诗歌复习-托物言志诗课件.ppt

1、 托物言志诗 古典诗词题材之古典诗词题材之托物言志诗托物言志诗 托物言志，是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法，又叫感物抒怀。托物言志诗托物言志诗，又叫咏物诗。诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、托物言志、比兴等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物具体事物。那么，一首好的托物言志诗，应该具有什么特点呢？托物言志诗托物言志诗 首先，既然是咏物诗，当然要能逼真地写出所咏逼真地写出所咏之物的特征，并能深入其之物的特征，并能深入其里，摄取出事物的神韵、里，摄取出事物的神韵、品格来，即要做到品格来，即要做到“神神似似”。如唐人杜荀鹤的一首七绝：小松 自小刺头深草里，而今

2、渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。析：这首诗以析：这首诗以“小松小松”喻喻人，写人，写“小松小松”初长时不为人初长时不为人注意而最终长成凌云大树，反注意而最终长成凌云大树，反映出作者对人才出身轻微而终映出作者对人才出身轻微而终成大业的思考，批判了世人以成大业的思考，批判了世人以身世取人的浅陋目光。采用了身世取人的浅陋目光。采用了托物言志的手法。托物言志的手法。托物言志诗托物言志诗 其次，在欣赏咏物诗时，要注意作者在描要注意作者在描摹的事物中所寄托的感摹的事物中所寄托的感情。情。如下面这首明人于谦岁时写的石灰吟：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间。诗的末句诗

3、的末句“要留青白在人要留青白在人间间”是前三句的收结与归宿，是前三句的收结与归宿，是全诗的画龙点睛之笔。石灰是全诗的画龙点睛之笔。石灰何以能如前面所吟唱的那样，何以能如前面所吟唱的那样，关键在于它具有关键在于它具有“要留青白在要留青白在人间人间”的志向，这也是诗人的的志向，这也是诗人的志向和理想。志向和理想。墨 梅 王冕 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。此诗运用了托物言此诗运用了托物言志的手法，抒发了作者志的手法，抒发了作者要像梅花那样的高洁、要像梅花那样的高洁、淡雅，不向世俗献媚的淡雅，不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。坚贞、纯洁的操守。托物言志诗托物言志诗 再

4、者，要注意分析咏物分析咏物诗的写作技巧。诗的写作技巧。如黄巢落第后所作的菊花：待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。作者亲切地称作者亲切地称“菊花菊花”为为“我花我花”，显然把，显然把它作为被压迫百姓的象征。那么，与之相对应的它作为被压迫百姓的象征。那么，与之相对应的“百花百花”自然是喻以统治集团。自然是喻以统治集团。诗的三、四两句极写菊花盛开的壮丽情景，诗的三、四两句极写菊花盛开的壮丽情景，整个长安城，都开满了带着整个长安城，都开满了带着“黄金甲黄金甲”的菊花，的菊花，它们散发出阵阵浓郁香气，直冲云天，浸透全城。它们散发出阵阵浓郁香气，直冲云天，浸透全城。思想的深刻

5、，想象的奇特、设喻的新颖、辞采的思想的深刻，想象的奇特、设喻的新颖、辞采的壮丽、意境的阔大，都可谓前无古人，正因为这壮丽、意境的阔大，都可谓前无古人，正因为这样，作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅样，作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅的静态美，显示出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的静态美，显示出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。的动态美。如南宋故臣郑思肖的画菊：花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。这里的这里的“北风北风”一语双关，字一语双关，字面上指大自然凛冽呼啸的北风，实面上指大自然凛冽呼啸的北风，实际上隐喻来自北方的元朝统治者。际上隐喻来自北方的元朝统治者

6、。他们虽凭借强大的武力灭亡了南宋，他们虽凭借强大的武力灭亡了南宋，但无法征服像诗人这样的孤臣义士。但无法征服像诗人这样的孤臣义士。诗人以咏菊为题，运用拟人手法咏诗人以咏菊为题，运用拟人手法咏菊写人，通过赞美菊花傲然不屈的菊写人，通过赞美菊花傲然不屈的品格，生动形象地表达了自己的心品格，生动形象地表达了自己的心声。声。菊花独立疏芳，自甘寂寞，不菊花独立疏芳，自甘寂寞，不求虚荣，不屑与求虚荣，不屑与“百花百花”为伍。它为伍。它坚持节操，傲霜怒放，光彩照人，坚持节操，傲霜怒放，光彩照人，志趣未穷。这里的菊花具有了某种志趣未穷。这里的菊花具有了某种神韵，而菊花同时又正是诗人的自神韵，而菊花同时又正是诗

