《陋室铭》和《爱莲说》中考真题集锦.doc
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1、陋室铭和爱莲说中考真题集锦(一)2007河南省(甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(刘禹锡陋室铭)(乙)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(选自论语)注:1回:即颜回,孔子的弟子。2不堪:无法忍受。16、解释下面句子中加点的词的意思。(2分)(1)有仙则名名:_(2)惟吾德馨德馨:_17、用现代汉语写出下面句子的意思,注意加点的词。(2分)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。18、用陋室
2、铭中的句子填空。(1分)“空山无人,水流花开”二句,极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然,败亦可喜”二句,极手谈(下围棋)之妙境:“_,_”二句,极交友之妙境。19、刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?(3分)(二)2008年泉州市山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”6、选文的作者是代。(2分)7、解释文中加点词的意思(4分)有仙则名()斯是陋室()谈笑有鸿儒()无丝竹之乱
3、耳()8、下列各组加点字用法相同的一项是()(3分)A、斯是陋室天将降大任于是人B、无案牍之劳形送杜少府之任蜀州C、有龙则灵学而不思则罔D、可以调素琴皆以美于徐公9、翻译句子。(4分)(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。(2)孔子云:“何陋之有?10、请你引述典型例子,谈谈你对“唯吾德馨”一句的理解和感悟。(2分)(三)2008重庆市山不在高,有仙别名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?9、解释下面句中加点词的意义。(4分)(1)山不在高,有仙则名()(2)
4、谈笑有鸿儒()(3)可以调素琴,阅金经()(4)无丝竹之乱耳()10、用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)斯是陋室;惟吾德馨(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。11、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是()(3分)A、本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。B、选文在描写“陋室”时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。C、文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。D、作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室”就不陋。12、“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法?(4分)(四)200
5、8年厦门市甲山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(刘禹锡陋室铭)乙孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者。不知其子,视其父;不知其人,视其友。”故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”(选自王肃孔子家语)注释“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。益:长
6、进。损:减损。贤己者:比自己贤良的人。说:谈论。视:看,比照。化:融和。鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。14、解释下列句中的划线词语:(3分)谈笑有鸿儒()无案牍之劳形()是以君子必慎其所与处者焉()15、在古汉语词典中,“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合乙段“则商也日益”一句中的“日”字。(只需填序号)(2分)()日:A、太阳B、白天C、日子D、每天,一天天地16、将下列句子翻译成现代汉语:(4分)斯是陋室,惟吾德馨。商好与贤己者处,赐好说不若己者。17、简答题:(5分)(1)乙段中的“芝兰之室”,后人常用来喻指贤士居所。甲段中的“陋室”以及文中提到的“”和“”都称得上是“芝兰之
7、室”。(2分)(2)甲段“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,乙段“不知其人,视其友”、“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”等,涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟?请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。(3分)(五)2008济宁市甲山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有。”乙子曰:“吾与回(颜回)言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”(论语)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改
8、其乐。贤哉,回也!”(论语)8.解释下列加点的词语。(4分)谈笑有鸿儒鸿儒人不堪其忧不堪9翻译下列句子。(4分)斯是陋室,惟吾德馨。退而省其私,亦足以发,回也不愚。10甲文在写法上的特点是_;乙)文颜回采用的学习方法是课上_,课下巩固、发挥;他安心于尊师悟道,将学问做好做透。(4分)11刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?(3分)(六)2008年海南省爱莲说周敦颐(北宋)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花
9、之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也,莲, 花之君子者也。噫!菊之爱,鲜后有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。19、下面加点的字注音正确的一项是()( 2分)A、可爱者甚蕃(pn)B、出淤泥而不染(x)C、濯清涟而不妖(zh)D、可远观而不可亵玩焉(xi)20解释下面加点的词在句中的含义。(4分)( l )香远益清益:( 2 )亭亭净植植:( 3)陶后鲜有闻鲜:( 4)宜乎众矣宜:21、用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)可远观而不可亵玩焉。(2)予谓菊,花之隐逸者也。22、从作者对莲花的喜爱中,你看到了作者怎样的追求?( 2分)(七)湖北鄂州市2007年甲水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋
