语文版-高中语文-论语选读-高山仰止课件.ppt

1、高山仰止，景行行止 诗经小雅车辖。“高山高山”比喻比喻崇高的道德崇高的道德，“仰仰”是是慕仰慕仰；“景行景行”是是“明行明行”，即，即光明正大的行为光明正大的行为，是人们行动的准则，是人们行动的准则，“止止”是是语助词语助词 。司马迁史记孔子世家专门引以赞美孔子：“诗有之：高山仰止，景行行止虽不能至，然心向往之。”高山仰止高山仰止:品德高尚，令人向往品德高尚，令人向往。二、研读文本l 1、快速阅读课文，找出学生对孔子的评价。、快速阅读课文，找出学生对孔子的评价。（1）颜渊眼中的孔子是怎样的？颜渊眼中的孔子是怎样的？（9.11）l 颜回对孔子的教导绝对遵循并努力去做。l“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之

2、在前，忽焉在后”，l 是说老师之道高深；l“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼”，l 是说老师之教高明；l“欲罢不能，既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已”，l 是说自己之学勉力。l 颜渊为什么这么尊重孔子？l（学问高，道德修养高，循循善诱。）（学问高，道德修养高，循循善诱。）l （2）子贡眼中的孔子是怎样的？子贡眼中的孔子是怎样的？l（19.23):l（19.24):子贡子贡 言语言语l 即即端木赐端木赐，卫国人。，卫国人。l 他他口才很好口才很好，雄辩滔滔，又能料事。见于，雄辩滔滔，又能料事。见于论语论语中的孔门弟子与孔子的问答之言，中的孔门弟子与孔子的问答之言，属他最多，属他最

3、多，孔子器重他次于颜回。孔子器重他次于颜回。l 曾担任鲁国或卫国之相，最善于搞外交活动。曾担任鲁国或卫国之相，最善于搞外交活动。孔子对子贡的利口巧辞，有时也加以劝戒。孔子对子贡的利口巧辞，有时也加以劝戒。l 子贡很善经商，家境非常富有，是春秋时期子贡很善经商，家境非常富有，是春秋时期著名的著名的富商富商。19.23 语大夫语大夫于于朝曰：状语后置句；语，告诉，相告朝曰：状语后置句；语，告诉，相告 子贡贤子贡贤于于仲尼：状语后置句，仲尼：状语后置句，以（以（之之）告子贡：省略句，）告子贡：省略句，赐之墙也赐之墙也及及肩：至，到肩：至，到 夫子之墙数夫子之墙数仞仞：长度单位，七尺或八尺：长度单位，

4、七尺或八尺 百百官官之富：房舍之富：房舍 得得其门其门 者者或或寡矣：找到；或许，也许寡矣：找到；或许，也许 夫子夫子之之云：结构助词，用于主谓之间取消句子独云：结构助词，用于主谓之间取消句子独立性立性 不亦不亦宜宜乎乎：用于委婉的反问句，：用于委婉的反问句，“不是不是吗吗”（语气较轻）或（语气较轻）或“岂（难道）不是岂（难道）不是吗吗”（语（语气稍重）；宜，合适，相称气稍重）；宜，合适，相称1、因为子贡的这段话，后代将、因为子贡的这段话，后代将“师门师门”又称为：又称为：门门墙墙2、叔孙武叔为什么说子贡贤于仲尼？为什么要贬低孔子？叔孙武叔为什么说子贡贤于仲尼？为什么要贬低孔子？l在政治上，作

5、为鲁国的大夫，子贡擅长辞令，曾有“存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越”之功，游说了吴国、齐国、楚国等国，使自己的国家免于战乱；在经济上，他通过经营创造了很多的财富。l子贡的比喻实在是再恰当不过的了。对一个人的评价，平常人往往看眼前，其标准也是很世俗，真正有见识的人，对人的评价，往往看得更远一些，不局限于短期的，物质利益上的标准。19.24 毁：诽谤，讲别人的坏话毁：诽谤，讲别人的坏话 无无以以为为也：以，用；动词，做也：以，用；动词，做 无得而无得而逾逾焉：越过，超越焉：越过，超越 其何其何伤伤于于日月乎：损害，妨碍；于，对于日月乎：损害，妨碍；于，对于 状语后置状语后置 多多见见其不知其不知量量也

