统编人教部编版语文七年级下册语文古诗文全程复习课件.ppt

1、部编语文七年级下册 古诗文全程复习诗词解析诗歌背诵诗歌背诵独坐幽独坐幽篁篁里，里，弹琴复长弹琴复长啸啸。深林人不知，深林人不知，明月来相照。明月来相照。译文理解译文理解独自闲坐幽静竹林，独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。只有一轮明月静静与我相伴。竹里馆王王 维维名句赏析名句赏析独坐幽篁里，弹琴复长啸。独坐幽篁里，弹琴复长啸。赏析：诗中写人物活动，只用六个字组成三个词：赏析：诗中写人物活动，只用六个字组成三个词：“独坐独坐”“”“弹弹琴琴”“”“长啸长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表

2、达其。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。但与其余两句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的但与其余两句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领艺术魅力。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。续表本诗描绘了月夜竹林的清新幽静，刻画了一个孤高自许、高洁脱俗的隐者

3、形象，表达了诗人宁静、淡泊、愉悦的心情。独坐、弹琴、长啸。“独”是“独自”的意思，诗人独自坐在幽静的竹林里，时而弹琴，时而长啸，这一系列高雅的动作，表现诗人的孤高自许、高洁脱俗，借景抒情，表达了诗人宁静、淡泊、愉悦的心情。写出了夜深人寂、明月相伴的景象。传达出诗人宁静、淡泊（或悠然自得、自在）的心境。1.1.，弹琴复长啸。深林人不知，弹琴复长啸。深林人不知，。2.2.王维竹里馆一诗中，写夜静人寂、明月相伴的情景的两句是：王维竹里馆一诗中，写夜静人寂、明月相伴的情景的两句是：，。3.3.竹里馆中，用拟人化的手法，显示出诗人新颖而独到的想象力，表竹里馆中，用拟人化的手法，显示出诗人新颖而独到的想象

4、力，表 达诗人僻居深林之中，也并不为此感到孤独的句子是：达诗人僻居深林之中，也并不为此感到孤独的句子是：，。竹里馆（王维）（王维）独坐幽篁里独坐幽篁里明月来相照明月来相照深深林人不知林人不知明月来相照明月来相照深林人不知深林人不知明月来相照明月来相照默写自测诗词解析诗歌背诵诗歌背诵谁家玉笛暗飞声，谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。何人不起故园情。译文理解译文理解阵阵悠扬的笛声，是从谁家中飘出的？阵阵悠扬的笛声，是从谁家中飘出的？随着春风飘扬，传遍洛阳全城。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜，听到令人哀伤的折杨柳，就在今夜，听到令人

5、哀伤的折杨柳，有谁的思乡之情不会油然而生呢？有谁的思乡之情不会油然而生呢？春夜洛城闻笛李李 白白名句赏析名句赏析此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。赏析：古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说赏析：古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳柳”谐谐“留留”音，故常用折柳送行表示别情。这两句写诗人自己的情怀，却从他人音，故常用折柳送行表示别情。这两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调反说。强调“此夜此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何何人不起故园情人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言作势。这是主观情感的推

6、衍，不言“我我”，却更见，却更见“我我”感触之深，思乡之切。感触之深，思乡之切。续表此夜曲中闻折柳，何人不起故园情 思念家乡“暗”有断续、隐约的含义，吹笛人只管自吹自听，却不期然地打动了许多听众，引起人们无限的隐忧;“满”字运用夸张的艺术手法，极写夜之宁静，笛之悠扬，反衬诗人内心闻笛后的孤寂心情。1.1.，散入春风满洛城。，散入春风满洛城。2.2.李白的春夜洛城闻笛一诗中，表达诗人对家乡的依恋和思念之情李白的春夜洛城闻笛一诗中，表达诗人对家乡的依恋和思念之情 的两句诗是：的两句诗是：，。3.3.春夜洛城闻笛中，写笛声暗送，似乎专门飞来给在外作客的人听，春夜洛城闻笛中，写笛声暗送，似乎专门飞来给

7、在外作客的人听，以动其离愁别恨之情的句子是：以动其离愁别恨之情的句子是：，。4.4.春夜洛城闻笛中，表达诗人不言春夜洛城闻笛中，表达诗人不言“我我”，却更见，却更见“我我”感触之深，感触之深，乡思之切的句子是：乡思之切的句子是：，。春夜洛城闻笛（李白）（李白）谁家玉笛暗飞声谁家玉笛暗飞声此夜曲中闻折柳此夜曲中闻折柳何人不起故园情何人不起故园情谁家玉笛暗飞声谁家玉笛暗飞声散入春风满散入春风满洛城洛城此夜曲中闻折柳此夜曲中闻折柳何人不起故园情何人不起故园情默写自测诗词解析诗歌背诵诗歌背诵故园东望路故园东望路漫漫漫漫，双袖双袖龙钟龙钟泪不干。泪不干。马上相逢无纸笔，马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。凭

