高中语文课本文化常识-课件.ppt

1、高中语文课内文化常识高中语文课内文化常识烛之武退秦师烛之武退秦师1 1、是、是寡人寡人之过也之过也寡人，即为寡德之人，意为寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做在道德方面做得不足的人得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。2 2、敢以烦、敢以烦执事执事执事，执行事务的人，对对方的敬称。执事，执行事务的人，对对方的敬称。3 3、选自左传、选自左传僖公十年。左传是我国第一部叙事详细的僖公十年。左传是我国第一部叙事详细的编年史编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。4 4、春秋时期有、春秋时期有公、侯、伯、子、男公、

2、侯、伯、子、男等爵位。等爵位。春秋初期，周天子春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，就是晋文公、秦穆公、齐桓公等。分封为公爵，就是晋文公、秦穆公、齐桓公等。5 5、子、子:古代对男子尊称。古代对男子尊称。荆轲刺秦王荆轲刺秦王 1 1、战国策是中国古代的一部历史学名著。它是一部、战国策是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别国别体体史书（国语是第一部），又称国策。由西汉史书（国语是第一部），又称国策。由西汉刘向刘向所所整理编写。整理编写。2 2、太子太子丹恐惧，乃请荆卿丹恐惧，乃请荆卿太子，古代

3、储君称谓，太子，古代储君称谓，以嫡长以嫡长子确定继承人。子确定继承人。商周时期天子及诸侯的嫡长子，称太子或世子，商周时期天子及诸侯的嫡长子，称太子或世子，仅一人得此称谓，一般都是以年龄为长来确立，除废长立幼以仅一人得此称谓，一般都是以年龄为长来确立，除废长立幼以外外。自秦朝开始，只有皇位的继承者，才能称太子或皇太。自秦朝开始，只有皇位的继承者，才能称太子或皇太子，子，而诸侯王或藩王的正式继承人只能称而诸侯王或藩王的正式继承人只能称“世子世子”。封建社会。封建社会的太子，其地位仅次于皇帝，拥有监国与摄政的权利，并拥有的太子，其地位仅次于皇帝，拥有监国与摄政的权利，并拥有类似于朝廷的类似于朝廷的东

4、宫东宫。3 3、而伤长者之意，愿、而伤长者之意，愿足下足下更虑之更虑之 对对方的尊称。对对方的尊称。“您您”。4 4、金金千斤，千斤，邑邑万家万家 金，古人以铜为金；邑，古代诸侯分给金，古人以铜为金；邑，古代诸侯分给大夫的封地大夫的封地 5 5、樊於期、樊於期偏袒偏袒扼腕而进曰扼腕而进曰 解衣袒露一臂解衣袒露一臂,解衣露肉。解衣露肉。6 6、今日往而不反者，、今日往而不反者，竖子竖子也也 小子，对人的蔑称小子，对人的蔑称 7 7、为变徵之声、为变徵之声古时音乐分为古时音乐分为宫，商，角，徵，羽，变徵，宫，商，角，徵，羽，变徵，变宫七音，变宫七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉。变徵是徵音的变调，声

5、调悲凉。8 8、比、比诸侯诸侯之列之列诸侯是古代中央政权所分封的各国国君的统诸侯是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分称。周代分公、侯、伯、子、男公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。周制，五等，汉朝分王、侯二等。周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯仅食赋出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯仅食赋税。税。9 9 乃朝服，设乃朝服，设九宾九宾宾，同宾，同“傧傧”。九宾是我国九宾是我国古代外交上最为隆重的礼节，古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎

6、宾赞礼的官员有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。司仪施礼，并延引上殿。1010诸诸郎中郎中执兵执兵郎中：宫廷的侍卫。郎中：宫廷的侍卫。1111箕踞箕踞以骂曰以骂曰坐在地上，两脚张开，形状像箕。坐在地上，两脚张开，形状像箕。这是一种这是一种轻慢傲视对方的姿态轻慢傲视对方的姿态。鸿门宴鸿门宴 1 1、沛公居、沛公居山东山东时时山东，指山东，指崤山以东崤山以东。作为一个地理区域的。作为一个地理区域的名称，最早始于战国时期，当时秦人称崤山、函谷关以东的地名称，最早始于战国时期，当时秦人称崤山、函谷关以东的地区为区为“山东山东”，为一个地域性的泛称。由于战国七雄之中，除，为一个地域性的泛称。由于战

7、国七雄之中，除秦国以外的韩、赵、魏、齐、楚、燕六国都在崤函以东，故也秦国以外的韩、赵、魏、齐、楚、燕六国都在崤函以东，故也有有“山东六国山东六国”之称。之称。2 2、吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此、吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气天子气也。也。“天天子气子气”实为罕见的彩云，常用来比喻实为罕见的彩云，常用来比喻“王气王气”。彩云或日晕作。彩云或日晕作为阴阳学家占候术语中的王气，又称为阴阳学家占候术语中的王气，又称“天子气天子气”或或“旺气旺气”，后来又叫后来又叫“庆云庆云”、“景云景云”或西游记中的或西游记中的“五彩祥云五彩祥云”。如有如有“真龙天子真龙天子”出现会出现会“望气望气

