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    2021 高考 备考 诗歌 基础知识 汇总 下载 _各科综合_高中
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    1、2021高考备考诗歌基础知识汇总古诗词的阅读和鉴赏主要有三方面主要内容:一、了解古诗词的体裁、风格和流派;二、鉴赏古诗词的内容和手法(形象、语言、情感、技巧);三、怎样做古诗词鉴赏题。鉴赏的核心是审美,即挖掘作品中的美感因素,达到某种美感享受。鉴赏的目的是评价,通过理性思考,评价诗词的优劣高下。古诗词鉴赏能力,涉及古诗文阅读理解、文化常识、审美赏析、艺术技巧、语言修辞、背景材料、作者生平等多方面知识的容量和能力的积淀,决非一蹴而就之事。但并不因此说古诗词鉴赏没有规律、方法可循。要提高古诗词鉴赏能力,可以从以下三方面入手:一、 古诗词的体裁、风格、流派古典诗词有庞大而严密的体系,子体系下又有不同

    2、的分支。鉴赏古典诗词,首先要弄清其体裁特点,“诗、词、曲”体裁、类别不同,形式韵味也就不同,鉴赏方法、侧重点自然也就不同。(一) 诗较正统、典雅、严谨。出现的最早,是诗歌的主流。唐以前的都是诗,至唐代达到高峰。唐以后的宋诗也很有特色,也有大家,如苏轼、陆游等,但总体上比唐诗逊色一些。明清的诗,就更逊色一些。1.诗的分类。诗就内容分为叙事诗(如孔雀东南飞木兰诗)和抒情诗(如琵琶行)。诗就形式体裁分为古体诗(又称“古风”)和近体诗(又称“格律诗”)。“古体诗”“近体诗”之名始于唐代。唐人把当时新出现的格律诗称为“近体诗”,而把唐以前较少格律限制的诗称为“古体诗”。因此唐以前的诗都是“古体诗”,包括

    3、:诗经楚辞、乐府诗(如古诗十九首孔雀东南飞木兰诗和乐府诗的一类“歌行体”标题中含有“歌、行、曲、吟”的诗,如陇头歌蒿里行西洲曲白头吟等)、曹氏父子为代表的建安诗人、魏晋南北朝的陶渊明、谢灵运的诗,以及唐代以后许多文人仿照古体诗的体式写的诗,如杜甫的三吏三别兵车行,李白的蜀道难梦游天峔吟留别,白居易的长恨歌琵琶行等。“古体诗”由民歌发展而来,形式比较活泼自由,三言、四言、五言、六言、七言、杂言都有,押韵、对仗、平仄等较少格律限制。“近体诗”唐代才出现,主要分为两大类:律诗和绝句。律诗主要特征是八句、四联。一二句称“首联”;三四句称“颔联”;五六句称“颈联”;七八句称“尾联”。要求“颔联”(三四句

    4、)“颈联”(五六句)必须对仗,其它联可对可不对。偶数句(二、四、六、八句)必须押韵,而且是押平声韵(即阴平-和阳平),其它句可押可不押。五言称五律,七言称七律。绝句主要特征是四句,偶数句(二、四句)必须押韵,其它句可押可不押,对仗较灵活,可全首对仗或不对仗,也可前联或后联对仗。绝句其实是律诗的一半,古代文人有各吟四句合成一篇的喜好,有时无人联吟,四句独立成篇,故而也称“截句”“断句”“短句”。五言称五绝,七言称七绝。总之,古体诗较灵活,近体诗较严谨。体式不同,鉴赏的方法、侧重点有异。唐以前的都是古体诗,唐以后也有古体诗。唐以前没有近体诗,唐以后才有近体诗。2.诗的风格流派。诗有两大传统风格,一

    5、是以诗经为代表的“现实主义传统”,并由汉乐府、建安诗人、陶渊明、杜甫、白居易、直至宋元明清一代代诗人发扬光大。其特征是:真实放映现实生活,反映人民疾苦,深刻而尖锐。二是以屈原楚辞为代表的“浪漫主义传统”,并由李白、李贺、苏轼、陆游、龚自珍等发扬光大。特征是:想象丰富奇特,大胆夸张,重在抒发主观感情等。每个成熟诗人都有自己的“风格”:风格是指诗人在选材、思想感情、塑造形象和语言运用等方面形成的创作特色。如陶渊明的厌恶官场,向往田园,语言平实;李白的飘逸狂放,愤懑不平;杜甫的沉郁顿挫,忧国忧民;李贺的想象新奇,意境瑰丽;王维的诗情画意,意境优美等。把握住诗人的主要风格,就为鉴赏打下了基础,把握了基

