2020-2021学年山西省太原市八年级(下)期末语文试卷(附答案详解).docx
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1、2020-2021 学年山西省太原市八年级(下)期末语文试卷一、单选题(本大题共 2 小题,共 6.0 分)1. 把下面的句子组成一段语意连贯的话,排序最恰当的一项是()处于起步阶段的我们要选择什么样的运动方式呢?我们根据自己的实际情况,可以快走,可以慢跑,可以走跑结合,亦可以随时停下来休息。专家建议,运动可以从跑步开始,经济实惠又简单易行。说起运动方式的选择,那也是有学问的。有些人用力过猛,剧烈运动后腰酸腿疼,就偃旗息鼓了。有些人花大把钱买运动装备,坚持不了几天就放弃了。A. B. C. D. 2. 下列表述有误的一项是()A. 庄子是道家学派庄子及其后学的著作,具有善于运用童话故事说理、想
2、象雄奇瑰丽的特色。B. “男有分,女有归”的“分”读“fn”,意思是“职分,职守”。C. “教学相长”的意思是“教与学是互相推动、互相促进的”。D. 礼记是战国至秦汉间儒家论著的汇编,其中的大道之行也阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。二、默写(本大题共 2 小题,共 15.0 分)3. 古诗文默写。(1) ,爱上层楼。(辛弃疾丑奴儿书博山道中壁)白居易在卖炭翁中刻画老翁极度反常、扭曲的矛盾心理,反映其悲惨境遇的句子是: , 。诫子书中,诸葛亮用“ , ”一句从反面论述不“静”的害处,实际上还是在彰显“静”的价值。4. 将空缺处的古诗文原句写在横线上。床头屋漏无干处, 。(杜甫茅屋为秋风所
3、破歌)鹏之徙于南冥也, , ,去以六月息者也。(庄子北冥有鱼)一切景语皆情语。常建漫步破山寺的后禅院,获得了“山光悦鸟性, ”的愉悦与宁静;苏轼寓居黄洲定慧院,感受到了“缺月挂疏桐, 。谁见幽人独往来,第 6 页,共 35 页 ”的孤独寂寞;李白面对傍晚的浮云,用“ , ”的诗句借抒发了对友人的依依惜别之情。三、名著阅读(本大题共 1 小题,共 3.0 分)5. 回顾红星照耀中国,将合适的人名填写在下面的横线上。我和 谈话的时候,曾以深切的兴趣去研究他他确乎有一种吸引力,那一种吸引力是羞赧、个性的魅力和领导的坚决彻底奇妙地混合而成的。他英文讲得虽不流利, 却相当准确具有冷静的、合理的和实际的头
4、脑温文的谈吐他在南开读书的时候,生得很俊秀如今他似乎还有那种风度。据说, 是靠了一柄刀把湖南的苏区建立起来的他的身体是魁梧奇伟的,像老虎一样强悍。他虽然已是五十岁以上的人,还是非常健旺。他从来不会觉得疲乏他真喜欢马他虽然生性暴躁,却十分谦逊。自加入中国共产党以后,他忠实于党,从未破坏党的纪律。他常常要求批评,遵从忠告。我以为 是一个很疲倦的、很严刻的、很古怪的领袖可是相反地,他却是一个活泼的,喜欢发笑的人他吃得很简单很节省,和他的士兵们一样有某种坦白、爽快和正直的品质他常常被一群儿童们跟随着生于湘潭县的一个乡村里 这个“反叛者”,是具有很伟大的一副心肠的!四、现代文阅读(本大题共 5 小题,共
5、 92.0 分)6. 阅读下面的材料,完成问题。材料一: 2021 年 4 月 29 日,在第十三届全国人民代表大会常务委员会第二十八次会议上,中华人民共和国反食品浪费法正式通过并开始实施。该法明确规定: 防止食品浪费,是为了弘扬中华民族传统美德,践行社会主义核心价值观,促进经济社会可持续发展。个人应当树立文明、健康、理性、绿色的消费理念,外出就餐时根据个人健康状况、饮食习惯和用餐需求合理点餐、取餐;家庭及成员在家庭生活中,应当培养形成科学健康、物尽其用、防止浪费的良好习惯,按照日常生活实际需要采购、储存和制作食品。材料二:粮食浪费在现实生活中大量存在根据联合国粮农组织统计显示,全球每年约 1
6、3 亿吨粮食被损耗和浪费。有数据测算,在我国,每年仅在粮食储存、运输和加工环节造成的损失浪费就高达 700 亿斤而餐桌的浪费更加严重,每年浪费食物总量折合粮食约 1000 亿斤,可供养约 3.5 亿人一年的需要。商务宴请、公款消费、学校食堂用餐、亲朋聚餐是餐饮浪费的重点。过年过节时,浪费现象尤为突出。食物浪费带来大量餐厨垃圾,这些垃圾极易发酸发臭,滋生有害生物,其中有些被不法商贩制作成“地沟油”重返餐桌,危害消费者健康。垃圾运转造成泄漏还会污染空气、土壤及水源。同时,过量饮食还会引发人们一系列健康问题。中国居民营养与慢性病状况报告( 2020 年)显示,中国成年居民超重肥胖率超过 50%, 6
