(完整版)《唐雎不辱使命》中考比较阅读(含答案).doc

1、唐雎不辱使命比较阅读【甲】秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之 地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎

2、？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休被降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缡素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐何至于此寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”【乙】世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！盂尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡呜狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以

3、不至也。【注释】虎豹：像虎豹一样，特：只、仅仅。雄：首领。南面而制秦：南面称王制服秦国。所以：的原因。1、解释下列划线字的意思。（4分）(1)以五百里之地易安陵( ) (2)臣未尝闻也( )(3)休祲降于天( ) (4)卒赖其力( )2、下列选项中加点字的意思或用法相同的一组是(2分)A今吾以十倍之地，请广于君 士以故归之B受地于先王而守之 学而不思则罔C聂政之刺韩傀也 夫鸡鸣狗盗之出其门D安陵君其许寡人 鸣之而不能通其意翻译。（4分）3、(1)布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。（2分）译文： (2)安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（2分）译文： 4、请为下面的句子划分朗读节奏（划两处）。

4、（2分）先 生 坐 何 至 于 此 寡 人 谕 矣5、唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”时，为什么要引出专诸、聂政、要离行刺的故事？（4分） 6、结合【甲】【乙】两文，谈谈你对“士”的理解。（4分） 参考答案：1、(4分) （1）交换（2）曾经（3）吉祥（4）赖：依仗，依靠2、(2分)C3、4分)（1）平民发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。(2分)（2）安陵国凭借着方圆五十里的土地存活了下来，只是因为有先生你在啊。(2分)4、(2分)先 生 坐 /何 至 于 此/ 寡 人 谕 矣5、两方面：一是说明“士之怒”与“庸夫之怒”的区别，具体说明“士之怒”的行为，对自己提出的“士之

5、怒”的厉害程度加以渲染说明，二是警告秦王吸取教训，暗示秦王，不要轻举妄动，我将效法他们三人，刺杀秦王。6、（5分）开放性题，只要能结合甲乙两文答出对“士”的合理的理解，即可得分。示例：我认为“士”是战国时期的一个特殊阶层，他们都有一技之长，但能力却有强弱之分。如孟尝君门下的鸡鸣狗盗之徒，有的只是小本事；像唐雎这样的士是忠君爱国，有勇有谋的英雄，有大本事。译文：世人都称孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里能说是得到了贤士！如果不是这样，（孟尝君）拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，

6、（齐国）就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。（三）【甲】秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰

7、：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。【乙】荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖

8、，而右手持匕首揕（zhn）之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。（选自荆轲刺秦王）【注释】樊於期秦国将领，因得罪秦王逊到燕国。秦武阳人名，又名秦舞阳，充任荆轲出使秦国的副手。陛殿前的台阶。少通“稍”。假借在文中是“原谅”的意思。发打开。揕用刀剑等刺。绝挣断。还通“环”，绕。卒“猝”，突然。11郎中宫廷的侍卫。1、根据上文，解释下列加点词语的意思。（4分）(1)长

9、跪而谢之( )(2)安陵君受地于先王而守之( )(3)寡人谕矣( )(4)图穷而匕首见( )2、用“”给文中划线句子断句，划出两处。（2分）方 急 时 不 及 召 下 兵 以 故 荆 轲 逐 秦 王3、翻译下列句子。（6分）（1)怀怒未发，休祲降于天。译文： (2)使毕使于前。译文： 4、下列对【甲】【乙】两文内容的理解与分析，不合文意的一项是( )(2分)A【甲】文所记叙的是强国和弱国之间的一场外交斗争，最后弱国取得胜利的故事。B【乙】文所记叙的是荆轲刺秦王的经过：他拿着匕首，追赶秦王，而其余臣子则袖手旁观。C【乙】文中记载了秦国的一条法律：带刀的侍卫一般不上殿，上殿的臣子不能带刀。D【甲】

10、【乙】两文在人物刻画上均用了对比的方法，其中【乙】文用秦武阳的“色变振恐”衬托出荆轲的沉着冷静。参考答案：1、道歉 介词，从明白，懂得穷尽，完结2、方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王。3、（1）心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆。（2）让他在（大王）面前完成使命。4、B译文荆轲捧着装有樊於期头的匣子，秦武阳捧着装地图的匣子，两个人按次序进人。走到台阶前，秦武阳脸色突然变了，害怕起来，秦国的大臣们都感到奇怪，荆轲回头冲武阳笑，上前替（他）谢罪说：“北方边远地区的粗俗人，不曾见过天子，所以害怕，望大王宽恕，让他在大王面前完成使命。”秦王对荆轲说：“起来，把秦武阳拿的地图送上来。”荆轲把地图取来献

