后赤壁赋cy.ppt

1、苏 轼 一粒长仅一粒长仅4.5厘米，宽只厘米，宽只2厘米的榄核底部，厘米的榄核底部，竟能刻出全首竟能刻出全首后赤壁赋后赤壁赋，合共，合共357个字，这个字，这件罕有珍品，乃出自清朝的吊饰。这件件罕有珍品，乃出自清朝的吊饰。这件珍品在珍品在2002年年6月月8日的日的香港艺术珍宝周末拍卖会上出香港艺术珍宝周末拍卖会上出售，底价为售，底价为4000-4500万元。万元。念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古大江东去大江东去 浪淘尽浪淘尽千古风流人物千古风流人物故垒西边故垒西边 人道是人道是三国周郎赤壁三国周郎赤壁乱石穿空乱石穿空惊涛拍岸惊涛拍岸卷起千堆雪卷起千堆雪江山如画江山如画一时多少豪杰一时多少豪杰遥想

2、公瑾当年遥想公瑾当年小乔初嫁了小乔初嫁了雄姿英发雄姿英发羽扇纶巾羽扇纶巾 谈笑间谈笑间樯橹灰飞烟灭樯橹灰飞烟灭故国神游故国神游多情应笑我多情应笑我早生华发早生华发人生如梦人生如梦一尊还酹江月一尊还酹江月 苏苏 轼轼 黄庭坚黄庭坚（诗）（诗）“苏黄苏黄”辛弃疾辛弃疾 （词）（词）“苏辛苏辛”韩韩 愈愈 柳宗元柳宗元 欧阳修欧阳修 王安石王安石 苏洵苏洵 苏辙苏辙 曾巩曾巩“唐宋八大家唐宋八大家”欧阳修欧阳修（散文）（散文）“欧苏欧苏”苏苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入

3、仕的影响下，在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便早年便学通经史，属文日数千言学通经史，属文日数千言”；宋；宋仁宗嘉仁宗嘉祐祐二年（二年（l057l057 年）苏轼中进土，年年）苏轼中进土，年方方2121岁，嘉岁，嘉祐祐六年，授大理寺评事签书凤六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。坎坷的仕途生涯。宋神宗宋神宗,苏轼因苏轼因“乌台诗案乌台诗案”被捕入狱后被捕入狱后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从练副使。从“乌台诗案乌台诗案”到流放黄州是苏轼到流放黄州是苏轼人生的重要

4、转折，政治上失意彷徨，精神上人生的重要转折，政治上失意彷徨，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士东坡居士”，并写了千古传唱的并写了千古传唱的念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古、前赤壁赋前赤壁赋和和后赤壁赋后赤壁赋这样充满哲学这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。意味，凝聚人生思考的名篇佳作。等到宋哲宗即位，新党失势，旧党执政，苏等到宋哲宗即位，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良处，并在实际中实施，涯使

5、他看到新法的某些良处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法对新法“参用所长参用所长”，因而被诬为，因而被诬为“王安石第王安石第二二”受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬岭南惠州，再贬海南儋州。人贬岭南惠州，再贬海南儋州。公元公元11001100年，徽宗即位，年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年苏轼终于遇赦北归，次年7 7月客死常州。去世前两个月，月客死常州。去世前两个月，诗人在诗人在自题金山画像自题金山画像中中

6、写到写到“心似已灰之本，身如心似已灰之本，身如不系之舟，问余平生功业，不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州黄州惠州儋州”颇有几分英颇有几分英雄末路美人迟暮的雄末路美人迟暮的空寂之空寂之意意和苍凉之感了。和苍凉之感了。要想了解苏轼的生平要想了解苏轼的生平,可可以参考以参考:林语堂林语堂:余秋雨余秋雨:元丰三年（元丰三年（10791079年），苏轼因作诗讽刺王安石新年），苏轼因作诗讽刺王安石新法（法（“乌台诗案乌台诗案”），被捕入狱。出狱后，被贬黄），被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下写下了前了前赤壁赋赤壁赋和和念奴

7、娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古。三个。三个月后，重游赤壁，写下了月后，重游赤壁，写下了后赤壁赋后赤壁赋。前赤壁赋前赤壁赋 苏苏 轼轼 壬戍之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。壬戍之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。而不知其所止，飘飘乎

8、如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨渺兮予怀，望美人兮天一方。客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：何为其然也？客曰：苏子愀然，正襟危坐而问客曰：何为其然也？客曰：“月明星稀，乌鹊南月明星稀，乌鹊南飞飞”，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎

9、苍苍，此非，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子，渔樵于江空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿；驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地，渺渚之上，侣鱼虾而友麋鹿；驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨

10、游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。知不可乎骤得，托遗响于悲风。苏子曰：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒苏子曰：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取；惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。虽一毫而莫取；惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，

11、目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。客喜而笑，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕籍乎舟中，不知东方之既白。洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕籍乎舟中，不知东方之既白。前赤壁赋前赤壁赋 该文描绘了月夜的美好景色，清风、该文描绘了月夜的美好景色，清风、明月、江水等自然景观，有这些景观联想明月、江水等自然景观，有这些景观联想到曾经在赤壁出现过的曹操、周瑜等英雄到曾经在赤壁出现过的曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨人物，由衷感慨而今安在而今安在，揭示了人，揭示了人生短促而无常之悲，自己与英雄相比更显