7、 岁至 17 岁的儿童青少年超重肥胖率接近20%,6 岁以下的儿童达到 10%。材料三: 2020 年 8 月,中国社会科学院农村发展研究所的报告称,到“十四五” 末期,中国有可能出现 1.3 亿吨左右的粮食缺口。这说明,尽管我国粮食生产连年丰收,但粮食问题一刻也不能放松。“丰收不是浪费的理由,我们必须时刻绷紧粮食安全这根弦。”中国社科院农村发展研究所研究员李国祥说。目前,全世界 76.33 亿人口中,至少还有 8.3 亿人面临饥饿,相当于世界上每9 人中就有 1 人挨饿。全球所有粮食出口国的年出口总量约为3 亿吨,我国的粮食年消耗量约为 6.5 亿吨,是全球出口总量的 2 倍多。我们的粮食实
8、现自给自足了,就是对世界粮食安全的巨大贡献。材料四:反食品浪费法实施以来,北京、上海等地引导理性消费,倡导“光盘行动”,餐饮企业纷纷提供“半份、半价”“小份、适价”服务方式和环保打包服务。武汉餐饮业协会倡议“ N-1 点餐模式”(即 10 人只点 9 个人的莱)共青团中央联合中华环保基金会和“光盘打卡”,推出“202 重启从光盘做起”光盘接力挑战赛。据统计,活动微博话题阅读量超过1.1 亿,覆盖上千所高校活动期间累计光盘打卡次数超过 100 万,据估算,相当于减少食物浪费 55 吨、减少碳排放 196 吨。而对网络上颇为流行的“大胃王吃播秀”等铺张浪费行为,央视毫不留情地点名进行了批评。结合上
9、述材料,说一说反食品浪费的意义。下列对四则材料相关内容的理解和分析,正确的一项是 A. 中华人民共和国反食品浪费法的颁布,将有效制止食品浪费行为,在全社会树立起文明、健康、理性、绿色的消费理念。B. 据中国居民营养与慢性病状况报告(2020 年显示,随着物质生活条件的进一步改善,中国居民的超重肥胖率已经超过50%。C. 全世界目前尚有约九分之一的人口处于饥饿状态,另据相关报告,到“十四五”末期, 我国粮食缺口或许会达到 1.3 亿吨左右。D. 反食品浪费法实施以来,北京、上海武汉等地倡导“光盘行动”,举办光盘接力挑战赛,活动现已覆盖了上千所高校。7. 阅读下文,完成问题。我们需要正确的“失败学
10、”刘瑜不确定性是现代社会的特征,也是社会进步的代价。人类社会发生前所未有的变化,带来更多机会和可能,也给我们带来很多焦虑和无处不在的竞争。为了应对这种风险和竞争,我们需要通过教育获得各种各样的知识和技能,但在知识储备的过程中,会形成“军备竞赛”模式,它包含两个策略 -学历越高越好,技能越多越好。具体体现在,中国的年轻人上大学、读研、读博,国内读完国外读, 拿了第一学位拿第二学位,拿了学位,还想拿各种各样的证书。人生是否真的是爬得越高越好,跑得越快越好,得到的越多越好?我觉得人生的目的并不是越高、越快、越多,而是找到适合自己的位置。当每个人都被鼓励去寻找自己最大的亮点,施展自己最大的优势,一个社
11、会的创造力就会被发挥到极致。 现在,我们的社会充满了成功学,但是却没有“失败学”。社会、老师、家长不停地引导孩子“有志者事竟成”,实际上成功有实力、运气、情商等多重因素,不是空有一腔热血,就能成功。失败其实是认识自我的一条必经之路,因为失败,让我们知道自己能力的限度,兴趣的限度。失败是一个信号机制,提醒我们该拐弯的时候拐弯,而不是一条路走到黑。我们的教育不应该鄙视放弃、鄙视失败,也不必过分强调坚韧不拔、坚定不移、决不放弃、战胜自我,如果一个人的方向都错了为什么还要决不放弃?很多时候,放弃是一种止损机制。李雪琴是目前中国最好的脱口秀演员之一。她去纽约留学之前是一个标准的北大人, 但是因为个人原因
12、,没拿到学位就回老家了开始网络卖货。用世俗的标准来看,她失败了。但是,这种失败对她来说,恰恰是一个转机,她转型为网红、成为脱口秀演员所以, 认识自我是一个试错的过程。没有失败的勇气,就没有发现的惊喜。另一个可怕的“失败观”就是成功标准的单一化。一个社会哪有那么多成功人士? 那么多马云、那么多郎朗,那么多姚明?大部分人就是普通人。一个朋友对我说:要坚信自己的孩子会长成一个普通人接受绝大多数人都是普通人这一点之后,正确的教育观是什么?不是非要把一棵小草培养成苍天大树,而是要把一棵小草培养成一棵美好的小草,一棵健康的小草大部分人可能天赋都很普通, 但是他的兴趣爱好个性,都有自己的独特性。可能有的家长