8、”的人会看到天子气。的人会看到天子气。3 3、项羽、项羽季父季父也也最小的叔叔称最小的叔叔称“季父季父”。古代兄弟排行称谓。古代兄弟排行称谓 古代以古代以伯、仲、叔、季伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。仲为老二，叔为老三，季排行最小。4 4、鲰生鲰生说我曰说我曰浅薄愚陋的人；小人。古代骂人之词。浅薄愚陋的人；小人。古代骂人之词。5 5、沛公奉卮酒为首，约为、沛公奉卮酒为首，约为婚姻婚姻儿女亲家。儿女亲家。6 6、项王按剑而、项王按剑而跽跽曰曰长跪长跪。长时间双膝着地，上身挺直。长时间双膝着地，上身挺直。7 7、沛公

9、参乘樊哙者也、沛公参乘樊哙者也参乘参乘,亦作亦作“骖乘骖乘”,”,古时乘车古时乘车,坐在坐在车右担任警卫车右担任警卫的人。的人。8 8、则与斗、则与斗卮酒卮酒大酒杯。卮，盛酒的器皿大酒杯。卮，盛酒的器皿 9 9、再拜奉大将军、再拜奉大将军足下足下足下：对对方的足下：对对方的尊称尊称。译为。译为“您您”。1010、窃窃：常用作表示：常用作表示个人意见的谦称个人意见的谦称兰亭集序兰亭集序 1 1永和九年，岁在永和九年，岁在癸丑癸丑古人常用古人常用“天干天干”（甲、乙、丙、（甲、乙、丙、丁等）丁等）十个字十个字和和“地支地支”（子丑寅卯等）（子丑寅卯等）十二个字十二个字循环相配来循环相配来表示表示年

10、月日年月日的次序。的次序。2 2会于会稽山阴之兰亭，修会于会稽山阴之兰亭，修禊禊事也事也古代习俗，于阴历三月古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春游春活动。活动。3 3引以为引以为流觞曲水流觞曲水用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。劝酒取乐的方式。4 4每览昔人兴感

11、之由，若合一每览昔人兴感之由，若合一契契符契，古代的一种信物。符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。赤壁赋赤壁赋 1 1 壬戌之秋，七月既壬戌之秋，七月既望望望，农历每月十五。望，农历每月十五。“既望既望”指指望日后一天。望日后一天。晦晦：农历每月最后一天。：农历每月最后一天。朔朔：农历每月第一天。：农历每月第一天。2 2 月出于东山之上，徘徊于月出于东山之上，徘徊于斗牛斗牛之间之间斗：南斗星，星宿斗：南斗星，星宿名，泛指天空。牛：牵牛星，星宿名。名，泛指天空。牛：牵牛星，星宿名。二十八星宿是古代汉族二十八星宿是古代汉

12、族天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用用来说明日、月、五星运行所到的位置。来说明日、月、五星运行所到的位置。3 3 举举匏樽匏樽以相属以相属匏制的酒樽。亦泛指饮具。匏匏制的酒樽。亦泛指饮具。匏 ：一年生：一年生草本植物。果实比葫芦大，对半剖开可做水瓢。草本植物。果实比葫芦大，对半剖开可做水瓢。樽：古代的盛樽：古代的盛酒器具。酒器具。游褒禅山记游褒禅山记 1 1 所谓华山洞者，以其乃华山之所谓华山洞者，以其乃华山之阳阳名之也名之也山的南面。山的南面。古代称山的南面、水的北面为古代称山的南面、水的北面为“阳阳”，山的北面、水的南

13、面，山的北面、水的南面为为“阴阴”。华阴：华山的北面。华阴：华山的北面。淮阴：淮河的南面。淮阴：淮河的南面。寡人之于国也寡人之于国也 1 1河内河内凶，则移其民于河东凶，则移其民于河东中国古以黄河以北为河内。中国古以黄河以北为河内。2 2谨庠序之教谨庠序之教庠序庠序：古代的：古代的地方学校地方学校，后也泛称学校或教，后也泛称学校或教育事业。育事业。国子监国子监是中国古代的是中国古代的中央官学中央官学，又称国子学或国子寺，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的是中国古代教育体系中的最高学府最高学府，也是国家管理教育的最高，也是国家管理教育的最高行政机构。行政机构。3 3申之以孝悌之义申之以孝

14、悌之义孝悌孝悌，孝，指对父母还报的爱；悌，指，孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱。兄弟姊妹的友爱。劝学劝学 1 1故不积故不积跬跬步，无以至千里步，无以至千里古代的半步。古代称跨出一脚古代的半步。古代称跨出一脚为为“跬跬”，跨两脚为，跨两脚为“步步”。2 2驽马十驽马十驾驾，功在不舍，功在不舍驾驾，马拉车一天所走的路程叫，马拉车一天所走的路程叫“一驾一驾”过秦论过秦论 1 1外外连衡连衡而斗诸侯而斗诸侯连衡：也作连衡：也作“连横连横”，是一种，是一种离间六离间六国，国，使它们各自同秦国联合，从而实施使它们各自同秦国联合，从而实施各个击破各个击破的策略。的策略。2 2合从合从缔交，相与为