8、君传语报平安。译文理解译文理解东望家乡路程又远又长，东望家乡路程又远又长，泪沾湿双袖还不断流淌。泪沾湿双袖还不断流淌。在马上与你相遇无纸笔，在马上与你相遇无纸笔，请告诉家人我平安无恙。请告诉家人我平安无恙。逢入京使岑岑 参参名句赏析名句赏析马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。赏析：赏析：“逢逢”字点出了题目，想托故人带封平安家信回去，可偏偏又字点出了题目，想托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，只好托故人带个口信，无纸笔，只好托故人带个口信，“凭君传语报平安凭君传语报平安”吧。这最后一句吧。这最后一句诗，处理得很简单，收束得干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片诗，

9、处理得很简单，收束得干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。诗中流露着旅人迫切想家而又不能深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。诗中流露着旅人迫切想家而又不能返家的乡愁。返家的乡愁。续表表达了诗人远涉边塞的思乡怀亲之情。七言绝句不正确。这种理解，把“马上”本来的意思是“骑着马在路上”(或“骑在马上”)错误地理解为表示“立刻”的时间副词“马上”。把表示“没有”的“无”理解为表示“用不着”的“毋”。此诗后两句的意思是骑着马走在路上突然遇见了入京使者，身边没有纸和笔可以写信，于是就托入京使者带话给自己在京城的家人告诉他们诗人是平安的。这样的理解改变了诗歌表现的诗人远涉边塞的思乡怀亲

10、之情。这样的理解不符合题意，“逢”的是入京使，而不是与家人相见。这样的理解与诗歌前两句描写的伤心情感不合，既然马上就要与家人见面了，还伤心什么呢?1.1.马上相逢无纸笔，马上相逢无纸笔，。2.2.岑参的逢入京使一诗中，表达诗人对家乡和亲人无限眷念的深情岑参的逢入京使一诗中，表达诗人对家乡和亲人无限眷念的深情 的两句是：的两句是：，。3.3.岑参的逢入京使一诗中，写诗人由于行色匆匆，只好用捎口信的岑参的逢入京使一诗中，写诗人由于行色匆匆，只好用捎口信的 方式表达怀亲之情并充满了浓郁边塞生活气息的两句是：方式表达怀亲之情并充满了浓郁边塞生活气息的两句是：，。4.4.逢入京使中，运用了夸张的修辞手法

11、写眼前的实际感受，表现思念逢入京使中，运用了夸张的修辞手法写眼前的实际感受，表现思念 亲人之情，也为下文想捎书回家亲人之情，也为下文想捎书回家“报平安报平安”作铺垫的句子是：作铺垫的句子是：，。逢入京使（岑参）（岑参）凭君传语报平安凭君传语报平安故园东望路漫漫故园东望路漫漫双袖龙钟泪不干双袖龙钟泪不干马上相逢无马上相逢无纸笔纸笔凭君传语报平安凭君传语报平安故园东故园东望路漫漫望路漫漫双袖龙钟泪不干双袖龙钟泪不干默写自测诗词解析诗歌背诵诗歌背诵草树知春不久归，草树知春不久归，百般红紫斗芳百般红紫斗芳菲菲。杨花杨花榆荚榆荚无才思，无才思，惟惟解漫天作雪飞。解漫天作雪飞。译文理解译文理解花草树木知道

12、春天即将归去，花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竞相争妍斗艳。都想留住春天的脚步，竞相争妍斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，只知道随风起舞，化作漫天飞雪。只知道随风起舞，化作漫天飞雪。晚 春韩韩 愈愈名句赏析名句赏析杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。赏析：面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为赏析：面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。主观参与，情绪乐观向上，很有新意。“杨花榆荚杨花榆荚”不因不因“无才思无才思”而藏拙，不畏而藏拙，

13、不畏“班门弄斧班门弄斧”之讥，避短用长，争鸣争放，为之讥，避短用长，争鸣争放，为“晚春晚春”添色。此二句给人以启示：一个人添色。此二句给人以启示：一个人“无才思无才思”并不可怕，重要的是要并不可怕，重要的是要珍惜光阴，抓住时机，珍惜光阴，抓住时机，“春光春光”是不负是不负“杨花榆荚杨花榆荚”这样的有心者的。这样的有心者的。续表“杨花榆荚”不因“无才思”而自惭形秽，终凭自己的一技之长作雪飞，积极参加到挽留春光的队伍之中，这种勇气实在值得钦佩。“杨花榆荚”平淡无奇，就如同人无才华写不出华美的文章，只能化作漫天飞舞的雪花。与前两句形成强烈的对比，从反面衬托出春光的无限珍贵。使无情的草树能知、能解还能

