致橡树公开课优秀教案及教学设计(DOC 29页).docx

1、致橡树公开课优秀教案及教学设计导语：女诗人舒婷在致橡树提出了自己所向往的真正的爱情，铿锵有力的发出了中国女性独立的宣言。具有现代意识的思想和优美形象的语言相结合，使这首诗具有了极大的震撼力和感染力。在这首诗，舒婷既表达了她对爱情的追求，也表达了对平等独立的人格的追求，她在追求比生命还要宝贵的爱情之中，尚且不能丧失人格！以下是本人整理的致橡树公开课优秀教案及教学设计，欢迎阅读参考！致橡树公开课优秀教案及教学设计一、教学目标：1、通过反复朗读，加深对诗歌内容的把握。2、通过分析意象，强化对作者爱情观的理解。二、教学步骤：1、导入：本单元是诗歌单元，一路走来，我们领略了伟人毛泽东的万丈豪情，体味了诗

2、人穆旦的赤子情怀，而此刻，我们将与一株美丽的木棉相逢，倾听一位不平凡的女性发出的爱情宣言致橡树。2、作者介绍：舒婷：原名龚佩瑜，1952年生，福建省福州市人。当代朦胧派诗歌的代表人物，写有许多著名的朦胧诗，如四月的黄昏这也是一切呵，母亲思念祖国呵，我亲爱的祖国双桅船也许等。其中双桅船获中国作协第一届全国新诗二等奖，祖国呵，我亲爱的祖国获19791980全国青年优秀诗歌奖。3、朦胧诗：产生于70年代末、80年代初，强调诗人的自我意识。内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表诗人还有顾城、北岛等

3、。4、分析课文：(1) 这位朦胧派代表诗人的爱情宣言到底是什么呢?让我们屏神静听那来自心灵深处的真实表白。(先听录音，再订正读音，再请同学们齐读。)(2)作者否定了哪几种爱情观?为什么?让我们先听听美丽的木棉树的回答吧!她说：爱情不应该是这样的。老师范读。分析：A、首先，攀援的凌霄花。为了满足自己的虚荣心(炫耀自己)，为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情?这是一种“极力攀附”的爱情。木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决予以否定。课文中有三个字：“绝不像”!其中哪一个字可以体会到作者决心之大?绝!B、其次，痴情的鸟儿。为绿阴重复单调的歌曲的鸟儿

4、，木棉树又抱有什么样的态度呢?课文中也有三个字，“绝不学”!因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。所以，这是一种“只知痴恋”的爱情。C、接下来，诗人又分别列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。这些事物在其他文学作品中大多属于被赞美对象，那么在本诗中木棉对它们的态度呢?同学们回答：“也不止;不，这些都还不够!”虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、给与，却忘了给自己一个独立的世界

5、、创造自身价值的机会，这种自我牺牲固然可嘉，却也难免令人遗憾。所以，这是一种“一味奉献”的爱情。扩展：作者在写到“日光”“春雨”这两个意象时，不像前面是完整的句子。如果让你补充完整，这两个句子应该怎么写呢?例：甚至也不止像日光，照亮你的前程，温暖你的心灵;甚至也不止像春雨，播撒爱的甘霖，滋润你的心田。D、小结：以上种种都是“世俗的爱情”，作者是持不赞同的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。那么作者向往的真正的爱情是什么样的呢?木棉是如何回答的呢?(3)作者肯定的爱情观。她说：爱情应该是这样的。请全班女同学齐读至结尾。分析：A、首先，作者强调的是

6、爱情的基础。“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这两句指出了只有以独立的人格、高贵的尊严为前提，才可以论及“爱情”，也即强调了爱情的基础应是“独立、平等”。B、“根，紧握在地下;叶，相触在云里;每一阵风过;我们都互相致意;但没有人;听懂我们的言语。”这几句强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存。C、作为爱的双方，又应该以什么样的形象出现在人们面前呢?男生齐读：你有你的铜枝铁干，像刀、像剑、也像戟。作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出理想中的男子汉形象应是伟岸挺拔、坚强有力的。D、那么，女性又应以怎样的姿态出