    6、调。几个风格相似的诗人就形成“流派”,唐诗有两大流派:一是以高适、岑参、王昌龄、王之涣等为代表的“边塞诗派”。特征是描写壮丽辽阔的边疆景象,表现驰骋沙场、建功立业的壮志豪情,抒发慷慨从戎、抗敌御侮的爱国思想,或反映征夫思妇的忧怨、艰苦生活、唐帝国内部的各种矛盾等。边塞诗人的作品气势奔放,慷慨激昂,给人奋发向上的力量。二是以孟浩然、王维为代表“山水田园诗派”,他们继承魏晋、南北朝以来陶渊明、谢灵运、谢朓等人的田园、山水诗的创作传统,形成了具有共同题材内容和相近艺术风格的诗歌流派。他们的诗歌以描绘自然山水和田园风光,表现返朴归真、怡情养性的情趣,抒写隐逸生活的闲情逸致。风格清新自然,意境淡远闲适,

    7、写景状物工致传神。(二)词1.词的含义。隋唐时起源于民间的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体,至宋代达到高峰。词较律诗通俗、活泼,受格律束缚较少,故而词也称“诗余”“长短句”“乐府”等。2.词的要素。词有“词牌”和“词题”如念奴娇赤壁怀古“念奴娇”是词牌,“赤壁怀古”是词题。“词牌”原是曲调、曲谱名称,表示一首词的唱腔、唱调,后失传,“词牌”就标志一首词的形式格律(词的句数、字数等)。相同词牌的词的句数、字数基本相同的。所以,写词也叫“填词”往固定格式里填入字句。词一首叫一阕(音乐术语),分上下阕(片)。3.词的分类。词按字数分“小令”(58字以内),“中调”(5990字),“长调”(慢词)(9

    8、1字以上)。4.词的风格流派。词分以苏轼、辛弃疾为代表的“豪放派”和以柳永、秦观、李清照等为代表的“婉约派”。豪放派作品,气势豪放,意境雄浑,苍凉博大,志趣高远,雄劲粗犷,深沉悲壮,充满豪情壮志,多给人一种积极向上的力量。婉约派作品,委婉含蓄,缠绵蕴藉,清丽淡雅,格调或凄清孤寂,或轻松活泼,或离愁别绪,或深沉幽怨,刻工精细,题材较狭窄,往往多是写个人遭遇,男女恋情,也间有写山水,融情于景的。(三)曲1.曲的含义。继诗、词后起源于民间的一种配乐歌唱的诗歌体裁,元代达到高峰。因此有“唐诗、宋词、元曲”之说。2.曲的分类。曲又分剧曲和散曲:剧曲就是元杂剧,散曲又包括套数(同一宫调的曲子连成一体)和小

    9、令(曲小令是独立一支曲子,如马致远的秋思。与词的“小令”(58字以内)概念不同,)。3.曲的要素。曲有“宫调” “曲牌”和“曲题”,如马致远的越调天净沙秋思,“越调”是“宫调”;“天净沙”是“曲牌”,“秋思”是“曲题”。宫调,是乐曲的调式,标志乐曲的音的高低、强弱和声情,类似于现代的G调,F调等。曲牌,又叫曲调,标志一支曲子的谱式,类似词牌,规定曲子的句数、字数、平仄押韵格式。每个宫调都包含若干曲牌,每个曲牌都隶属一个宫调。曲较词更活泼自由、口语化,甚至有衬字,故而曲也称“词余”。二、鉴赏古诗词的内容和技巧一首古诗词的鉴赏一般从形象、语言、情感和技巧四个方面入手。(一) 鉴赏诗词的形象之美1.

    10、掌握诗词中常见意象(典故)所谓“意象”就是诗词中渗透了作者主观感情的艺术形象,具体表现为诗词中的“名词”。“意”就是情感,“像”就是物象、形象。一切客观外物只有渗透浸润了诗人的情感,才能获得灵气与生命。月亮不是意象,但“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”中的“明月”是意象,因为此时的“明月”已经成了寄托了诗人思念和祝福的拟人化的使者。花、鸟不是意象,但“感时花溅泪,恨别鸟惊心”中的“花、鸟”是意象,因为它们渗透了作者“感时、恨别”的深情血泪。古诗词中一些特定“意象”往往表达特定的含义和情感,具有象征性和含义的相对稳定性。人们称之为“传统性意象”“象征性意象”“公共意象”。鉴赏时,如果能挖掘出这些

    11、“意象”的内蕴,就不难把握作品的思想情感基调了。(1)植物类。如,折柳(柳絮、柳岸)伤别、挽留、思乡、缠绵等。松、竹、梅、菊、兰芷品格高洁、超尘拔俗等。梧桐、芭蕉孤独忧愁、离情别恨等。落红衰残、惋惜、无奈等。红豆相思、情谊。红叶以诗传情。黄叶(落木)凋零失意、美人迟暮。折桂科举及第。征蓬思念、思乡。采薇、五柳、三径隐者、隐居地。牡丹富贵。桃花美貌。怀桔孝顺。咏絮女子有诗才。黍离昔盛今衰、痛惜伤感。(2)动物类。如,杜鹃(子规、杜宇、望帝)悲苦哀怨、离别思念、志士忠诚等。猿鸣旅途伤感。鹧鸪远行思念、惆怅伤痛等。鸿雁(雁书、雁足、鱼雁、双鲤)书信、游子思乡、闺妇思人、孤独受害等。青鸟(青鸾)情人信

