(完整版)春季高考重点文言文句子翻译.doc

1、师说重点句子翻译练习1.诗三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。 诗经共三百篇，大都是圣人贤士为抒发愤懑之情而写作的。 2亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 也就是想要探究自然和人间的关系，弄通由古至今的变化规律，自成一家之见解。 3虽万被戮，岂有悔哉！ 即使被千刀万剐，我难道会后悔吗? 4假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异? 假如我受到法律的制裁被杀，就像在九头牛身上去掉一根牛毛，与杀死一只蝼蚁有什么区别呢? 5故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。 所以，在地上划圈为牢，气节之士势必不肯进去；用木头削成狱吏，气节之士也认为不可受它审讯，拿定主意在受辱之前自杀。

2、6仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！ 我虽然怯弱，想苟活偷生，但也知道舍生就死，怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中呢? 7.至激于义理者不然，乃有所不得已也。至于那些被义理所激发的人不这样，那是有不得已之处的。8.且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？况且勇敢的人不必以死殉节，懦夫如果仰慕节义，哪里不能勉励自己呢？劝学重点句子翻译练习1君子曰：学不可以已。君子说：学习不可以停止。2君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子广博地学习并且每天检验反省自己，就能智慧明达并且行为没有过失了。3假舟楫者，非能水也，而绝江河。借助舟船的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。4君子生非异

3、也，善假于物也。君子的天赋跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。5故不积跬步，无以至千里；所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；6蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却向上能吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。师说重点句子翻译1.师者，所以传道受业解惑也。老师是用来传授道理，教授学业，解答疑难的。2.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；出生比我早的人，他得知真理或懂得道理本来比我早，我跟从他以他为师；3.是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。所以，无论高低贵贱，不论年长年少，道理存在的地方，

4、也是老师存在的地方。4.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是出于这个（原因）吧？5.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。不通晓句读，不解决疑惑，有的从师，有的不从师，小的方面学了，大的方面却丢了，我没有看出他高明的地方或我没有看出他是明智的呢。6.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！巫医、乐师及各种工匠这类人，君子们不屑一提，现在他们的智慧竟然反而赶不上他们，这不是很奇怪么！7.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学

5、生强，知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。8.不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。不被时俗拘束，向我学习。我赞许他能履行古人从师之道，写这篇师说来赠给他。石钟山记重点句子翻译1、微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟微风掀起波浪时，水和石互相撞击，发出的声音象大钟一样。2、石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？能敲得发出铿锵作响的山石，到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？3、寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。庙里的和尚叫小童拿一柄斧头，在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它，发出硿硿的响声。4、又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。还有象老头子

6、在山谷中咳着笑着的声音，有的人说这就是鹳鹤。5、微波入焉，涵淡澎湃而为此也。微微的水波进入里面，冲荡撞击，便形成这种声音。6、有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。有块大石头挡在水流中心，上面可以坐百来人，中间是空的，有很多窟窿，风吹浪打吞进吐出，发出窾坎镗鞳的声音，跟先前噌吰的声音互相应和，好像音乐演奏起来一样。7、古之人不余欺也！古人没有欺骗我啊！8、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？事情没有亲眼看到、亲耳听到，却主观地推断它的有无，可以吗？9、而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。而浅陋的人竟用斧头敲击来寻求用钟命名的原由，还自己

7、认为得到了它的真相。五人墓碑记重点句子翻译1、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。(墓中的)五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，激于义愤而死在这件事上的人。2、凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。大凡富贵人家的子弟，意气豪放、志得意满的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了。4、吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。5、有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终

8、与尸体合到了一起。6、而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢?7、其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？8、凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。9、故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大

9、，(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 鸿门宴重点句子翻译1.今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。（刘邦）现在进了关，没有掠取财物，没有宠幸妇女，这说明他的志向不在小处。2.张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良这个时候正跟随着刘邦。项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情全部告诉了（张良），想叫张良和（他）一起离开，说：“不要跟从（刘邦）一起死。”3. 沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”刘邦说：“你怎么和

10、项伯有交情？”张良说：“秦朝时，他和我交往，项伯杀了人，我救了他；现在事情危急，幸亏他来告诉我。”刘邦说：“跟你比，年龄谁大谁小？”张良说：“（他）比我大。”4. 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。5. 若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。你进去上前敬酒，敬完酒，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。否则，你们这些人都将被他俘虏！”6. 于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。于是项伯又连夜离去，回到军营里

11、，把刘邦的话全部报告给项羽，趁机说：“沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢？现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。不如趁机好好对待他。”项羽答应了。7. 大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？做大事不必注意细枝末节，行大礼不必讲究小的谦让。现在人家正是菜刀和砧板，我们正是鱼肉，为什么告辞呢？ 张衡传重点句子翻译1. 衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。张衡年轻时就擅长写文章，曾到三辅一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺。2. 永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。永元年间，被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召却不就任。3.

