全国各省市中考文言文真题汇编：《愚公移山》.doc

1、全国各省市中考文言文真题汇编：愚公移山一、2004年青海省西宁市阅读愚公移山（节选），完成913题。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又

2、生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。1、解释下列句子中加点词的意义。（1）惩山北之塞，出入之迂也。 惩： （2）汝心之固，固不可彻。 固： 2、用现代汉语写出文中两处划线句子的意思，并要注意准确表现说话者的不同语气。（1）吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？ （2）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 3、文中将愚公率领子孙们决心挖山不止的壮举与智叟 的态度形成鲜明对比；并主要运用 的描写手法来表现情节内容，塑造人物形象。4、在你所熟知的古代寓言、神话故事中，还有哪些与愚公移山的意义相同？请写出故事的题目，不少于2个。（1

3、） （2） 5、读完这则故事后，有人认为愚公不愚，智叟不智；但也有人认为愚公确实很愚，而智叟才是有头脑的人。对此，你是如何看待的？请写出你的真实想法。要求观点明确，言之成理。参考答案：1、（1）苦于 （2）顽固2、略。意思表达符合原意，能准确表达言者的语气即可。3、嘲讽、怀疑 语言、动作4、示例：夸父逐日 精卫填海等5、充分尊重学生独特的理解认识，只要符合要求即可。二、2007年恩施自治州愚公移山列子太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“

4、以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一返焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠！以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山，一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。（选自语文鄂教版八年级上人

5、教版九年级下）24解释下列句子中加点的词。惩（ ）山北之塞 甚矣,汝之不惠（ ）25请你用生动形象的语言把下面这一劳动场面描绘出来。(愚公)遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。 26第二段可分为三层，请用文中语句写出二、三层大意。第一层：面山而居 第二层： 第三层： 27本文的寓意是什么？你是否赞同愚公的做法？为什么？ 答： 参考答案24、（2分）苦于；同“慧”，聪明。说明：答对一个给1分。第2小题答聪明或同“慧”均给1分。25、（2分）参考：于是愚公率领儿孙中稍长的三人挑着担，拿着镐上了山，凿岩石，挖泥土，挥汗如雨，号声震天，再用箕畚把土石运到渤海边上，山路上踏下的那一道道足迹成

6、了山脊里最美的一道风景线。加入描绘语句的给2分，只翻译的给1分。26、（2分）聚室而谋；叩石垦壤。说明：答对一层给1分。27、（2分）参考：寓意：通过愚公移山的成功反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。 赞成:因为遇到困难一味退缩是不会成功的，只有坚持奋斗才能成功。 不赞成:因为当遇到靠自己的能力不能解决的困难时，学会放弃，另找其它的办法，就不会钻死胡同，陷入困境。说明：每一问1分，意思相近均可给分。三、2007年柳州市、北海市愚公移山 列子太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在翼州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面对而居。惩山北

7、之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其

8、诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。8、下面加点的词意义和用法解释不完全正确的一项是（ ）A、河曲智叟亡以应。 亡：同“无”，没有 出则无敌国外患者，国恒亡。亡：灭亡B、何苦而不平。 苦：愁，担心 苦其心志，劳其筋骨 苦：使痛苦C、帝感其诚。 诚：诚实 此诚危急存亡之秋也。 诚：实在D、其如土石何。 其：语气词 其业有不精，德有不成者。 其，代词，他们的9、下列句子编成四组，全部表现愚公移山决心的一组是（ ）（1）惩山北之塞，出入之迂也。 （2）吾与汝毕力平险。 （3）投诸渤海之尾，隐土之北。（4）寒暑易节，始一反焉。 （5）而山不加增，何苦而不平？（6

9、）帝感其诚。A、（1）（3）（4）（5） B、（1）（2）（4）（6）C、（2）（3）（5）（6） D、（2）（4）（5）（6）10、下面对本文内容理解不正确的一项是（ ）A、愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和顽强毅力。B、河曲智叟用发展的眼光看问题，因而嘲笑愚公自不量力，太不聪明了。C、文中写“太行”、“王屋”二山“高万仞”，始用夸张的手法写两山的高大，意在衬托愚公形象的高大。D、“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”既表明愚公的事业受到众人的拥护，也是为了和下文的智叟形成强烈的对比，加强了讽刺的艺术效果。11、请把第I卷第二题文言文阅读愚公移山中的两个画线句子

10、翻译成现代汉语。（6分，每小题3分）（1）北山愚公者，年且九十，面山而居。（2）操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。参考答案：8、C（帝感其诚的诚是“诚心”的意思） 9、D（第1句交代移山的原因，第3句交代放置的地点） 10、B（河曲智叟用静止的眼光而不是发展的眼光看问题）11、（1）北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。（翻译对“且”、“面”各1分，语意通顺给1分）（2）山神听说愚公移山这件事，害怕他不停的挖下去，就向天帝报告了这件事。（翻译对“告之”的“之”、“已”各给1分，语意通顺1分）四、2007年兰州市（二）阅读下面文段，完成12一15题.(12分)河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之