    12、使。沙鸥忧愁、白发等。哀鸿流离哀痛的百姓。白衣(云)苍狗世事变幻。归雁思念、思乡。莼鲈思乡。蝙蝠幸福。寒蝉(暮蝉)别离、惜时;高洁。黄莺、燕子春光。乌鸦荒凉凄清、小人俗客。梦蝶迷幻的梦境、多变的事物。(3)器物类。如,羌笛幽怨、凄凉、别意、乡情等。尺素书信。锦字女性书信。绿窗温馨的家庭、闺阁情调。征衣远行、边塞、征战、思人等。吴钩、金络脑建功立业的包负等。击楫报效国家、收复失地等。昆山玉杰出的人才。雕虫微小技术。南冠囚犯。投笔弃文从武。(4)景物类。如,明月离愁别绪、思乡怀人、理想缺憾。东篱归隐田园、闲情雅致等。残阳(夕阳、黄昏)孤独感伤、伤古吊昔、珍惜光阴。浮云游子飘荡、邪恶蒙蔽等。西楼孤寂

    13、、伤感等。关山遥远、思乡、念人等。长亭、阳关、南浦(别浦)送别之地、伤感等。劳歌送别之歌。绿云浓密乌亮的女性美发、美丽的云彩、茂密的树叶、翠竹等。绿绮美琴、美云、美丝等。新亭怆怀故国、忧国伤时等。春风得意、皇恩。流水岁月流逝、绵长愁苦。古迹怀古伤今。化碧(碧血)冤死、忠诚、正义。长城守边大将。楼兰边境之敌。破(斩)楼兰建功立业。折腰屈身事人。以上意象的含义是就其一般情况而言,具体到一首诗中,还要具体分析。古诗词中还有许多意象,需要在长期的鉴赏实践活动不断积累掌握。2. 体悟诗词的意境(1)意境的含意。意境,是诗词所描绘的生活情境(或自然景物)与作者强烈思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。意象

    14、与意象的组合,就升华为意境。所谓“意”即情意,作者的主观感情,就是作品抒发的思想感情;所谓“境”就是生活情境、客观景物,就是诗中所描绘的艺术画面。(2)“意象”“意境”的关系。犹如水珠之于云霞,砖瓦之于建筑,是个体与整体的关系。“意境”是诗词鉴赏的重要元素,是品评诗歌优劣高下的重要标准。古人云:“诗的品评在意境的高下。”在诗词中,“意”不能赤裸裸说出来,而需借助生活情境来表现;“境”不能是纯客观的物象,需要包含思想情感,所谓“诗言志”。“意”与“境”不是机械相加,而是有机融合。正如钱钟书所言:“理之在诗,如水中盐,蜜中花,体匿性存,无痕有味。”因此“意境”说白了就是“情景交融”的别名,就是作者

    15、的主观感情和客观事物相互交融而形成的艺术境界。如张继的枫桥夜泊通过对“月落、乌啼、霜满天,江枫、渔火、寒山寺,夜半、钟声、客船”等意象的描写,抒发了诗人科举落第之后的惆怅、苦闷之情,形成了羁旅思乡、夜不能寐的凄苦的艺术境界。再如叶绍翁的游园不值,诗人春游,不料园门不开,正欲扫兴而归,却看到一枝红杏探出墙外。写景叙事中,流露出作者淡淡的遗憾和意外的惊喜,水乳一般交融起来,这就是意境。某些诗词读来无味,美感韵味不足,原因可能是多方面的,仅就“意境”角度而言,有以下几种情况:乏境。如:“年轻朋友们,四化高潮到来了!让我们团结起来,并肩战斗,振兴中华!”的“标语口号体”,有意,但乏境,缺少生动感人的形

    16、象。缺意。像红楼梦中呆霸王薛蟠的“一个蚊子哼哼哼,两个苍蝇嗡嗡嗡”的“薛蟠体”,没有什么思想意义。意境不统一。如孟浩然的临洞庭上张丞相:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。”就“境”来看,浩渺阔大;就“意”来说,仅是希望得到权贵的推荐提携。“境”大“意”小,不相统一,使读者难以得到更多的美感享受。相比起杜甫的登岳阳楼:“昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。”境象壮博,情意深沉,忧国忧民,意境协调,感人至深。意境浅谈。如:某些“打油诗”:“江上一笼统,井上一窟窿。黄狗身上白,

    17、白狗身上肿。”虽然通过一定形象表达了一定生活情趣,有“意”但失之浅薄;有“境”但过于平淡,相比柳宗元的江雪:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”一诗,意境浅淡得多,所以并不动人。“意象”重在把握“象”,“意境”重在把握“意”。需要特别指出的是,“意境”不是现成的,不是读者被动接受就可以领略其中奥妙的。诗歌的形象只是提供了引导读者进入意境的桥梁,读者只有了解诗词鉴赏的有关知识以及诗作的背景资料等,再发挥自己的联想和想象,进行再创造,抓住景物特征,入境、入情、入理,才能领悟到诗中丰富的内涵情感。(二) 鉴赏诗词的语言之美鉴赏诗词的语言,可以从不同的角度。1.从语义角度。应关注象征语