7、现呢?女生齐读：我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。作者认为女性应有“红硕的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象应该是青春秀美的，充满生机的。有了美丽的外表，还必须拥有丰富的内涵。后面两句：“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”，作者在这里为什么选用了这两个比喻?中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们试图改变不公正命运带给自己的屈辱，但是常常以悲惨的结局告终()。她们中的另一部分人丧失了做“人”的权利，只能像附属品从属于男性社会，而她们自己还没有意识到这一点，这无疑又加深了她们自身的悲剧色彩()。女诗人作为新时代觉醒

8、了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。由此可知，作者认为女性，尤其是觉醒了的女性，除了外在美之外，还应该具有深刻的思想和丰富的情感，这也正是女性的内在美成熟之美的体现。而“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度，能给别人带来力量、光明和温暖。所有这些加起来，构成了理想中完美的女性形象。E、那么，真正的爱情应该包含哪些内容呢?“我们分担却又终身相依。”作者认为真正相爱的两个人，应该能够分担各种不幸和痛苦，要风雨同舟，患难与共。F、最后，诗人大声表白：这才是伟大的爱情!男女生齐读最后几句。(4)橡树、木棉分别象征什么?(全班齐读)橡树：男性的阳刚

9、气概。伟岸挺拔、刚强不屈、锋芒锐利。木棉：女性的柔韧气质。健康活泼、深沉博大、坚韧不屈。(5)总结全文：诗人按照先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情;接着在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情。着两种爱情观根本区别在于是否强调了爱的基础独立、平等。女性的独立宣言：本诗写于1977年，当时正好是在“文革”后对“文革”中人性扭曲、等级明显的社会现象的反思，女诗人回想几千年来中国妇女总处在男尊女卑的生存状态下，以饱含情感的笔触，用内心独白的方式向世人宣告女性是独立的，与男性是平等的，应该与男性公民一起创造美好的生活，所以本诗可以理解为女性的独立宣言。(6)作业：既然木棉向橡树表达

10、了自己的心声，那么，橡树听了这些，会有何感想呢?假如你是那棵橡树，你又会向木棉说些什么?请以致木棉为题，写一首诗或一篇文章。致橡树公开课优秀教案及教学设计教学目标：知识目标：1、反复诵读诗歌，体味诗歌情感基调;2、背诵诗歌。能力目标：引导学生把握诗歌内容，通过诵读领悟诗歌情感。情意目标：培养学生独立、自尊的人格和高尚的审美情操，树立正确的爱情观。教学重难点：重点：美读诗歌，抓住诗歌意象，把握诗歌内容，领会诗歌情感;难点：感悟诗人渴求、提倡的独立平等、相互依存、亲密无间的爱情观。教学方法：美读、美感、美思教学过程：一、导入：(播放苏芮演唱的牵手)大家一定被这首歌感动了，是啊，牵了你的手，今生就要

11、一起走。从这首歌中我们听到了“执子之手，与子偕老”的那份坚贞执着的爱情。爱情也是文学作品中一个永恒的话题，古往今来，多少文人墨客都极尽才情歌颂她的美好，表达自己的爱情观。从“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”中我们感受到了相依相存的爱情，从罗密欧与朱丽叶的故事中我们读到了浪漫凄美的爱情，今天我们一起来聆听一位新时代女性当代朦胧派女诗人舒婷的爱情宣言致橡树。二、引导学生有感情朗读诗歌，把握诗歌情感基调。师：欣赏诗歌要在诗人设置的意境中品味把握意象，而品味离不开朗读，有没有哪位同学愿意给我们展示一下你对这首诗歌的个性诵读?(配乐)师：我们的同学真棒，不仅声情并茂，而且能从他们的朗读中听出诗歌中透露出