12、衡乃拟班固两都作二京赋，因以讽谏。张衡于是摹仿班固的两都赋写了二京赋，凭借它来（向朝廷）讽喻规劝。4. 大将军邓骘奇其才，累召不应。大将军邓骘认为他的才能奇特，屡次征召他，他也不去应召。5. 安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中，两次迁升为太史令。6. 衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，就多年得不到提升。7. 尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都怪它这次没有应验。8. 后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。后来被

13、升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见。9. 宦官惧其己，皆共目之，衡乃诡对而出。宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话。10. 衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。张衡上任之后治理严厉，整饬法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政事处理得好。11. 视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。（张衡）在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。廉颇蔺相如列传重点句子翻译1.欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。想（把和氏璧）给秦国

14、，秦国的城池恐怕得不到，白白被欺骗；想不给，又担心秦兵打过来。主意拿不定，想找个可以派遣去回复秦国的人，没有找到。2. 均之二策，宁许以负秦曲。衡量这两种对策，宁可答应来让秦国承担理亏的责任。3王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠秦王把璧给他，相如于是拿着和氏璧退了几步站住，靠着柱子，愤怒得头发竖直向上顶起了帽子。4. 拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。在朝廷上行过叩拜礼，亲自拜送了国书，这是为什么呢？为的是尊重大国的威望而表示敬意。5.秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈、详为予赵城，实不可得。秦王怕他撞碎了和氏璧，于是婉言道歉坚决请求，召唤有

15、司查明地图，指点着说从这里到那里的十五座都邑给赵国。蔺相如估计秦王只是以欺诈的手段假装把城邑给赵国，实际上得不到。6. 相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。蔺相如估计秦王虽然答应斋戒，必定违背信约不补偿赵国城邑，于是让他的随从穿着粗布衣服，怀揣着和氏璧，从小道逃走，把和氏璧送回赵国。7.臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣熟计议之！我知道欺骗大王的罪过应当处死，我请求受汤镬之刑，希望您和群臣仔细商量这件事。8. 不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪！ 不如趁机优厚的款待他，让他回赵国去，赵王怎么能因为一块璧的缘故而欺骗秦国呢？9. 秦王竟

16、酒，终不加 胜于赵，赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。 秦王直到酒宴结束，始终不能占赵国的上风，赵国也布置了大量军队来防备秦国，秦国不敢轻举妄动。10. 廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞不忍为之下。”廉颇说：“我做赵国大将，有攻城野战的大功劳，而蔺相如仅凭言辞立了些功劳，却位居我上，况且相如向来是卑贱的人，我感到羞耻，不甘心位居他之下。11. 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞 之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去 。我离开亲人而适逢您的原因，只是因为仰慕您高尚的品德。现在您和廉颇职

17、位相同，廉颇散布一些恶言恶语，您却怕他躲着他，怕得太过分了，况且平庸的人尚且感到羞耻，更何况是将相呢？我们实在没有才能，请允许我们告辞离开吧。12. 顾吾念之，强秦之所以不加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生 。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。但我想到这样一些问题，强秦不敢轻易侵犯赵国的原因，只因为我们两个人存在。现在如果两虎相斗，势必不能都活下来。我这样做的原因，是以国家的危急为先而以个人的仇怨为后。赤壁赋重点句子翻译1、壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。壬戌年秋天，七月十六日，我和客人划着船儿，在赤壁的下面游玩。2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。这声音，能使深

18、渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤舟上的寡妇哭泣。3、苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”我听后觉得忧愁凄楚，整了整衣服，端正地坐着，问客人说：“为什么声音这样悲凉呢？”4、方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？当他占领荆州，攻下江陵，沿长江东进的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，面对长江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一世的豪杰，如今又在哪里呢？5、 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。何况我和你在江中捕鱼在沙洲上砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一叶小船，端着酒杯互相劝酒；6、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。不断流逝的就像这江水，实际未曾消逝。像那月亮时圆时缺，但月亮本身最终没有增减。7、 是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。