6、：只，只是；显出；衡量，估计也：只，只是；显出；衡量，估计 两则文字都记叙了（两则文字都记叙了（子贡对孔子的赞誉子贡对孔子的赞誉），），都用到（都用到（比喻比喻）修辞手法。）修辞手法。2、子贡擅长辞令，曾有子贡擅长辞令，曾有“存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越”之功，之功，在维护老师的形象上，他是不遗余力的，请你结合内容谈谈子贡的在维护老师的形象上，他是不遗余力的，请你结合内容谈谈子贡的说话艺术。说话艺术。明确：明确：A：叔孙武叔借提高子贡而贬低孔子，：叔孙武叔借提高子贡而贬低孔子，子贡清楚地认识到他的用心，巧妙地以宫墙子贡清楚地认识到他的用心，巧妙地以宫墙作比，指出他不

7、得其门而入，对孔子根本不作比，指出他不得其门而入，对孔子根本不了解，结尾用反语，表面平和，实为坚决。了解，结尾用反语，表面平和，实为坚决。B：叔孙武叔当着子贡的面诋毁孔子，子贡：叔孙武叔当着子贡的面诋毁孔子，子贡直接斥责，大胆设喻，指出孔子与众人的天直接斥责，大胆设喻，指出孔子与众人的天壤之别，诋毁孔子是不知天高地厚，不自量壤之别，诋毁孔子是不知天高地厚，不自量力，抛开顾虑，讲究语言的力度。力，抛开顾虑，讲究语言的力度。子贡尊孔 1、以上两章都是子贡回答别人贬低孔子的以上两章都是子贡回答别人贬低孔子的问话，子贡很尊重孔子，不能容忍别人的问话，子贡很尊重孔子，不能容忍别人的诋毁，能得学生这样的爱

8、戴，可见孔子的诋毁，能得学生这样的爱戴，可见孔子的人格魅力。人格魅力。2 2、孔子死后，子贡、孔子死后，子贡守墓六年守墓六年，师生之情胜过父子。，师生之情胜过父子。3、圣道之显，多由子贡；圣道之传，多由曾子。圣道之显，多由子贡；圣道之传，多由曾子。子贡之功在当时；曾子之功在后世。子贡之功在当时；曾子之功在后世。【清】崔述【清】崔述l 于丹认为论语终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。读论语时我们会发现，孔夫子教育学生时很少疾言厉色，他通常使用和缓的，因循有道德，跟人商榷的口气。这是孔子的教学态度，也是儒家的一种态度 学习目标学习目标l 1、感受叠句的

9、口语化特点及其强烈抒情效果。2、积累常用文言词语及成语，并背诵重要章句。3、引导抓住关键词句和具体细节体味夫子之爱。整体感知：整体感知：l阅读（颜渊和子路）阅读（颜渊和子路）l课文，谈谈孔子对待学生有什么令你感动课文，谈谈孔子对待学生有什么令你感动之处？之处？孔子与颜回孔子与颜回（11.9，11.10）l颜回，鲁人，字子渊，少孔子三十岁。年二十九而发白，三十一早死。孔子曰：“自吾有回，门人日益亲。”回以德行著名，孔子称其仁焉。研习文本研习文本11.9丧：使丧：使丧丧痛惜、对颜渊期望高痛惜、对颜渊期望高11.10非夫人之非夫人之为为恸而谁恸而谁为为：夫，指示代词，这个、那；：夫，指示代词，这个、

10、那；宾语前置句宾语前置句爱惜、赏识爱惜、赏识叠句和反问句表现出哀伤欲绝的感情，叠句和反问句表现出哀伤欲绝的感情，足可催人泪下足可催人泪下“天丧予！天丧予！”颜渊何以得到夫子如斯之叹？颜渊何以得到夫子如斯之叹？1、“语之而不惰者，其回也与语之而不惰者，其回也与”。（。（好学好学）2、“其心三月不违仁其心三月不违仁”、“一箪食，一瓢饮，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。（。（德德行行）3、“舜，何人也？予何人也？有为者亦若舜，何人也？予何人也？有为者亦若是是”，“无伐善，无施劳无伐善，无施劳”、“用之则行，舍用之则行，舍之则藏之则藏”。（。（崇高的

