(完整版)文言文高考真题.doc
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1、文言文阅读精做江苏真题,把握复习方向考点要求阅读浅易的古代诗文。1理解B级(1)理解常见文言实词在文中的含义。(2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法。常见文言虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。(3)理解与现代汉语不同的句式和用法。不同的句式和用法:判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。(4)理解并翻译文中的句子。2分析综合C级(1)辨析文句意义;(2)归纳内容要点。一、(2014江苏)阅读下面的文言文,完成文后题目。答严厚舆秀才论为师道书柳宗元严生足下:得生书,言为师之说,怪仆所作师友箴与答韦中立书,欲变仆不为师之志,而屈己为弟子。凡仆所为
2、二文,其卒果不异。仆之所避者名也,所忧者其实也,实不可一日忘。仆聊歌以为箴,行且求中以益己,栗栗不敢暇,又不敢自谓有可师乎人者耳。若乃名者,方为薄世笑骂,仆脆怯,尤不足当也。内不足为,外不足当,众口虽恳恳见迫,其若吾子何?实之要,二文中皆是也,吾子其详读之,仆见解不出此。吾子所云仲尼之说,岂易耶?仲尼可学不可为也。学之至,斯则仲尼矣;未至而欲行仲尼之事,若宋襄公好霸而败国,卒中矢而死。仲尼岂易言耶?马融、郑玄者,二子独章句师耳。今世固不少章句师,仆幸非其人。吾子欲之,其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师,则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之,故又不为人师。人之所见有同异,吾子无以韩责我。若
3、曰仆拒千百人,又非也。仆之所拒,拒为师弟子名,而不敢当其礼者也。若言道、讲古、穷文辞,有来问我者,吾岂尝瞋目闭口耶?吾子文甚畅远,恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻其车,肥其马,长其策,调其六辔,中道之行大都,舍是又奚师欤?亟谋于知道者而考诸古,师不乏矣。幸而亟来,终日与吾子言,不敢倦,不敢爱,不敢肆。苟去其名,全其实,以其余易其不足,亦可交以为师矣。如此,无世俗累而有益乎己,古今未有好道而避是者。宗元白。(选自柳宗元集,有删节)第一时段(810分钟):读懂文言第一步:粗读感知标题,浏览全文,读读文意概括题。第二步:细读。1圈点勾画:圈点出关键性词句,概括各段内容。答:答案第一段:针对严生的来信谈自己
4、“二文”的主旨,并借此委婉道出自己不愿成为严生老师的原因内不足为,外不足当。第二段:进一步指出拒为严生师的原因,但并不拒绝以“言道、讲古、穷文辞”为师。第三段:称赞严生为文畅远,向严生指出求师之道,并希望两人“交以为师”。2明意辨理:概括出作者的观点。答案为师之道,不在乎“名”,而在乎“实”;为师之“实”,在于“言道、讲古、穷文辞”,在于“好道”“求道”;在为师之“方”方面,可以“交以为师”。第二时段(约10分钟):真题训练1对下列加点词的解释,不正确的一项是()A行且求中以益己益:充实B吾子无以韩责我责:指责C攻其车,肥其马,长其策攻:加固D不敢倦,不敢爱,不敢肆爱:吝啬答案及理由:答案选B
5、。A项“益”在这里是形容词活用为动词,充实。B项“以韩责我”中的“韩”指韩愈,只能翻译成“用韩愈来要求我”,不能翻译为“用韩愈来指责我”。C项“攻其车”中的“攻”,根据上下文,不能翻译成“进攻、攻打”;联系“他山之石,可以攻玉”一句,再结合下文可以理解为“加工、加固”。D项可以联想到齐桓晋文之事中“百姓皆以王为爱也”中的“爱”,意思为“吝啬”。题型归类:实词解释题对应考点:B(1)2下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是()A仆之所避者名也,所忧者其实也B吾子其详读之,仆见解不出此C今世固不少章句师,仆幸非其人D仆之所拒,拒为师弟子名,而不敢当其礼者也答案选B。A、C、D三项中的“其”都是代