13、会说,我们家孩子没有任何比较优势,怎么办?其实,每个人都有自己的比较优势所谓的比较优势,不是说你一件事情干得比所有人都好,而是在你自己能干的所有事情中,哪件事情能够干得最好。哪怕是一件很普通的事,比如做饭、化妆,你把它做到极致,也可以成为你的亮点。日本有个工作叫做“收纳咨询师”,你看,收纳都可以成为一个工作,甚至事业你家孩子可能不是天才,但在一个小小的天地里过上怡然自得的生活,这就够了,这就是成功。(选自 2020 年 11 月 20 日新华日报) 联系全文,说说我们应该如何看待“失败”。有人说,“在一个小小的天地里过上怡然自得的生活”是一种消极无为的态度,你怎么看?有一些“虎妈”“狼爸”不断
14、地给孩子打鸡血,不停地给孩子安排学习和活动,由此培养的孩子被称为“鸡娃”。请运用上文观点,谈谈你对“鸡娃”现象的理解。根据上文内容,下列说法不正确的一项是 A. 本文作者对社会、老师、家长引导孩子“有志者事竟成”,鄙视放弃、追求成功、无视孩子的比较优势等行为,进行了有力的批判。B. 一个社会的创造力要得到最大程度的发挥,就应该激励每个人找到适合自己的位置, 寻找到自己最大的亮点,施展自己最大的优势。C. 从网络卖货到做脱口秀演员,李雪琴的成功经历了一个试错的过程,这个过程是自我认识的过程,也是不断发现自己独特性的过程。D. 如果我们成功的标准太过单一,如果我们忽略了孩子的个性特点,凡事都希望他
15、干得比所有人都好,就看不到孩子身上的比较优势。8. 阅读下文,完成问题。真牛徐慧芳爷爷对小学一年级的孙子说,牛年了,今天爷爷带你到一个地方去,让你见识一下各种各样的牛。孙子以为爷爷要带他参观动物园,开心得跳了起来。爷孙俩乘了一辆车子到了一家单位门口,爷爷指着外墙上整齐划一的满墙铜皮牌子对孙子说,这就是我让你看的牛!牛在哪里呀?孙子有点莫名其妙。爷爷说,这上面的每一块牌子都代表着一种荣誉,我退休前就在这家单位工作,你数一下多少牌子就知道爷爷的单位多么牛!孙子开始数起来,数到一半说数不过来了。爷爷有些生气地说,你个小鬼,已经读书了,数个数都不会啊?嫌烦不想数算了,那么你看看每一块牌子上写着什么。
16、小学生就仰头盯着一块块牌子,结结巴巴念起来:什么什么先进单位、什么什么模范基地、什么什么示范点、什么什么中心有些字小学生不认识,爷爷就在旁边帮他读。念了没几块牌子,小学生对爷爷说,这个奖牌贴得那么高,我看得脖子也累了。爷爷又说,那你就从最下面的那块念起。孙子说,往下面看,我蹲下来也要累的。唉!爷爷叹了口气说,知道你识字不多,但是你要明白爷爷带你到这儿来看的目的, 爷爷是希望你在学习上也能获很多很多的奖状,将来也当一个牛人。孙子说,这个我懂,但是你们单位也有点笨耶!哪里笨呀?爷爷诧异。你们单位在外面墙上挂那么多牌子,就是想让别人知道你们单位牛,但是那么多牌子,走过路过的人谁会有耐心一块一块看呀,
17、再说这么多牌子贴在墙上,也不好看,还不如在大门口放一头牛呢,牛在那儿一站,大家就知道你们单位牛了!瞎三话四!你看看周围哪里有活牛站在大门口的?不是的,我是说做一个假的牛,就是那种石头狮子一样的,放在门口,这样不是挺有意思吗?假牛有啥意思?我们单位这些牌子,都是真货,不是随便想有就有的,那是全单位人上下一致的努力,经过上级部门的批准才能获得的。反正我跟你说,你要获得荣誉就要努力,以后你也要从学校里多拿些奖牌奖状回来让爷爷高兴高兴。那么我有了奖状以后,是不是也可以贴在家门外面呀?你又瞎三话四了!你看看谁家孩子拿了奖状贴在大门口啊,做人要谦虚,要低调, 才会不断取得进步。那么你们单位为啥要把这些牌子
18、都挂在外面墙上啊?那是集体的荣誉!好了,我不跟你说了,你个小鬼真烦!快到吃午饭时间了,爷爷说,现在我带你去尝尝真正的牛肉生煎,那家店可真是牛啊,门口天天有人排队,去晚了就吃不到了。到了那家店门口,真的有很多人在排队。孙子看了看门口对爷爷说,这么牛的单位,他们为啥墙上没有一块奖牌呀? 这么小的店要奖牌干什么?大家都说好才是真好,口碑才是最好的奖牌,你懂吗? 爷爷很严肃地说。 小学生歪着头吐了吐舌头转动着眼球,又不知道要讲出哪些话来让爷爷对付他了。(选自微型小说选刊2021 年第 8 期)联系上下文,说说下面句子中加点的“烦”字分别表现了人物怎样的心理。嫌烦不想数算了,那么你看看每一块牌子上写着什
