高中语文统编版(部编版)选择性必修下册第二单元6.1 《大堰河我的保姆》.docx
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1、高中语文统编版(部编版)选择性必修下册第二单元6.1 大堰河,我的保姆大堰河,我的保姆教学方案 教学目标 1.理解大堰河的形象特征 2.把握这首诗的散文化语言风格 3.感受这首诗第3、4、7、8、9、10、11主体部分句式和情感的关系 4.鉴赏人称变换的表达效果 教学重点 1.把握这首诗的散文化语言风格 2.感受这首诗第3、4、7、8、9、10、11主体部分句式和情感的关系 教学难点 鉴赏人称变换的表达效果 课时安排 2课时 教学流程 第一课时 一、情景导入 史记屈原列传记载“人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也”。但有人和屈原不同,在遭受逆境身陷囹圄的时候,想的不是
2、父母而是保姆,呼唤的不是爹娘而是乳母,今天我们就一起走进艾青的大堰河,我的保姆。 二、文学常识 艾青,中国现代诗的代表诗人之一。原名蒋正涵,字养源,号海澄。 曾用笔名莪加、克阿、林壁等。 现当代文学家、诗人、画家。1910年出生于浙江省金华市金东区畈田蒋村的一个封建家庭。自幼由一位贫苦农妇养育到5岁。创作有诗集彩色的诗域外集,出版了艾青叙事诗选、艾青抒情诗选,以及多种版本的艾青诗选和艾青全集。 三、诵读通大意 1.听范读,给不认识读不准的字注音。 2.自读,弄清字面意思。 3.请同学范读,纠正字音、重音、节奏。 4.齐读并思考诗的情感。 四、整体感知 1. 请结合诗歌内容为大堰河画像,并思考问
3、题。 姓名 称呼 身份 年龄 相貌 生存状态 工作内容 子女状况 和作者关系 梦想 无 大堰河 童养媳、保姆、 农妇 40+ 泥黑的脸 死亡 搭灶火、煮饭、补衣服、掏麦糟、扇炉火、晒粮食 1.大儿土匪 2.二儿死于炮火3.三、四、五儿被叱骂 乳母子 听乳儿妻子叫婆婆 大堰河为什么没有名字? 在那个重男轻女的封建思想严重的时代,大堰河作为女性不受重视,也没有任何社会 地位可言。 从大堰河身份、相貌、工作内容等等可以看出她是一个什么样的人? 地位低下,整日操劳,勤劳朴实。 大堰河子女的生存状况反映出什么问题? 百姓生活困苦不堪,受压迫被剥削,生活在水深火热之中。 大堰河的梦为什么不能对人说? 由于
4、存在身份地位的巨大差异,一个保姆是没有资格听乳儿妻子叫婆婆的。这样的想 法只能是奢望,放在内心深处而不能向别人诉说。 大堰河是一个什么样的人? 连姓名都没有,生活在社会底层,勤劳善良,命运坎坷,把自己乳儿当亲生儿子看待 和爱护。 2. 作者和乳母及生父母的关系怎么样? 提示:作者的生父母是地主,因为生艾青时,母亲难产,所以就把作者寄养在乳母大堰河家中,艾青面对生父母忸怩不安;作者的乳母是一个贫困的农妇,但是乳母非常爱护艾青,艾青敬爱自己的乳母。 3. 你怎么看待大堰河对作者的爱? 大堰河是个连姓名都没有的底层农妇,和作者没有血缘关系,仅仅是雇佣关系,但是付出的爱却超过了有血缘关系的作者的生父母
5、,这种质朴崇高的人性美让人赞颂。 4.诗歌内容的几个问题。 我被领回家后,大堰河为什么会哭? 和作者有了感情,舍不得作者,表现大堰河对作者深沉的爱。 我被领回家后为什么会忸怩不安? 来到一个陌生的环境不习惯,拿生父母和乳母做对比。 大堰河劳动的时候为什么总是含着笑? 为又能见到乳儿而开心,和前面的哭作对比。 诗中为什么没有交代大堰河回到自己家里叫一声“妈”做什么? 留下想象空间,激发读者进行合理想象,丰富诗歌的意蕴。 为什么说第二个儿子死在炮“烟”里? 用“烟”引起“烽烟”即战争的联想,点明时代背景,暗含对那个黑暗时代的控诉。 为什么说“紫色的灵魂”? 高贵的灵魂;蓝色和红色的混合,代表了死亡
6、和希望; 大堰河就是保姆,为什么说“大堰河般的保姆”? 大堰河这样的普通妇女不是个例,而是普遍存在的,升华了诗歌的主旨。 为什么要把诗献给大堰河的儿子们? 大堰河的儿子们和大堰河一样是受苦受难的最底层的中国人民,表达了对底层人民的同情和对民族命运的关心。 五、语言鉴赏 1.试比较以下两组文段 大堰河,是我的保姆。 她的名字就是生她的村庄的名字, 她是童养媳, 大堰河,是我的保姆。 我是地主的儿子; 也是吃了大堰河的奶而长大了的 大堰河的儿子。 大堰河以养育我而养育她的家, 而我,是吃了你的奶而被养育了的, 大堰河啊,我的保姆。 大堰河,是我的保姆。她的名字就是生她的村庄的名字,她是童养媳,大堰