15、一缔交，相与为一与秦与秦“连横连横”之策相对，是之策相对，是联合联合六国六国共同对付秦国的策略。从，通共同对付秦国的策略。从，通“纵纵”。3 3履至尊而制履至尊而制六合六合天下；人世间。天下；人世间。4 4百越百越之君，俯首系颈之君，俯首系颈百越：古代越族居住在江、浙、百越：古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，每个部落都有名称，而统称百越，也叫百粤。闽、粤各地，每个部落都有名称，而统称百越，也叫百粤。5 5致致万乘万乘之势之势万乘：万乘：兵车万辆兵车万辆，表示军事力量强大。周，表示军事力量强大。周制，天子地方千里，出兵车万乘，故又以万乘代指天子。乘制，天子地方千里，出兵车万乘，故又以万乘代指天子

16、。乘（shngshng），古时车辆叫乘。），古时车辆叫乘。6 6序序八州八州而朝同列而朝同列八州，指兖州、冀州、青州、徐州、八州，指兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分别居于其他八州。国分别居于其他八州。7 7一夫作难而一夫作难而七庙七庙隳隳历代帝王为维护宗法制度，设七历代帝王为维护宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太庙居中。庙供奉七代祖先，太庙居中。后以后以“七庙七庙”为王朝的代称。为王朝的代称。8 8蹑足蹑足行伍行伍行伍，古代军队编制，以五人为伍，二十行伍，古代军队编制，以五人为伍，二十五人为行，故

17、以五人为行，故以“行伍行伍”代指军队。代指军队。师说师说 1 1 彼童子之师，授之书而习其句读者彼童子之师，授之书而习其句读者句读句读，也叫句逗，也叫句逗，古人指文辞休止和停顿处。古人指文辞休止和停顿处。文辞意尽处为句，语意未尽而须停文辞意尽处为句，语意未尽而须停顿处为读（逗）。古代书籍上没有标点，老师教学童读书时要顿处为读（逗）。古代书籍上没有标点，老师教学童读书时要进行句读（逗）的教学。进行句读（逗）的教学。2 2 巫医巫医乐师百工之人，不耻相师乐师百工之人，不耻相师巫医，古时巫、医不分，巫医，古时巫、医不分，指以看病和降神祈祷为职业的人；乐师，以演奏音乐为职业的指以看病和降神祈祷为职业的

18、人；乐师，以演奏音乐为职业的人。人。3 3 六艺经传皆通习之六艺经传皆通习之六艺六艺，指，指六经六经，即诗书，即诗书礼乐易春秋六部儒家经典。乐已失传，礼乐易春秋六部儒家经典。乐已失传，此为古说。此为古说。经，两汉及其以前的散文。传，古称解释经文的著经，两汉及其以前的散文。传，古称解释经文的著作为传。作为传。六艺：六艺：中国周王朝的贵族教育体系，周王官学要求学生掌中国周王朝的贵族教育体系，周王官学要求学生掌握六种基本才能：握六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。礼、乐、射、御、书、数。四书五经：泛指四书五经：泛指儒家经典著作儒家经典著作。四书：。四书：大学大学论语论语孟子孟子中庸中庸为儒家传道、

19、授业的基本教材。为儒家传道、授业的基本教材。五经：五经：诗经诗经尚书尚书礼记礼记周易周易春秋春秋 必修四廉颇蔺相如列传必修四廉颇蔺相如列传 1 1蔺蔺相如者，赵人也，为赵相如者，赵人也，为赵宦者令宦者令缪贤舍人缪贤舍人宦者令，宦宦者令，宦官的头目。舍人，随侍身边的亲近属官的通称。官的头目。舍人，随侍身边的亲近属官的通称。2 2于于是赵王乃是赵王乃斋戒斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭五日，使臣奉璧，拜送书于庭古人祭古人祭祀之前，一定要沐浴更衣，节制饮食，表示虔诚，叫做斋戒。祀之前，一定要沐浴更衣，节制饮食，表示虔诚，叫做斋戒。3 3今今臣至，大王见臣臣至，大王见臣列观列观一般的台观，指章台。不在朝

20、一般的台观，指章台。不在朝堂接见，说明秦对赵使的不尊重。堂接见，说明秦对赵使的不尊重。4 4设设九宾九宾于廷于廷一种外交上最隆重的仪式。有傧相九人依一种外交上最隆重的仪式。有傧相九人依次传呼接引宾客上殿。次传呼接引宾客上殿。5 5臣臣请就请就汤镬汤镬指接收烹刑。汤，沸水。镬，大锅。指接收烹刑。汤，沸水。镬，大锅。6 6 拜拜相如为上大夫相如为上大夫用一定的礼节用一定的礼节授与授与某种名义或职位。某种名义或职位。7 7 秦御史前书曰秦御史前书曰“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟瑟”。御史御史：官名。战国时御史专管图籍，记载国家大：官名。战国时御史专管图籍，记

