以可以相比相比的了。越近(看)的了。越近(看)越秀丽,冬天,夏天,晴天,越秀丽,冬天,夏天,晴天,雨天,姿态变化万千,雨天,姿态变化万千,诚然诚然是自然界风景是自然界风景最优美的地方最优美的地方。但但祠宇祠宇极于极于荒残,荒残,若若稍饰以楼稍饰以楼观观(gun)亭亭榭榭,与,与江山江
12、山相相发挥发挥,自当高出金山之上矣。自当高出金山之上矣。庙在山之西麓,额庙在山之西麓,额曰曰“惠济惠济”,神曰,神曰“安安济夫人济夫人”。绍兴初,。绍兴初,张魏公自湖湘还,张魏公自湖湘还,尝尝加加营葺营葺,有碑载其事。,有碑载其事。又有别祠在澎浪矶,又有别祠在澎浪矶,属江州彭泽县,三面属江州彭泽县,三面临江,倒影水中,临江,倒影水中,亦亦占一山之占一山之胜胜。舟过矶,。舟过矶,虽无风,亦浪涌,虽无风,亦浪涌,盖盖以此得名也。以此得名也。只是只是(山上的)庙宇(山上的)庙宇太太荒凉荒凉残破了,如果再增加些残破了,如果再增加些楼台楼台亭榭来装饰,与山光水色互亭榭来装饰,与山光水色互相相辉映辉映,自
13、然会比金山更漂,自然会比金山更漂亮了。庙在西边山脚下,匾亮了。庙在西边山脚下,匾额上写着额上写着“惠济惠济”二字,二字,(里面供奉的)神叫(里面供奉的)神叫“安济安济夫人夫人”。绍兴初年,魏国公。绍兴初年,魏国公张浚从湖南回来,张浚从湖南回来,曾经修缮曾经修缮过,有座碑记载了这件事。过,有座碑记载了这件事。又有另一座庙在澎浪矶,在又有另一座庙在澎浪矶,在江州彭泽县境内,三面临着江州彭泽县境内,三面临着长江,山的倒影映在水中,长江,山的倒影映在水中,也是一处名山也是一处名山胜景胜景。船过澎。船过澎浪矶,即使无风,浪也很大,浪矶,即使无风,浪也很大,澎浪矶澎浪矶大概大概因此而得名吧。因此而得名吧。
14、昔人诗有昔人诗有“舟中舟中估客估客莫莫漫狂漫狂,小姑前年嫁,小姑前年嫁彭郎彭郎”之句,之句,传者因传者因谓小孤庙有彭郎像,谓小孤庙有彭郎像,澎浪庙有小姑像,实澎浪庙有小姑像,实不不然然也。晚也。晚泊泊沙夹,沙夹,距小孤一里。微距小孤一里。微雨雨,复以小艇游庙中,南复以小艇游庙中,南望彭泽、都昌诸山,望彭泽、都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭烟雨空濛,鸥鹭灭没灭没,极极登临之登临之胜胜,徙倚徙倚久久之而归。方立庙门,之而归。方立庙门,有俊有俊鹘抟鹘抟水禽,掠江水禽,掠江东南去,甚可壮也。东南去,甚可壮也。庙祝庙祝云,山有云,山有栖栖鹘甚鹘甚多。多。古人有诗:古人有诗:“舟中估客莫漫狂,舟中估客莫漫狂,小姑
15、前年嫁彭郎。小姑前年嫁彭郎。”传说的人传说的人因此因此说小孤山的庙里有彭郎像,说小孤山的庙里有彭郎像,澎浪矶庙里有小姑像,其实并澎浪矶庙里有小姑像,其实并不是不是这样这样的。这天晚上,(我的。这天晚上,(我的船)就停在沙夹,距小孤山的船)就停在沙夹,距小孤山大约一里远。天大约一里远。天下着小雨下着小雨,(我)又乘小艇到小孤山的庙(我)又乘小艇到小孤山的庙中游览。向南远望,彭泽、都中游览。向南远望,彭泽、都昌一带山峦,烟雨迷茫,沙鸥昌一带山峦,烟雨迷茫,沙鸥和白鹭和白鹭时隐时现时隐时现。极尽极尽登临的登临的胜景胜景,徘徊徘徊了很长时间才回去。了很长时间才回去。刚到庙门口站着,有一只健美刚到庙门口