    18、言、情感语言等。(1)象征语言:主要是有特定含义的“意象、典故”等,可通过“意象语言”了解作者思想感情,前面已有论述。还有就是诗词中的临时象征、比喻语言,如朱熹的观书有感以“方塘”喻书籍;以“天光云影”喻书中万千气象;以“活水”喻鲜活知识等。(2)情感语言:诗词中能表现“喜、怒、哀、乐“情感的语言。如春夜喜雨的“喜”;“万里悲秋常作客”的“悲”;“孤灯燃客梦,寒杵捣乡愁”的“孤、寒、愁”;“断肠人在天涯”的“断肠人”;“最爱湖东行不足”的“爱”;“怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。”的“怒”;“这次第,怎一个愁字了得。”的“愁” 等。2.从炼字角度。要关注一些洗练生动、表现力强的关键性字眼,即古人所

    19、谓“炼字”说。古人写诗词,特别讲究斟酌、推敲字句,进行创造性搭配和艺术加工。这方面的诗文佳话不胜枚举:如“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”的杜甫;“吟安一个字,捻断数茎须”的卢延让;“吟安五个字,用破一生心”的方干;“为求一字稳,耐得半宵寒”的顾文炜;“二句三年得,一吟泪双流”的贾岛等。苏轼云:“诗赋以一字见工拙”,所谓的“诗眼”“词眼”“文眼”都是对炼字的体现概括。其实,“炼字”的本质是“炼意”,也就是为了更好地表达诗歌的意境,只有炼出表达思想情感最切合的的字句,才准确生动,富有感染力。沈德潜说:“古人不废炼字法,然以意胜而不以字胜,故能平字见奇,常字见险,陈字见新,朴字见色。”可重点关注下

    20、列词类中的“炼字”:(1)名词。如王勃滕王阁序中:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,化自庾信的马射赋中“落花与芝盖齐飞,杨柳共春旗一色”。庾信将 “落花、芝盖、杨柳、春旗”四种互不相干的物象强凑在一起,联想欠自然,不能构成一幅艺术画面。而王勃借用其句式,另选“ 落霞、孤鹜、秋水、长天”四个自然界有密切联系的意象名词,动静结合,和谐映衬,组成一幅色彩明丽的画卷,给人秋高气爽、天广水阔的美感。仅换用几个名词,就使庾信原句脱胎换骨,化腐朽为神奇,成千古名句,真乃青出于蓝而胜于蓝。还有用“列锦”手法将名词组合成的意境等,如陆游的书愤中“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”六个名词排列组合,以高度浓缩的笔

    21、墨,勾勒出一幅壮观的战争图画。(2)动词。炼字主要是炼动词,一个好的动词,能够点燃整个诗句,构成鲜明意象,传达丰富神韵,鉴赏时当格外留神。这样的例子不胜枚举。王国维人间词话中评价“云破月来花弄影”,著一“弄”字境界全出。词人把云、月、花都拟人化了,赋予它们丰富的情感和鲜活的生命;同时,“弄”字化静为动,使宁静的画面有了灵动之势,构成了一幅朦胧幽美的画面,充满生机与情趣。苏小妹的“轻风扶细柳,淡月失梅花”中的“扶、失”之所以比苏轼的“摇、舞”“映、隐”皆佳,是因为唯有扶字才与轻字相宜,而且把风人格化了,恰到好处地写出了微风佛动,柳条依依的柔美之态;“摇、舞”动态过大,和“轻风”不符。映字太一般,

    22、月光朦胧梅花不像白天那样艳丽醒目,有些黯然失色,但也不是一点看不见,故而隐字太过,失字恰好,准确表现出月光下梅花朦胧失色的风韵。王之涣凉州词中:“羌笛何须怨杨柳”,一“怨”字即写曲中之“怨”,又是吹笛人之“怨”春风(皇恩)不度,一语双关。唐代苦吟诗人孟郊秋怀十五首中有“冷露滴梦破,峭风梳骨寒。”的句子,其中“滴”和“梳”尤为传神,与寺庙楹联“晨钟敲迷梦,暮鼓擂法音。”异曲同工。滴落的露珠在“敲“梦,凌烈的寒风在“梳”骨,诗人敏锐地听到了,感觉到了,生理的敏感中包含着人生的感慨,表达了诗人人生之梦的幻灭。(3)形容词。宋代林逋山园小梅中:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”的名句,原化自南唐江为

    23、的“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏”。林逋改“竹”为“疏”,易“桂”为“暗”,变名词为形容词,点石成金,化腐成奇,准确写出“梅”疏秀淡雅的特点,成咏梅经典佳句,“疏影”“暗香”也成梅花特征性语言。“横斜”用于竹,失去了挺拔的姿态,不是断干,便是残枝;桂香是馥郁温馨的,不适合在清冷的月光下,又何来“暗香”?而梅枝恰是斜出疏朗的,梅香才是清幽淡远的,月光下“暗香浮动”,正合乎梅花神清骨秀的神韵。被王国维赞为“千古壮观”的王维名句“大漠孤烟直,长河落日圆”中的“直”字,展现孤烟的劲拔坚毅之美;“圆”字,表现落日在大漠长河衬托下的苍茫之感。二字将直线之美与浑圆之美融为一体,画面壮观,意境雄浑,它字难以