12、来的那份理性的光辉，现在给大家播放一段老师从网上下载的配乐朗诵，请同学们一起来欣赏，并跟着一起朗诵。刚才在凝神聆听的过程中你有什么感受，有没有什么话想给大家说?(播放多媒体配乐朗诵)三、师生共同赏读、研习诗歌，学生结合提问朗读思考鉴赏。师：这首诗歌的标题叫做致橡树，那么我们首先要明确“我如果爱你”中“我”“你”应该指什么呢?生：木棉和橡树师：对，整首诗歌就是木棉对橡树的爱的倾诉(板书)。如果整首诗歌可以分为两个部分，同学们认为从哪里分开最合适?生：这些都还不够。师：对，那么我们看第一节出现的最多的词是什么? 对了，“不”，那就说明诗人对这些爱情形式采取的是一种否定或不认同的态度。现在请根据下列

13、问题进行思考、讨论：(多媒体出示思考问题：)文学靠形象说话，诗歌里的形象又叫意象。第一节中诗人用了哪些意象?这些意象有何特点?诗人对此持什么态度?代表了哪些类型的爱情观念?师分析、明确：a 、首先，攀援的凌霄花。为了满足自己的虚荣心(炫耀自己)，为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情?这是一种“极力攀附”(板书)的爱情。木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决予以否定，课文中有三个字，一起读出来绝不像!其中哪一个字可以体会到作者决心之大?绝!b 、其次，对于痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿，木棉树又抱有什么样的态度呢?课文中也有三个字，齐读绝不

14、学!因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。所以，这是一种“只知依附”(板书)的爱情。c 、接下来，诗人又分别列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，那么本诗中木棉对它们的态度呢?同学齐声回答“也不止;不，这些都还不够!”虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，甚至不惜牺牲自己却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺

15、牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。所以，这是一种“一味奉献”(板书)的爱情。d 、小结：以上种种都是“世俗的爱情”(板书)，作者是持否定、批驳(板书)的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。师：要读出激昂强烈的情感，我们应该注意哪些词语的重读?对，是“绝不像”、“绝不学”等修饰限制性词语，现在请大家一起来感受诗人对三种世俗爱情的激昂强烈的否定和批判之情吧!生齐读诗歌第一节那么，作者向往的真正的爱情(板书)是什么样呢?木棉是如何回答的呢四、精读第二层后一部分作者倾诉了自己向往的爱情观。是怎样的呢?(同学讨论、回答)1、首先，作者强调的是爱的基础。“

16、我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这两句指出了只有以独立的人格、高贵的尊严为前提,才可以论及“爱情”， 也即强调了爱的基础应是“独立、平等”。2、“根，紧握在地下 /叶，相触在云里/每一阵风过 /我们都互相致意，/但没有人听懂我们的言语。” 这几句强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存的。3、作为爱的双方，又应该以什么样的形象出现在人们面前呢?齐读片断：“你有你的铜枝铁干/像刀、像剑、也像戟。”作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出理想中的男子汉形象应是-伟岸挺拔、坚强有力的。4、 那么，女性又应以怎样的姿态

17、出现呢?生齐读片断：“我有我红硕的花朵 /像沉重的叹息，/又像英勇的火炬。”作者认为女性应有“红硕的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象应该是青春秀美的，充满生机的。 有了美丽的外表，还必须拥有丰富的内涵。后面两句：“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”，有点难以理解，我们有必要联系自古以来中国女性及其遭遇加深体会。分析：中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们也试图反抗，改变这不公正命运带给自己的屈辱，然而常常是以悲惨的结局告终。她们中的另一部分不仅丧失了做个“人”的权利，只能像一种依附品从属于男性社会，而且她们自己还没有意识到

18、这一点，这无疑加浓了她们自身的悲剧色彩。女诗人作为新时代觉醒了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。而“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度，能给别人带来力量、光明和温暖。所有这些加起来，构成了理想中完美的女性形象。5、那么，真正的爱情应该包含哪些内容呢?生分读片断：“我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。”“不经历风雨，怎么见彩虹”，作者认为真正相爱的两个人，应该能够分担各种不幸和痛苦，要风雨同舟，患难与共;当然，雨过天晴，彩虹环绕，相爱的人儿最终必定会共同享受美好的人生、幸福的生活的。同时，爱也是