6、词。B项中的“其”是副词,表期望语气,可联系伶官传序中的“尔其无忘乃父之志”来理解。“其”的用法可以根据位置判定。A、C、D三项中的“其”后均是名词;B项中的“其”放在主谓之间,是作语气副词用。题型归类:虚词辨析题对应考点:B(2)3把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)若乃名者,方为薄世笑骂,仆脆怯,尤不足当也。审出得分点:若,薄世,当答案至于老师的名称,正为浮薄的世人所嘲笑谩骂,我懦弱胆怯,更是不足以承担了。解析“若”,至于;“薄世”,浮薄的世人;“当”,承担。(2)亟谋于知道者而考诸古,师不乏矣。审出得分点:知道,“谋于知道者”句式,诸答案尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证,
7、老师就不缺乏了。解析“谋于知道者”,介词结构后置,翻译时要调整语序,其中的“知道”是古今异义词,精通学问之道;“诸”,兼词,相当于“之于”。题型归类:语句翻译题对应考点:B(3)_B(4)4请简要概括作者拒绝做严生老师的原因。答案先在文中找出点明原因的句子,第一段中有“若乃名者,方为薄世笑骂,仆脆怯,尤不足当也”;第二段中有“仆才能勇敢不如韩退之,故又不为人师”;第三段中有“以其余易其不足,亦可交以为师矣”。再分别用自己的话概括出来。答案不愿承担老师之名,实际才能不足以做老师,可以互相学习。题型归类:文意概括主观题对应考点:C(1)_C(2)第三时段(约5分钟):补充训练1对下列加点词的解释,
8、不正确的一项是()A实不可一日忘实:实际上B而不敢当其礼者也当:承受,接受C长其策,调其六辔调:协调D幸而亟来幸:希望答案A解析实:内在,本质。2翻译下列句子。(1)众口虽恳恳见迫,其若吾子何? (2)苟去其名,全其实,以其余易其不足,亦可交以为师矣。答案(1)众人即使真诚地逼迫我(做老师),我该拿你怎么办呢?(2)假如去除师生的名分,保全师生的本质,用自己有余的交换自己不足的,也就可以交换着做对方的老师了。解析(1)得分点:“虽”,即使;“见”,偏指“我”;“若何”,固定结构。(2)得分点:“全”,保全;“易”,交换;大意对。参考译文尊敬的严秀才:我收到了你的来信,阐述为师的主张,还批评我写
9、的师友箴和答韦中立书两篇文章,想改变我不为人师的心志,准备委屈自己做我的弟子。我所写的那两篇文章,它们的最终主旨没有不同。我避开的是老师的名头,担忧的是老师的内在,老师的内在一天也不能忘记。我聊且作歌来规劝自己,做事遵循自己的内心来充实自己,小心翼翼地不敢闲散,还不敢自以为有可以在他人面前为师的资质。至于老师的名称,正为浮薄的世人所嘲笑谩骂,我懦弱胆怯,更是不足以承担了。内在的实力不足以为师,外来的嘲笑谩骂不能够承受,众人即使真诚地逼迫我(做老师),我该拿你怎么办呢?说内在实力的重要性,我的两篇文章中都是,希望你详细地阅读它们,我的认识和看法都在其中。你所说的仲尼的说法,难道容易吗?仲尼是可以
10、学习但是不能跟着做的。为学到了极高的境界,这是仲尼;没有到达极高的境界却要像仲尼那样去为师,就如同宋襄公酷爱称霸而使得国家败亡,最终中箭死去。仲尼哪里是那么容易说的呢?马融、郑玄,这两个人仅仅是辨析章句的老师。当今世间本有不少这样的老师,我幸而不是那样的人。你想成为那样的人,那就高兴地寄希望于你了。如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上来做老师的话,本来就是我们所做的事。我的才能与胆量比不上韩退之,所以不愿意为人师。人的认识是有相同与不同之别的,你不要用韩愈来要求我。如果说我拒绝了千百个人,实际上又不是这样的。我所拒绝的是老师、弟子的名头,不敢接受那师生的礼仪。如果是在言说道理、讲解古事、穷究
11、文辞上有人来请教我,我难道曾经怒目闭口过吗?你的文章非常流畅旷远,那气势有如开了一条大道将要快马加鞭。加固车子,喂肥骏马,加长鞭子,协调好六根缰绳,顺着中正之道前行,直通大都,除了这些,哪里还要拜师呢?尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证,老师就不缺乏了。希望你常来,我可以整天与你谈说,不敢疲倦,不敢吝啬,不敢放肆。假如去除师生的名分,保全师生的本质,用自己有余的交换自己不足的,也就可以交换着做对方的老师了。这样的话,没有世俗的师生之累而又对自己有益处,从古到今没有喜好道理却回避这个的。柳宗元回复。二、(2015江苏)阅读下面的文言文,完成文后题目。欧阳伯和墓志铭张耒君欧阳氏,讳发,