7、人的自我写照，相对应的我写照，相对应的“百花百花”则是影则是影射那些屈节仕元的故宋臣属。射那些屈节仕元的故宋臣属。总结：总结：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。或托物显示自己的高洁品质，或托物抒发怀才不遇的伤感如陆游的卜算子 咏梅，作者以梅花自喻，表达孤高自赏的高尚节操。赏析时要重点把握写的什么物，有什么特征。在描摹的事物中寄托什么志。常用比喻、象征、拟人、对比、双关等表现手法。白云泉白云泉 白居易白居易天平山上白云泉，云自无心水自闲。天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。何必奔冲山下去，更添波浪

8、向人间。简要分析诗中抒情主人公的形象特点。本诗在艺术手法上有何突出特点？试简要分析。练习练习 答案：答案：1 1、胸怀淡泊，精神闲适，渴望摆脱、胸怀淡泊，精神闲适，渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。诗人以俗务，具有出世归隐思想的仕人。诗人以“云自无心水自闲云自无心水自闲”自况，表面上写白云自况，表面上写白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺潺，自由流淌，从容自得，实际上正淙潺潺，自由流淌，从容自得，实际上正是诗人内心的独白。是诗人内心的独白。2 2、诗人运用象征手法写景，以云水的、诗人运用象征手法写景，以云水的逍遥自在象征恬淡的胸怀和闲适的心情；逍

9、遥自在象征恬淡的胸怀和闲适的心情；用泉水激起的自然风浪象征社会风浪，言用泉水激起的自然风浪象征社会风浪，言浅意深，理趣盎然。浅意深，理趣盎然。咏柳 曾巩乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。这首诗题为“咏柳”，实际上托物寓意。请细加揣摩，分析其寓意。答案：讽刺、揭露得势便猖狂的答案：讽刺、揭露得势便猖狂的小人，警告他们必定无好下场。小人，警告他们必定无好下场。早梅 张渭一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未消。下面这首诗，诗人是如何借梅展示自我形象的？答案：答案：此诗展现了早梅耐寒而立、此诗展现了早梅耐寒而立、迎风而发的形象。迎风而发的形象。“寒

10、寒”字点明早梅生字点明早梅生存条件的恶劣；存条件的恶劣；“迥迥”字表现出早梅的字表现出早梅的孤单；孤单；“白玉条白玉条”之喻、疑梅为雪之错之喻、疑梅为雪之错觉，鲜明地表现出早梅冰清玉洁之质。觉，鲜明地表现出早梅冰清玉洁之质。作者以梅自喻，展示了一孤寂傲世、坚作者以梅自喻，展示了一孤寂傲世、坚韧刚强、超凡脱俗的自我形象。韧刚强、超凡脱俗的自我形象。类似的还有张九龄的感遇、李贺南园十三首、欧阳修的画眉鸟、陆游的卜算子 咏梅及刘一止小斋即事等等。感遇唐 张九龄江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。运命惟所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？【赏析】：读此诗，自然

11、想到屈原之桔颂。诗人谪居江陵，正是桔之产区。于是借彼丹桔，喻己贞操。诗开头二句，托物喻志之意，尤其明显。以一个“犹”字，充满了赞颂之意。三、四句用反诘，说明桔之高贵是其本质使然，并非地利之故。五、六句写如此嘉树佳果，本应荐之嘉宾，然而却重山阻隔，无法为之。七、八句叹惜丹桔之命运和遭遇。最后为桃李之被宠誉，丹桔之被冷遇打抱不平。全诗表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑。诗平淡自然，愤怒哀伤不露痕迹，语言温雅醇厚。桃李媚时，丹桔傲冬，邪正自有分别。画眉鸟欧阳修百转千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。前两句写了什么内容？后两句用什么手法来表现作者的思想？前两句描绘了林间画眉自由自在的美好形象：鸟声宛转，鸟影翩翩，山花绚丽，树阴浓密，可以自由的飞翔。运用对比手法，将笼中画眉和林间画眉对比，表达了作者对自由的歌颂和追求。