21、载国家大事。自秦朝开始，御史专门作为事。自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职监察性质的官职，负责监察朝，负责监察朝廷、诸侯官吏。廷、诸侯官吏。8 8 蔺相如前曰：蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奏赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缶盆缶秦王，秦王，以相娱乐。以相娱乐。”盆缶盆缶,均为瓦器。秦人敲打盆缶作为唱歌时均为瓦器。秦人敲打盆缶作为唱歌时的节拍。的节拍。9 9 既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右右古古人以右为尊。人以右为尊。表示官职变动：表示官职变动：1 1、授：、授：察举征辟选荐察举征辟选荐人，人，封赏除授拜封赏除授拜大官，大官，起仕

22、起仕然后然后知知某地，以荫某地，以荫补补官祖上德。官祖上德。2 2、升：、升：升迁拔擢陟升迁拔擢陟，加加官进爵官进爵晋晋。3 3、兼：、兼：兼兼大大领领小小判判高低，高低，摄守行署摄守行署暂暂假权假权。4 4、调：、调：转调迁徙改出转调迁徙改出京。京。5 5、退：、退：告老解官乞骸骨告老解官乞骸骨，请老乞身请老乞身乞乞致仕致仕，移病移病解甲解甲归故里归故里 。6 6、罢：、罢：罢黜夺罢黜夺官被官被免免职职7 7、降：、降：贬谪贬谪下下放窜放窜偏远，偏远，左迁降除转左迁降除转闲官。闲官。1 1、察：察：考察考察后予以推荐，选举。后予以推荐，选举。（1 1）前太守臣逵）前太守臣逵察察臣孝廉，后刺史

23、臣荣举臣秀才。（李密陈情表）臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。（李密陈情表）（2 2）后）后察察司徒廉为望都长，吏民爱之。（后汉书司徒廉为望都长，吏民爱之。（后汉书班彪传）班彪传）2 2、举：由举：由地方官向中央推举品行端正的人地方官向中央推举品行端正的人，任以官职。，任以官职。（1 1）永元中，）永元中，举举孝廉不行，连辟公府不就。（后汉书孝廉不行，连辟公府不就。（后汉书张衡传）张衡传）3 3、征：征召，特指、征：征召，特指君召臣君召臣，即由君王征聘社会知名人，即由君王征聘社会知名人士充任官员。古时写着士充任官员。古时写着“徵徵”，现简化成，现简化成“征征”。后汉书后汉书 张衡传张衡传：安帝雅闻衡

24、善术学，公车特拜：安帝雅闻衡善术学，公车特拜征征郎中，再迁为太史令。郎中，再迁为太史令。4 4、辟：音、辟：音bb,征召，征召，由中央官署征聘由中央官署征聘，然后向上荐举，任，然后向上荐举，任以官职。以官职。晋书谢安传晋书谢安传：“初初辟辟司徒府，除佐著作郎。司徒府，除佐著作郎。”（当初受司徒府（当初受司徒府征召，拜官为佐著作郎）征召，拜官为佐著作郎）5 5、选：通过、选：通过推荐推荐或或科举选拔科举选拔任以官职。任以官职。（1 1）赏以三辅高第）赏以三辅高第选选守长安令，得一切便宜从事。（汉书守长安令，得一切便宜从事。（汉书酷酷吏传吏传20102010年四川卷）年四川卷）（2 2）延）延 、

25、至治间、至治间选选丞相东曹掾。元史丞相东曹掾。元史贾鲁传贾鲁传 6 6、荐：、荐：推荐推荐，由地方向中央推荐品行端正的人，任以官职。，由地方向中央推荐品行端正的人，任以官职。古时写着古时写着“薦薦”，现简化成，现简化成“荐荐”。三国志三国志 魏书魏书 郭嘉传郭嘉传：“（荀）彧（荀）彧荐荐嘉。嘉。”1、封（、封（帝王授予臣子帝王授予臣子土地、封号或爵位）土地、封号或爵位）孔丛子答问孔丛子答问：“（陈涉曰）六国之后君，我不能（陈涉曰）六国之后君，我不能封封也。也。”史记史记 李斯列传李斯列传：“使秦无尺土之使秦无尺土之封封，不立子弟为王。，不立子弟为王。”（后一例（后一例“封封”动作名用）动作名用

26、）2、赏（由、赏（由皇帝特旨皇帝特旨颁布，赐予官职、官衔或爵位）颁布，赐予官职、官衔或爵位）谭嗣同谭嗣同：“八月初一日，上召见袁世凯，特八月初一日，上召见袁世凯，特赏赏侍郎。侍郎。”3、除（、除（任命任命，授职），授职）李密李密陈情表陈情表：“除除臣洗马。臣洗马。”4、授（、授（授官授官，任命），任命）汉书汉书 翟方进传翟方进传：“遣使者持黄金印、赤韨縌，朱轮车，遣使者持黄金印、赤韨縌，朱轮车，即军中拜即军中拜授授。”5、拜（、拜（授给官职授给官职）三国志三国志 蜀书蜀书 诸葛亮传诸葛亮传：“拜拜亮为亮为丞相。丞相。”1、起：、起：起用人起用人任以官职或任以官职或重新启用重新启用，任以官职。，