14、斗，且彼此还有高下之分，使描绘的晚春景致生动而有奇趣。言之成理即可。如：同意，因为作者是以百般红紫斗芳菲反衬杨花榆荚的百首无成；不同意，因为作者在诗中是在嘲笑杨榆荚没有红的花，不能为春天增光彩；不同意，本诗是在歌颂杨花榆荚尽管无才思还是敢于与红紫争鸣争放，为晚春增色。1.1.草树知春不久归，草树知春不久归，。2.2.晚春一诗中，写暮春时节，花木仿佛知晓春将逝去，所以特别珍惜晚春一诗中，写暮春时节，花木仿佛知晓春将逝去，所以特别珍惜 春光争芳斗艳，尽情舒展生命的本色的句子是：春光争芳斗艳，尽情舒展生命的本色的句子是：，。3.3.晚春一诗中，表面揶揄晚春一诗中，表面揶揄“杨花榆荚杨花榆荚”无才思，

15、实则是对它们更深层无才思，实则是对它们更深层 次的赞许的句子是：次的赞许的句子是：，。4.4.晚春一诗中，表明一个人晚春一诗中，表明一个人“无才思无才思”并不可怕，反而要珍惜光阴，并不可怕，反而要珍惜光阴，抓住时机，抓住时机，“春光春光”是不负有心人的句子是：是不负有心人的句子是：，。晚春（韩愈）（韩愈）百般红紫斗芳菲百般红紫斗芳菲草树知春不久归草树知春不久归百般红紫斗芳菲百般红紫斗芳菲杨花榆荚无才思杨花榆荚无才思 惟解漫天作雪飞惟解漫天作雪飞杨花榆荚无才思杨花榆荚无才思 惟解漫天作雪飞惟解漫天作雪飞默写自测诗词解析诗歌背诵诗歌背诵前不见古人，前不见古人，后不见来者。后不见来者。念天地之悠悠，

16、念天地之悠悠，独独怆怆然而涕下！然而涕下！译文理解译文理解向前不见古代招贤的圣君，向前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。止不住满怀悲伤热泪纷纷。登幽州台歌陈子昂陈子昂名句赏析名句赏析念天地之悠悠，独怆然而涕下！念天地之悠悠，独怆然而涕下！赏析：当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，赏析：当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。这两句以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意悲从中来，怆然流泪了。这两句以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞

17、苦闷的情怀。的境遇和寂寞苦闷的情怀。续表“古人”指古代惜才爱才的贤明君主；“来者”是指诗人以后的贤明君主。表现了诗人生不逢时、怀才不遇、不能实现远大政治理想的悲凉、压抑感和孤独感。1.1.前不见古人，后不见来者。前不见古人，后不见来者。，！2.2.陈子昂在登幽州台歌中表明诗人怀才不遇的诗句是：陈子昂在登幽州台歌中表明诗人怀才不遇的诗句是：，。3.3.陈子昂在登幽州台歌中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之陈子昂在登幽州台歌中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之 情的诗句是：情的诗句是：，！登幽州台歌（陈子昂）（陈子昂）念天地之悠悠念天地之悠悠独怆然而涕下独怆然而涕下前不见古前不见古人人后不见来

18、者后不见来者念天地之悠悠念天地之悠悠独怆然而涕下独怆然而涕下默写自测诗词解析诗歌背诵诗歌背诵岱宗夫如何？岱宗夫如何？齐鲁青未了。齐鲁青未了。造化钟神秀，造化钟神秀，阴阳割昏晓。阴阳割昏晓。荡胸生曾云，荡胸生曾云，决决眦眦入归鸟。入归鸟。会当凌绝顶，会当凌绝顶，一览众山小。一览众山小。译文理解译文理解泰山到底怎么样呢？泰山到底怎么样呢？它山色青青，在整个齐鲁之地都望得见。它山色青青，在整个齐鲁之地都望得见。大自然将神奇和灵丽集中于泰山，大自然将神奇和灵丽集中于泰山，山南山北，一面明亮一面昏暗，截然不同。山南山北，一面明亮一面昏暗，截然不同。层云生起，使心胸震荡，层云生起，使心胸震荡，张大眼睛远望

19、飞鸟归林。张大眼睛远望飞鸟归林。一定要登上泰山的顶峰，一定要登上泰山的顶峰，举目一览，群山都是那样低矮渺小。举目一览，群山都是那样低矮渺小。望 岳杜杜 甫甫名句赏析名句赏析荡胸生曾云，决眦入归鸟。荡胸生曾云，决眦入归鸟。赏析：这两句是写细望的情景。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之赏析：这两句是写细望的情景。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。荡漾。“决眦决眦”二字尤为传神，诗人在这神奇缥缈的景观面前像着了二字尤为传神，诗人在这神奇缥缈的景观面前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶似要决裂。这情