12、生短促而无常之悲，自己与英雄相比更显渺小，从而感叹渺小，从而感叹哀吾生之须臾，羡长江哀吾生之须臾，羡长江之无穷之无穷。文中有文中有清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴、白露横江，水光接天白露横江，水光接天 、浩浩乎如凭虚浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙羽化而登仙这些美景。也有这些美景。也有哀吾生之哀吾生之须臾，羡长江之无穷须臾，羡长江之无穷的感叹。的感叹。初品美文再品美文三品美文翻译课文，初步理解课文大意后 赤 壁 赋苏轼苏轼 是岁十月之望，步自雪是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露

13、既降，予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：相答。已而叹曰：“有客有客无酒，有酒无肴，月白风无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！清，如此良夜何！”客曰：客曰：“今者薄暮，举网得鱼，今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？顾安所得酒乎？”归而谋归而谋诸妇。妇曰：诸妇。妇曰：“我有斗酒，我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之藏之久矣，以待子不时之需。需。”。这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我

14、们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就象吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”于是携酒与鱼，复游于赤于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣山不可复识矣。予乃

15、摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其肃然而恐，凛乎其不可久不可久留留也。反而登舟，放乎中也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。流，听其所止而休焉。就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩

16、起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我划地一声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风括起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。时夜将半，四顾寂寥。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而戛然长鸣，掠予舟而西也。西也。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅

17、膀象车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。须臾客去，予亦就须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予跹，过临皋之下，揖予而言曰：而言曰：“赤壁之游乐赤壁之游乐乎？乎？”问其姓名，俯而问其姓名，俯而不答。不答。“呜呼噫呜呼噫嘻！我嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非鸣而过我者，非子也子也耶？耶？”道士顾笑，予道士顾笑，予亦亦惊悟。惊悟。开户视之，不见开户视之，不见其处。其处。过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下

18、面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。1 1）形容词）形容词：众，：众，各各2 2）兼词：）兼词：“之于之于”“”“之之乎乎”3 3）第三）第三人称代词。人称代词。“之之”他、它（们）他、它（们）判断下列句子中诸字的判断下列句子中诸字的 用法：用法：1 1）归而谋诸妇。投诸渤海之尾。）归而谋诸妇。投诸渤海之尾。2 2）赵王与大将军廉颇诸大臣谋。）赵王与大将军廉颇诸大臣谋。3 3）潘崇曰：）潘崇曰：“能事诸乎？能事诸乎？”思考

19、：思考：第第1-2自然段自然段写了什么？写了什么？第第1-21-2自然段自然段:先写黄泥坂先写黄泥坂 夜游夜游,为游赤壁作铺垫。为游赤壁作铺垫。思考：思考：第第3自然段自然段写了什么？写了什么？具体描写了复具体描写了复游赤壁时所游赤壁时所见景色。见景色。夜逢孤鹤。夜逢孤鹤。如何理解：如何理解：曾日月之几何，而江山不可复识矣。曾日月之几何，而江山不可复识矣。1 1）由秋入冬，江山的景色发生了很大的变化。）由秋入冬，江山的景色发生了很大的变化。2 2）历史背景：宋与西夏交战惨败，全军覆没，）历史背景：宋与西夏交战惨败，全军覆没，死者约死者约6060万，宋神宗抑郁而死，大宋王朝一蹶万，宋神宗抑郁而死

20、，大宋王朝一蹶不振，美好河山满目凄凉。不振，美好河山满目凄凉。阅读前阅读前1-31-3段段，想象一下，假如让你以里，想象一下，假如让你以里面的内容来画一幅面的内容来画一幅赤壁夜游图赤壁夜游图你会准备你会准备那些景物那些景物?如何运用色彩？如何运用色彩？内内 容：月、水、风、舟容：月、水、风、舟 景物景物 色色 彩：淡雅朦胧彩：淡雅朦胧 人与人与自自然之间然之间 外貌、神态外貌、神态 是那样和是那样和人物人物 活动活动 谐亲近谐亲近 (体现出来的感情体现出来的感情)第第4段：段：叙述梦会道士这件事。叙述梦会道士这件事。1 1 在我国传统意象里啊，鹤带有高贵、幽雅，超在我国传统意象里啊，鹤带有高贵

21、、幽雅，超凡脱俗，仙风道骨的特征，凡脱俗，仙风道骨的特征，为作者所偏爱，苏子为作者所偏爱，苏子曾作曾作放鹤亭记放鹤亭记，以放鹤招鹤、与鹤相处，以放鹤招鹤、与鹤相处来抒来抒发发内心弃世的幽情。作者是如何逢鹤的？内心弃世的幽情。作者是如何逢鹤的？对鹤和道士的描写表现了苏轼的一种什么样的对鹤和道士的描写表现了苏轼的一种什么样的心理心理 无论对梦还是对鹤作者的描写感觉都是很真实无论对梦还是对鹤作者的描写感觉都是很真实的。但结尾却是的。但结尾却是“开户视之，不见其处开户视之，不见其处”，何也？，何也？自读比较前后赤壁赋的异同提示：）从游的方式上去比较 ）从景色描写上去比较 )写作重点上去比较 4）从作者

