全国各省市初中语文中考文言文真题汇编：《论语》人教版.doc

1、全国各省市中考文言文真题汇编：论语 一、2002年四川眉山论语十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋友自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”。子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”1.对下列各句中加点词语的解释不正确的一项是（ ）A人不知而不愠 愠：恼恨，怨恨 B不耻下问 耻：耻辱，羞耻。C不亦说乎 说：通“悦”，高兴，愉快。 D默而识之 识：记。2.下列各组句子

2、中加点词语的意义、用法不同的一组是（ ）A.可以为师矣 先帝称之曰能，是以众议举宠为督B.学而不思则罔 居庙堂之高则忧其民C.思而不学则殆 有卖炭翁释担而立D.择其善者而从之 天将降大会于是人也，必先苦其心志.下列各句在文中的意思，正确的一项是( )A.温故而知新，可以为师矣不断地学习知识，能够从中有新的体会或发现（这样的人）就可以做老师。B.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之几个人当中，一定有人可以当我的老师，选择他们当中最优秀的去学习，其中不优秀的注意改正他们的缺点。C.学而时习之，不亦说乎不断地学习知识，是一件很快乐的事。D.学而不厌，诲人不倦学习不应当感到厌烦，教导别人

3、不应当感到厌倦。4.下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）A论语是儒家经典著作之一。课文中所选六则，有谈学习态度的，有谈学习方法的，语言精练，含义丰富，耐人寻味。B第（1）则共三句话，分别从学习是愉快的事，与人探讨是一种乐趣，不怨恨别人三个方面既谈到学习方法和学习态度，也讲到个人修养问题。C第（3）则讲的是学习方法。D第（5）则既讲了学习方法也讲了学习态度。参考答案：1.B2.C3.A4.B二、2020年河南省阅读下面两个文段，完成1619题。（共8分）（一）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱

4、耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡陋室铭）（二）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（选自论语）注：回：即颜回，孔子的弟子。 不堪：无法忍受。16解释下面句子中加点的词的意思。（2分）（1）有仙则名 名：_（2）惟吾德馨 德馨：_17用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。（2分）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译文：_ _18用陋室铭中的句子填空。（1分）“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“_，_”二句，极交友之妙境。19刘禹锡和颜回

5、一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）参考答案：16（1）出名（或：著名）（1分）（2）品德高尚（1分）17没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累（答出句子大意1分，两个加点词语解释正确1分。共2分）18谈笑有鸿儒 往来无白丁（1分）19刘禹锡：陋室不陋 颜回：不改其乐（1分） 安贫乐道（意思对即可。2分）三、2020年安徽省课程改革试验区论语四则子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” (述而)孔子日：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”(季氏)子日：“学而不思则罔，思而

6、不学则殆。” (为政)子夏日：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。” (子张)【注释】友谅与诚信的人交朋友。谅，诚信。便辟(pin p)习于摆架子装样子，内心却邪恶不正。善柔善于阿谀奉承，内心却无诚信。便佞(pin nng)善于花言巧语，丽言不符实。所亡自己所没有的知识、技能，所不懂的道理等。亡，同“无”。所能自己已经掌握的知识、技能，已懂的道理等。14解释下列加点词在文中的意思。 (3分)(1)择其善者而从之 从：_(2)学而不思则罔 罔：_(3)可谓好学也已矣 好：_15翻译下面的句子。 (4分)(1)友直，友谅，友多闻，益矣。译文：_ _(2)思而不学则殆。译文：_ _16按要求

7、填写下面的表格。 (4分)内容主张第则择师之道第则交益友，拒损友17结合自己的学习经历，谈谈你对第则内容的理解。(4分)参考答案：14(3分) (每小题1分)(1)从：听从 或：采纳、听从(答“学习、跟从”也可)(2)罔：迷惑 或：迷惑不解、迷惑而无所得(3)好：喜爱 或：喜好、喜欢15(4分) (每小题2分)(1)与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与见闻学识广博的人交朋友，是有好处的。(2)只是思考而不去学习，那就危险了。(“殆”翻译为“有害”或“精神疲倦而无所得”均可)16(4分) (每空2分。意思对即可得分)第则：三人行，必有我师，择善而从第则：择友之道17(4分)要点：好学就是勤奋学

8、习，学习新知，巩固旧知。(答出要点得2分，扣住要点又能联系实际可得满分)四、2020年武汉市新课程（一）阅读下面三段文字，完成7-11题。（15分）甲子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（论语为政）乙子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（论语为政）丙孔子观于周庙，有敧器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！”（韩诗外传）注敧（q）：倾斜。宥（yu）座：座位右边。“宥”通“右”。中：这里指装水到

9、一半。恶（w）：哪里，怎么。7.解释下面加点的字。（4分）（1）知之为知之( ) （2）是知也( )（3）思而不学则殆( ) （4）满则覆( )8.翻译上面语段中加横线的文字。（4分）（1）诲女知之乎？译文：_ _（2）孔子问于守庙者曰译文：_ _9.丙文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹给了我们什么启示？（2分）答：_ _10.这几段文字内容都与学习有关，甲文和丙文谈的是学习_方面的问题；乙文谈的是学习方法方面的问题，孔子认为学习过程中_与_应该相结合。（2分）11.（1）孔子为什么要“使子路取水试之”？请根据文意简要说明。（1分）答：_ _（2）孔子这样做有必要吗？谈谈你的看法，并结合文段