20、景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。故感到眼眶似要决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和赞美之情。诗人对祖国河山的热爱和赞美之情。续表山上云雾缭绕，诗人的心也为之荡漾，看着那些归巢的鸟儿，诗人睁大了眼睛，目不转睛，生怕错过了这大自然的美景。不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。1.1.，一览众山小。，一览众山小。2.2.杜甫在望岳中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立的形象杜甫在望岳中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立的形象 的诗句

21、是：的诗句是：？！3.3.杜甫在望岳中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句杜甫在望岳中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句 是：是：，。4.4.杜甫在望岳中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮杜甫在望岳中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮 志的诗句是：志的诗句是：，。望岳（杜甫）（杜甫）会当凌绝顶会当凌绝顶岱宗夫如何岱宗夫如何齐鲁青未了齐鲁青未了造化钟神秀造化钟神秀阴阳割昏晓阴阳割昏晓会当凌绝顶会当凌绝顶一览众山小一览众山小默写自测诗词解析诗歌背诵诗歌背诵飞来山上千寻塔，飞来山上千寻塔，闻说鸡闻说鸡鸣鸣见日升。见日升。不不畏畏浮云遮浮云遮望望眼，眼，自自缘缘身

22、在最高层。身在最高层。译文理解译文理解我登上飞来峰上的高塔，我登上飞来峰上的高塔，听说鸡鸣的时候能够见到日出美景。听说鸡鸣的时候能够见到日出美景。不怕浮云挡住远望的视线，不怕浮云挡住远望的视线，因为我站在山峰高塔的最高层。因为我站在山峰高塔的最高层。登飞来峰王安石王安石名句赏析名句赏析不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。赏析：诗中赏析：诗中“不畏不畏”二字作峻语，气势夺人。欲成就大事业，最可怕者二字作峻语，气势夺人。欲成就大事业，最可怕者莫甚于莫甚于“浮云遮目浮云遮目”“”“末俗乱真末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良

23、苦用心，于此诗已见端倪。结句用诗人良苦用心，于此诗已见端倪。结句用“身在最高层身在最高层”拔高诗境，有拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮因为身在最高层，所以不畏浮云遮目目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。续表不畏浮云遮望眼

24、，自缘身在最高层政治上的最高决策层飞来山上千寻塔闻说鸡鸣见日升千寻塔的最高层 本诗表达了他对保守势力的蔑视，以及要进入最高统治层，为实现自己的理想而勇往直前，无所畏惧的进取精神。4.对王安石的登飞来峰赏析不正确的一项是（）A.“不畏”显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。B“浮云”指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。C.诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙。D.这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的矛盾。D1.1.，

25、闻说鸡鸣见日升。，闻说鸡鸣见日升。2.2.王安石的登飞来峰中，富于哲理，借景抒情，表达诗人锐意改革，王安石的登飞来峰中，富于哲理，借景抒情，表达诗人锐意改革，有远大政治抱负的诗句是：有远大政治抱负的诗句是：，。登飞来峰（王安石）（王安石）飞来山上千寻塔飞来山上千寻塔不畏浮云遮望眼不畏浮云遮望眼自缘身在最高层自缘身在最高层默写自测诗词解析诗歌背诵诗歌背诵莫笑农家腊酒莫笑农家腊酒浑浑，丰年留客足鸡丰年留客足鸡豚豚。山重水复疑无路，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。柳暗花明又一村。箫箫鼓追随春社近，鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。拄杖无时夜

26、叩门。译文理解译文理解不要笑话农家的腊酒浑浊，丰收之年有丰足的菜肴不要笑话农家的腊酒浑浊，丰收之年有丰足的菜肴款待客人。款待客人。山峦重叠，水流曲折，正疑惑已经无路可走，忽然山峦重叠，水流曲折，正疑惑已经无路可走，忽然前面柳树浓绿，山花明艳，一个村庄出现在面前。前面柳树浓绿，山花明艳，一个村庄出现在面前。春社祭祀的日子临近，村子里吹箫击鼓来庆祝，农春社祭祀的日子临近，村子里吹箫击鼓来庆祝，农家人衣冠简朴，淳厚的古风尚存。家人衣冠简朴，淳厚的古风尚存。从今以后要是农家允许我趁着月明来闲游，我就随从今以后要是农家允许我趁着月明来闲游，我就随时拄着拐杖，前来敲开柴门。时拄着拐杖，前来敲开柴门。游山西