11、给秦王，打开地图，地图展到尽头，匕首露出来了。（荆轲）乘势用左手抓住秦王的衣袖，用右手拿起匕首向秦王刺去。还没刺到秦王的身上，秦王大惊，自己挣着站起来，袖子断了。秦王拔剑，剑太长，只抓住剑鞘。一时惊慌得厉害，剑又插得紧，因此未能马上拔出来。荆轲追赶秦王，秦王绕着柱子跑。大臣们惊慌发呆，事情发生得突然，不曾意料到，大家都失去了常态。按照秦国的法律制度，陪侍在大殿上的臣子，不能携带任何武器；许多侍卫虽然手持兵器，但都守候在大殿之下，没有大王的命令他们是不能上殿的。秦王正在危急之中，来不及召唤殿下的侍卫，因此荆轲能追逐秦王，大臣们仓猝间又惊慌又着急，没有武器来攻击荆轲，便用空手共同和荆轲搏斗。（四）

12、【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣 ，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而 起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”【乙】郑同北见赵王。赵王曰：“子南方之传士也，何

13、以教之?”郑同曰：“臣南方草鄙之人也，何足问?虽然，王致之于前，安敢不对乎?臣少之时，亲尝教以兵。”赵王曰：“寡人不好兵。”郑同因抚手仰天而笑之曰：“兵固天下之狙喜也，臣故意大王不好也。臣亦尝以兵说魏昭王，昭王亦曰：寡人不喜。臣曰：王之行能如许由乎?许由无天下之累，故不受也。今王既受先王之传；欲宗庙之安乎?王曰：然。今有人持万金之财，时宿于野，内无孟贲之威，外无弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。今有强贪之国，临王之境，索王之地，告以理则不可，说以义则不听。王非战国守圉之具，其将何以当之?王若无兵，邻国得志矣。”赵王曰：“寡人请奉教。”【注释】：狙：狡猾，文中指狡猾的人。 许由：尧舜时代的贤人。

14、孟贲（bn）：战国时期卫国人，是古代著名的武士。1、解释下列加点的词。（4分）长跪而谢之寡人谕矣亲尝教以兵许由无天下之累2、下列句子中加点词的意义和用法不相同的一项是（2分）（ ）A夫专诸之刺王僚也今王既受先王之传B公亦尝闻天子之怒乎臣亦尝以兵说魏昭王C休祲降于天时宿于野D若士必怒王若无兵3、用现代汉语翻译下列句子。（4分）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。译文： 王非战国守圉之具，其将何以当之?译文： 4、请分别概括唐雎和郑同的性格特点。（2分） 5、同为劝谏君王，唐雎和郑同劝谏方式有何不同？（3分） 参考答案（四）：1、（4分）答案：道歉明白，懂得兵法牵累 2、答案：C3、（4分）答案

15、：而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来，只是因为有先生啊。大王您如果没有争战之国所具有的防御装备，又将用什么去抵御他们呢? 4、（2分）答案：唐雎：有勇有谋、不畏强暴、敢于献身、正气凛然。郑同：有谋有略、善于辞令、机智聪慧，谦虚文雅评分：每个人物1分，答出1点得0.5分，答出两点得1分。意思对即可。5、（3分）答案：唐雎：针锋相对，直言相谏。郑同：迂回曲折，委婉劝谏。评分：答对一个人物得2分，全部答出得3分。意思对即可。译文：郑同北上拜见赵王。赵王说：“您是南方的博学之士，来这里有何见教?”郑同回答说：“我是南方一个鄙陋无知的人，有什么值得您向我请教。当然尽管如此，大王您已经把问题摆在了我面前，

16、我又怎么敢不回答呢?我年轻的时候，父亲曾教给我兵法。”赵王说：“我不喜欢兵法。”郑同听了这话拍手仰天大笑，他说：“兵法本来就是天下最狡诈的人喜欢的东西，我原来就猜想大王您不喜欢它。我早先也曾用兵法游说过魏昭王，昭王也说：我不喜欢。我就说：大王的行为能比得上许由吗?许由并没有被世俗的名利牵累，所以不接受尧的禅让。可是现在大王已经接受了先王遗留下的江山，您想要保持祖先的灵魂平安无事，国家的领土不被侵占，社稷之神得到祭祀吗?魏昭王说：那是当然的。我又说，现在如果有人带着随侯之珠，持丘出产的美玉，揣着万金之财，一个人独自在野外露宿，本身没有孟贲那样的威武、荆庆那样的果断，身边也没有强弓利箭来防御，那么