    24、为替。形容词活用,也使炼字出新,如蒋捷一剪梅中:“红了樱桃,绿了芭蕉”“红、绿”看似普通,这里活用作使动词,类似王安石的“春风又绿江南岸”,特别生动。如果改成“樱桃红了,芭蕉绿了”就味同嚼蜡。(4)数量词。古诗词中数量词,有时实指,有时虚指,但都有讲究寓意,不可忽视。如王安石的“浓绿万枝红一点,动人春色不须多”,“万”和“一”,很好地起到了衬托醒目作用。齐己的早梅:“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷将“数枝”改为“一枝”,与“早”呼应,齐己深为佩服,拜郑谷为“一字师”。(5)虚词。如王勃的名句:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”如果少了“与、共”两虚词,在节奏音乐美上就大为逊色。杜甫的蜀相中:

    25、“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。”“自、空”两虚词,写出了祠堂的空寂冷落和自己报国无门的苦闷。陆游的“遗民泪尽胡尘里, 南望王师又一年。”一个“又”字写尽人民期盼、失望和愤懑之情。3.从语言风格角度。唐司空图的诗品把诗歌的语言风格归为24种:1.雄浑2.冲淡3.纤秾4.沉著5.高古6.典雅7.洗炼8.劲健9.绮丽10.自然11.含蓄12.豪放13.精神14.缜密15.疏野16.清奇17.委曲18.实境19.悲慨20.形容21.超诣22.飘逸23.旷达24.流动。现在常见的语言风格归类概括(1)平淡。如陶渊明的“种豆南山下,草茂豆苗稀。”“ 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。” 语言平淡质朴,意蕴丰足。

    26、(2)工丽。对仗工整,词藻华丽。如柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”崔颢的“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。”(3)含蓄。曲折委婉地叙事抒情,如李商隐的锦瑟:“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。”无题,“婉约派”的词。(4)自然。语言虽经锤炼,但不留雕凿痕迹,不感做作。如李白的诗“月下飞天镜,云生结海楼”。李清照的词“新来瘦,非干病酒,不是悲秋。”(5)清幽。清静幽深,意味深远。以王维的“田园山水诗”为代表。如鸟鸣涧:“月出惊山鸟,时鸣春涧中。”以声衬静,更显清幽。(6) 雄奇。气象雄伟,意境奇谲。如李贺的梦天“黄尘清水三山下,更变千年如走马。遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。”诗人梦中

    27、飞天,自天上下往人间,感觉九州大地小得如九点“烟尘”,汪洋大海似杯中倾倒下一汪水。(7)奔放。直率而有气势。如李白的行路难:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!”。(9)悲慨。悲壮慷慨,寂寥苍劲。或怀才不遇,或感时伤怀,或忧国悯人。陈子昂的登幽州台歌:“前不见古人, 后不见来者。念天地之悠悠, 独怆然而涕下。”(10)洗练。语言千锤百炼达到干净、简练、质朴、畅达。如李清照的词声声慢:“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,语近俗白,却字字珠玑,匠意深而不见斧痕。(11)沉郁。笔调苍老遒劲,反映生活广阔深刻,笼罩着凝重深沉的忧郁悲剧色彩,格律严谨,音韵铿锵。以杜甫的诗为代表。如登高:“风急天高猿啸哀

    28、,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”每个成熟的诗人都有自己的语言风格,但风格也是相对的,一个诗人可能有多种语言风格。要熟悉一些诗人的语言风格,并掌握这些术语。4.从语音角度。有音乐、节奏、格律之美等。(三)鉴赏诗词的情感之美。一般地说,诗词都有一种主导感情,即诗词的基调。要把握诗的基调,须在反复朗诵的基础上,从情与景的关系入手,仔细揣摩诗中景物的色彩、特点及感情。有的沉痛,如春望虞美人;有的悲凉,如潼关怀古秋思;有的激昂,如秋词观沧海;有的旷达,如江城子莫听穿林打叶声水调歌头明月几时有等等。古诗词中常见的思想感情有:1.忧国伤时。揭露统治者的奢华腐朽,如杜牧的过华清宫反映离乱痛

    29、苦,如杜甫的春望反应民生疾苦,如杜甫的茅屋为秋风所破歌,白居易的卖炭翁对国家民族前途命运的担忧,如杜甫的登楼。2.建功报国。建功立业的渴望,如曹操的龟虽寿,陆游的书愤;保家卫国的决心,主要是“边塞诗派”,如王昌龄的从军行;报国无门的悲伤,如辛弃疾的永遇乐京口北固亭怀古;山河沦丧的痛苦,如陆游的示儿,文天祥的过零丁洋;理想不为人知的愁苦,如屈原涉江;年华消逝,壮志难酬的悲叹,如苏轼水调歌头赤壁怀古,辛弃疾的破阵子;揭露统治者穷兵黩武,如杜甫的兵车行。 3 .思乡怀人。羁旅愁思,如孟浩然的宿建德江,温庭钧的商山早行;思念亲友,如王维的九月九日忆山东兄弟,苏轼的江城子;边关思乡,如范仲淹的渔家傲;闺