27、村陆陆 游游名句赏析名句赏析山重水复疑无路，柳暗花明又一村。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。赏析：山峦重重叠叠，水流纵横交错，疑似无路了，再往前行，却见赏析：山峦重重叠叠，水流纵横交错，疑似无路了，再往前行，却见绿柳成荫、百花盛开的乡野小村。于是诗人的心情由失望一变而为欢绿柳成荫、百花盛开的乡野小村。于是诗人的心情由失望一变而为欢欣、喜悦。这两句诗蕴含着生活的哲理，比喻困境中也往往蕴含着希欣、喜悦。这两句诗蕴含着生活的哲理，比喻困境中也往往蕴含着希望。后人常用来比喻人在绝望中重获生机的喜悦之情；或喻指文艺作望。后人常用来比喻人在绝望中重获生机的喜悦之情；或喻指文艺作品情节的起伏变化，引人入胜。

28、品情节的起伏变化，引人入胜。续表对田园生活的由衷喜爱和不舍之情。在困境中坚持下去，就会豁然开朗，出现转机。1.1.从今若许闲乘月，从今若许闲乘月，。2.2.游山西村中写村民们在迎接神的箫鼓中祈求丰收的诗句是：游山西村中写村民们在迎接神的箫鼓中祈求丰收的诗句是：，。3.3.陆游在游山西村中写下的蕴含丰富人生哲理的千古名句是：陆游在游山西村中写下的蕴含丰富人生哲理的千古名句是：，。游山西村（陆游）（陆游）拄杖无时夜叩门拄杖无时夜叩门箫鼓追箫鼓追随春社近随春社近衣冠简朴古风存衣冠简朴古风存山重水山重水复疑无路复疑无路柳暗花明又一村柳暗花明又一村默写自测诗词解析诗歌背诵诗歌背诵浩荡离愁白日浩荡离愁白日

29、斜斜，吟吟鞭鞭东指即天涯。东指即天涯。落红不是无情物，落红不是无情物，化作春泥更护花。化作春泥更护花。译文理解译文理解夕阳西下，我满腔离愁，夕阳西下，我满腔离愁，扬鞭催马向东，从此漂泊天涯。扬鞭催马向东，从此漂泊天涯。落花绝不是无情无义之物，落花绝不是无情无义之物，化为春泥将培育出更多的鲜花。化为春泥将培育出更多的鲜花。己亥杂诗（其五）龚自珍龚自珍名句赏析名句赏析落红不是无情物，化作春泥更护花。落红不是无情物，化作春泥更护花。赏析：诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆赏析：诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故零落成泥碾

30、作尘，只有香如故”。落红，本指脱离花枝的花，。落红，本指脱离花枝的花，但是，它并不是没有感情的东西，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的但是，它并不是没有感情的东西，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，但依然关春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，但依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达了诗人的胸怀，成为传世心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达了诗人的胸怀，成为传世名句。名句。续表诗人辞官离京与朋友分别的依依不舍的离别愁绪。“落红”指落花。后两句诗言外之意是说，自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。1.1.浩荡离愁白日斜，浩荡离愁

31、白日斜，。，。2.2.己亥杂诗中写诗人辞官之后的离愁别绪，表现诗人离开京城时豪迈、己亥杂诗中写诗人辞官之后的离愁别绪，表现诗人离开京城时豪迈、洒脱的气概的诗句是：洒脱的气概的诗句是：，。3.3.己亥杂诗中写诗人虽然辞官，但仍关心国家的前途和命运的诗句是：己亥杂诗中写诗人虽然辞官，但仍关心国家的前途和命运的诗句是：，。己亥杂诗（其五）（龚自珍）（龚自珍）吟鞭东指即天涯吟鞭东指即天涯落红不是无情物落红不是无情物化作化作春泥更护花春泥更护花浩荡离愁白日斜浩荡离愁白日斜吟鞭东指即天涯吟鞭东指即天涯落红不是无情物落红不是无情物化作春泥更护花化作春泥更护花默写自测诗词解析诗歌背诵诗歌背诵烟烟笼笼寒水月寒水

32、月笼笼沙，沙，夜泊夜泊秦淮秦淮近酒家。近酒家。商女不知亡国恨，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。隔江犹唱后庭花。译文理解译文理解烟雾笼罩着清冷的江水，月色洒在沙渚上，烟雾笼罩着清冷的江水，月色洒在沙渚上，夜晚我的船停靠在秦淮河边，临近酒家。夜晚我的船停靠在秦淮河边，临近酒家。金陵的歌女似乎不知道国家灭亡的苦痛，金陵的歌女似乎不知道国家灭亡的苦痛，隔着秦淮河，在对岸依然唱着玉树后庭花。隔着秦淮河，在对岸依然唱着玉树后庭花。泊秦淮杜杜 牧牧名句赏析名句赏析商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。赏析：诗中三、四句感怀，由赏析：诗中三、四句感怀，由“近酒家近酒家”引出商女之歌，