17、不超过一个晚上，就会被人害死的。现在有强大贪婪的国家进逼大王的边境，向大王索取疆土，晓之以理、动之以义，它们都不会听从，在这种情况下，大王您如果没有争战之国所具有的防御装备，又将用什么去抵御它们呢?大王您如果不讲求用兵的策略，那么邻国的野心就会得逞了。”赵王说：“寡人请求你多加指教。”（五）【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击

18、于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休 降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。1、解释下列加点字：（4分）秦王怫然怒（ ）布衣之怒（ ）以头抢地耳（ ）天下缟素（ ）2、将下列句子译成现代汉语（3分）公亦尝闻天子之怒乎？译文： 3、文段(甲)中唐雎同秦王进行了针锋相对的斗争，秦王以“天子之怒”威胁，唐雎以“ ”来应对；秦王说“伏尸百万，流血千里，唐雎则言“ ”，矛盾冲突，富有戏剧效果。（2分）【乙】信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦军，存赵国。赵王自效迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“

19、何谓也?”对曰：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也；人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王，愿君之忘之也!”信陵君曰：“无忌谨受教。”【注释】卒然：同“猝”，突然。无忌：即信陵君，魏无忌，魏昭王之子。4、解释下列加点字： 存赵国（ ）人之有德于我也（ ）愿君之忘之也! （ ）唐雎谓信陵君曰（ ）5、将下列句子翻译成现代汉语：人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也。译文： 6、【甲】【乙】选文都是有关唐雎的故事，试从人物的性格、刻画人物的手法比较两语段的异同。（4分） 参考答案（五）：1、（

20、4分）盛怒的样子 平民撞 穿丧服2、（3分）你曾经听说过天子发怒的情景吗？3、（2分）布衣之怒；伏尸二人，流血五步4、保存，使保存 对于希望告诉，对说5、别人讨厌我，我一定要知道，我讨厌别人，不可以让别人知道。6、（4分）(1)相同点：形式上都运用了人物对话描写；语言上都具有个性化的特点。(2)不同点：主要是两篇文章表达的中心不同，体现了人物性格的不同方面：【甲】文主要写唐雎与秦王进行针锋相对的舌战，表现了唐雎不畏强暴的英雄主义精神；【乙】文主要写唐雎忠告信陵君：切忌以恩人自居。话虽不多，却发人深省。表现了唐雎的为人处世之道。1、解释加线的词（2分）秦王怫然怒（ ）亦免冠徒跣（ ）赵王自效迎（

21、 ）人之憎我也（ ）2、将下列句子译成现代汉语（2分）怀怒未发，休祲降于天。译文： 人之有德于我也，不可忘也。译文： 3、文段【乙】的主旨是 信陵君的性格特点是 4、【甲】中唐雎同秦王进行了针锋相对的斗争，秦王以“天子之怒”威胁，唐雎以“ ”来应对；秦王说“伏尸百万，流血千里，唐雎则言“ ”，矛盾冲突，富有戏剧效果。唐雎说“与臣而将四矣”“天下缟素，今日是也”暗示了他 ，也照应下文 ，说明他言必信，行必果。5、试比较【甲】、【乙】两文的异同。（2分） 参考答案1、气势汹汹 脚 亲自 憎恨2、心里的愤怒还没有发泄出来，上天就降示了吉凶的征兆 别人有恩德于我，是不可以忘记的3、一个人做了好事切不可

22、居功自傲、于人有恩德的事不应放在心上虚心接受好的建议的人4、布衣之怒伏尸二人，流血五步将要效仿三人，与秦王同归于尽挺剑而起5、甲文唐雎据理力争、寸步不让、不畏强暴、正气凌然；乙文辩证说理，环环相扣，严谨有致；语句反复，却不刻板，回环有味，令人深思译文：信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时，唐雎对信陵君说：“我听说，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君说：“这话怎样讲呢？”唐雎回答说：“别人憎恨我，不可以知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的；别人有恩德于我，是不可以忘记的；我有恩德于别人，是不可以不忘记

23、的。如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了，希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说：“无忌我敬遵你的教诲。”（六）【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天