    30、中怀人,如王昌龄闺怨,李白子夜吴歌。4 .友情送别依依不舍的留念,如柳永的雨霖铃、王维的渭城曲;情深意长的勉励,如王勃的送杜少甫之任蜀州;坦陈心志的告白,如王昌龄的芙蓉楼送辛渐。5.写景咏物。可分两类,一是寄情山水田园的悠闲喜悦,如王维的山居秋暝,辛弃疾的西江月。二是托物寓意,或写仕途失意,如柳宗元的江雪;或写昔盛今衰,如姜夔的扬州慢;或借古讽今,如辛弃疾的永遇乐;或写青春易逝的伤感,如李清照如梦令。 其他还有,怀古咏史、孤独伤感、惆怅寂寞、恬淡闲适、昂扬激愤、迷恋思念等,要熟识并会挖掘分析这些思想感情。鉴赏古诗词,主要是鉴赏诗词的思想感情和表现手法。(四)鉴赏诗词的技巧之美 古诗词的表达技巧

    31、丰富多彩,大体包括:修辞格式、表达方式(描写、抒情)和艺术手法三个方面:1.古诗词常用修辞格式。古体诗常用修辞有,赋、比、兴、复沓、互文、双关、渲染、烘托、夸张、叠词、排比等。近体诗、词、曲常用修辞有,对偶、衬托、象征、炼字、炼句、叠字、对比、移情、列锦、通感、比喻、拟人、借代、设问、反问、反语、用典、抑扬、联想、想象、反复、倒装、映衬、反衬、化用等。着强调几种古诗词中特有的修辞格:(1)列锦。用排列的精美名词,形成生动可感的画面,引发想象,烘托气氛,创造意境的修辞手法。如马致远天净沙秋思中:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。”列锦的修辞效果:凝炼美。高度概括凝练,辞约意丰。如岳飞满

    32、江红:“三十功名尘与土,八千里路云和月”,既有回顾过去,又有展望未来,字里行间饱含着忧愤、失望、感喟等复杂凝重的思想感情。又如黄庭坚寄黄几复:“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。”含蓄美。表意委婉含蓄。如柳永雨霖铃中:“杨柳岸,晓风残月。”不直言离愁别恨,而是选择凄清的画面,抒发相思伤感之情。形象美。画面感强,富有广阔的想象空间。如陆游书愤中:“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。”温庭筠商山早行中:“鸡声茅店月,人迹板桥霜。” (2)移情。就是将人的情感转移到事物身上,使外物与人同喜同悲以强化情感的修辞。如 “蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。”(杜牧赠别),诗人没有说自己怎样惜别,而把这种感情转移

    33、到蜡烛身上,蜡烛无情尚替人“惜别”“垂泪”,何况人乎?“行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。”(白居易长恨歌),诗人将主观感情赋予客观外物,所以月亮呈现“伤心色”,雨铃发出“断肠声”,正如王国维所说:“以我观物,故物皆著我之色彩。”(3)互文。“互文见义”的略说,多句诗相互拼合,共同表达一个完整意思的修辞手法。如古诗十九首:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。”意为:迢迢皎皎牵牛星、河汉女。杜甫江南逢李龟年:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。”其意为:岐王宅里、崔九堂前寻常几度见闻。木兰诗:“当窗理云鬓,对镜贴花黄。”其意为:当窗对镜理云鬓、贴花黄。孔雀东南飞:“东西植松柏,左右种梧桐。”其意为:东西左右(

    34、四周)植松柏、种梧桐。毛泽东送瘟神:“千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌”意为“千村万户薜荔人遗矢,萧疏鬼唱歌。(4)通感。也称“移觉”。在描写事物时,为了更形象生动地感知,把本来某种感觉的事物,转换成另一种感觉,也就是把听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉,相互沟通转移的修辞手法。“通感”的作用是,把某一感官不易感知的事物,借助调动其他感官,从多个角度更真切深刻地感知。“通感”不能单独存在,一般要借助于“比喻”或“比拟”等修辞来实现。所以有通感的语句,一般同时具备比喻或比拟。譬如杜牧的秋夕:“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”把视觉“画屏”“夜色”,借助比拟、比

    35、喻转为触觉“冷”“凉”写出画屏和夜色的寒意。再如卢梅坡的咏梅:“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”把嗅觉“香”,借助比拟转为视觉或触觉“一段”写出梅香清幽怡人。又如宋祁玉楼春中:“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。”把感觉“晓寒”,借助比拟转为触觉“轻”;把视觉“红杏”,借助比拟转为听觉“闹”写出春天微寒和杏花红艳盎然。又如贾岛客思“促织声尖尖似针,更深刺著旅人心。”把听觉“促织声”,借助比喻转为触觉“针刺”写出促织尖锐叫声对“旅人”思乡心情的刺激。李贺李凭箜篌引:“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。”把听觉“音乐”,借助拟人转为视觉“芙蓉泣露香兰笑”写出音乐的哀伤和欢快。李白酬殷明佐见赠五云裘歌