33、酒家多有歌引出商女之歌，酒家多有歌妓，自然洒脱；由歌曲之靡靡，牵出妓，自然洒脱；由歌曲之靡靡，牵出“不知亡国恨不知亡国恨”，抨击豪绅权贵，抨击豪绅权贵沉溺于声色，含蓄深沉；由沉溺于声色，含蓄深沉；由“亡国恨亡国恨”推出推出“后庭花后庭花”的曲调，借陈的曲调，借陈后主之事，鞭笞权贵的荒淫，深刻犀利。后主之事，鞭笞权贵的荒淫，深刻犀利。续表唐 李商隐 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。这两个动词用得形象准确，迷蒙的月色和轻烟笼罩着寒水和白沙。描绘了一幅迷蒙、冷寂的画面。真正不知亡国恨的是醉生梦死的统治者。全诗表达诗人忧国忧民的思想感情。作者对商女唱后庭花这一现象感到不满，因为后庭花是亡国之音；在国事

34、衰颓之年，还有人沉溺于歌舞升平，作者感到无比愤慨和忧虑。D1.1.，夜泊秦淮近酒家。，夜泊秦淮近酒家。2.2.泊秦淮一诗中，诗人借商女批评沉溺于歌舞升平而不知国之将亡的泊秦淮一诗中，诗人借商女批评沉溺于歌舞升平而不知国之将亡的 统治者的诗句是：统治者的诗句是：，。3.3.杜牧的泊秦淮中，描写秦淮河特有的夜间景致的句子是：杜牧的泊秦淮中，描写秦淮河特有的夜间景致的句子是：，。泊秦淮（杜牧）（杜牧）烟笼寒水月笼沙烟笼寒水月笼沙商女不知亡国恨商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花隔江犹唱后庭花烟笼寒烟笼寒水月笼沙水月笼沙夜泊秦淮近酒家夜泊秦淮近酒家默写自测诗词解析诗歌背诵诗歌背诵宣室求贤访逐臣，宣室求贤访逐

35、臣，贾生才调更无伦。贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。不问苍生问鬼神。译文理解译文理解汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无人能比。贾谊的才华和格调更是无人能比。谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不关心百姓只是关心鬼神。可惜他不关心百姓只是关心鬼神。贾 生李商隐李商隐名句赏析名句赏析宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。赏析：首句特标赏析：首句特标“求求”“”“访访”，仿佛热烈颂扬汉文帝求贤意愿之切、之殷，仿佛热烈颂扬汉文帝求贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦。

36、正所谓求贤若渴，虚怀若谷。待贤态度之诚、之谦。正所谓求贤若渴，虚怀若谷。“求贤求贤”而至而至“访逐访逐臣臣”，更可见其网罗贤才已达到，更可见其网罗贤才已达到“野无遗贤野无遗贤”的程度。次句隐括文帝对贾的程度。次句隐括文帝对贾谊的推服赞叹之词。谊的推服赞叹之词。“才调才调”，兼包才能风调，与，兼包才能风调，与“更无伦更无伦”的赞叹配合，的赞叹配合，令人宛见贾生少年才俊、议论风发、华彩照人的精神风貌，诗的形象感和令人宛见贾生少年才俊、议论风发、华彩照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示出来。这两句，由咏叹的情调也就自然地显示出来。这两句，由“求求”而而“访访”而赞，层层而赞，层层递进

37、，表现了文帝对贾生的推服器重，为下文递进，表现了文帝对贾生的推服器重，为下文“可怜可怜”作铺垫，形成鲜明作铺垫，形成鲜明的矛盾。的矛盾。续表宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。诗的前两句写朝廷重贤，宣室召见，重新任用才华横溢的贾生，是赞美，是扬；后两句写讨论的是服药求仙等虚无的事情，而不去探讨天下百姓的问题，是讽刺，是抑。诗人用欲抑先扬的手法讥讽朝廷的昏庸和对贤臣的不重用。（“可怜”是可惜、可悲的意思，是全诗的关键，表达了作者对文帝不顾百姓苍生疾苦的批评之情。）1.1.可怜夜半虚前席，可怜夜半虚前席，。2.2.贾生中，表现汉文帝诚意十足，贾生才华横溢的句子是：贾生中，表现汉文帝诚意十足，贾生才华横

38、溢的句子是：，。3.3.贾生中，诗人笔锋一转，借古讽今，揭示晚唐时皇帝求仙访道，不贾生中，诗人笔锋一转，借古讽今，揭示晚唐时皇帝求仙访道，不 顾国计民生的现实，寄寓诗人怀才不遇的感慨的句子是：顾国计民生的现实，寄寓诗人怀才不遇的感慨的句子是：，。贾生（李商隐）（李商隐）不问苍生问鬼神不问苍生问鬼神宣室求贤宣室求贤访逐臣访逐臣贾生才调更无伦贾生才调更无伦可怜夜半虚可怜夜半虚前席前席不问苍生问鬼神不问苍生问鬼神默写自测诗词解析诗歌背诵诗歌背诵莫言下岭便无难，莫言下岭便无难，赚赚得行人得行人错错喜欢。喜欢。政政入万山围子里，入万山围子里，一山放出一山一山放出一山拦拦。译文理解译文理解不要说从山岭上下