11、志向和谦虚谨慎的态度崇高的志向和谦虚谨慎的态度）7.11行：出去做事行：出去做事舍之则藏：舍，舍弃；藏，隐藏，隐匿舍之则藏：舍，舍弃；藏，隐藏，隐匿用行舍藏用行舍藏：被任用时就出仕，不被任用就退隐，是儒家对出入进：被任用时就出仕，不被任用就退隐，是儒家对出入进退的态度。退的态度。夫：语气词，吧夫：语气词，吧则谁与：宾前则谁与：宾前暴虎冯河：比喻有勇无谋，冒险蛮干暴虎冯河：比喻有勇无谋，冒险蛮干评点：评点：l暴虎冯河，死而无悔者，吾不与l言子路 l临事而惧，好谋而成 者也。l是以启启子路也。又是对好勇好勇的告诫。11.13訚訚（訚訚（yn）：和颜悦色的样子）：和颜悦色的样子行行（行行（hng）:

12、刚强的样子刚强的样子侃侃（侃侃（kn）：形容很和乐的样子）：形容很和乐的样子不得其死：当时俗语，不得善终不得其死：当时俗语，不得善终然：语气词，表比较肯定的语气，用法同然：语气词，表比较肯定的语气，用法同“焉焉”“若由也，不得其死然若由也，不得其死然”，表达了孔子怎样的心情？，表达了孔子怎样的心情？因为子路非常刚强，但有勇无谋。孔子惟恐他不因为子路非常刚强，但有勇无谋。孔子惟恐他不会有好的结果，话里是老师深深的忧虑和牵挂。会有好的结果，话里是老师深深的忧虑和牵挂。师之爱生，人之常情师之爱生，人之常情5.7从：跟随，随从从：跟随，随从其：语气副词，表推测，其：语气副词，表推测，“大概、莫非大概、

13、莫非”无所取无所取材材：无所，没有可以用来：无所，没有可以用来的东西；的东西；材通材通“哉哉”，语气词，呀，语气词，呀评点：孔子一方面欣赏子路的勇，一方面评点：孔子一方面欣赏子路的勇，一方面又批评他的好勇。此正见孔子之爱，他希又批评他的好勇。此正见孔子之爱，他希望子路能谦和一些。望子路能谦和一些。孔子和子路孔子和子路 君子死，冠不免君子死，冠不免子路死，孔子不食肉酱子路死，孔子不食肉酱l 史记仲尼弟子列传记载：卫国发生内乱，子路和子羔均在卫国做官，子路本在外，听说后立即赶回，遇见子羔正在出城，子羔对他说：“出公去矣，而城已闭，子可还矣，毋空受其害。”而子路却说：“食其食者不避其难。”于是入城，

14、在厮杀之中，敌人击断了子路系在脖子上的帽带，子路说：“君子死而冠不免。”子路于是被乱兵剁为肉酱。孔子听说后非常悲伤，尽管他曾屡次训斥这个有股野性的弟子。子路死后，孔子把别人送给自己的肉酱倒掉了，说：“吾何忍食此！”不久，孔子也去世了。l11.15奚为奚为于于丘之门：奚，副词，怎么丘之门：奚，副词，怎么；为，动词，；为，动词，弹奏弹奏登堂入室登堂入室：古代宫室，前面是堂，后面是室。：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。到深，达到很高的水平。评点：评点：先批评，后肯定。批评，为的是子路的好表先批评，后肯定。

15、批评，为的是子路的好表现；肯定，为的是子路的尊严。夫子用心可现；肯定，为的是子路的尊严。夫子用心可谓良苦也。（爱人关乎心）谓良苦也。（爱人关乎心）6.28说：通说：通“悦悦”，高兴、喜欢，高兴、喜欢矢：通矢：通“誓誓”，发誓，发誓否：不对，不当，不是，指做了不正当的事否：不对，不当，不是，指做了不正当的事厌：厌弃厌：厌弃你从孔子的发誓中感悟到了什么是真正的你从孔子的发誓中感悟到了什么是真正的平等？平等？真正的平等：基于内心的纯净，维护信仰真正的平等：基于内心的纯净，维护信仰的纯洁，彼此心中坦荡荡，无所谓维护师的纯洁，彼此心中坦荡荡，无所谓维护师道尊严，因为尊严自然在，距离不存在。道尊严，因为尊