22、心情变化去比较 限于舟中限于舟中 主要写岸上主要写岸上 字字秋色字字秋色 句句冬景句句冬景 谈玄说理谈玄说理 亦实亦幻亦实亦幻 主调旷达乐观主调旷达乐观 略有虚无缥缈略有虚无缥缈 前赋前赋 后赋后赋 点点 景景 重重 情情 形式、思想：形式、思想：就形式而论之，前赋主客问答，中规中就形式而论之，前赋主客问答，中规中矩之赋也；后赋，散文化，更具矩之赋也；后赋，散文化，更具“以文为赋以文为赋”之特质。之特质。就思想而论之，前赋虽然有乐有悲，但就思想而论之，前赋虽然有乐有悲，但存在乐观旷达，变与不变之辨证，清风与明存在乐观旷达，变与不变之辨证，清风与明月之所共适；后赋写景叙事中给人一种罹难月之所共适

23、；后赋写景叙事中给人一种罹难的惊恐，孤鹤鸣而掠舟，鹤化而为道士，是的惊恐，孤鹤鸣而掠舟，鹤化而为道士，是梦？梦？“还是梦醒了无路可走的还是梦醒了无路可走的”的痛苦？是的痛苦？是想超尘绝世，还是眷恋人世间？想超尘绝世，还是眷恋人世间？前人点评：前人点评：“前赋设为问答，此赋不过写景叙事。而寄托之意，悠然言外者，与前赋初不殊焉也。”(卷十四)古文观止古文观止：“前篇写实情实前篇写实情实景，从景，从乐乐字领出歌来；此篇作幻字领出歌来；此篇作幻境幻想，从境幻想，从乐乐字领出叹来。一路字领出叹来。一路奇情逸致，相逼而出，与前赋同一机奇情逸致，相逼而出，与前赋同一机轴，而无一笔相似。轴，而无一笔相似。”李

24、扶九评：李扶九评：“后篇亦写客、写歌、写风、后篇亦写客、写歌、写风、写月、写乐、写酒、写肴，一一与前篇同，写月、写乐、写酒、写肴，一一与前篇同，而而各位置各位置不同。前篇同在舟中，次早还在；不同。前篇同在舟中，次早还在；此篇有登岸一举，半夜即归，则前篇所未有此篇有登岸一举，半夜即归，则前篇所未有也；前篇借客生波，尚似实情；此篇忽鹤忽也；前篇借客生波，尚似实情；此篇忽鹤忽道士，奇幻极矣，乃神似道士，奇幻极矣，乃神似南华南华，非袭其，非袭其貌也；至前篇说悲处，在客口中；此篇悲则貌也；至前篇说悲处，在客口中；此篇悲则公自言矣。公自言矣。”讨论：你认为本文的主要写作特点是什么？讨论：你认为本文的主要写

25、作特点是什么？苏轼的名篇苏轼的名篇江城子(密州出猎)苏轼.老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘、千骑卷平冈。为报 倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中、何日遣冯唐？会挽 雕弓如满月，西北望，射天狼。江城子江城子(密州出猎密州出猎)苏轼苏轼.老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘、千骑卷平冈。为报貂裘、千骑卷平冈。为报 倾城随太守，亲射虎，倾城随太守，亲射虎，看孙郎。看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中、何日遣冯唐？会挽云中、何日遣冯唐？会挽 雕弓如满月，西北望，雕弓如满月，

26、西北望，射天狼。射天狼。江城子江城子苏苏 轼轼 纵纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。妆。“不思量不思量”极似无情极似无情，“自难忘自难忘”则死生契阔则死生契阔而不尝一日去怀。这种感情深深地埋在心底，怎么而不尝一日去怀。这种感情深深地埋在心底，怎么也难以消除。读惯了词中常见的那种也难以消除。读惯了词中常见的那种“一日不思量，一日不思量，也攒眉千度也攒眉千度”（柳永）的爱情浓烈的词句，再来读（柳永）的爱情浓烈的词句，再来读苏轼此词，可以感受到它们写出不同人生阶段的情苏轼此词，可以感受到它们写出不同人生阶段的情感类型。前者是青年时代的感情，热烈浪漫，然而感类型。前者是青年时代的感情，热烈浪漫，然而容易消退。后者是进入中年后一起担受着一生忧患容易消退。后者是进入中年后一起担受着一生忧患的正常的夫妻感情，它象日常生活一样，平淡无奇，的正常的夫妻感情，它象日常生活一样，平淡无奇，然而淡而弥永，久而弥笃。苏轼本来欣赏然而淡而弥永，久而弥笃。苏轼本来欣赏“外枯而外枯而中膏，似淡中膏，似淡而实浓而实浓”的艺术风格，这首词表达的感的艺术风格，这首词表达的感情就是如此，因此才能生死不渝。情就是如此，因此才能生死不渝。