39、来就没有困难，不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。当你进入崇山峻岭的包围以后，当你进入崇山峻岭的包围以后，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。过松源晨炊漆公店（其五）杨万里杨万里名句赏析名句赏析政入万山围子里，一山放出一山拦。政入万山围子里，一山放出一山拦。赏析：本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应地遇赏析：本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应地遇到多少道山岭。山本无知，到多少道山岭。山本无知，“一山放出一山拦一山放出一山拦”的形容却把山变成了有的形容却

40、把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情的圈套。而行人的种种心情意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一都在这一“放放”一一“拦拦”的重复中体现出来了。蕴含的哲理：人生在世的重复中体现出来了。蕴含的哲理：人生在世岂无难，人生就是不断地与岂无难，人生就是不断地与“难难”作斗争，人们无论做什么事，都要对作斗争，人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所迷醉。前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所迷醉。

41、续表“赚”字明显带有一种白嘲和调侃的喜剧色彩，富有幽黙的风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”-行人是被自己对下岭的主观想象骗了，诗人在此只点出而不说破，给读者留下深刻的悬念。写作手法：景物描写、形象比喻。哲理：人们无论做什么事，对前进道路上的困难要有充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。（意思对即可）1.1.莫言下岭便无难，莫言下岭便无难，。，一山，一山 放出一山拦。放出一山拦。2.2.过松源晨炊漆公店（其五）中，用生动形象的比喻含蓄地说明了生过松源晨炊漆公店（其五）中，用生动形象的比喻含蓄地说明了生 活中许多看似容易的事，做起来其实并不容易的道理的句子是：

42、活中许多看似容易的事，做起来其实并不容易的道理的句子是：，。过松源晨炊漆公店（其五）（杨万里）（杨万里）赚得行人错喜欢赚得行人错喜欢政入万山围子里政入万山围子里政入政入万山围子里万山围子里一山放出一山拦一山放出一山拦默写自测诗词解析诗歌背诵诗歌背诵黄梅时节家家雨，黄梅时节家家雨，青草池塘处处青草池塘处处蛙蛙。有约不来过夜有约不来过夜半半，闲闲敲敲棋子落灯花。棋子落灯花。译文理解译文理解夏初江南梅子黄熟的时节，家家笼罩在连绵的梅雨夏初江南梅子黄熟的时节，家家笼罩在连绵的梅雨之中，之中，长满青草的池塘中，传来阵阵的蛙鸣。长满青草的池塘中，传来阵阵的蛙鸣。约了一位朋友，等到半夜还没有到来，约了一位朋

43、友，等到半夜还没有到来，我闲来敲着棋子，看那灯花静静飘落。我闲来敲着棋子，看那灯花静静飘落。约 客 赵师秀赵师秀名句赏析名句赏析有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。赏析：与客原先有约，但是过了夜半还不见人来，无疑是因为这绵绵不赏析：与客原先有约，但是过了夜半还不见人来，无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐，足见诗人期待之久，希望之断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐，足见诗人期待之久，希望之殷，至此，似乎将期客不至的情形已经写尽，然而末句一个小小的衬垫，殷，至此，似乎将期客不至的情形已经写尽，然而末句一个小小的衬垫，反令诗意大为生色。反令诗意大为生

44、色。“闲敲棋子落灯花闲敲棋子落灯花”一句只是写了诗人一个小小的一句只是写了诗人一个小小的动态，然而这个动态，将诗人焦躁而期望的心情刻画得细致入微。因为动态，然而这个动态，将诗人焦躁而期望的心情刻画得细致入微。因为孤独一人，下不成棋，所以说孤独一人，下不成棋，所以说“闲敲棋子闲敲棋子”，棋子本不是敲的，但用来，棋子本不是敲的，但用来敲打，正体现了孤独和苦闷；敲打，正体现了孤独和苦闷；“闲闲”字说明了无聊，而在这个字说明了无聊，而在这个“闲闲”字字的背后，隐含着诗人失望焦躁的情绪。的背后，隐含着诗人失望焦躁的情绪。续表对偶夏季诗句中“闲”“落”二字形象地写出了诗人久等友人而友人不至的寂寞心情。1.