16、站着,有一只健美的老鹰正在的老鹰正在抓抓水鸟,掠过江面水鸟,掠过江面向东南方向飞去,非常壮观。向东南方向飞去,非常壮观。守庙的人说,山上守庙的人说,山上栖息栖息着很多着很多老鹰。老鹰。二日早,行未二二日早,行未二十里,忽风云腾涌,十里,忽风云腾涌,急急系系缆。缆。俄俄复开复开霁霁,遂行遂行泛泛彭蠡口,四望彭蠡口,四望无际,乃知太白无际,乃知太白“开开帆入天镜帆入天镜”之句为妙。之句为妙。始见庐山及大孤。大始见庐山及大孤。大孤孤状类状类西梁,西梁,虽虽不可不可拟小姑之秀丽,然小拟小姑之秀丽,然小孤之旁,孤之旁,颇颇有沙洲有沙洲葭葭苇苇,大孤,大孤则则四际四际渺弥渺弥皆大江,望之如浮水皆大江,望之
17、如浮水面,亦一面,亦一奇奇也。江自也。江自湖口分一支为南江,湖口分一支为南江,盖江西盖江西路路也。也。第二天第二天早晨,(船)行不到二十早晨,(船)行不到二十里,忽然风起云涌,(于是)里,忽然风起云涌,(于是)急忙系上缆绳。急忙系上缆绳。不一会儿不一会儿,天,天又转又转晴晴,(船又)继续前行。,(船又)继续前行。泛舟泛舟到彭蠡口,四面望去,没到彭蠡口,四面望去,没有边际,这时我才领会李白有边际,这时我才领会李白“开帆入天镜开帆入天镜”这句诗的妙处。这句诗的妙处。这时才看到庐山和大孤山。大这时才看到庐山和大孤山。大孤山的孤山的样子像样子像西梁山,西梁山,虽然比虽然比不上小孤山那样秀丽,但是小不上
18、小孤山那样秀丽,但是小孤山的旁边,孤山的旁边,很很有几块沙洲和有几块沙洲和初生的芦苇;大孤山的四周却初生的芦苇;大孤山的四周却是是茫茫无际茫茫无际的江水,远望它像的江水,远望它像浮在水面上一样,也是一种浮在水面上一样,也是一种奇奇观观呀!长江从湖口分出一支成呀!长江从湖口分出一支成为南江,大概是长江西路一带为南江,大概是长江西路一带水域。水域。江江水浑浊,每水浑浊,每汲汲用,皆用,皆以杏仁以杏仁澄(澄(d dngng)之,之,过夕过夕乃乃可饮。南江则极可饮。南江则极清澈,合处如清澈,合处如引绳引绳,不,不相乱。晚抵江州。相乱。晚抵江州。州治州治德化县,即唐之浔阳县,德化县,即唐之浔阳县,柴桑、
19、栗里,皆其地也;柴桑、栗里,皆其地也;南唐为奉化南唐为奉化军节度节度,今,今为为定江军。岸土赤而定江军。岸土赤而壁壁立立,东坡先生所谓,东坡先生所谓“舟舟人指点岸如人指点岸如赪赪”者也。者也。泊湓浦,水亦甚清,不泊湓浦,水亦甚清,不与江水乱。自七月二十与江水乱。自七月二十六日至六日至是是,首尾才六日,首尾才六日,其间一日其间一日阻风阻风不行不行,实,实以以四日半四日半溯溯(s s)流流行行七百里七百里云云。长江长江的水很浑浊,每逢要的水很浑浊,每逢要汲取汲取江江水时,都需用杏仁来水时,都需用杏仁来澄清澄清,过一,过一个晚上个晚上才才能喝。南江的水却很清,能喝。南江的水却很清,两江的水合流处像两
20、江的水合流处像拉拉绳尺划分过绳尺划分过一样,不相混淆。晚上到达江州,一样,不相混淆。晚上到达江州,州府州府设在德化县,就是唐代的浔设在德化县,就是唐代的浔阳县。柴桑、栗里,都属于江州阳县。柴桑、栗里,都属于江州地面;南唐时由奉化地面;南唐时由奉化军管辖军管辖,现,现在在是是定江军。岸上的土是红色的,定江军。岸上的土是红色的,像墙一样像墙一样直立着,东坡先生所说直立着,东坡先生所说的的“舟人指点岸如赪舟人指点岸如赪”,说的就,说的就是这个。(船)停泊在湓浦口,是这个。(船)停泊在湓浦口,水也是很清的,不和江水相混。水也是很清的,不和江水相混。从七月二十六日到从七月二十六日到今天今天,前后才,前后
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