16、严自然在，距离不存在。课文解读（三）叠句：进一步强化语气和感情色彩课文解读（三）叠句：进一步强化语气和感情色彩。从以上几章中，你认为子路这个人的性格怎样？从以上几章中，你认为子路这个人的性格怎样？子路为人子路为人伉直好勇（伉直好勇（直率鲁莽而又争强直率鲁莽而又争强好胜好胜）、光明磊落，重友情、讲信义、光明磊落，重友情、讲信义、守诺言守诺言，是孔子门徒中性格独异的一位。，是孔子门徒中性格独异的一位。子路不仅性格独异，而且有着政治方面的杰出才干。子路不仅性格独异，而且有着政治方面的杰出才干。孔子设案授徒，辟德行、政事、言语、文学四科，而子孔子设案授徒，辟德行、政事、言语、文学四科，而子路是路是政事

17、科之优异者政事科之优异者。论语论语有不少篇章提到他回孔有不少篇章提到他回孔子讨论政治方面的问题，如子讨论政治方面的问题，如论语论语子路子路：“子路问政。子路问政。子曰：先之劳之。请益曰：不倦。子曰：先之劳之。请益曰：不倦。“由于热心政治，关由于热心政治，关注社会政治问题的学习和研究，使得子路在政治方面的注社会政治问题的学习和研究，使得子路在政治方面的才能大有长进。对此孔子不止一次地予以称道，比如称才能大有长进。对此孔子不止一次地予以称道，比如称赞子路：赞子路：”千乘之国，可使治其赋也千乘之国，可使治其赋也“，意谓有一千辆，意谓有一千辆战车的国家，子路可以充当管理兵役的长官。战车的国家，子路可以

18、充当管理兵役的长官。在对待老师方面，子在对待老师方面，子路一方面忠贞路一方面忠贞不二，极其尊重不二，极其尊重，但另一方面又不象颜，但另一方面又不象颜回那样于孔子之言回那样于孔子之言”无所不悦无所不悦“，总取，总取”不讳不讳“态度。只要他认为孔子的言与行态度。只要他认为孔子的言与行有不正确的地方，总是有不正确的地方，总是直率地提出批评直率地提出批评和反驳。这是子路直率、光明磊落性格和反驳。这是子路直率、光明磊落性格的又一体现的又一体现。在孔氏教育集团中，子路与孔子的关系最为特殊。有一天子路问孔子：“卫君待子而为政，子将奚先？”孔子说：“必也正名乎。”子路听了以后嘲笑孔子说：“有是哉，子之迂也，奚

19、其正？”孔子也火了，骂子路说：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。”这一段对话发生于他们俩个共事20多年以后，可能是周游列国居卫期间，这一段话可以最清楚地反映两人之间的关系。子路的形象之所以丰满生动，是因为子路的形象之所以丰满生动，是因为论语论语中记述时中记述时注意捕捉能够表现其性格的言论行动和神情态度。注意捕捉能够表现其性格的言论行动和神情态度。探讨：子路与孔子的特殊关系。l注：论语表现的是一个平面：一批学生在听孔子说教。从论语中看不出学生年龄的大小，看不出每个人的身份面目。因此，论语中的众生像

20、解读（包括孔子自己）还需联系更多论语之外的作品：如史记孔子家书等，又如研究子路（仲由）推荐仲大军先生仲由子路与孔子到底是个什么关系？对孔子教育集团成员关系的新认识一文，颇有帮助。孔子结交子路的历史之谜孔子结交子路的历史之谜任继愈老先生从孔子自述判断孔子办学的时间是在他三十岁那年。依据：孔子说，十四十五志于学，三十而立。这一年子路21岁，已经认识孔子两年了。孔子与子路的关系很可能是从兄弟和朋友关系开始的。冉伯牛冉伯牛 德行德行l 冉耕冉耕，字伯牛，鲁国人。以德行著称。，字伯牛，鲁国人。以德行著称。l 出身出身“贱人贱人”（败落贵族后裔）家族。孔子任（败落贵族后裔）家族。孔子任鲁国司寇时，任中都宰

21、。孔子在总结其学生特鲁国司寇时，任中都宰。孔子在总结其学生特长时，把他列为德行优秀者之列。孟子在评论长时，把他列为德行优秀者之列。孟子在评论孔门弟子时则把他列为德行的首位，可见其在孔门弟子时则把他列为德行的首位，可见其在仁德修养方面有突出成就。他能注意平日的接仁德修养方面有突出成就。他能注意平日的接人待物之礼节，受到称赞，人待物之礼节，受到称赞，尸子尸子中记载孔中记载孔子在接人待物方面经常请他来侍奉和帮助。他子在接人待物方面经常请他来侍奉和帮助。他为人端庄正派，孟子认为他的行为大体与孔子为人端庄正派，孟子认为他的行为大体与孔子相似；王充则认为他的德才达到了称圣的程度。相似；王充则认为他的德才达