45、1.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。,。2.2.赵师秀约客一诗中，描写江南梅雨时节清新幽静的景色，交代深赵师秀约客一诗中，描写江南梅雨时节清新幽静的景色，交代深 候客而客不至的原因的诗句是：候客而客不至的原因的诗句是：，。3.3.赵师秀约客一诗中，表达诗人候客时间长而产生失望、焦躁情绪赵师秀约客一诗中，表达诗人候客时间长而产生失望、焦躁情绪 的诗句是：的诗句是：，。约客（赵师秀）（赵师秀）有约不来过夜半有约不来过夜半闲敲棋子闲敲棋子落灯花落灯花黄梅时节家家雨黄梅时节家家雨青草池塘处青草池塘处处蛙处蛙有约不来过夜半有约不来过夜半 闲敲棋子落灯花闲敲棋子落灯花默写自

46、测孙权劝学选自孙权劝学选自资治通鉴资治通鉴，该书是，该书是北宋北宋(朝代朝代)司马光司马光(人名人名)主持编纂的一部主持编纂的一部编年体编年体通史，记载了从通史，记载了从战国战国到到五代五代共共1 362年间的史事。年间的史事。（一）解释下列句子中加点词语的意思。（一）解释下列句子中加点词语的意思。1.1.卿今卿今当涂当涂掌事（掌事（）2.2.蒙辞以军中多蒙辞以军中多务务（）3.3.孤孤岂岂欲卿治经为博士邪（欲卿治经为博士邪（）4.4.但当但当涉猎涉猎（）5.5.见见往事耳（往事耳（）6.6.孰孰若孤（若孤（）7.7.蒙蒙乃乃始就学（始就学（）8.8.及鲁肃及鲁肃过过寻阳（寻阳（）9.9.卿今

47、者卿今者才略才略（）10.10.非复非复吴下阿蒙（吴下阿蒙（）11.11.即即更更刮目相待（刮目相待（）12.12.何何见事见事之晚乎（之晚乎（）当道，当权当道，当权事务事务难道难道粗略地阅读粗略地阅读了解了解谁谁于是，就于是，就经过经过才干和谋略才干和谋略不再是不再是重新重新知晓事情知晓事情字词积累字词积累孤孤岂欲卿治经为博士邪（古义：古时王侯的自称。今义：单独；岂欲卿治经为博士邪（古义：古时王侯的自称。今义：单独；孤单）孤单）孤岂欲卿治经为孤岂欲卿治经为博士博士邪（古义：专掌经学传授的学官。今义：学邪（古义：专掌经学传授的学官。今义：学位最高一级）位最高一级）但但当涉猎（古义：只，只是。今

48、义：表转折）当涉猎（古义：只，只是。今义：表转折）见见往事往事耳（古义：历史。今义：以往的事情）耳（古义：历史。今义：以往的事情）古今古今异义异义一词一词多义多义治：孤岂欲卿治经为博士邪（研究）不效则治臣之罪（惩处）治：孤岂欲卿治经为博士邪（研究）不效则治臣之罪（惩处）当：卿今当涂掌事（掌管，主持）但当涉猎（应当，应该）当：卿今当涂掌事（掌管，主持）但当涉猎（应当，应该）见：见往事耳（了解）大兄何见事之晚乎（知晓）见贤思齐焉见：见往事耳（了解）大兄何见事之晚乎（知晓）见贤思齐焉（看见）（看见）重点句子翻译重点句子翻译 1卿今当涂掌事，不可不学！卿今当涂掌事，不可不学！你现在当权掌管政事了你现在

49、当权掌管政事了，不可以不学习！不可以不学习！2卿言多务，孰若孤？卿言多务，孰若孤？你说你说(你你)事务繁忙事务繁忙，谁比得上我谁比得上我(的事务多的事务多)呢？呢？3卿今者才略，非复吴下阿蒙！卿今者才略，非复吴下阿蒙！你你现在的才干和谋略现在的才干和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了！不再是当年吴县的那个阿蒙了！4孤岂欲卿治经为博士邪！孤岂欲卿治经为博士邪！我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？5但当涉猎，见往事耳。但当涉猎，见往事耳。只是应当粗略地阅读只是应当粗略地阅读(或：浏览群书或：浏览群书)，了解历史罢了了解历史罢了。6士别三日

50、，即更刮目相待。士别三日，即更刮目相待。有抱负的人分别多日有抱负的人分别多日，就要重新用新的眼光看待。就要重新用新的眼光看待。7大兄何见事之晚乎！大兄何见事之晚乎！长兄为什么知晓事情这么晚啊！长兄为什么知晓事情这么晚啊！8蒙辞以军中多务。蒙辞以军中多务。吕蒙用军中事务繁多来推托。吕蒙用军中事务繁多来推托。主旨主旨感情感情结构结构梳理梳理孙权劝学孙权劝学内容理解内容理解本文通过记叙孙权劝导吕蒙读书，使得吕蒙才略大有长进的故本文通过记叙孙权劝导吕蒙读书，使得吕蒙才略大有长进的故事，告诫人们要努力学习，增长才干；学习能增长知识，因而不可事，告诫人们要努力学习，增长才干；学习能增长知识，因而不可不学习