    36、:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,把视觉“雪花”比拟为花片,转为嗅觉“春风香”写出雪花的美丽可爱。白居易琵琶行中:“银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。”把听觉“音乐”,借助比喻转为视觉“银瓶乍破、铁骑突出”写出音乐的突变高昂。2.古诗词的表达方式:包括叙述、议论、描写、抒情。这里主要介绍描写和抒情(1)描写方式细节描写。中国古典诗词一般篇幅短小精悍,即便如此,也同样不能忽视了其中的细节描写。如赵师秀约客:“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。”用“闲敲棋子”一个细节,表现诗人因客人迟迟不到,而百无聊赖、焦躁不安的情态。再如元稹的行宫:“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。”唐诗别裁感

    37、叹此诗:“诗人只是选取了白头宫女“闲坐说玄宗”的细节组成全篇,突出了宫女的寂寞和对虚耗青春的叹惋。侧面描写。表面写甲事物,实则写乙事物,借甲物映衬乙物。如杜甫的月夜:“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌, 双照泪痕干。”又如李商隐的夜雨寄北等。诗人不正面描写自己思念对方,而是想象描写对方如何思念自己,把设想中的对方相思之苦写的越深重,就越能浓烈地侧面渲染出自己的一往情深。杜牧的泊秦淮:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”表面看似批评不知亡国恨的歌女,实际上是旁敲侧击谴责正在酒楼上点歌买笑、寻欢作乐的达官贵人,是他们

    38、“不知亡国恨”,歌女所唱,正是他们所求,表达了诗人伤感愤懑之情。(参见专题别具魅力的侧面描写)。白描和工笔。白描用笔简练传神,是中国诗文传统描写手法。如聂夷中田家:“父耕原上田,子斫山下荒。六月禾未秀,官家已修藏。”寥寥数语,揭示出百姓辛勤劳作,官家坐享其成的阶级矛盾。白描还表现为意象排列,如温庭筠商山早行中“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”用列锦修辞,简洁明快。工笔,细致入微的描画,如白居易的琵琶行:“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。”对音乐的细腻出色描写,把人们带如一个五光十色、美不胜收的音乐世界。色彩渲染。王安石的“春风又绿江南岸”的“绿”,之所以比“到、过、入

    39、、满”等字眼生动,除了形容词活用作使动外,另一个重要原因就是“绿”字色彩渲染了春意盎然,其他字眼却没有。王维的山中:“蓝溪白石出,玉川红叶稀,山路元无雨,空翠湿人衣。”二十个字的五言绝句中嵌入了“蓝、白、玉、红、翠”五个色彩缤纷的文字。又如杜甫的绝句:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”前两句的“动景”与后两句的“静景”对比中,“翠柳”“黄鹂”, “白鹭” “青天”“积雪”,多种鲜明的色彩,构成了明丽绚烂的图景,传达出希望来临的愉快的情感。色彩也可以反衬感伤,如白朴天净沙秋思:“孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下。清山绿水,白草红叶黄花。”用“残霞、清山、

    40、绿水,白草、红叶、黄花”这样一些明丽的景象色彩,反衬心情的孤苦。(2)抒情方式。有“直接抒情”和“间接抒情”。直接抒情,即直抒胸臆。如杜甫的闻官军收河南河北:“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”此诗除第一句叙事点题外,其余各句都是直接抒发忽闻平叛“安史之乱”后的惊喜之情。后人赞其为杜甫“生平第一首快诗也”。又如李白梦游天姥吟留别最后一句:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”直抒胸臆,表达绝不向权贵卑躬屈膝的心志情感。间接抒情。又称“借景抒情”,可分为“先景后情 ”和“情景交融”两种。先景后情 :

    41、如黄巢的题菊花:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝, 报与桃花一处开。” 前两句写景,后两句抒情。情景交融。如李白的黄鹤楼送孟浩然之广陵:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”四句诗表面看全是写景,但景中包含着对离去友人的依依不舍之情。诗人目送友人的“孤帆”渐渐远去,以至于“远影”完全消失在“碧空”里还不肯离开,只看到天尽头长滚滚流淌景与情水乳交融在一起。又如金庸在倚天屠龙记中的名句:“他强由他强,清风拂山岗,他横由他横,明月照大江。”其中“清风拂山岗”“明月照大江”,是典型的借景抒情、情景交融。表现了面对强敌,像清风拂山岗一样内心平静、岿立不动;像