19、一种默契，一种真诚(板书)。相知相依的两个人即使相隔异地，也会心有灵犀的。有个成语叫做貌合神离，现在反其意而用之，就是貌离神合!他们的心是永远相通的6、 最后，诗人大声表白，这才是伟大的爱情!生齐读：“这才是伟大的爱情/坚贞就在这里：/爱- /不仅爱你伟岸的身躯，/也爱你坚持的位置，足下的土地。”当把“土地”与外在身躯相比，我们可见到土地是内在的品质，是“根”，是心灵灵魂能够相握的地方，可见，“土地”可以理解为一切内在精神领域的东西。不仅爱你的容貌、气质、才华成就，更爱你今生坚定的信念，执着的追求和你灵魂深处动人的美丽。在诗人眼中，这样的爱情才是伟大的爱情。这就是诗人的爱情宣言，人格的独立平等

20、是爱情的前提，整首诗的核心。“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这是诗眼，前面的否定为诗眼的确立打下基础，后面则是对它的具体阐发。当把“土地”与外在身躯相比，我们可见到土地是内在的品质，是“根”，是心灵灵魂能够相握的地方，可见，“土地”可以理解为一切内在精神领域的东西。不仅爱你的容貌、气质、才华成就，更爱你今生坚定的信念，执着的追求和你灵魂深处动人的美丽。五、小结学习诗歌要反复诵读，要通过思想内涵和表现手法等方面去感受、品味、鉴赏诗歌的美。要走进诗人的心灵，触摸诗人的情感脉搏，与她对话。女诗人舒婷在致橡树提出了自己所向往的真正的爱情，铿锵有力的发出了中国女性独立的宣言。具有

21、现代意识的思想和优美形象的语言相结合，使这首诗具有了极大的震撼力和感染力。在这首诗，舒婷既表达了她对爱情的追求，也表达了对平等独立的人格的追求，她在追求比生命还要宝贵的爱情之中，尚且不能丧失人格，人格是什么?就是裴多菲所说的人的“自由”，因此，我希望大家做一个有独立人格的，不媚俗、不攀附、有脊梁的_-站着的人。英国女作家夏洛蒂勃朗特的小说简爱，女主人公简爱深深爱着她的主人罗切斯特先生，然而当她的爱情遭到社会不平等的对待时，她毅然选择了“放弃爱情”，她要为自己争取平等，独立的权利。请读读她发爱情宣言：(屏幕) 我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样，我们的精神是同等的。这宣言是无疑是女性要求

22、精神平等，人格独立的宣言，即使爱情也不能使她们放弃自己高贵的人格和尊严。让我们来再次朗读诗人的爱情宣言。教师寄语：面对你心仪的那一棵橡树或木棉，你应思考，这棵树是否已长成了大树，是否已拥有了铜枝铁干或红硕的花朵，是否已有足够的力量分担寒潮、风雷、霹雳，是否已深深扎根于足下的土地?我希望大家努力完善自己，使自己茁壮成长为一棵参天大树，让自己的爱情之果充满生命的甘甜。在这里，老师也有一首诗送给大家：十七岁的爱情是一抹迷朦的晨雾不要碰，让它悄悄地飘着是一泓清亮的山泉不要喝，让它轻轻地唱着是一朵羞涩的小花不要采，让它静静地开着是一枚枝头的青果不要摘，让它涩涩地挂着十七岁的枝条依然稚弱扛不起深沉的思索我

23、们是等待成熟的果园让我们依然保持沉默渡过岁月卧成的河流看我们的生命之树根根枝桠将坠满甜蜜的硕果六、板书设计：致橡树舒婷凌霄花 实用爱情痴情鸟 爱情至上 依赖攀附，失去自我我泉源、险峰、日光、春雨 奉献者橡树 铜枝铁干，刀、剑、戟 (阳刚之气) 平等独立木棉 红硕的花朵，叹息、火炬(阴柔之美) 同甘共苦致橡树公开课优秀教案及教学设计一、导语：爱情是人生中一个永恒的话题，也是从古至今许多文人墨客尽情歌颂的事物，“在天愿做比翼鸟，在地愿为理枝”、“两情若是久长时又岂在朝朝暮暮”便是古人留下的表达爱情的千古绝唱。虽然爱情这一主题亘古不变的，但随着时代的进步人们的爱情观是不断发展的，今天我们来学习我国当