19、么。好了,我不跟你说了,你个小鬼真烦!这篇小说基本上由对话构成。小学生的话的主要作用是什么?请简要分析。读小说中画横线的句子,根据语境,发挥想象,写出小学生有可能说出的话。(不超过35 字)说一说题目“真牛”的含义。9. 阅读下面选文,完成小题。应有真正的格物致知精神(节选)丁肇中我非常荣幸地接受瞭望周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的,我受的教育的一部分是传统教育,一部分是西方教育。缅怀我的父亲,我写了怀念这篇文章。多年来,我在学校里接触到不少中国学生,因此,我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。科学发展的历史告诉我们,新的知识只
20、能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。实验的过程不是消极的观察,而是积极的探测。比如,我们要知道竹子的性质, 就要特地栽种竹子,以研究它生长的过程,要把叶子切下来拿到显微镜下去观察, 绝不是袖手旁观就可以得到知识的。实验不是毫无选择的测量,它需要有细致具体的计划。特别重要的,是要有一个适当的目标,以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定,就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。由此我们可以了解,为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解, 为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。中国学生大部偏向于理论而轻视实验,偏向于抽
21、象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好,考试都得近一百分,但是在研究工作中需要拿主意时,就常常不知所措了。在这方面,我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候,起先以为只要很“用功”,什么都遵照老师的指导,就可以一帆风顺了,但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师,需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备,不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的,是当时的唯一办法以埋头读书应付一切,对于实际的需要毫无帮助。 我觉得真正的格物致知精神,不但研究学术不可缺少,而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神,就是说,不论研究自然科学,研究人文科学
22、,或者在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快,世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理,也不能等待“学术权威”的指示。第 7 页,共 35 页我们要自己有判断力。在环境激变的今天,我们应该重新体会几千年前经书里说的 格物致知的真正意义。这意义有两个方面:第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二,探索应该有想象力、有计划,不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正变成中国文化的一部分。第段作为这篇演讲词的开场白是如何快速“抓住”听众的?作者认为什么是“真正的格
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