12、字伯和,庐陵人,太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺,内外如一,淡薄无嗜好,而笃志好礼,刻苦于学。胡瑗掌太学,号大儒,以法度检束士,其徒少能从之。是时文忠公已贵,君年十有五,师事瑗,恂恂惟谨,又尽能传授古乐钟律之说。既长,益学问,不治科举文词,独探古始立论议,自书契以来至今,君臣世系,制度文物,旁至天文地理,无所不学。其学不务为抄掠应目前,必刮剖根本见终始,论次使族分部列,考之必得,得之必可用也。呜乎!其志亦大矣。然其与人不苟合,论事是是非非,遇权贵不少屈下,要必申其意,用是亦不肯轻试其所有,而人亦罕能知君者。而君之死也,今眉山苏公子瞻哭之,以为君得文忠之学,汉伯喈、晋茂先之徒也。君为殿中
13、丞时,曹太后崩,诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决,方赴临,召君问其制,君从容为言,襄即奏用之。是时,方下司天监讨论古占书是否同异,折中为天文书,久未就,而襄方总监事,即荐君刊修。君为推考是非,取舍比次,书成,诏藏太史局。君治官无大小,不苟简,所创立,后人不能更。其著书有古今系谱图国朝二府年表年号录,其未成者尚数十篇。夫人吴氏,故丞相正宪公充之女,封寿安县君。男一人,曰宪,滑州韦城县主簿。女七人。元祐四年十一月甲子,葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆,而宪来求铭。(选自张耒集,有删节)第一时段(810分钟):读懂文言第一步:粗读感知标题,浏览全文,读读文意概括题。第二步:细读。1圈点勾画:圈点出
14、关键性词句,概括各段内容。答案第一段:介绍欧阳发为学刻苦,尊师重道。第二段:介绍欧阳发治学方面的特点。第三、四段:介绍欧阳发治官方面的特点。第五段:补充介绍欧阳发的家庭情况及作铭原因。2明事知人:概括欧阳发的主要事迹及性格作风。答案欧阳发学习刻苦,对胡瑗极尽师礼。长大后,更专注于学问,学养深厚。为官时曾解决了皇曾孙服制问题,参与修订完成天文书。为人诚实,淡泊名利,爱好礼义。性格耿直,议论事情坚持原则,不随意迎合别人。道德学问俱佳。第二时段(约10分钟):真题训练1对下列加点词的解释,不正确的一项是()A为人纯实不欺欺:欺骗B不治科举文词治:研究C要必申其意申:施展D召君问其制问:询问答案选C。
15、可用代入法,将题中的解释放到原文语境中推断是否正确。C项“申”解释为“施展”,放到语境中不通,这里应该是“说明、表明”的意思,前文说他议论事情对错时不屈从权贵,“要必申其意”的意思是“一定要表明他的意思”。2下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A欧阳发学习刻苦,尊师重道。十五岁时拜胡瑗为师,后来能够传授古乐钟律方面的学问。B欧阳发为人诚实,淡泊名利,爱好礼义。他性格刚直,议论事情坚持原则,不随意迎合别人。C曹太后去世后,欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。后经陈襄推荐,欧阳发参与修订完成天文书。D欧阳发道德学问俱佳,不愧是名门之后。他去世后,苏轼感到很悲伤,让张耒写下了这篇墓志
16、铭。答案选D。D项张冠李戴,根据原文最后一句“而宪来求铭”可知,让张耒写墓志铭的是欧阳宪,而不是苏轼。题型归类:文意概括客观题对应考点:C(1)_C(2)3把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)胡瑗掌太学,号大儒,以法度检束士,其徒少能从之。审出得分点:掌,检束,从答案胡瑗掌管太学,人称大儒,用法度来检点约束士人,他的学生很少能跟从他。解析“掌”,掌管;“检束”,检点约束;“从”,跟从。(2)君治官无大小,不苟简,所创立,后人不能更。审出得分点:治,无,“所创立”所字结构答案欧阳发担任官职无论大小,都不草率简略,创立的东西,后来的人不能更改。解析“治”,担任;“无”,无论;“所创立”,“所”与
17、后面的动词组成名词性的结构,创立的东西。4欧阳发在治学方面有哪些特点?请简要概括。答案首先要逐段阅读原文,明确每段的主要内容,并找到符合题干要求的关键语句。第一段说他“笃志好礼,刻苦于学”,第二段说他“自书契以来至今无所不学”“必刮剖根本见终始”“论次使族分部列”,第三段写他参与编修天文书。据以上内容作答即可。答案勤奋刻苦,广泛涉猎,刨根究底,分门别类,学以致用。第三时段(约5分钟):补充训练1下列各组句子中,加点词的意思相同的一组是()A. B.C. D.答案C解析C项均为“正”“正在”义。A项学生,门徒/同类人。B项议论/编写。D项意动用法/正确。2翻译下面的句子。其学不务为抄掠应目前,必
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