7、河,是我的保姆。我是地主的儿子;也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子。大堰河以养育我而养育她的家,而我,是吃了你的奶而被养育了的,大堰河啊,我的保姆。 无数的白云正在空中怒涌, 啊啊!好幅壮丽的北冰洋的情景哟! 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟! 啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟! 啊啊!力哟!力哟! 力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟! 无数的白云正在空中怒涌,啊啊!好幅壮丽的北冰洋的情景哟!无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟!啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟!啊啊!力
8、哟!力哟!力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟! 文段和都是诗歌的形式(有节奏、分行)。 文段和都是散文的形式(无节奏、不分行)。 文段是完整的叙事文,阅读文段没有怪异感,文段不是完整的叙事文,没有集中的内容,阅读文段会给人怪怪的感觉。 结论:大堰河,我的保姆的语言具有散文化的倾向。 2. 诗歌的语言是凝练的,如果删去红字部分,是否更加凝练,你更喜欢哪一个? 大堰河,是我的保姆。 她的名字就是生她的村庄的名字, 她是童养媳, 大堰河,是我的保姆。 我是地主的儿子; 也是吃了大堰河的奶而长大了的 大堰河的儿子。 大堰河以养育我而养育她的家, 而我,是吃了你的奶而被养育了的, 大堰河
9、啊,我的保姆。 大堰河,今天我看到雪使我想起了你: 你的被雪压着的草盖的坟墓, 你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲, 你的被典押了的一丈平方的园地, 你的门前的长了青苔的石椅, 大堰河,今天我看到雪使我想起了你。 你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我; 在你搭好了灶火之后, 在你拍去了围裙上的炭灰之后, 在你尝到饭已煮熟了之后, 在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后, 在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后, 在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后, 在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后, 在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后, 你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我。 我是地主的儿子, 在我吃
10、光了你大堰河的奶之后, 我被生我的父母领回到自己的家里。 啊,大堰河,你为什么要哭? 我做了生我的父母家里的新客了! 我摸着红漆雕花的家具, 我摸着父母的睡床上金色的花纹, 我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾, 我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣, 我看着母亲怀里的不熟识的妹妹, 我坐着油漆过的安了火钵的炕凳, 我吃着碾了三番的白米的饭, 但,我是这般忸怩不安!因为我 我做了生我的父母家里的新客了。 大堰河,为了生活, 在她流尽了她的乳液之后, 她就开始用抱过我的两臂劳动了; 她含着笑,洗着我们的衣服, 她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去, 她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜, 她含
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