22、到了称圣的程度。班固和王充则认为他是行善而遭恶疾的典型，班固和王充则认为他是行善而遭恶疾的典型，可见他的德行对后世影响之深远。可见他的德行对后世影响之深远。l 他被列为他被列为孔门四科十哲之一。孔门四科十哲之一。孔子与伯牛孔子与伯牛（6.10）6.10亡之：亡，死亡；之，音节助词亡之：亡，死亡；之，音节助词斯人也斯人也而而有斯疾也：连词，连接主语和谓语，有斯疾也：连词，连接主语和谓语，表强调表强调l细节描写、修辞细节描写、修辞对天命的无奈，对学生的爱惜对天命的无奈，对学生的爱惜子游子游 文学文学l 即即言偃言偃，字子游，比孔子小四，字子游，比孔子小四十岁，吴国人。十岁，吴国人。l 言偃长于文学

23、，极力推行礼乐言偃长于文学，极力推行礼乐教化。胸襟广阔，位列教化。胸襟广阔，位列文学科文学科第一名第一名；孔子曾称赞他：；孔子曾称赞他：“吾吾门有偃，吾道其南。门有偃，吾道其南。”也就是也就是说有了子游，孔子的学说才得说有了子游，孔子的学说才得以在南方传播。以在南方传播。孔子与子游孔子与子游17.4之：动词，到之：动词，到去去割鸡割鸡焉焉用牛刀：焉，何必；比喻不必小题大用牛刀：焉，何必；比喻不必小题大做或大材小用，办小事情用不着花大气力。做或大材小用，办小事情用不着花大气力。l戏说子游：平等、亲切之情戏说子游：平等、亲切之情5.22吾党之小子：党，指家乡狂简：狂，狂放。简，大，指志大l 担心学

24、生，仁德之心担心学生：欣赏、牵挂之情担心学生：欣赏、牵挂之情（5.22，11.13）亦师亦友亦师亦友l尊重学生引导学生尊重学生引导学生l忧学生所忧乐学生所忧学生所忧乐学生所乐l 在林语堂看来，孔子的可爱之处甚多，在林语堂看来，孔子的可爱之处甚多，其中其中幽默幽默和和近情近情是最为突出的是最为突出的。他說：。他說：“夫孔子一多情人也，有笑，有怒，有喜夫孔子一多情人也，有笑，有怒，有喜有憎，好樂，好歌，甚至好哭，皆是一位有憎，好樂，好歌，甚至好哭，皆是一位活靈活現之人的表記。活靈活現之人的表記。”他概括孔子的傑他概括孔子的傑出之處在於：一是出之處在於：一是道德感道德感，這是現代人最，這是現代人最缺

25、乏的；二是缺乏的；二是人生態度人生態度，是一種對人生和，是一種對人生和生命的熱心腸，知其不可為而為之的格物生命的熱心腸，知其不可為而為之的格物致知式的悲劇精神；三是致知式的悲劇精神；三是捷、達、雅的文捷、達、雅的文體風格，一種智慧的思想風格體風格，一種智慧的思想風格。l成语积累成语积累l斐然成章、暴虎冯河、登堂入斐然成章、暴虎冯河、登堂入室、杀鸡焉用牛刀、仰之弥高，室、杀鸡焉用牛刀、仰之弥高，钻之弥坚、循循善诱钻之弥坚、循循善诱 品德高、学问高、热爱学生、尊重学生、循品德高、学问高、热爱学生、尊重学生、循循善诱、诲人不倦（善教、乐教）循善诱、诲人不倦（善教、乐教）孔子为什么能赢得学生们的爱戴呢？他是你心孔子为什么能赢得学生们的爱戴呢？他是你心目中理想的老师吗？（谈心中理想的教师）目中理想的老师吗？（谈心中理想的教师）作业：作业：结合孔子师生之间的关系和结合孔子师生之间的关系和你对师生关系的理解，以你对师生关系的理解，以“我心我心目中理想的师生关系目中理想的师生关系”为题，写为题，写一篇演讲时间为一篇演讲时间为23分钟的演讲分钟的演讲稿。稿。建议：扣原文，引用、理解、阐释，建议：扣原文，引用、理解、阐释，讲演体。或者场景联想和描述，生活讲演体。或者场景联想和描述，生活化，口语化的化，口语化的语言语言模拟。模拟。