27、任以官职。战战国策国策 秦策二秦策二：“不如召甘茂于魏，召公孙显于韩，不如召甘茂于魏，召公孙显于韩，起起樗里子于国。樗里子于国。”2、仕：、仕：做官做官3、知：主持，执掌；后常跟地名，表示做某地的长官。、知：主持，执掌；后常跟地名，表示做某地的长官。（1）吾与之共）吾与之共知知越国之政。（勾践灭吴）越国之政。（勾践灭吴）（2）未几，）未几，知知岷州，引邈川水溉间田千顷，湟人号广岷州，引邈川水溉间田千顷，湟人号广利渠。（宋史利渠。（宋史何灌传何灌传2011全国新课标卷）全国新课标卷）（3）迁秘书丞，俄徙）迁秘书丞，俄徙知知果州。（宋史果州。（宋史查道传查道传2010年重庆卷）年重庆卷）4、补：、

28、补：补充空缺补充空缺官职。官职。苏武传苏武传 1且鞮侯单于且鞮侯单于初立初立是匈奴人对他们部落联盟首领的专称。是匈奴人对他们部落联盟首领的专称。意为广大之貌。此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼意为广大之貌。此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。单于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。2汉天子我汉天子我丈人丈人行也行也对亲戚长辈的通称对亲戚长辈的通称 3乃遣武以中郎将使乃遣武以中郎将使持节持节送匈奴使留在汉者送匈奴使留在汉者古代出使外古代出使外国所待的凭证国所待的凭证 4律谓武曰：律谓武曰：“副有罪，当相副有罪，当相坐坐。”连带治罪。古代连带治罪。古代法律规定

29、，凡犯谋反等大罪者，其亲属也要跟着治罪，叫做法律规定，凡犯谋反等大罪者，其亲属也要跟着治罪，叫做连坐，或相坐。连坐，或相坐。5扶扶辇辇下除下除古代用人拉着走的车子，后多指天子或王室古代用人拉着走的车子，后多指天子或王室坐的车子坐的车子 6孺卿从祠孺卿从祠河东后土河东后土后土指地神后土指地神 7宦骑与宦骑与黄门黄门驸马争船驸马争船黄门：宫庭禁门，后成为官署黄门：宫庭禁门，后成为官署名；名；驸马驸马：转指皇帝女婿。汉代掌管皇帝出行车马的官。指：转指皇帝女婿。汉代掌管皇帝出行车马的官。指依靠婚姻而上的人。依靠婚姻而上的人。8来时，来时，太夫人太夫人已不幸已不幸汉制，列侯之母称太夫人。后汉制，列侯之母

30、称太夫人。后来凡官僚、豪绅的母亲不论在世与否，均称太夫人。来凡官僚、豪绅的母亲不论在世与否，均称太夫人。9加以老母系加以老母系保宫保宫保宫：本名保宫：本名“居室居室”，太初元年更，太初元年更名名“保宫保宫”，囚禁犯罪大臣及其眷属之处。，囚禁犯罪大臣及其眷属之处。10独有独有女弟女弟二人二人：妹妹：妹妹 11后陵复至北海上，语武：后陵复至北海上，语武：“区脱捕得云中生口，言太守区脱捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上以下吏民皆白服，曰上崩崩君主时代称帝王死。古代把天君主时代称帝王死。古代把天子的死看得很重子的死看得很重,常用山塌下来比喻常用山塌下来比喻,由此从周代开始帝王死由此从周代开始帝王

31、死称称“崩崩”。12昭帝即位，数年，匈奴与汉昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲和亲指封建王朝利用婚指封建王朝利用婚姻关系与边疆各族统治者结亲和好。姻关系与边疆各族统治者结亲和好。13教使者谓单于，言天子射教使者谓单于，言天子射上林上林中中即上林苑。故址在即上林苑。故址在今陕西省西安市附近。汉朝皇帝游玩射猎的园林。今陕西省西安市附近。汉朝皇帝游玩射猎的园林。张衡传张衡传 1因入京师，观因入京师，观太学太学太学：古代设在京城的全国最高学太学：古代设在京城的全国最高学府，西汉武帝开始设立。府，西汉武帝开始设立。2遂通遂通五经五经，贯，贯六艺六艺五经：诗（诗经）、书五经：诗（诗经）、书（尚书）、礼（礼记）、

32、易（易经）、春秋五（尚书）、礼（礼记）、易（易经）、春秋五部经书部经书;六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。3永元中，举永元中，举孝廉孝廉不行不行孝廉是汉武帝时设立的察举考试，孝廉是汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，孝廉是以任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直孝顺亲长、廉能正直”的的意思。后代，意思。后代，“孝廉孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。的雅称。4连辟公府不连辟公府不就就指君主招来，授予官职指君主招来，授予官职 5大将军邓骘奇其才，累大将军邓骘奇其才，累召召不应不应