24、下缟素，今日是也。”挺剑而起。【乙】超曰：“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”众曰：“当与从事议之。”超怒曰：“吉凶决于今日。从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也！”众曰：“善。”1、解释文中加点的词语（1）亦免冠徒跣，以头抢地耳（2）闻此必恐而谋泄，死无所名2、将下面的句子翻译成现代汉语。从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也！译文： 3、【甲】文中唐雎的“此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣”中包含丰富的深层意思，请你用自己的话来概括。 4、【甲】【乙】两文，在塑造人

25、物的方法上，有哪些异同？ 参考答案：1、（1）撞（2）名声2、郭从事是个平庸的文官，他听到这事必定会因为害怕而暴露我们的行动计划，我们便会白白送死而落下不好的名声，这就称不上是壮士了。3、唐雎暗示出自己要效仿这三个人的做法，刺杀秦王4、同：语言描写。异：【甲】文还用了对比，以秦王的骄横狂暴、阴险狡诈、色厉内荏和唐雎的不畏强暴、针锋相对形成鲜明对比，突出唐雎的有胆有识、镇定勇敢；【乙】文用了衬托手法，以众人的优柔寡断衬托班超的当机立断、有勇有谋。译文：班超说“：不到老虎洞里，就抓不到小老虎。现在的上策，只有趁夜晚天黑，用火攻击匈奴人，他们不知道我们有多少人，一定会大为惊恐，我们便可全部消灭他们。

26、消灭了匈奴人，鄯善王会因此吓破了胆，我们便大功告成，事情办好。”部属们说：“应当跟从事商量一下。”班超怒曰：“是吉是凶，决定在于今日。从事是庸俗的文官，听了我们的计划必定会因害怕而泄露机密。死了不为人所称道，不是一个豪壮而勇敢的人。”大家说：“好！（七）【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏

27、灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”【乙】秦、魏为与国。齐、楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦冠盖相望秦救不出。魏人有唐睢者，年九十余，谓魏王曰：“老臣请出西说秦，令兵先臣出可乎？”魏王曰：“敬诺。”遂约车而遣之。唐睢见秦王，秦王曰：“丈人芒然乃远至此，甚苦矣。魏来求救数矣，寡人知魏之急矣。”唐睢对曰：“大王已知魏之急而救不至者，是大王筹策之臣无任矣。且夫魏一万乘之国，称东藩，受冠带，祠春秋者，以为秦之强足以为与也。今齐、楚之兵已在魏郊矣。大王之救不至，魏急则且割地而约齐、楚，王虽欲救之，岂有及哉？是亡一万乘之魏而强二敌之齐、楚也。窃以为大王筹策之臣无任矣。”秦王喟然愁悟，遽发兵，日夜赴魏

28、。齐楚闻之，乃引兵而去。魏氏复全，唐睢之说也。【注释】与：党与，同盟者；冠盖相望：出使（秦国）的车辆络绎不绝；约：准备；芒然：失意的样子，这里指疲惫；任：能力；“称东藩，受冠带，祠春秋”：（臣服于秦国），成为秦国东面的屏障，接受秦国的政治制度，春、秋两季给秦国交纳祭祀的贡品。1、解释下列句中加点词的意思错误的一项是（ ）（2分）A.长跪而谢之 （道歉）B.天下缟素（穿丧服）C.魏来求救数矣（多次）D.魏急则且割地而约齐楚（相约）2、下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ）（2分）A且秦灭韩亡魏魏急则且割地而约齐、楚B寡人以五百里之地易安陵窃以为大王筹策之臣无任矣C先生坐，何至于此大王之救不

29、至D而君逆寡人者，轻寡人与以为秦之强足以为与也3、用“/”给下面句子划分朗读节奏。（限两处）（2分）魏 使 人 求 救 于 秦 冠 盖 相 望 秦 救 不 出4、把下面句子翻译成现代汉语。（4分）（1）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。译文： （2）是亡一万乘之魏而强二敌之齐、楚也。译文： 5、【甲】【乙】两文里，唐睢都成功地劝说了秦王。不同之处在于甲文靠让秦王屈服，乙文凭让秦王信服。（2分）6、战国策善记言，两文中的人物对话都非常精彩，请分析【甲】【乙】两文的划线句子的言外之意。（2分）【甲】 【乙】 参考答案：1、D 2、C 3、魏使人求救于秦| 盖冠相望| 秦救不出4、（1）平民发怒，也