11、不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。12解释下列句中加点的词（2分） 曾不能毁山之一毛 毛： 河曲智叟亡以应 亡： 惧其不已也 已： 无陇断焉 断： 13用现代汉语翻译下列句子(4分) 甚矣，汝之不惠！ 何苦而不平? 14从课文学习中知道， “阴”“阳”二字在和山水名称相连时，多指和山水相关的方

12、位，如“河阳”“汉阴”等。我国很多城镇名称就是这样形成的。请分别写明下列城市所处山水的位置。（2分）江(长江)阴_； 洛(洛河)阳 _； 衡（衡山）阳_； 华（华山）阴_； 15在人和山这对矛盾中，愚公和智叟表现出截然不同的态度愚公认为：子孙无穷，人力 无限，而山不加增，人定胜山；智叟认为：人是“残年余力”，山却高大难平，愚公不自量力。你的看法呢?谈谈你对二人的评价。(4分) 参考答案： 12（2分） （1）草木 （2）亡，通“无” （3）停止 （4）隔绝 13（4分） （1）你太不聪明了。（2分） （2）愁什么挖不平？（还愁挖不平吗？）（2分） 14（2分） （1）在长江南岸；（2）在洛河北

13、岸；（3）在衡山南面；（4）在华山北面15（4分）对山的态度其实是对困难的态度，循此方向谈看法、作评价皆可。只要世界观积极，言之成理，表达流畅就可得分，否则酌情扣分。五、2007年福建龙岩市愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲

14、智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。6解释下列加点的字。（3分）惩山北之塞 （ ）吾与汝毕力平险 （ ）河曲智叟亡以应 （ ）7用现代汉语翻译下面句子。（4分）甚矣，汝之不惠！译文： 心之固，固不可彻译文： 8你从“愚公移山”这则故事中得到了哪些启示？（3分）参考答案:6（3分）惩：戒，这里是“苦于”的意思。险，险峻的大山。亡，通“无”。7（4分）你太不聪明了。你思想顽固，顽固到了

15、不可改变的地步。8（3分）（答对1个要点2分，答对2个要点3分，意思对即可） 要点：做事要有恒心，要不畏艰难险阻。做事要发挥集体的力量。要用发展的观点看问题。对不同意见要以理服人。有志者事竟成。六、2008年达州市愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒

16、暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南、汉之阴，无陇断焉。16下列加点词语解释有误的一项是（）（2分）A北山愚公者，年且九十（且：将近） B惩山北之塞，出入之迂也（惩:苦于）C冀之南、汉之阴（阴：汉水的北岸） D河曲智叟亡以应（亡：通“无”）17下列句中加点词语的

17、意义或用法相同的一项是（）（2分）A指通豫南，达于汉阴 每假借于藏书之家（送东阳马生序）B而山不加增 而不知太守之乐其乐也（醉翁亭记）C虽我之死，有子存焉 而城居者未之知也（满井游记）D以残年余力 不以物喜，不以己悲（岳阳楼记）18用现代汉语翻译下列句子。（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（2分）译文： （2）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?（3分）译文： 19下列对选文理解有误的一项是（ ）（2分）A文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，故步自封的消极思想。B作者除用智叟这个人物与愚

18、公进行对比外，还用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大。 C智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山；而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以被征服的，所以坚持移山。D文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想，这是应该批判的。参考答案：16. C (“阴”指江河的南岸)17. B（两个“而”均表转折关系）18. （1）于是（愚公）率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖泥土，用箕畚（将土石）运到渤海边上。（只要译准“荷担者三夫”、 “箕畚”，其余译对大

19、意即可给分）（2）凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，还能把太行、王屋（两座大山）怎么样呢？再说，把泥土石块放到哪里去呢？（只要译准“以”、“且”、 “焉”、“如何”，其余译对大意即可给分）19D七、2008年广州市阅读下面文言文，完成9ll题。愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京

20、城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （选自列子）9.下列加点字意思相同的一组是 （3分） A.惩山北之塞 B.聚室而谋曰 惩前毖后 不谋而合 C.寒暑易节，始一反焉 D.河曲智叟亡以应 不入虎穴，焉得虎子

21、亡羊补牢10.用现代汉语翻译下面两个句子。（4分）北山愚公者，年且九十，面山而居。译文： 遂率子孙荷担者三夫。译文： 11.下面两人说的话，在表达的意思和情感上有无异同?请作简要说明。（3分） 愚公妻：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?” 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”参考答案:9（3分）B（商量。A、苦于/惩罚；C、啊/怎么；D、无/丢失）10（4分）首先必须是完整的句子，如果只是单独解词，则不给分。答对得分点，语句通顺则可满分。10（1）（2分）“且”，可以翻译为“将近”，“接近”，“快要”，“快到”，“快”，“差不多”（1分）；“面”可以翻译