33、征召来授予官职或另有征召来授予官职或另有调用调用 6衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算阴阳阴阳：指日月运：指日月运行规律行规律;历算历算：指推算年月日和节气。：指推算年月日和节气。7安帝雅闻衡善安帝雅闻衡善术学术学术学：关于术数方面的学问，指术学：关于术数方面的学问，指天文、历算等。天文、历算等。8公车公车特征拜郎中特征拜郎中公车：汉代官署名称，设公车令。公车：汉代官署名称，设公车令。9饰以饰以篆文篆文山龟鸟兽之形山龟鸟兽之形篆文是大篆篆文是大篆、小篆的统称。、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字，它们保存

34、着古代象形文字的明显特点。小篆也称形文字的明显特点。小篆也称“秦篆秦篆”，是秦国的通用文字，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易大篆的简化字体，其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。在汉文字发展史上，它是大篆由隶、楷之间的过渡。书写。在汉文字发展史上，它是大篆由隶、楷之间的过渡。10阉竖阉竖恐终为其患，遂共谗之恐终为其患，遂共谗之对宦官的蔑称。对宦官的蔑称。11永和初，永和初，出出为河间相为河间相离开离开 12衡衡下车下车，治威严，治威严下车：官员初到任。下车：官员初到任。13视事视事三年，上书三年，上书乞骸骨乞骸骨，征拜尚书，征拜尚书视事，这里指官视事，

35、这里指官员到职工作员到职工作;乞骸骨，乞骸骨，古代官吏因年老请求退职的一种说法。古代官吏因年老请求退职的一种说法。14后数日后数日驿驿至，果地震陇西至，果地震陇西驿：驿使，古时驿站上传驿：驿使，古时驿站上传递文书的人。驿站是中国古代供传递官府文书和军事情报的递文书的人。驿站是中国古代供传递官府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿、换马的场所。中国是世界上最早建人或来往官员途中食宿、换马的场所。中国是世界上最早建立组织传递信息的国家之一立组织传递信息的国家之一 必修五滕王阁序必修五滕王阁序 1十十旬旬休假，胜友如云休假，胜友如云唐制，十日为一旬，遇旬日则官员唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称

36、为休沐，称为“旬休旬休”。官员每十天休息一天，分为上旬、中旬、官员每十天休息一天，分为上旬、中旬、下旬，当时叫做上浣、中浣、下浣。下旬，当时叫做上浣、中浣、下浣。“浣浣”也是洗头洗身的意思。也是洗头洗身的意思。2时维九月，序属时维九月，序属三秋三秋古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。季秋，三秋即季秋，九月。3闾阎闾阎扑地，钟鸣鼎食之家扑地，钟鸣鼎食之家闾阎：里门，这里代指房屋。闾阎：里门，这里代指房屋。钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望族。族。4等终军之等终军之弱冠

37、弱冠古人二十岁行冠礼，表示成年，称古人二十岁行冠礼，表示成年，称“弱弱冠冠”。5舍舍簪笏簪笏于百龄，奉晨昏于万里于百龄，奉晨昏于万里冠簪、手版。官吏用物，冠簪、手版。官吏用物，这里代指官职地位。这里代指官职地位。逍遥游逍遥游 1朝菌不知朝菌不知晦朔晦朔，蟪蛄不知春秋，蟪蛄不知春秋晦，每月的最后一天。晦，每月的最后一天。朔，每月的第一天。朔，每月的第一天。2旬旬有五日而后反有五日而后反旬，十天。旬，十天。3而御而御六气六气之辩之辩六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。陈情表陈情表 1外无外无期功期功强近之亲强近之亲服丧九月为大功，服丧五月为小功。服丧九月为大功，服丧五月

38、为小功。这都指关系比较近的亲属。这都指关系比较近的亲属。“期功期功”意为意为“穿一周年孝服的穿一周年孝服的人人”。2前太守臣逵前太守臣逵察察臣孝廉臣孝廉察：考察和推举；孝廉：汉代以察：考察和推举；孝廉：汉代以来选拔人才的一种察举科目，即每年由地方官考察当地的人来选拔人才的一种察举科目，即每年由地方官考察当地的人物，向朝廷推荐孝顺父母、品行廉洁的人出来做官。物，向朝廷推荐孝顺父母、品行廉洁的人出来做官。3后刺史臣荣后刺史臣荣举举臣秀才臣秀才举：推举；秀才：汉代以来选拔举：推举；秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科

39、举的的“秀才秀才”含义不同。含义不同。4诏书特下，诏书特下，拜拜臣郎中臣郎中拜：授予官职；郎中：尚书省的拜：授予官职；郎中：尚书省的属官。属官。5寻蒙国恩，除臣寻蒙国恩，除臣洗马洗马除：拜官受职；洗马：即太子除：拜官受职；洗马：即太子冼马，太子的侍从官。冼马，太子的侍从官。6猥以微贱，当侍猥以微贱，当侍东宫东宫东宫：指太子，因太子居住在东宫：指太子，因太子居住在东宫。东宫。7伏惟伏惟圣朝以孝治天下，凡在圣朝以孝治天下，凡在故老故老，犹蒙矜育，犹蒙矜育伏惟：伏惟：俯状思量。古时下级对上级表示恭敬的词语，奏疏和书信里俯状思量。古时下级对上级表示恭敬的词语，奏疏和书信里常用；故老：年老而德高的旧臣。