30、不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。（2）就失去了一个拥有万辆兵车的魏国，反增强了与秦国敌对的齐、楚两国啊。5、武力；利益（道理）6、（甲）秦王用“伏尸百万，流血千里”的后果对唐睢进行战争恫吓，逼迫他答应自己的条件。(乙)秦王表面上很尊敬唐睢，但真实的想法却是：你们已经来过多次了，我还是不会出兵的，你就别再费口舌了。译文：秦国、魏国结为盟国，齐国、楚国相约要攻打魏国，魏国派人向秦国求救，道路上魏国使者车子的顶盖彼此都望得见，秦国的救兵就是不出动。魏国有个叫唐且的人，年纪有丸十多岁了，他对魏王说：“老臣请求出使西方游说秦王，让救兵先于老臣从泰国出发，可以吗？”魏王说：“好吧。”于是准备车辆送佑出

31、发。唐且见到了秦王，秦玉说：“老先生疲惫不堪地从远方来到这里，很辛苦了。魏国派人来求救已经好多次了，寡人知道魏国情况紧急。”唐且回答说：“大王已经知道魏国情况紧急却不派救兵，这是为大王出谋划策的臣予太无能了。再说魏国是一个拥有万辆兵车的大国，自称为秦国东方的藩国，接受秦国的冠带制度，每年春秋祭祀送来供品，认为凭秦国的强大足可以成为盟国。现在齐国、楚国的军队已到了魏都的郊外，大王的救兵还没有赶到，魏国一旦形势紧急就将割让土地与齐国、楚国定约，大王即使想救魏国，哪里还来得及呢？这将是失去了一个拥有万辆兵车的盟国魏国，而且增强了齐、楚两个敌国。匝下私下认为替大王出谋划策的臣子太无能了。”秦王感叹悔悟

32、，马上发兵，日夜兼程奔赴魏国。齐国、楚国听说后，就收兵撤离了。魏国能够再次得以保全，全仗唐且游说的结果。(一)阅读甲、乙两则文言文，按要求回答文后问题。【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，恶有甚于死者。非独贤者有是心也人皆有之，贤者能勿丧耳。【乙】子墨子日：万

33、事莫贵于义。今(如果)谓人日：予子冠履而断子之手足，子为(愿意)之乎?必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又日：予子天下而杀子之身，子为之乎?必不为。何故?则天下不若身之贵也。争(争论)一言以相杀，是义贵于其身也。故日：万事莫贵于义也。.(选自墨子贵义)1下列句中加点的词意义或用法相同的一项是A故不为苟得也 苟富贵，无相忘B是义贵于其身也 以是人多以书假余，余因得遍观群书C死亦我所恶 不以恶小而为之D予子冠履而断子之手足 予观夫巴陵胜状2请指出甲文中的一个通假字，并指明其意义。通 意义：3下列句中的之与例句中的之用法相同的一项是（ ）例：断子之手足A人皆有之 B予独爱莲之出淤泥而不染C吾欲之南

34、海，何如 D醉翁之意不在酒4用现代汉语翻译下面的句子。(1)非独贤者有是心也。(2)万事莫贵于义也。5甲乙两文都运用了比喻论证阐明观点，乙文用冠履不若手足之贵也论证万事莫贵于义，甲文则用 论证 的观点。6甲文所欲有甚于生者，所恶有甚于死者与乙文中 表达了同样的观点。你认为两文中的义的内涵是什么?今天我们还有坚持的必要吗?为什么?(一)1B 2辟通避，意义：躲避3D 4(1)不是只有贤明的人才有这样的谚、部队士、任何事都比不上义重要。5舍鱼而取熊掌舍生取义6万事莫贵于义义是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。任何时候，我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的原则，所以我们应该坚持。【乙文译文

35、】墨子说：世上万事万物没有比义更要珍贵的了。假如现在对别人说：送给你帽子和鞋子，但是要砍断你的手、脚，你会同意干这件事情吗?那人一定不会同意干这件事的。那么为什么呢?那是因为帽子和鞋子不如手和脚珍贵。又说：送给你天下，但是要把你杀死你会同意干这件事情吗?那人也一定不会同意干这件事的。那么又为了什么呢?那是因为天下不如自己的性命珍贵。为了争辩一句话而互相残杀，那是因为把义看得比自己的性命还要珍贵。所以说：世上万事万物没有比义更要珍贵的。(二)阅读甲、乙两则文言文，按要求回答文后问题。【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。【乙】孟子日：.丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之：往之女家，必敬必戒无违夫子!，以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大