    42、明月照大江一般心止如水、波澜不惊。抒发了泰然自若、不以为意、平静面对、面不改色的豪情。可以说古诗词中,甚至所有文学作品中,所有“写景”都是“抒情”,旨在表情达意,都有一定的目的作用,没有单纯的写景。王国维说:“一切景语皆情语。”写景是手段,抒情是目的。3.古诗词表现手法。也称艺术手法,常见的有虚实结合、动静结合、点面结合、抑扬结合、借古讽今、托物言志、抽象形象、一笔两面、明隐暗现、多觉结合、平中见奇、以小见大、以少总多、卒章显志、以景结情等。(1)虚实结合。虚实是中国传统艺术的一个范畴和特色。古诗词中的“虚”的手法主要通过回忆、想象、梦境、醉态、遥想等5种方式表现。回忆。如李清照的如梦令常记溪

    43、亭日暮:“常记溪亭日暮, 沉醉不知归路。兴尽晚回舟, 误入藕花深处。争渡, 争渡, 惊起一滩鸥鹭。” 起笔“常记”,引领全词,表明是回忆,用“虚”笔把读者自然地引入一个令人向往的优美、朦胧、欢快、迷醉的意境。表明词人对少年时期愉快、优雅、无忧无虑生活的怀恋、追忆。又如毛泽东沁园春.长沙上阕一“看”字,实写眼前秋色;下阕一“忆”字,回忆虚写“风华正茂”的少年往事。想象。如杜甫的月夜,起笔不实写自己想念妻子,而是想象虚写“今夜鄜州月,闺中只独看”的妻子思念自己,则自己望月忆鄜州已包含其中,巧妙新颖。高适塞上听吹笛:“雪净胡天牧马还,月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落,风吹一夜满天山。”一二句写实景:三

    44、四句想象虚写景:将乐曲“梅花落”拆用,想象风吹的不是笛声而是四处飘落的梅花,一夜之间洒满天山。由听曲而想到故乡的梅花(胡地没有梅花),抒发了将士们浓浓的思乡之情。梦境。是一种特殊的想象,借助梦境虚写。如苏轼江城子乙卯正月二十日夜记梦:上阙先实写思念:“十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。”下阕虚写梦中与妻子相见的情景;“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行。”虚实结合,充分表达了词人对亡妻的思念之深之苦。金圣叹说:“文到入妙处,纯是虚中有实,实中有虚。”醉态。也是一种特殊的想象,借助醉酒虚写。如唐温如题龙阳县青草湖:“西风吹老洞

    45、庭波,一夜湘君白发多。醉后不知天在水,满船清梦压星河。”除第一句实笔,其余三句均虚写醉态和梦中情景。又如辛弃疾的破阵子为陈同甫赋壮词以寄之:“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”以“醉、梦”“虚”的手法,写壮志未酬的感慨。遥想。遥想过去或未来发生过的景象。例如苏轼的念奴娇赤壁怀古中:“遥想公谨当年”即为遥想过去之境。“未来之境”这类虚境是尚未发生的。如李商隐夜雨寄北:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”遥想未来与妻子会面后,西窗下共剪花烛,向亲人忆说今夜思念之情,那该多美好啊!又如杜甫的闻官军收河南河北最后两句:“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,诗人遥想在鸟语花香、明媚绚丽的春光中,穿三峡、下襄阳,

    46、回到久别的洛阳故乡的喜悦之情。(2)动静结合。可分为“视觉”与“听觉”两类“动静结合”。“视觉动静结合”,如敕勒歌:“敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”前六句是“静景”的描写,最后一句“风吹草低见牛羊”是“动景”的描写,使整个画面像被赋予了生命一般顿时活跃起来。再如杜甫的旅夜书怀中;“星垂平野阔”是“静景”,“月涌大江流”是“动景”。还有化动为静,或化静为动。如李白望庐山瀑布中“遥看瀑布挂前川”,一“挂”字,化动为静。飞流的瀑布,在远处看如巨大的白练挂在山间,烘托出一种宁静的氛围。“听觉动静结合”,如李白蜀道难中:“ 连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。”是“静

    47、景”,“飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。”是“动景”。再如王维的鹿柴:“空山不见人,但闻人语响。”空山传来人语,反而更显得山林幽静。以声衬静。又如王籍的入若邪溪中“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”的以声衬静。(3)点面结合。所谓“点”,是指对事物具体详细的描写,类似特写;所谓“面”,是指对事物概括性描写,类似远景。如:阮郎归 西湖春暮马子严(南宋)清明寒食不多时,香红渐渐稀。番腾妆束闹苏堤,留春春怎知?花褪雨,絮沾泥。凌波寸不移。三三两两叫船儿,人归春也归。番腾:同“翻腾”。凌波:这里指女子步履。曹植洛神赋:“凌波微步,罗袜生尘。”“清明寒食不多时,香红渐渐稀。番腾妆束闹苏堤,留春春怎知?”写清明寒食节鲜花渐渐稀少、苏堤上游人如织好不热闹,是暮春总体景象,是“面”。“花褪雨,絮沾泥。凌波寸不移。三三两两叫船儿”,花在雨中褪色、柳絮落地沾泥、女子寸步难行、纷纷呼船,是“点”。这样点面结合,既有大

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