10、内容说说理由。（2分）答：_ _参考答案：7.(1)为：是。(2)是：这。(3)殆：精神疲倦而无所得。(4)覆：翻倒。8.(1)诲女知之乎：教导你的东西懂得了吗?(2)孔子问守庙的人说(或者：孔子向守庙的人询问道)9个人要谦虚，不要自满10.态度 学 思11(1)孔子要(想)验证宥座器 (敧器)的特点。(2)有心要。因为孔子虽然听说过，但并没有亲眼见过。验证一下才能够确认。（答：“没有必要”，只要言之成理，也可以得分。例如：没有必要。因为孔子原本就听说过，而且当场又得到守庙者的证实，没有必要去麻烦。）五、2020年盐城市(二)、比较阅读下面两篇文言文，完成1014题。（15分）【甲】子曰：“学

11、而时习之，不亦说乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（论语节选）【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说曰：“凡师之所言，吾悉能志（记）之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云学而不思则罔，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。学者之大忌，莫逾自厌，盍改

12、之乎？不然， 年事蹉跎（光阴消逝），虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”（李生论善学）10.解释下列句中黑体实词的含义：不亦说乎？( ) 李生说之曰( )学而不厌( ) 王生益愠( )11.下列句中黑体的“之”与“前人之述备矣”中的“之”意义和用法相同的一项是( )A. 学而时习之 B.学者之大忌C. 择善而从之 D.是以谓之文也12.下列句子的朗读停顿正确的一项是( )A. 学而/不思则罔 B. 可以为师/矣C. 盖/学贵善思 D. 请铭之坐/右13.用现代汉语翻译下面的句子：学而不思则罔，思而不学则殆。译文：_ _夫善学者不耻下问，择善而

13、从之，冀闻道也。译文：_ _14.这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？（用原文中的词语回答）这对我们又有怎样的启发？参考答案：10、（1）高兴 （2）劝说 （3）满足 （4）恼怒11、B12、C13、（1）（2）善于学习的人不认为向知识地位不如自己的人请教是羞耻的事情，选择别人的长处来学习，希望懂得好的真理。14、善学者学贵善思 不耻下问 择善而从六.2020年济宁市甲山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀

14、子云亭。孔子云：“何陋之有。”乙子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（论语）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（论语）8.解释下列加点的词语。（4分）谈笑有鸿儒 鸿儒：_人不堪其忧 不堪：_9翻译下列句子。（4分）斯是陋室，惟吾德馨。译文：_ _退而省其私，亦足以发，回也不愚。译文：_ _10.甲文在写法上的特点是 ；乙）文颜回采用的学习方法是课上 ，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。（4分）11刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分

15、）参考答案：8博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。无法忍受。9答案：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 课余（我）考查颜回私下里的言行，（发现他）也算得上能够充分发挥（我课上讲的内容），他并不愚钝。10.答案：托物言志 倾听、思考、记忆 11答案：刘禹锡：陋室不陋；颜回：不改其乐。安贫乐道。七.2020年广东省深圳市阅读下面甲、乙两段文字，完成78题。（甲）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信子？传不习乎？”（节选自论语十则）（乙）子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓

16、智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。（节选自墨子公输）7论语虽是语录体，但每则都有一个中心，各句联系紧密。请把甲文中画线句子翻译成意思连贯的一段话，注意其中前两句与第三句之间的内在联系。（3分）8甲文体现了儒家重视“修身”，乙文反映出墨家主张“兼爱”“非攻”。请你先简要解释“兼爱”或“非攻”的意思，然后简答：重视“修身”和主张“兼爱”“非攻”对建设和谐社会有什么现实意义？（4分）（1）（2）参考答案：7、(3分)替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？“忠“与“信”是老师谆谆教诲、反复传授的修身之道，我是不是经

17、常对照它来做呢？8、(4分)解释兼爱：却“兼相爱”。也就是“爱他人”，博爱之意。非攻：不发动战争，不攻伐侵略。简答：示例：既要重视个人道德修养，又要关爱他人（或不侵害他人）。只有内外兼修，才能提高全民道德水准，才能消除对立，和睦共处。这两者对建设和谐社会都有积极意义。八、2020山东临沂阅读下面甲、乙两段文言文，做69题。甲 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者

18、多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选自孟子两章）乙 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。（选自论语）6解释文中加点的字。（2分）兵革非不尖利也 兵：_域民不以封疆之界 域:：_足兵 兵:：_民信之矣 信：_7将下列句子译成现代汉语。（4分）故君子有不战，战必胜矣。译文：_ _自古皆有死,民无信不立。译文：_ _8甲 文中提出的中心论点是什么？乙文重点强调的观点是什么？（3分）9你认为甲 乙两文重点强调的内容有什么关系？（3分）参考答案：6兵器 疆界（答“限制”也算对） 军备（军队） 信任，信用7所以君子不战则已，战就一定能胜利。 从古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，国家就无以立足。8天时不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助） 民无信不立（或自古皆有死，民无信不立）9甲 文重点强调的“人和”（“得道”）与乙文重点强调的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相关性。“民信”（“取信于民”）是“人和”（“得道”）的重要条件（或“内容”）之一。