22、为“面对”，“面对着”，“面向”，“向着”，“对着”，“朝着”（1分）。11共3分，分三个得分点。（1）意思上的相同点，1分：都是对愚公移山这件事的怀疑（质疑、产生疑问、不相信、置疑）。（2）情感上的不同点，2分，愚公妻、智叟的情感各1分。愚公妻是关心（担心，关爱，担忧，忧心，忧虑）（1分），但是写出“关怀”，“爱护”不给分。智叟是轻蔑（挖苦，蔑视，轻视，讽刺，嘲讽，嘲笑，看不起，笑话）（1分）。八、2009年广西贵港（二）阅读下面文言文，完成9-13题。 甲愚公移山 大行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰

23、：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阳，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一

24、厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 乙蜀之鄙有二僧 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！ 注释鄙：边境。南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。瓶：水瓶。钵；和尚用来盛饭食的器皿。顾：难道，反而。9解释下列句子中加点的词的意思。（4分） 箕畚运于渤海之尾 箕畚： 汝之不惠 惠： 帝感其诚 感： 越明年 越： 10

25、下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（2分） A惧其不已也其真无马邪 B而山不加增水落而石出者 C以告富者先帝不以臣卑鄙 D吾欲之南诲辍耕之垄上11翻译下面句子。（3分）自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。译文： 12对甲文内容理解不正确的一项是（ ）（2分） A愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，这可看出两人都坚决反对愚公移山。 B京城氏之子“跳往助之”，可见愚公移山受到众人拥护。 C文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。 D文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。13甲乙两文告诉我们一个共同的道理是什么？两文的结尾形式有什么不同？（3分）参

26、考答案：9用箕畚 通“慧”，聪明 被感动 到、及10D（A人称代词，他表反问，可译为“难道” B连词，表转折连词，表承接 C把因 为 D都是“去、往”的意思。）11从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。（“汉”“阴”“陇”“断”译错一处扣1分，扣完3分为止。）12A（愚公之妻只是有疑，而不是坚决反对。）13人要立志，并付诸行动。（1分）甲文以神话结尾，（1分）乙文以议论结尾。（1分）九、2009山东淄博（二）阅读甲乙两个有关“人物对话”的文言文段，做810题。（8分） （甲）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之

27、好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 （乙）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

28、且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。8、解释下列句中加点词（分） 立有间 臣是以无请也 达于汉阴 箕畚运于渤海之尾 9、翻译甲乙两文中的画线句子。（分） 甲： 乙： 10、（1）甲文刻画了蔡桓公什么样的形象？（分）告诉我们什么道理？（分） （2）乙文刻画人物给我们什么启示？（2分） 参考答案：8、（）有一会儿（）不问，不再说话（）汉水南岸（）用箕畚运9、（）扁鹊远远地看到蔡醒公就转身跑了（）冬夏换季，才往返一次10、（）“讳疾忌医”的人（掩饰错误，顽固坚持、不愿改正错误的人）

29、；要点：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。（）要点：正视困难，战胜困难十.2009年四川省成都市太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南, 达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“

30、汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉；子又生孙,孙又生子；子又有子,子又有孙；子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。4. 对下列语句中加点的词的解释,不正确的一项是A. 杂然相许 许: 赞同B. 遂率子孙荷担者三夫 荷: 扛C. 寒暑易节 易: 交换D. 何苦而不平 苦: 劳苦5.下列句子中加点词的意义相同的一组是A. 以君之力B. 河曲智叟笑而止之曰 扶苏以数谏故 此则岳阳楼之大观也C. 而山不加增 D. 告之于帝 义不杀少而杀众 皆以

31、美于徐公6、下列对文章内容的理解和写法的分析,不正确的一项是 A. 愚公饱受交通阻塞之苦,提出了移山的主张,这个主张得到了众人的热烈响应,却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。B. 愚公在对智叟进行反驳时,信心百倍,理由充足,以“人无穷”而“山有尽”的道理,说得智叟哑口无言,无力回击。C. 文章有意在命名上加以颠倒,将大智大勇者命名为 “愚公 ”,将鼠目寸光者命名为“智叟”,这样加重了对比的色彩,增强了讽刺的效果。D. 愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。7.把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。 (4分) (1

32、) 吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎? (2分) 译文: (2) 甚矣,汝之不惠! (2分)译文: 参考答案：4.D(苦：愁)5.C(C项都是“却、可是”； A项“凭”/“因为”； B项“他”/“的”； D项“向”/“比”)6.A(愚公妻子只是“献疑”,并不是“强烈反对”)7、略十一、2009年浙江金华（二）愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾

33、，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子！虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。16请解释下面卡片中加点词的词义。（3分）文言文阅读积累卡片词序号例句词义亡河曲智叟亡以应出则无敌国外患者，国恒亡今亡亦死，举大计亦死17用现代汉语翻译下面的句子。（2分）寒暑易节，始一返焉。18读了这则寓言故事后，你从中得到了什么启示？请联系生活实际简要谈谈你的看法。（3分）参考答案：16.（1）“亡”通无，没有 （2）灭亡（3）逃跑 17.冬夏换季，（他们）才往返一次。18. 启示：像愚公一样不畏艰难、坚持不懈的顽强拼搏，以发展的眼光看问题。在当代社会，充满了机遇和挑战。我们如果想建立一番事业，不可避免要面对许多困难，所以继承并发扬“愚公精神”在当代有十分重要的意义。