江苏省南京市玄武区2021-2022八年级初二下学期期中语文试卷+答案.docx
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1、2022年南京市玄武区八下期中调研卷一、语言运用(21分)1. 这学期,小玄和小武学习了八下语文第三、四单元,对中国古代文化和演讲都产生了浓厚的兴趣,他们重温了中国诗词大会第一期董卿的演讲,小玄边听边尽量记录:一千两百多年前的诗句,今天读来,依然让人血脉喷张。诗人如椽巨笔下喷涌而出的跌宕起伏的情感,让我们感受到震hn( )古今的气势和力量,使人眼眶( )湿润,心潮澎湃。这就是中国古诗词的魅力。从今天开始,我们将和大家一起展开精彩的一场诗词之旅,让那些历久弥新的经典诗句,在心头萦( )绕。人生自有诗意,来吧,一起走进xun( )丽的诗词篇章!(1)请你帮小玄为下列字词注音或写出汉字。震hn( )
2、 眼眶( ) 萦( )绕 xun( )丽(2)小玄听写中,划横线句处有语病,请你帮助他做修改。(3)董卿的演讲温婉动人,小武听完激动起来,想去“安利”给同学们。根据他高涨的情绪,请你试着将划波浪线的句式稍作修改,使语气更加强烈。2. 小玄发现,古诗文中果然藏有真挚的感情。我们跟随陶渊明走入桃花源,看见老人孩子们的快乐“_,_”,我们也不禁嘴角上扬;当柳宗元写到“_,悄怆幽邃”,失意怅然跃然纸上;“_,_”(诗经),雎鸠不停地鸣叫,引发小伙子对女子的爱慕;“_,胡为乎泥中?”劳役者的悲歌穿越千年,让人落泪;孟浩然借鱼的意象,“_,_”,表达出想做官却没有途径的心情,悲而不伤。3. 小武整理关于文
3、学常识和演讲技巧笔记,请你看看哪一项有错误( )A. 柳宗元,字子厚,唐代文学家,“唐宋八大家”之一,参加政治革新失败,因此被贬,著有永州八记。B. 诗经是我国最早的诗歌总集,收录诗歌305篇,按表现手法可分为“风”“雅”“颂”,与“赋”“比”“兴”合称六义。C. 演讲要有针对性,“心中有听众”,充分考虑听众的年龄、身份、文化程度、心理需求等,以此确定演讲主题、内容和语言风格。D. 我们演讲时出现突发情况,比如忘词或者讲错,可通过放慢语速努力回忆,结合现场情况略做调整、临时应变自圆其说等方式,使演讲顺利进行下去。4. 语文课开展“漫步古诗苑”活动,课堂气氛活跃。小武在班级播放中国诗词大会的精彩
4、片段,有一位同学开心地吃起了口香糖,发出了巨大的声音,被小玄劝阻。该同学说:“唉!上次听新年音乐会,工作人员也不让我吃口香糖!”小玄马上说:“_”两个人都笑了,周围同学也笑了,大家又专心欣赏诗词之美了。小玄说:“_”。二、阅读理解(44分)(一)(17分)阅读下面古诗文,完成下面小题。与浩初上人同看山寄京华亲故柳宗元海畔尖山似剑铓,秋来处处割愁肠。若为化得身千亿,散上峰头望故乡。浩初:作者朋友,此时到柳州看望柳宗元。上人:对和尚的尊称。海畔:海边。柳州在南方,距海较近,故称海畔。剑铓(mng):剑锋,剑的顶部尖锐部分。若:如果。5 这首诗第一句有什么作用?6. 同样表现离愁别绪,下列哪一项中的
5、诗句与本诗三、四句所使用的修辞手法相同?( )A. 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求诗经王风黍离B. 青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。(南唐)李璟山花子C. 涉江采芙蓉,兰泽多芳草。古诗十九首D. 青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。(唐)李德裕登崖州城作愚溪诗序(节选)灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也名之以其能故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今余家是溪,而名莫能定,土之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。愚溪之上,买小丘,为愚丘。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚
6、岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨。无以利世,而适类于予。然则虽辱而愚之,可也。溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归。注释:龂(yn)龂然:争辩的样子。塞其隘:堵住水沟狭窄的地方。鉴:照。万类:万物。锵鸣金石:水声象金石一样铿锵作响。漱涤:洗涤。牢笼,包罗。不违、同归:此处都是融合的意思。两句指自己茫茫然昏昏然好像同