10、陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出於泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!(节选自周敦颐爱莲说)乙自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其劲叶既生,则又日高一日,日上日妍,有风既作飘飘之态,无风亦呈袅娜之态;迢至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继;乃花中既谢,乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭玉立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜,而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻则有花荷叶之清香,荷花之异馥,避暑而暑为之退,纳凉逐之生。
11、至其可人之口者,则莲实与藕,皆并列盘餐,而互芬齿颊者也。只有霜中败叶,零落难堪,似成废物矣,及摘而藏之,又备经年襄物之用。是芙蕖者也,无一时一刻,这适耳目之观;无一物一丝,不备家常之用者也。(节选自李渔闲情偶寄)注释荷钱:指初生的小荷叶。劲叶:指长大了的荷叶。菡萏:未开的荷花。异馥:异香。芙渠:荷花。鄂州市2007年初中升学考试样卷20解释下面句子中加点的字。(2分)不蔓不枝()陶后鲜有闻()不至白露为霜,而能事不已()此皆言其可目者也()21下列句子中的文言虚词“而”的意义和用法与“摘而藏之”中“而”的意义和用法相同的一项是()(2分)A予独爱莲之出淤泥而不染B溪深而鱼肥C乃记之而去D呼尔而
12、与之22用现代汉语翻译下列句子。(4分)可远观而不可亵玩焉。无一时一刻,不适耳目之观。23甲、乙两个文段的主要意思各是什么?(3分)甲文:_乙文:_24甲、乙两个文段都写荷花,都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情,但赞美和喜爱的原因有所不同,请用简洁的语言分析。(3分)(八)(广西百色卷)2007水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!9解释加点的词语
13、。(2分)可爱者甚蕃蕃:不蔓不枝蔓:10下列“之”字的用法,不同的一项是:()(2分)A水陆草木之花B花之隐逸者C莲之出淤泥而不染D牡丹之爱11翻译下列句子。(4分)可远观而不可亵玩焉。菊之爱,陶后鲜有闻。12本文主要写的是“莲之爱”,为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢?(2分)13自古以来,花往往成为人们的精神象征,人们往往借花言志,国家或城市也将某种花定为国花或市花。请你为百色市推荐一种市花,并说明理由。(3分)(九)(山西卷)2007年比较阅读下面的古诗文,完成4-8题。(10分)甲饮酒陶渊明结庐在人间,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与
14、还。此中有真意,欲辨已忘言。乙爱莲说周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛(甚)爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。4.解释句中加点词的意思。(1)结庐在人间()(2)亭亭净植()5.下列句中的“/”表示朗读时的停顿,其中读法不正确的一项是()A而无/车马喧B飞鸟/相与还C晋陶渊明/独爱菊D可远观而不可/亵玩焉6.用现代汉语写出乙文中画线句的意思。7.下列说法不正确的一项是()
15、表达志趣和情怀是两文的共同点,甲崇尚朴素自然的田园生活,乙追求清白的操守和正直的品德。甲乙两篇都写到菊,甲借菊写出心与自然的亲近,乙用菊衬托莲的高洁正直。甲中的“车马”意指达官贵人的高轩;乙中的“牡丹”象征追求高雅生活之人。甲乙两篇体裁不同,特色各异:甲直抒胸臆,挥洒真情;乙托物言志,意蕴深刻。8乙文中“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”是千古流传的名句,请从其象征意义入手谈谈你的认识。(十)(江苏泰州卷)2007予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(节选自周敦颐爱莲说)芙蕖自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日
16、妍。有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花,娇姿欲滴;及花之既谢,乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立。此皆言其可目者也。注释:荷钱:初生的荷叶。逸致:情趣。迨:及,等到。(选自李渔芙蕖,有删节)13写出下列句中加点词的意思。(2分)(1)濯清涟而不妖()(2)日上日妍()14将下列句子译成现代文。(4分)(1)可远观而不可亵玩焉。(2)是我于花之未开,先享无穷逸致矣。15用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。(2分)予独爱莲之出淤泥而不染16“出淤泥而不染”常给人带来深刻的思考,请从第二段中找出类似的句子,并简略说说它给你的启迪。(3分)句子:启迪:(十一
17、)2007武汉市【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝、香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。周敦颐爱莲说【乙】风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰。犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。毛泽东卜算子咏梅7、解释下面句中加点的词:(4分)(1)出淤泥而不染()(2)予谓菊,花之隐逸者也()(3)陶后鲜有闻()(4)待到山花烂漫时()8、翻译下面的句子。(
18、2分)莲,花之君子者也。译文:9、作者“独爱莲”的原因是什么?(请用原文回答)(2分)10、【甲】文用、衬托了莲花的形象,【乙】文用、等自然环境来烘托梅花的形象。(4分)11、两文所歌颂的对象在精神品质上有什么相似之处?(3分)(十二)湖北鄂州市2007年甲水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出於泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!(节选自周敦颐爱莲说)乙自荷钱出水之日,便为点缀绿波;
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