40、常用；故老：年老而德高的旧臣。8过蒙过蒙拔擢拔擢提拔。提拔。中国古代诗歌散文欣赏中国古代诗歌散文欣赏 过小孤山大孤山过小孤山大孤山 1列置列置烽燧烽燧即烽火，古代边防报警的信号。夜间燃的火即烽火，古代边防报警的信号。夜间燃的火叫烽，白天烧的烟叫燧。叫烽，白天烧的烟叫燧。2庙祝庙祝云云庙堂里管香火的人。庙堂里管香火的人。项羽之死项羽之死 1于是项王乃上马于是项王乃上马骑骑骑，单人乘一匹马。骑，单人乘一匹马。2令骑将令骑将灌婴以五千灌婴以五千骑骑追之追之统率骑兵的将领。统率骑兵的将领。3江东江东虽小，地方千里虽小，地方千里长江在芜湖到南京一段，为自西长江在芜湖到南京一段，为自西南向东北流向，秦汉以

41、后习惯称自此以下长江南岸地区为江南向东北流向，秦汉以后习惯称自此以下长江南岸地区为江东。东。4顾见顾见汉骑司马汉骑司马吕马童吕马童汉骑司马，骑兵将领官名。汉骑司马，骑兵将领官名。阿房宫赋阿房宫赋 1妃妃嫔嫔媵媵嫱嫱六国王侯的宫妃。妃的等级比嫔、媵高。嫱六国王侯的宫妃。妃的等级比嫔、媵高。嫱是陪嫁的人，也可能成为嫔、嫱。是陪嫁的人，也可能成为嫔、嫱。2奈何取之尽奈何取之尽锱铢锱铢锱铢，古代重量单位，一锱等于六铢，锱铢，古代重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细一铢约等于后来一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。微。3多于九土之城多于九土之城郭郭九州的

42、土地。指国土。九州的土地。指国土。方山子传方山子传 1闾里闾里之侠皆宗之之侠皆宗之古代城镇中有围墙的住宅区。古代城镇中有围墙的住宅区。2稍壮，稍壮，折节折节读书读书指降低自己身份或改变平时的志趣行指降低自己身份或改变平时的志趣行为。为。3余余谪居谪居于黄，过岐亭，适见焉于黄，过岐亭，适见焉降职。降职。六国论六国论 1则胜负之数，存亡之理则胜负之数，存亡之理数，天数数，天数。理，理数理，理数。皆指命运。皆指命运。伶官传序伶官传序 1伶官伶官：宫廷中的乐官和授有官职的演戏艺人。：宫廷中的乐官和授有官职的演戏艺人。2庄宗受而藏之于庄宗受而藏之于庙庙指宗庙，古代帝王祭祀祖先之所。指宗庙，古代帝王祭祀祖

43、先之所。3其后用兵，则遣从事以一其后用兵，则遣从事以一少牢少牢告庙告庙古代祭祀燕烹用羊、古代祭祀燕烹用羊、豕各一者，叫做豕各一者，叫做“少牢少牢”。少牢是诸侯、卿大夫祭祀宗庙时所用。少牢是诸侯、卿大夫祭祀宗庙时所用的牲畜。少牢在祭品的规格中低于的牲畜。少牢在祭品的规格中低于太牢太牢。4入于入于太庙太庙，还矢先王，还矢先王太庙是中国古代皇帝的宗庙。太庙太庙是中国古代皇帝的宗庙。太庙在夏朝时称为在夏朝时称为“世室世室”，殷商时称为，殷商时称为“重屋重屋”，周称为，周称为“明堂明堂”，秦汉时起称为秦汉时起称为“太庙太庙”。最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。后。最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。后来皇后和

44、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。祭十二郎文祭十二郎文 1年月日，年月日，季父季父愈闻汝丧之七日愈闻汝丧之七日父辈中排行最小的叔父。父辈中排行最小的叔父。古代兄弟排行以古代兄弟排行以伯、仲、叔、季伯、仲、叔、季为序。为序。2呜呼！吾少呜呼！吾少孤孤幼年死去父亲或父母双亡。幼年死去父亲或父母双亡。3又二年，吾佐董又二年，吾佐董丞相丞相于汴州于汴州是中国古代官名。一般指是中国古代官名。一般指皇帝下面的最高行政官，辅佐皇帝总理百政的官员。古代中皇帝下面的最高行政官，辅佐皇帝总理百政的官员。古代中国战国、秦朝、汉朝，辅佐君主的最高官吏。宰相