24、代著名女诗人舒婷的代表作致橡树，看看她在这里表达的是怎样的爱情观。(板书课题、作者)二、教师简介作者：舒婷：原名龚佩瑜，中国当代朦胧派诗歌的代表人物。主要作品有：双桅船、舒婷顾城抒情诗选，散文集烟，她的祖国啊，我亲爱的祖国获一九七九至一九八年全国优秀诗歌奖，她的诗被译成多国文字，是新时期以来最受青年欢迎的诗人，她与同时代的北岛、顾城都是朦胧诗派的代表。致橡树是朦胧诗派的代表作之一,是诗人用一种内心独白方式表达新型爱情观的诗歌。三、教师解题：致：向对方表示礼节或情意，有倾诉、表白之意。四、让我们静听来自诗人心灵深处的真实表白吧。1.师范读。(要求：学生注意体会语气、语调和重点字词的读音及诗的写法

25、)2.指名读。(教师作诵读评价、指导)3.齐读。(教师板书重点字词)五、教师提问：此诗中出现了三个人称代词，请同学们找出来并指出各指代什么?生齐答：“我”指木棉，“你”指橡树，”我们”指木棉和橡树在一起。六、分析诗歌：1.师问：此诗阐述的是一种新型的爱情观，诗歌从什么地方开始阐述的?生答：不这些都还不够。2.师问：“不”，是个否定词，它否定什么?明确：否定旧的、传统的爱情观，有否定就得提出肯定的东西，从这里引入崭新的爱情观。3.解读第一层：(1)集体朗读第一层。(2)师问：诗人在这一层中运用了哪些意象来否定传统的爱情观?请同学们在书上划出。明确：凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。攀援的凌霄

26、花它是一种藤本植物，没有直立的茎，但它为追求高贵的地位，满足自己的虚荣心，不顾一切向上爬，完全置身的人格尊严不顾，借橡树来证明自己价值的存在，这是一种什么样的爱情?是一种“极力攀附”(板书)的爱，夫贵妻荣。木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决给以否定，文中有三个字，一起读出来，“绝不像”，其中哪个字可以体会到作者决心之大?“绝”!痴情的鸟儿为绿荫重复单调歌曲的鸟儿，木棉又抱有什么态度呢?课文中也有三个字，齐读：绝不学。为什么呢?学生回答教师补充。因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘记了为自己歌唱，意识不到自身存在的价值，只知死缠烂打、一厢情愿，反复唱着单调歌曲、频频示爱，它固然痴情，

27、但双方没有共同的根茎，没有共同的基础，这种爱是不稳固的，是一种无资格、不般配的爱。泉源、险峰、日光、春雨这些事物在其它文学作品中大多属于被赞美的对象，在传统的爱情观里，女性的付出是当然的，正所谓男人背后总有一个支持他的女人。那么，本诗中木棉对它们的态度呢?学生齐答：也不止;不，这些都还不够!教师补充：虽然不像前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。A.险峰：让橡树长在其上，从而使橡树显得更高大、伟岸，它只是作为一种衬托，默默支撑着大树。B.泉源：长年为大树送来清凉的慰藉，不求回报，一味付出。C.春雨、日光：从存在以来，无论过去、现在、将来，都永无止境地奉献，滋润着橡树、沐浴着橡树，树是有形的，能

28、进行光合作用，而春雨、日光是无形的，来无影去无踪，他们为了橡树的生长，无怨无悔地奉献，却忘记了给自己一个创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可贵，却容易丧失自我，结果难免另人遗憾。所以这是一种“一味奉献、自我牺牲”的爱情。(板书)让学生举例。教师补充举例：一对夫妻本是大学同学，婚后女子为支持男子的事业而甘心放弃自己的事业，在家操持家务，十几年过去了，男子事业有成，而女子没了事业青春不在，最终因无共同语言而分手。教师小结：以上种种都是世俗的爱情，作者是持否定、批判(板书)态度的，在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献也是不够的。那么，作者向往的真正爱情(板书)是什么