7、愚溪融为一体。7. 用“/”给下列语句划出停顿(划两处)可以染也名之以其能故谓之染溪。8. 下列各项中,加点字含义及用法不相同的一项( )A. 其南为愚亭 中轩敞者为舱(魏学洢核舟记)B. 咸以愚辱焉 咸来问讯(陶渊明桃花源记)C. 又峻急多坻石 为坻、为屿(柳宗元小石潭记)D. 清莹秀澈 日光下澈(柳宗元小石潭记)9. 翻译下列语句。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨。10. 柳宗元在愚溪诗序中称自己可以用“文墨”稍稍安慰自己,其文笔可以“漱涤万物,牢笼百态,而无所避之”,意为他的笔墨可以自由驱使万物,创造属于自己的情感世界,世间万物都不能逃脱他的笔墨形容。请以上面的文章为例,说说他创造的情感世
8、界包含了哪些景物,有什么特征,寄托了哪些情感?(二)(14分)阅读下面散文,完成下面小题。乌篷船周作人于荣君:接到手书,知道你要到我的故乡去,叫我给你一点什么指导。老实说,我的故乡,真正可怀恋的地方,并不是那里;但是因为在那里生长,住过十多年,究竟知道一点情形,所以写这一封信告诉你。我所要告诉你的,并不是那里的风土人情,那是写不尽的,但是你到那里一看也就会明白的,不必啰嗦地多讲。我要说的是一种很有趣的东西,这便是船。你在家乡平常总坐人力车,电车,或是汽车,但在我的故乡那里这些都没有,除了在城内或山上是用轿子以外,普通代步都是用船。船有两种,普通坐的都是“乌篷船”,白篷的大抵作航船用,坐夜航船到
9、西陵去也有特别的风趣,但是你总不便坐,所以我也就可以不说了。乌篷船大的为“四明瓦”,小的为脚划船,亦称小船。但是最适用的还是在这中间的“三道”,亦即三明瓦。篷是半圆形的,用竹片编成,中夹竹箬,上涂黑油;在两扇“定篷”之间放着一扇遮阳,也是半圆的,木作格子,嵌著一片片的小鱼鳞,径约一寸,颇有点透明,略似玻璃而坚韧耐用,这就称为明瓦。三明瓦者,谓其中舱有两道,后舱有一道明瓦也。船尾用橹,大抵两支,船首有竹篙,用以定船。船头着眉目,状如老虎,但似在微笑,颇滑稽而不可怕,唯白篷船则无之。三道船篷之高大约可以使你直立,舱宽可放下一顶方桌,四个人坐着打麻将这个恐怕你也已学会了吧?小船则真是一叶扁舟,你坐在
10、船底席上,篷顶离你的头有两三寸,你的两手可以搁在左右的舷上,还把手都露出在外边。在这种船里仿佛是在水面上坐,靠近田岸去时泥土便和你的眼鼻接近,而且遇着风浪,或是坐得少,不小心,就会船底朝天,发生危险,但是也颇有趣味,是水乡的一种特色。不过你总可以不必去坐,最好还是坐那三道船罢。你如坐船出去,可是不能像坐电车的那样性急,立刻盼望走到。倘若出城,走三四十里路(我们那里的里程是很短,一里才及英里三分之一),来回总要预备一天。你坐在船上,应该是游山的态度,看看四周物色,随处可见的山,岸旁的乌柏,河边的红寥和白苹,渔舍,各式各样的桥,困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看,或者冲一碗清茶喝喝。偏门外的鉴湖一带,
11、贺家池,壶觞左近,我都是喜欢的,或者往娄公埠骑驴去游兰亭(但我劝你还是步行,骑驴或者于你我不很相宜),到得暮色苍然的时候进城上都挂着薜荔的东门来,倒是颇有趣味的事。倘若路上不平静,你往杭州去时可于下午开船,黄昏时候的景色正最好看,只可惜这一带地方的名字我都忘记了。夜间睡在舱中,听水声橹声,来往船只的招呼声,以及乡间的犬吠鸡鸣,也都很有意思。雇一只船到乡下去看庙戏,可以了解中国旧戏的真趣味,而且在船上行动自如,要看就看,要睡就睡,要喝酒就喝酒,我觉得也可以算是理想的行乐法。只可惜讲维新以来这些演剧与迎会都已禁止,中产阶级的低能人别在“布业会馆”等处建起“海式”的戏场来,请大家买票看上海的猫儿戏。
12、这些地方你千万不要去你到我那故乡,恐怕没有一个人认得,我又因为在教书不能陪你去玩,坐夜船,谈闲天,实在抱歉而且惆怅。川岛君夫妇现在偁山下,本来可以给你介绍,但是你到那里的时候他们恐怕已经离开故乡了。初寒,善自珍重,不尽。一九二六年一月十八日夜,于北京(选自周作人散文集)11. 阅读全文,下列选项中理解有误的一项是( )A. 第段是交代写作缘起,作者提到自己故乡时表现得看似平淡,实则情浓。B. 第段介绍故乡乌篷船,详略得宜,其中小船虽小,颇有趣味,值得推荐。C. 第段写作者给老友乘船出游当“参谋”。虽是“玩水”,却似“游山”。D. 全文通过写乌篷船等景物,表现了作者对家乡的热爱。12. 文章详细
13、叙述了乌篷船的用途、_、结构、_等,作者坐船上游山玩水,处处显示出_、_的生活态度。13. 赏析下面的句子。夜间睡在舱中,听水声橹声,来往船只的招呼声,以及乡间的犬吠鸡鸣,也都很有意思。14. 选文中写到家乡的乌篷船是颇有趣味,社戏中的白篷航船承载儿时的快乐。从两文中各举一例并进行分析。(三)(13分)阅读下文,完成下面小题莫让睡眠被偷走“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。”一觉睡到大天亮的感觉真好。可如今,这却成了很多人的奢望。2018中国睡眠指数报告显示,在睡眠质量欠佳的人群中,普遍有一定程度的“入睡困难”。约有四分之三的人在晩上11点以后入睡,有三分之一的人是在凌晨1点后入睡,晚睡晚起的“猫头鹰型
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