45、不一定是国战国、秦朝、汉朝，辅佐君主的最高官吏。宰相不一定是丞相，宰相在不同朝代，有不同的官职对应。自从战国时期丞相，宰相在不同朝代，有不同的官职对应。自从战国时期设立丞相，一直到明太祖废除丞相制度，时间跨度长达一千设立丞相，一直到明太祖废除丞相制度，时间跨度长达一千六百年之久。六百年之久。4明年，丞相明年，丞相薨薨薨，古时诸侯或二品以上大官死曰薨。薨，古时诸侯或二品以上大官死曰薨。5其后四年，而归其后四年，而归视视汝汝视：古时探亲，上对下曰视，下视：古时探亲，上对下曰视，下对上曰省。对上曰省。6虽虽万乘万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也之公相，吾不以一日辍汝而就也万乘，指高官万乘，指高官厚禄。

46、古代兵车一乘，有马四匹。封国大小以兵赋计算，凡地厚禄。古代兵车一乘，有马四匹。封国大小以兵赋计算，凡地方千里的大国，称为万乘之国。方千里的大国，称为万乘之国。7呜呼哀哉！呜呼哀哉！尚飨尚飨！古代祭文结语用辞，意为希望死者古代祭文结语用辞，意为希望死者享用祭品。尚，庶几，表示希望。享用祭品。尚，庶几，表示希望。8彼有食，可守以待彼有食，可守以待终丧终丧终丧：守满三年终丧：守满三年 9如此如此孩提孩提者，又可冀其成立邪？者，又可冀其成立邪？孩提：本指二三岁的孩提：本指二三岁的幼儿。幼儿。10敛敛不凭其棺，窆不临其穴不凭其棺，窆不临其穴敛同敛同“殓殓”，为死者更衣，为死者更衣称小殓，尸体入棺材称大殓

47、。窆：下棺入土。称小殓，尸体入棺材称大殓。窆：下棺入土。文与可画筼筜谷偃竹记文与可画筼筜谷偃竹记 1近语近语士大夫士大夫，吾墨竹一派，吾墨竹一派士大夫是古代中国、朝鲜、士大夫是古代中国、朝鲜、越南、琉球对于社会上具有声望、地位的知识分子和官吏之越南、琉球对于社会上具有声望、地位的知识分子和官吏之统称。官员选拔制度（科举制度）是其形成的制度保证。他统称。官员选拔制度（科举制度）是其形成的制度保证。他们既是国家政治的直接参与者，同时又是社会上层文化、艺们既是国家政治的直接参与者，同时又是社会上层文化、艺术的创造者、传承者。至于术的创造者、传承者。至于“士人士人”，一般是指没有官衔、，一般是指没有官

48、衔、介乎官民之间的读书人。介乎官民之间的读书人。2知公倦于笔知公倦于笔砚砚，愿得此绢而已，愿得此绢而已砚，也称砚，也称“砚台砚台”，写，写毛笔字磨墨用的文具，多数用石做成。汉族传统文房用具，毛笔字磨墨用的文具，多数用石做成。汉族传统文房用具，始于汉代。文房四宝（笔墨纸砚）之一。始于汉代。文房四宝（笔墨纸砚）之一。狱中杂记狱中杂记 1康熙五十一年三月，余在康熙五十一年三月，余在刑部刑部狱狱我国封建社会掌管我国封建社会掌管刑法、狱讼事务的官署刑法、狱讼事务的官署,属六部之一。由隋朝开始设置，历代属六部之一。由隋朝开始设置，历代因之，至清光绪时更名为法部。因之，至清光绪时更名为法部。2狱中成法，狱中

49、成法，质明质明启钥启钥天刚亮的时候天刚亮的时候 3余尝就老余尝就老胥胥而问焉而问焉多年的老役吏。胥，掌管文案的多年的老役吏。胥，掌管文案的小吏。小吏。4一人倍之，伤肤，兼一人倍之，伤肤，兼旬旬愈愈两旬，二十天。两旬，二十天。陶庵梦忆序陶庵梦忆序 1一寒士乡试中式一寒士乡试中式中国古代科举考试之一。中国古代科举考试之一。唐宋时称唐宋时称“乡乡贡贡”、“解试解试”。由各地州、府主持考试本地人，一般在八月举由各地州、府主持考试本地人，一般在八月举行，故又称行，故又称“秋闱秋闱”。金代以县试为乡试，由县令为试官，取中。金代以县试为乡试，由县令为试官，取中者方能应府试。元代在行省举行，但腹里则分别在河东

50、、山东二者方能应府试。元代在行省举行，但腹里则分别在河东、山东二宣慰司和真定、东平、大都、上都四路举行，共宣慰司和真定、东平、大都、上都四路举行，共17处。考试分处。考试分两榜，蒙古、色目人榜只试两场，汉人、南人榜试三场。明、清两榜，蒙古、色目人榜只试两场，汉人、南人榜试三场。明、清两代定为每三年一次，在各省省城（包括京城）举行，凡本省生两代定为每三年一次，在各省省城（包括京城）举行，凡本省生员与监生、荫生、官生、贡生，经科考、岁科、录遗合格者，均员与监生、荫生、官生、贡生，经科考、岁科、录遗合格者，均可应试。逢子、午、卯、酉年为正科，遇庆典加科为恩科，考期可应试。逢子、午、卯、酉年为正科，遇