29、呢?4.解读第二层：(1)学生朗读。(2)诗人在这一层里提出了“木棉”这一形象。A.即：“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”，这两句话指出了什么?学生回答，师明确：爱的基础应是独立平等(板书)。B.“根，紧握在地下，叶，相触在云里”指的是外表虽有距离，实质是紧密结合，相互依存的。C.“每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。”指的是互相尊重、互相理解，没有其他人，只有两人互通心意，心心相印、息息相通。(3)作为爱的双方应以什么样的形象出现呢?男生齐读：“你有的铜枝铁杆，像刀、像剑、也像戟”。师点拨：铜、铁、刀、剑、戟说明橡树坚毅、刚强、有力，作者在这里用了比喻修

30、辞手法，把理想中男子汉比做刀、剑、戟，枝干像铜、铁，得出理想中的男子汉应具有坚毅、刚强、矫健的阳刚之美。师问：女性应以怎样的姿态出现呢?女生齐读：“我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬”。师点拨：红硕的花朵，说明木棉的美丽、热情、真挚，体现了一种女性的阴柔之美。即：青春秀美、充满生机，既有美丽的外表也要有丰富的内涵。后两句，“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”难以理解，联系自古以来中国女性的遭遇加以体会。师分析：中国漫漫历史长河展现女性的大多是一幕幕悲剧，她们中一部分人意识到自己不公平的待遇，试图反抗，却往往以失败而告终，另一部分人却没有意识到，只能像一种依附品一样从属于男性。现代社会依

31、然，男女地位还不能完全平等，女性要追求平等，就要付出代价。女诗人作为新时代女性，她为此感到难过、沉重，因而发出了沉重的叹息。而“英勇的火炬”突出了女性还需具备像男子汉一样英勇、顽强、热情的品质，能给人带来力量、温暖。因此，作者认为女性除了外在美还要有深刻的思想、丰富的内涵。所有这些构成了理想中完美的女性形象。那么，真正的爱情包含哪些内容呢?男女生分读：我们分担潮、风雷、霹雳(男)我们共享雾霭、流岚、虹霓(女)仿佛永远分离(男)却又终身相依(女)这里的寒潮象征着挫折，雾霭象征着喜悦、幸福，“不经历风雨怎能见彩虹”，作为相爱的两人，应分担不幸和痛苦，风雨同舟、患难与共，当雨过天晴、彩虹环绕，相爱的

32、人最终是共享幸福人生的。这是诗人心中理想的爱情：独立平等、相互依存、心心相印、甘苦与共。这种爱情才是最坚实的。诗的最后，诗人大声表白：这才是伟大的爱情!男女生齐读：“这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地”。在诗人看来，爱不仅只爱对方，还要爱他的事业，他生活的土地，简言之，爱他所爱。这是一种升华了的爱情，是爱情的最高境界。七、教师总结：诗人开头先否定种种世俗的爱情观，接着在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情，是按照先破后立(板书)的艺术构思来表达作者心中的爱情的。八、联系实际谈感想：1.同学谈谈通过学习本文，对爱情有什么新的认识。2.教师最后总结

33、：是啊!爱人是美妙的，被人爱也是幸福的，中学生不乏早恋现象，但同学们思想未定型，心理尚未成熟、经济未独立、事业未确定方向。那么，我们不能轻率地向爱情靠拢，我们必须认识到：我们首先学习文化知识、不断完善自己，使自己成为一棵努力向上，根基牢固的大树，只有这样才能热爱生活、拥有生活，在将来才会懂得什么是真正的爱情。同时，我们还应认识到除了爱情，还有很多值得我们毕生追求的爱，父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱，对理想、生活、社会甚至对未来的爱。我相信，同学们沐浴在爱的阳光里，必定能长成参天大树。九、作业：背诵全诗板书设计：致橡树舒婷看着他们那幸福的样子，你一定想为他们锦上添花吧?一定想给他们与众不同的祝福吧温暖朋友的心灵作者举了三个“送”的事例：“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画